段奇清

世上之物，某種東西要是被卡住，那或許是我們的某種情愫及思維被卡住了。

在家鄉(xiāng)，分內(nèi)外層的器具，有物件要是被夾在了中間，或者堵塞了，鄉(xiāng)人們稱之為“卡殼”?？ね莾蓚€物件挨得太近，使用的人又操作不當(dāng)，比如太快，或是太慢，沒掌握好節(jié)奏。因而，一些毛頭小伙子初出茅廬干活時，大人們總會提醒說：“得和緩一些?！?/p>

奶奶曾說：“任何事都慢不得，也急不得，你想快，那東西不快，只能是適得其反。”奶奶是說物什，也說的是人。人生，緩不得，也急不得，就像這水車，自有它自身運行的規(guī)律。所謂規(guī)律，即人的本性。

不緩不急，是折中，在一條中間線上，就是“不二”。道家哲學(xué)中，“不二”也作“？無二”，指大道真一不二;或指沒有兩樣，一致和相同的。“不二”，遂歸于一，即歸于德，歸于大道。

有德者，行走在“大道”上，人生就暢通，不阻塞，不卡殼，這便是人們想要的幸福。幸福之門從來都是由內(nèi)向外打開，而非由外向內(nèi)打開的。從人的內(nèi)心出發(fā)，遵循人的本性，幸福就會滿門庭。

人生會“卡殼”，是因為迷失了人所有的圓滿自性，將自己弄得有棱有角，在與人的摩擦、糾纏中，或者說在“刺人”中，棱角被卡住，使得自己不能正常運轉(zhuǎn)了。六祖慧能說過：“何期自性本自清凈？何期自性本自具足？”在我們清凈的本心中，一切智慧福德圓滿具足。而我們所要做的，就是撥開陳舊觀念，不良情緒、習(xí)慣，無端懷疑等“我執(zhí)”的迷霧，讓一切如是地顯現(xiàn)出來。

這世間很多美好的東西皆是清凈而圓滿的，也就不會發(fā)出卡殼的聲響。如天色晴霽，星月交輝，清凈而圓滿，是不聲不響的;蒼山覆雪，明燭天南，清凈而圓滿，是不聲不響的;一畫在案，山高水長，清凈而圓滿，是不聲不響的;一書在握，百家隨行，清凈而圓滿，是不聲不響的……

或急于求成，或怠惰滯緩，是人之情緒的正面與負(fù)面，二元對立的概念是人的大腦最擅長的游戲。當(dāng)我們真正體悟到“不二”的真義，即內(nèi)心與外物一致時，就能心無掛礙，所有的“卡殼”當(dāng)即便不再成立了。

奶奶一生好脾氣，她的一言一行幾乎都合乎自性與德，雖說一輩子大多時候缺衣少食，可活到近九十歲的高齡。

遵循自性與德，便不再“卡殼”，生命的水車就如同一個無角無棱的圓。其一路順暢，提取生命的碧水，灌溉滋潤著人生的禾苗，一片蔥郁蒼翠，并收獲金燦燦、沉甸甸生命的果實……

（編輯 ?大江/圖 雨田）