浙江

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱為《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法，人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系?！氨硐蟊澈蟮纳顚右蚬P(guān)系”就是歷史的發(fā)展邏輯，在歷史教學(xué)中，厘清事件發(fā)展的內(nèi)在邏輯有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

一、情境創(chuàng)設(shè)，搭建歷史發(fā)展的邏輯鏈

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)與評(píng)價(jià)建議中指出：在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)中，教師要設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在歷史情境中展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)歷史進(jìn)行探究。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能夠?qū)v史事件的發(fā)展聚焦在一個(gè)鮮活的主題之下，有利于學(xué)生在情境體驗(yàn)中品味歷史發(fā)展的過程，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯的理解。筆者在復(fù)習(xí)《辛亥革命》一課時(shí)，利用史料創(chuàng)設(shè)主題情境，將辛亥革命置于“中國(guó)的光榮革命”這一大的命題之下，并通過設(shè)計(jì)問題展開教學(xué)。

材料一天子已退位，清朝統(tǒng)治不復(fù)存在，世界上最古老的君主國(guó)已經(jīng)正式成為一個(gè)共和國(guó)。歷史上很少見到如此驚人的革命，或許可以說，從來沒有過一次規(guī)模相等的、在各個(gè)階級(jí)中流血這樣少的革命。這足以稱之為中國(guó)的“光榮革命”。

——1912 年2 月16 日英國(guó)《泰晤士報(bào)》

筆者圍繞材料一設(shè)計(jì)問題：“天子已退位”指什么事件？為什么《泰晤士報(bào)》稱其為中國(guó)的“光榮革命”？通過解讀材料，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到該事件指清帝退位，由于其以極小的代價(jià)使中國(guó)從君主國(guó)變?yōu)楣埠蛧?guó)，因而被稱為中國(guó)的“光榮革命”。筆者以此激趣生疑，啟發(fā)學(xué)生思考：清帝退位與哪些歷史事件有關(guān)？清帝退位如何使辛亥革命從武裝暴動(dòng)演變成和平的權(quán)力交接？以此搭建起辛亥革命事件發(fā)展的歷史邏輯鏈。

二、史料研習(xí)，解構(gòu)歷史事件之間的聯(lián)系

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要設(shè)計(jì)以史料研習(xí)為基礎(chǔ)的學(xué)生探究活動(dòng)，通過活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、整理、辨析、運(yùn)用歷史材料來解釋歷史。由此可見，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖妨鲜抢迩鍤v史發(fā)展邏輯、進(jìn)行歷史解釋的有力證據(jù)。在《辛亥革命》一課的教學(xué)中，學(xué)生時(shí)常發(fā)出疑問：袁世凱為什么大權(quán)在握還要逼迫清帝退位？革命黨為什么不乘勢(shì)而進(jìn)卻讓位給袁世凱？帝國(guó)主義國(guó)家為什么要放棄已經(jīng)扶植的在華代理人而支持袁世凱？對(duì)這些問題的解釋需要厘順歷史事件之間的聯(lián)系，選擇恰當(dāng)而有信服力的史料來支撐。

（一）袁世凱為什么大權(quán)在握還要逼迫清帝退位？

材料二前因民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國(guó)會(huì)，公決政體。兩月以來，尚無確當(dāng)辦法。南北暌隔，彼此相持。

——摘編自1912 年2 月12 日《清帝退位詔書》

材料三徒以國(guó)體一日不決，故民生一日不安。今全國(guó)人民心理，多傾向共和……是用外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體……袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方。即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法。

——摘編自1912 年2 月12 日《清帝退位詔書》

材料四袁在拜折復(fù)出之初，自認(rèn)為尚有控制局勢(shì)的能力……但革命形勢(shì)發(fā)展迅猛……袁世凱很快就認(rèn)識(shí)到：“悉索敝賦，力與一戰(zhàn)，未嘗不能收復(fù)一二行省。然而彼眾若狂，醉心民主，兵力所能平定者土地，所不能平定者人心。人心渙散，如決江河，已莫能御?！?/p>

——摘編自駱寶善、劉路生《袁世凱與辛亥革命》

材料五革命黨人，特別是孫中山、黃興兩位領(lǐng)袖對(duì)袁世凱必將出任中華民國(guó)第一任大總統(tǒng)的再三承諾，在一定意義上不能不對(duì)舊官僚出身、一心想成就一番大業(yè)的袁世凱起到相當(dāng)?shù)恼T惑作用。

——摘編自馬勇《袁世凱帝制自為的心路歷程》

基于以上史料，筆者設(shè)計(jì)了以下問題：

（1）材料二中的“民軍起事”指什么事件？該事件引起了怎樣的反應(yīng)？

（2）材料三中南北雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？清政府做出了怎樣的讓步？

（3）結(jié)合材料四和材料五，解釋大權(quán)在握的袁世凱逼迫清帝退位的原因。

通過史料研習(xí)，由材料二可知，武昌起義后，各省紛紛響應(yīng)，1912 年1 月1 日成立南京臨時(shí)政府，出現(xiàn)了南北對(duì)峙的局面；由材料三可知，南北雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是國(guó)體問題，即是否實(shí)行民主共和，清政府最終決定退位，實(shí)行共和立憲，但在清帝退位之際，其將組織臨時(shí)政府、南北統(tǒng)一的歷史重任交付給了袁世凱；由材料四和材料五可知，袁世凱在復(fù)出后認(rèn)識(shí)到民主共和已為大勢(shì)所趨，加之革命黨承諾讓其出任大總統(tǒng)，故選擇逼迫清帝退位。

（二）孫中山為什么讓位給袁世凱？

材料六一次安徽前線軍情告急，糧餉皆缺，急電中央索餉。孫總統(tǒng)大筆一揮撥款20 萬，但他卻不知所謂的國(guó)庫(kù)中僅有銀元10 塊。根據(jù)美國(guó)陸軍參謀處資料，其時(shí)袁世凱的北洋系部隊(duì)大約有16.4 萬人，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最精銳的部隊(duì)；而南方的革命軍，據(jù)日本陸軍武官估計(jì)大約有40 萬人，可大多缺乏訓(xùn)練，紀(jì)律渙散，裝備落后，無法打仗。

——摘編自湯奇學(xué)、潘婧文《歷史的上佳選擇——袁世凱逼迫清帝退位述評(píng)》

通過史料研讀，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)在邏輯，即革命黨自身的實(shí)力不夠，無法以武力方式實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一，為了實(shí)現(xiàn)共和而選擇向袁世凱讓步。

（三）帝國(guó)主義國(guó)家為什么放棄清政府而扶植袁世凱？

材料七武昌起義的爆發(fā)，打亂了他們?cè)谥袊?guó)的布局和利益，尤其是英國(guó)，其在中國(guó)的勢(shì)力范圍恰恰就是長(zhǎng)江流域及其中心地帶，所以，英國(guó)是不愿意眼睜睜地看到自己利益受損的。其他列強(qiáng)欲借此奪得更大的侵略權(quán)益，他們認(rèn)為此時(shí)的清政府已經(jīng)無能為力了，于是積極物色新的代理人，而袁世凱正是他們看好的理想人選。他們認(rèn)為，袁世凱是當(dāng)時(shí)“唯一可以從目前的動(dòng)亂中恢復(fù)秩序的一個(gè)人”。

——摘編自湯奇學(xué)、潘婧文《歷史的上佳選擇——袁世凱逼迫清帝退位述評(píng)》

由材料七可知，帝國(guó)主義國(guó)家因革命黨損害了其在華利益，同時(shí)認(rèn)識(shí)到清政府已無能為力，而袁世凱是恢復(fù)其在華利益的最佳人選，所以轉(zhuǎn)而扶植袁世凱。

綜上所述，由袁世凱最終出任臨時(shí)大總統(tǒng)是清政府、革命黨、帝國(guó)主義國(guó)家等各方勢(shì)力相互作用的結(jié)果。通過梳理清政府、袁世凱、革命黨和帝國(guó)主義國(guó)家之間的關(guān)系，可以厘清辛亥革命的內(nèi)在發(fā)展邏輯：在民主共和的時(shí)代潮流下，腐朽的清政府已不堪一擊，帝國(guó)主義準(zhǔn)備扶植新的代理人，而民族資本主義發(fā)展的不充分使革命黨人的實(shí)力不足，最終由袁世凱出任臨時(shí)大總統(tǒng)。

三、深度學(xué)習(xí)，挖掘歷史表象背后的因果關(guān)系

教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心深度學(xué)習(xí)總項(xiàng)目組將“深度學(xué)習(xí)”的概念定義為：在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。《課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：歷史解釋要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。因此，在《辛亥革命》一課的教學(xué)中，對(duì)于“辛亥革命是中國(guó)的‘光榮革命’”這一主題，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生理解其“光榮”之處在于“以極小的代價(jià)使中國(guó)從君主國(guó)變?yōu)楣埠蛧?guó)”這一淺層認(rèn)識(shí)，更需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解讀“極小的代價(jià)”背后的因果關(guān)系，理解辛亥革命“光榮”之處的深層次內(nèi)涵。

材料八總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國(guó)……之君天下者，重在保全民命，不忍以養(yǎng)人者害人?，F(xiàn)將新定國(guó)體，無非欲先弭大亂，期保乂安。若拂逆多數(shù)之民心，重啟無窮之戰(zhàn)禍，則大局決裂，殘殺相尋，必演成種族之慘痛。將至九廟震驚，兆民荼毒，后禍何忍復(fù)言。兩害相形，取其輕者。

——摘編自1912 年2 月12 日《清帝退位詔書》

材料九退位詔書明確表示，清室皇帝“將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó)，定位共和立憲國(guó)體”。此句宣示了這份退位詔書是將政權(quán)轉(zhuǎn)讓于一個(gè)立憲共和國(guó)，而不是傳統(tǒng)上的轉(zhuǎn)讓給另外一家一姓之王朝……《清帝退位詔書》已經(jīng)非常明確地將政權(quán)禪讓于中華民國(guó)，因此，任何帝制復(fù)辟都是違約的倒退……這份詔書對(duì)于中華民國(guó)的國(guó)體塑造和中華人民的人民塑造而言，其真實(shí)的憲法價(jià)值不亞于《臨時(shí)約法》，它與《臨時(shí)約法》構(gòu)成了一組中華民國(guó)肇始之際的憲法性法律，它們共同奠定了現(xiàn)代中國(guó)的立國(guó)之本。

——摘編自高全喜《作為“光榮革命”的辛亥革命——重新詮釋〈清帝退位詔書〉》

筆者基于史料設(shè)計(jì)問題：辛亥革命以極小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的一次深刻變革，被稱為中國(guó)的“光榮革命”，“光榮”背后所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵是什么？

學(xué)生通過研讀材料八可知，辛亥革命以清帝遜位的方式，由一場(chǎng)革命的武裝暴動(dòng)轉(zhuǎn)化為一次和平的權(quán)力交接，它所具有的和平屬性避免了國(guó)家分裂，這是其“光榮”之處的一大體現(xiàn)。通過研讀材料九可知，《清帝退位詔書》實(shí)則是具有憲法性法律意義的建國(guó)契約，清帝退位是將政權(quán)轉(zhuǎn)讓給一個(gè)立憲共和國(guó)。由此可知，《清帝退位詔書》的頒布預(yù)告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，其所具有的契約性原則也昭示了袁世凱和張勛復(fù)辟帝制的失敗，起到了在民眾中傳播民主共和理念的作用。因此可以說，“和平”與“契約”是《清帝退位詔書》的“光榮”之所在，正是因?yàn)椤肚宓弁宋辉t書》背后所蘊(yùn)含的“和平性”與“契約性”原則，使辛亥革命以極小的代價(jià)迎來了中國(guó)歷史上的一次偉大而深刻的變革。

綜上所述，情境創(chuàng)設(shè)、史料研習(xí)和深度學(xué)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)有助于學(xué)生厘清歷史事件的內(nèi)在發(fā)展邏輯，有助于培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，從而使其更好地理解歷史。