卜美娟 刁永鋒

摘? 要 新建構(gòu)主義是新時代應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)兩大挑戰(zhàn)的新型理論體系，給網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)提供了很多新的思路和方法。無縫學(xué)習(xí)是技術(shù)支撐下的新型學(xué)習(xí)方式，是跨越時間和空間限制的正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)的結(jié)合。在新建構(gòu)主義視角下，從教師、學(xué)習(xí)者和技術(shù)環(huán)境三大系統(tǒng)要素探討對無縫學(xué)習(xí)具體進行提供的啟示，希望能給無縫學(xué)習(xí)進一步的研究提供參考意見。

關(guān)鍵詞 新建構(gòu)主義;無縫學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)環(huán)境;網(wǎng)絡(luò)時代;翻轉(zhuǎn)課堂

中圖分類號：G652? ? 文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2020）10-0004-04

Abstract New constructivism is a new theoretical system to meet?the two challenges of learning in the network era， which provides many new ideas and methods for learning in the network era. Seam-less learning is a new way of learning supported by technology， whichcombines formal learning and informal learning across time and spaceconstraints. From the perspective of new constructivism， this paper?explores the Enlightenment of seamless learning from the three main?system elements of teachers， learners and technological environment，?hoping to provide reference for further research on seamless learning.Key words new constructivism; seamless learning; learning environ-ment; internet age; flipped classroom

1 新建構(gòu)主義的產(chǎn)生與發(fā)展

新建構(gòu)主義是近年來應(yīng)運而生的新名詞，是新時代新背景下新型的學(xué)習(xí)理念，雖然產(chǎn)生的時間并不長，卻引起了許多專家學(xué)者的注意。首先，截至2019年9月，在CNKI的中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫中，用新建構(gòu)主義為關(guān)鍵詞在題名中檢索相關(guān)文獻，共得到有效文獻144篇。通過對每年的文獻分布進行對比可以看出，這一領(lǐng)域的研究呈穩(wěn)步增長的趨勢，預(yù)計在2019年會達到頂峰。也就是說，大概從2011年起，新建構(gòu)主義在教育界越來越受到專家學(xué)者的關(guān)注和重視。

產(chǎn)生背景? 2011年的教育技術(shù)年會上，王竹立教授首次提出新建構(gòu)主義這個概念，引起與會者的強烈反響。隨后，他發(fā)表了一系列論文詳細闡述新建構(gòu)主義這個理念。首先，他指出網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)面臨兩大挑戰(zhàn)。

1）信息超載。在這個信息大爆炸的時代，信息量已經(jīng)遠遠超出人們能處理的水平，需要找到合適的學(xué)習(xí)方法去從龐大的信息海洋中篩選自己需要的信息。

2）知識碎片化。人們?nèi)缃瘾@得的知識已不再完整、系統(tǒng)，如何將碎片化的知識根據(jù)自己的需要進行加工整理，與自己原有的知識進行系統(tǒng)性整合，是面臨的第二大挑戰(zhàn)。隨后，王教授指出：“新建構(gòu)主義是適用于網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的理論之一，其核心思想就是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)知識創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)是一個零存整取、不斷重構(gòu)的過程，創(chuàng)新比繼承更重要。”[1]

發(fā)展概要? 在新建構(gòu)主義的基本思想被提出后，引起教育界各個研究領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。

在學(xué)習(xí)方面，鄭云翔教授認為學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)能夠在新建構(gòu)主義下更好地進行，新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是網(wǎng)絡(luò)時代開展個性化學(xué)習(xí)活動的主要核心[2]，學(xué)生可以在教師的有效指導(dǎo)下學(xué)會知識的檢索、選擇，利用“積件式寫作”“個性化改寫”和“創(chuàng)造性重構(gòu)”[1]進行零存整取式學(xué)習(xí)，逐漸構(gòu)建個性化的“三級知識結(jié)構(gòu)”。

在教學(xué)方面，有學(xué)者認為，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色定位，更加注重情境的設(shè)置，這也是新建構(gòu)主義所強調(diào)的。另外，在學(xué)生根據(jù)需求構(gòu)建自己的知識體系時，教師需要充當(dāng)信息超載背景下的引導(dǎo)者和搜索選擇的幫助者[3]。在具體的教學(xué)實踐中，教師完全可以利用新建構(gòu)主義的優(yōu)勢。比如，有學(xué)者認為，在實際的教學(xué)中可以具體到哪一科哪一部分借鑒新建構(gòu)主義。王穎教授認為，大學(xué)生英語寫作教學(xué)方面存在很多不足，比如缺乏個性化的寫作教學(xué)模式，缺乏個性化的情感交流，等等。新建構(gòu)主義教學(xué)法鼓勵學(xué)生在課外通過網(wǎng)絡(luò)開展形式多樣、發(fā)揮個性的自主學(xué)習(xí)，并在課堂上將網(wǎng)絡(luò)中學(xué)到的內(nèi)容進行充分分享與交流;隨后，學(xué)生在教師的指導(dǎo)和科學(xué)組織下，開展協(xié)作與探究式學(xué)習(xí)，并將碎片化的信息與知識進行加工整合，最終實現(xiàn)知識創(chuàng)新[4]。如此正好彌補英語寫作教學(xué)方面的不足。

更是有一部分學(xué)者認為，在美國興起的翻轉(zhuǎn)課堂與新建構(gòu)主義理念不謀而合。翻轉(zhuǎn)課堂強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、協(xié)作分享的能力，由此可見，翻轉(zhuǎn)課堂是新建構(gòu)主義教學(xué)法的具體實踐模式。并強調(diào)在信息繁雜的現(xiàn)代社會，學(xué)校搭建的金字塔形的知識結(jié)構(gòu)已不再滿足學(xué)生的需求，學(xué)生應(yīng)該主動敏銳地以自身的興趣和需求為出發(fā)點，在網(wǎng)上捕捉和積累各種有效的信息，編織個性化的蜘蛛網(wǎng)形知識體系[5]。

綜上所述，在這個科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的信息時代，學(xué)生吸取新知識的渠道越來越發(fā)達，學(xué)習(xí)無論是在空間上還是在內(nèi)容上，都不僅僅限于坐在教室里聽教師講授的內(nèi)容。學(xué)生對于學(xué)習(xí)有了新的需求，但是在方法上還不得要領(lǐng)，教師在這個時候要與時俱進提供新的教學(xué)方法以適應(yīng)學(xué)生的需求。在2019年12月召開的“信息化2.0時代的教育改革與發(fā)展國際論壇”上，江南大學(xué)的陳明選教授提出信息化發(fā)展給教學(xué)帶來的問題在傳統(tǒng)模式下得不到滿意的答案，促使人們訴求于范式轉(zhuǎn)型與重構(gòu)。總的來說，就是智能時代教學(xué)范式要進行轉(zhuǎn)型與重構(gòu)。新建構(gòu)主義在真實的教學(xué)過程中具有很高的現(xiàn)實意義，無論對于教師的教還是學(xué)生的學(xué)，都能起到指導(dǎo)作用。

2 無縫學(xué)習(xí)之概述

產(chǎn)生背景及發(fā)展? 在信息爆炸的21世紀(jì)，對人們的信息捕捉能力提出更高的要求。隨著無線網(wǎng)絡(luò)、便攜終端在教育中的益處逐漸顯現(xiàn)，引起很多專家學(xué)者的思考關(guān)注，由此，移動學(xué)習(xí)逐漸成為教育界研究的熱點。近年來，我國不斷引進外國的教育熱點，包括微課、慕課和翻轉(zhuǎn)課堂，這些教育熱點在國內(nèi)受到追捧，掀起移動學(xué)習(xí)的熱潮?！昂弥饕饪偸浅霈F(xiàn)在浴室、路上或者睡覺之前”，因此有必要創(chuàng)造一個可以在這個領(lǐng)域使用的學(xué)習(xí)環(huán)境。換句話說，就是一個總是可以隨身攜帶的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此引出“無縫學(xué)習(xí)”這個新型的學(xué)習(xí)概念。

1996年，喬治·庫（George Kuh）正式提出無縫學(xué)習(xí)的觀念，指的是“將曾經(jīng)被認為是獨立、不同的經(jīng)驗（如課堂內(nèi)和課堂外、學(xué)術(shù)和非學(xué)術(shù)、課程內(nèi)和課程外、校內(nèi)和校外）連接成為一個整體，以便實現(xiàn)學(xué)習(xí)的完整性或連續(xù)性”。陳德懷等在2006年重新定義了無縫學(xué)習(xí)，認為無縫學(xué)習(xí)是學(xué)生在擁有至少一臺設(shè)備的支持下，跨越不同情境進行學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)經(jīng)驗保持連續(xù)。這些情境包括正式情境和非正式情境、真實情境和虛擬情境、個人學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等。無縫學(xué)習(xí)的概念是在移動技術(shù)發(fā)展和普及的基礎(chǔ)上提出的，然而無縫學(xué)習(xí)環(huán)境的硬件環(huán)境建設(shè)并非局限于移動技術(shù)，新興的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子書包課堂等，都能為無縫學(xué)習(xí)提供良好的硬件環(huán)境[6]。

無縫學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)? 無縫學(xué)習(xí)可以在學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要時，無論何時何地都提供一個理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以盡情利用移動手機、平板電腦等新媒體工具在零碎時間進行學(xué)習(xí)。然而，無縫學(xué)習(xí)也給學(xué)生帶來挑戰(zhàn)。在當(dāng)今信息時代，越來越多的學(xué)生從一出生就開始接觸手機、電腦等信息工具，太多良莠不齊的信息充斥著學(xué)生的精神世界。工具制造使用的本質(zhì)是為了提高人們的工作效率，節(jié)省時間精力，然而稍不注意就可能消耗更多的時間精力。如何更好地利用信息工具這把雙刃劍，對于信息時代的學(xué)習(xí)者是一個莫大的挑戰(zhàn)。

學(xué)生要掌握各種信息工具在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，要掌握自主學(xué)習(xí)的能力，更要掌握使無縫學(xué)習(xí)高效進行的策略方法。然而在以“無縫學(xué)習(xí)”進行文獻檢索后發(fā)現(xiàn)，關(guān)注無縫學(xué)習(xí)具體過程的文獻寥寥無幾，幾乎沒有可參考的文獻。檢索到的幾篇文獻大部分聚焦于無縫學(xué)習(xí)空間技術(shù)的創(chuàng)新，技術(shù)的創(chuàng)新是為了服務(wù)于更好的使用，而對于無縫學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)該怎樣高效進行，教師又該提出怎樣的應(yīng)對策略，并沒有具體的文獻進行說明。

3 新建構(gòu)主義對無縫學(xué)習(xí)的啟示

陳德懷教授提出的一對一科技輔助下的無縫學(xué)習(xí)概念，是以交際學(xué)習(xí)（social learning）、情境學(xué)習(xí)（situated learning）和知識構(gòu)筑（knowledge building）為理論基礎(chǔ)的[6]。新建構(gòu)主義的七大關(guān)鍵詞為情境、搜索、選擇、寫作、交流、創(chuàng)新、意義建構(gòu)，強調(diào)當(dāng)代社會教師應(yīng)該學(xué)會構(gòu)造情境，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會知識的搜索、選擇，學(xué)會有意義、有效率的交流，實現(xiàn)創(chuàng)新與意義建構(gòu)。下面以祝智庭教授提出的無縫學(xué)習(xí)三大系統(tǒng)要素教師、學(xué)習(xí)者、技術(shù)環(huán)境為出發(fā)點，闡述新建構(gòu)主義對無縫學(xué)習(xí)的啟示。

教師? 強調(diào)教師的引導(dǎo)作用。人們稱出生在網(wǎng)絡(luò)時代的一代人為數(shù)字原住民，他們從出生起就享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利，各種各樣的信息充斥著他們的生活。從知識來源的渠道看，教師并不是唯一的渠道，學(xué)生關(guān)于知識的需求產(chǎn)生實質(zhì)性的改變，那么，教師的教學(xué)范式是否要得到重構(gòu)呢？

新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論明確提出，網(wǎng)絡(luò)時代的教師的角色與任務(wù)發(fā)生很大改變，教師的引導(dǎo)應(yīng)該貫穿于學(xué)習(xí)活動過程的始終：教會學(xué)生如何搜索、選擇、思考、交流、寫作[7]。陳明選教授在2.0會議中也提到，智能時代的教師職能已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的傳道、解惑、授業(yè)，而是要引發(fā)思考、引導(dǎo)探索、促進理解、開發(fā)智慧。網(wǎng)絡(luò)時代的教學(xué)提倡教師將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，在學(xué)習(xí)的各個階段給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，比如提供學(xué)習(xí)工具、評價工具等，并且培養(yǎng)學(xué)生對于海量的網(wǎng)絡(luò)信息辨別真?zhèn)蔚哪芰?。無縫學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，包括正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)，同樣要強調(diào)教師的引導(dǎo)作用。在正式學(xué)習(xí)中，教師要組織情境，要開展多種教學(xué)活動模式，與先進的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主和合作學(xué)習(xí)能力;在非正式學(xué)習(xí)中，也就是課下的自主學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用各種線上交流軟件和設(shè)備進行與教師和同學(xué)間的學(xué)習(xí)成果的展示交流，進而培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。

學(xué)習(xí)者

1）學(xué)習(xí)技巧：重視信息的搜索與選擇。新建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該學(xué)會知識的搜索、選擇，學(xué)會有意義有效率的交流。在無縫學(xué)習(xí)中，重視在移動設(shè)備的幫助下，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者知識情境的切換，這些移動設(shè)備包括智能手機、平板電腦等。但是在使用移動設(shè)備進行學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)者經(jīng)常面臨無法找到自己需要的信息的困境。要避免這種困境、提高學(xué)習(xí)的效率，學(xué)習(xí)者就要學(xué)會進行網(wǎng)絡(luò)知識檢索，比如充分利用各種搜索引擎、學(xué)習(xí)網(wǎng)站等，這是進行無縫學(xué)習(xí)所必備的技能。

另外，搜索后的工作就是選擇。這里的選擇首先要篩選掉質(zhì)量較差的、無任何幫助的信息;然后以問題解決為中心，選出能夠解決問題的信息與知識;最后以個人需要為中心，選擇自己需要的信息，逐步構(gòu)建自己的知識體系。

現(xiàn)在以及未來的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)都將不僅僅滿足于學(xué)校系統(tǒng)的學(xué)科知識體系，在當(dāng)今這個信息技術(shù)高度發(fā)達的時代，接收信息的渠道更是數(shù)不勝數(shù)，學(xué)校教育不可能考慮到每個學(xué)習(xí)者的實際情況，所以學(xué)習(xí)者可以依靠各種技術(shù)手段，根據(jù)自己的實際情況，對于知識進行主動汲取，彌補自己的知識短板，達到當(dāng)代社會對于人才的質(zhì)量需求。

2）學(xué)習(xí)策略：零存整取與知識創(chuàng)新。新建構(gòu)主義主要的策略方法是零存整取，它主要強調(diào)把網(wǎng)絡(luò)比作知識銀行，主張學(xué)習(xí)者應(yīng)該在這個虛擬銀行中注冊一個賬戶（如開一個博客），通過積件式寫作、個性化改寫和創(chuàng)造性重構(gòu)等階段，實現(xiàn)知識的零存整取和創(chuàng)新[1]。它大體包括三個階段：首先是積件式寫作階段，這是一個量變的過程;隨后是個性化改寫階段，這是一個量變導(dǎo)致質(zhì)變的過程;最后是創(chuàng)造性重構(gòu)階段，這是一個創(chuàng)新階段，可以視為更高級的知識聚合。比如要學(xué)習(xí)一個主題，學(xué)習(xí)者可以將得到的零碎的信息寫在自己的博客上，通過積件式寫作等積累碎片化信息;當(dāng)積累到一定程度時，會對學(xué)習(xí)的對象形成一個初步的認識，進而進行個性化的改寫，這些經(jīng)過改寫的知識可能會促進創(chuàng)造性重構(gòu)的過程，從而實現(xiàn)新建構(gòu)主義的最終目的——創(chuàng)新。在進行無縫學(xué)習(xí)時經(jīng)常可以得到不系統(tǒng)的碎片化的信息，對于這些信息怎樣處理，才能實現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的最大化？就可以利用零存整取的方法，一步步構(gòu)建自己的知識系統(tǒng)，甚至達到知識創(chuàng)新。