摘 要：現(xiàn)在的音樂課千篇一律，基本一個(gè)教學(xué)模式。音樂課上往往會(huì)出現(xiàn)相同模式的教學(xué)。學(xué)生往往只是被花俏的外表所吸引，真正意義上的音樂理念不懂不理解。這樣的一節(jié)看似完整，可是總是有種讓人頭重腳輕的作用，花俏唯美的開頭，空洞泛泛的過程，草草收尾的音樂課。學(xué)生能真正懂多少音樂知識(shí)，知道什么叫音樂嗎？

關(guān)鍵詞：音樂性；音樂要素；感受力

一、音樂課中形成的固定模式?jīng)]有體現(xiàn)音樂課的音樂性

聽過很多節(jié)音樂課，總是感覺大部分的模式都是讓學(xué)生們反復(fù)不斷的聆聽，例如一堂唱歌教學(xué)，教師往往一首歌曲要反反復(fù)復(fù)的變換花樣的讓學(xué)生聽，有時(shí)聽到自己都覺得很乏味了，更何況學(xué)生呢？之后就是教學(xué)歌曲，在大部分學(xué)生都已經(jīng)掌握了歌曲的旋律，一遍一遍加入歌詞的練習(xí)，又在加入歌詞的基礎(chǔ)上改進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，很多音樂課沒有體現(xiàn)出音樂性。這是我所聽過大部分音樂課模式。我覺得現(xiàn)在的音樂課風(fēng)采各異，千奇萬種，但總歸都是一個(gè)套路一個(gè)模式，真正能讓學(xué)生知道什么是音樂，音樂所包含的知識(shí)又是什么。

（一）一個(gè)華麗和生動(dòng)的導(dǎo)入，往往會(huì)讓后面的音樂課索然無味。例如唱歌教學(xué)《美麗的夏牧場(chǎng)》這堂音樂課，課剛開始就有一位身著華麗的民族服飾，跳著民族舞的音樂老師給大家表演了一段舞蹈。開始學(xué)生們興趣盎然都神情專注，可是到了聆聽和教唱的環(huán)節(jié)，學(xué)生越發(fā)失去了興趣，更談不上什么音樂的理解和感悟了。

（二）音樂課中輔助的教具和課件沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。音樂課中會(huì)看到老師用到一些頭飾和小樂器之類，還有一些輔助性的課件，也是栩栩如生?？墒俏野l(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些樂器頭飾都很感興趣，在使用的過程中沒有真正意義上面懂得，它會(huì)給我們講述的音樂知識(shí)，知道一些簡(jiǎn)單的音樂元素。

（三）在音樂的課堂上面，總是重復(fù)性的出現(xiàn)聽唱模式。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的音樂課，大部分的歌曲都是簡(jiǎn)單易懂的，甚至聽一遍就會(huì)唱了。我們的音樂課中會(huì)對(duì)這一簡(jiǎn)單易懂的歌曲添加很多的環(huán)節(jié)。例如《數(shù)蛤蟆》節(jié)奏簡(jiǎn)單朗朗上口，那剩下的時(shí)間干什么呢？做游戲、畫畫，這都是和我們音樂沒有任何關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，難道就不能讓孩子們體會(huì)音樂的一些基本素養(yǎng)嗎？

二、音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本素養(yǎng)，應(yīng)該有機(jī)的滲透在音樂課的審美體驗(yàn)之中。

音樂的音響材料、創(chuàng)作過程和表演形式具有特殊性，這些藝術(shù)特征決定了音樂聆聽、表擅和創(chuàng)作教學(xué)，必然會(huì)有特定的知識(shí)和技能要求。音樂課程的設(shè)計(jì)，應(yīng)正視這一客觀的掌科規(guī)定性，正確處理課程中音樂知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與發(fā)展審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知能力的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展學(xué)生審美體驗(yàn)、藝術(shù)表達(dá)和文化認(rèn)知的基礎(chǔ)，其本身就是學(xué)生音樂素養(yǎng)的組成部分。所謂的音樂知識(shí)一般就是節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、音樂的感受力，在小學(xué)階段能讓學(xué)生理解和掌握這些基本的音樂知識(shí)，不是簡(jiǎn)單單一的教學(xué)模式所能完成的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的課堂上，學(xué)生只是片面的感知音樂課，搞不清楚音樂到底是要學(xué)什么，簡(jiǎn)單的唱首歌曲，聽首音樂欣賞的曲子。在歌曲的教學(xué)中學(xué)生對(duì)于基本的音樂要素感知到多少呢？我認(rèn)為只有改變我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式把一些簡(jiǎn)單易懂的音樂常識(shí)，貫穿到正堂音樂課上，運(yùn)用我們音樂課中的音樂教法教學(xué)生。

三、改變傳統(tǒng)模式教學(xué)，滲透音樂元素教學(xué)，在輕松愉快的課堂中感受音樂的美妙。

（一）在課堂上的唱歌教學(xué)，其中大部分歌曲有著其本身存在的意義和價(jià)值。有的歌曲是讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)不同的風(fēng)土人情，還有就是不同的節(jié)拍，切分音的運(yùn)用和延長(zhǎng)音的滲入。在歌曲美感的同時(shí)讓學(xué)生就會(huì)唱又會(huì)懂得基本的音樂知識(shí)，例如《木瓜恰恰恰》其中的切分音應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解。我們可以在課堂的開頭直接就把歌曲切分的旋律拿出來，在這段旋律上面來做文章比那些空洞沒有意義的花俏引入，我覺得更有音樂課的寓意，音樂課就要用真正屬于我們音樂的東西來修補(bǔ)和裝飾它。

（二）世界上其實(shí)最好的樂器就是我們的聲音，而音樂課正是讓這些美妙的聲音釋放的過程，唱歌課就是我們美麗的聲音，用聲音來交流用聲音來教學(xué)，有的時(shí)候我們確實(shí)需要一些輔助性的教具，大部分的老師都會(huì)運(yùn)用一些小樂器，例如響板、碰鐘之類的。其實(shí)有的時(shí)候聲音也是最好的教具，在課堂上拍手，拍擊身體的各個(gè)部位，發(fā)出的聲音可以運(yùn)用到教學(xué)中去，即能感受音樂節(jié)奏又能有肢體的語言相互協(xié)調(diào)。課桌、書本、身邊的任何事物都可以發(fā)出我們想要的聲音來。

（三）其實(shí)我覺得音樂課上不乏可以加入很多類型的歌曲和音樂，原生態(tài)的最自然的。這些音樂就是我們最早音樂的源泉所在，在這些歌曲和音樂中讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，隨意唱隨意聽。例如《唱支山歌給黨聽》這首歌曲是在勞動(dòng)時(shí)候人們休閑時(shí)解悶唱的歌曲，可是在課上我覺得其實(shí)學(xué)生們對(duì)于這類歌曲的興趣不是很濃厚的，學(xué)唱時(shí)候也是空洞無味的，沒有用心，也不懂什么民族文化。與其這樣并不如這樣不如就放開了讓學(xué)生聽，就當(dāng)一次音樂會(huì)了?？梢月牳鞣N風(fēng)格各種地域文化不同的歌曲，聽了可以讓他們自己說，自己唱喜歡什么就唱什么。

（四）欣賞課一直在音樂課上是個(gè)難點(diǎn)所在，在我看來欣賞課里它所包含的音樂知識(shí)很多，如果沒有做好足夠的功課，很難駕馭一節(jié)音樂欣賞課。《三個(gè)和尚》是一個(gè)很經(jīng)典的動(dòng)畫作品，其中的音樂更是有其奇妙的地方，運(yùn)用音樂中的各種民族樂器和打擊樂器來表現(xiàn)人物的情感。學(xué)生很喜歡看動(dòng)畫片《三個(gè)和尚》但是卻對(duì)配樂沒有太多的認(rèn)識(shí)和興趣。我覺得這時(shí)是讓學(xué)生們感知一些樂器的最好時(shí)機(jī)，二胡，板胡，堂鼓，這些平時(shí)沒有怎么接觸過的樂器，現(xiàn)在是最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)生跟著音樂隨意拉拉，隨意敲敲是最好的感受音樂。

四、傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)在流行音樂的結(jié)合融入音樂教學(xué)中

音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。它雖然在某些方面有自己相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，而在更多的情況下，又蘊(yùn)涵在音樂鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。為此，這一領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)通過具體的音樂作品和生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)來完成。我國(guó)是有著古老文化和歷史悠久的民族，民族音樂是根深蒂固的也是淵源流傳的。學(xué)生們大多喜歡一些流行的音樂，其實(shí)我覺得這些音樂可以相結(jié)合即滿足了學(xué)生的興趣，又不忘民族的遺產(chǎn)。音樂課中可以把學(xué)生喜歡朗朗上口的歌曲，變換一種調(diào)，或是把歌詞來一個(gè)互換。我覺得學(xué)生們一定會(huì)興趣濃厚，在不知不覺中感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)含所在，在不知不覺中體會(huì)到音樂的基本知識(shí)，在玩中，在樂中學(xué)會(huì)音樂的基本素養(yǎng)。

五、結(jié)論

所有美的事物都應(yīng)該被欣賞和感受。音樂是世間最美好的產(chǎn)物，作為傳遞美的課堂，產(chǎn)生美的場(chǎng)所。應(yīng)該讓我們的孩子們真正的去感受它，欣賞它。并且學(xué)會(huì)欣賞音樂，領(lǐng)會(huì)音樂的技能，懂得音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和素養(yǎng)，這樣才會(huì)起到音樂課本身的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]《中小學(xué)音樂教育》 2015 7

[2]《小學(xué)音樂新程標(biāo)準(zhǔn)》

作者簡(jiǎn)介：

聶葆華（1982-），籍貫：河北，民族：漢族，職稱：小教二級(jí)，學(xué)歷：本科