袁 琳

晏子，是春秋時期齊國的政治家、思想家、外交家，他的故事在民間廣為流傳。其中，記述其言行的著作《晏子春秋》中記載了他出使楚國的幾則故事。今天，我們就圍繞這幾則故事，來說一說“晏子使楚”中的法律問題。

原文：

晏子使楚。以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入?！?/p>

譯文：

晏子出使楚國，因為晏子身材矮小，楚國人就在大門旁邊開了一個小門，讓晏子從小門進去。晏子不進，說：“出使狗國的才從狗門進去，我現(xiàn)在是出使楚國，不應(yīng)該從這樣的門進去?！?/p>

一、晏子的身高與平等就業(yè)權(quán)

晏子雖然身材矮小，但沒有影響齊王重用他，他在齊國先后輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，任職長達五十余年。假如將齊國看作一家公司，晏子就是公司的一名員工，當他到齊國應(yīng)聘時，齊國君主并沒有因為其身材矮小而拒絕錄用他，從而維護了他的平等就業(yè)權(quán)。

然而在兩千多年后的今天，職場上卻存在著不少就業(yè)歧視現(xiàn)象，就業(yè)者可能會因為身高、性別、戶籍等就遭到就業(yè)歧視。我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。同時，我國《勞動法》第十二條規(guī)定：“勞動者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視?！薄毒蜆I(yè)促進法》第三條也規(guī)定：“勞動者依法享有平等就業(yè)和自主擇業(yè)的權(quán)利。勞動者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰等不同而受歧視?！庇纱丝芍?，我國公民的平等就業(yè)權(quán)是受法律保護的，當遭到就業(yè)歧視時，可以通過法律手段維護自身的合法權(quán)益。

二、“狗洞”事件中楚國人行為的法律分析

晏子出使楚國，楚國人故意開“狗洞”迎接晏子，他們的這種做法有侵犯晏子人格尊嚴之嫌。人格尊嚴是指人作為人、人作為權(quán)利義務(wù)主體的身份地位不受侵犯的基本權(quán)利。人格尊嚴要求禁止給予權(quán)利義務(wù)主體非人待遇，不得對任何人施加侮辱性的對待和懲罰，甚至是被剝奪自由的人。換言之，人格尊嚴是指人所應(yīng)有的受到國家、社會和他人最起碼的尊重以及個人價值不受貶低的權(quán)利?！稇椃ā返谌藯l規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害?！钡牵酸槍﹃套由聿陌〉奶攸c，開“狗洞”迎接晏子，用以羞辱晏子，這說明楚國人沒有給予晏子基本的尊重，侵犯了晏子的人格尊嚴，因此他們應(yīng)當承擔侵權(quán)責任，停止侵害，并向晏子賠禮道歉。

原文：

晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”

譯文：

晏子來到楚國，楚王設(shè)宴招待晏子。酒喝得正高興時，兩名官吏捆著一個人來到楚王跟前。楚王問：“綁著的是什么人呀？”官吏回答說：“齊國人，犯了偷盜的罪?！背蹩粗套诱f：“齊國人本來就善于偷盜嗎？”晏子離開座位嚴肅地回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成了枳樹，僅僅是葉子相似，它們果實的味道是不同的。為什么呢？是因為水土不同。現(xiàn)在這個人生活在齊國時不偷盜，到了楚國就偷盜，莫非是楚國的水土使人善于偷盜吧？”

三、齊人盜竊案件的地區(qū)管轄問題

晏子通過引用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的現(xiàn)象，暗諷齊國人在齊國不盜竊，到了楚國開始盜竊是因為受了楚國風氣的影響，從而反駁了楚王“齊人固善盜”的說法，展現(xiàn)了他非凡的智慧和靈活的應(yīng)變能力。一個人犯罪是否受到地理、社會環(huán)境等因素的影響，我們在此暫不討論，只討論另外一個法律問題：結(jié)合我國現(xiàn)代刑事訴訟制度來分析，齊國人在楚國的土地上涉嫌盜竊犯罪后，他應(yīng)當在齊國受審還是在楚國受審呢？根據(jù)我國《刑事訴訟法》第二十五條規(guī)定：“刑事案件由犯罪地的人民法院管轄。如果由被告人居住地的人民法院審判更為適宜的，可以由被告人居住地的人民法院管轄?！惫适轮械倪@個齊人在楚國盜竊，那么他的犯罪地點就在楚國，所以他在楚國接受審判符合刑事訴訟法的規(guī)定。

晏子出使楚國，面對楚國人的挑釁與侮辱，能臨危不亂、不卑不亢，展現(xiàn)了其機智勇敢、靈活善辯的智慧與能力?？戳怂墓适?，你是否被他的才智和風度折服了呢？