北京 李倩男

2020年新高考Ⅰ卷(供山東省使用)的語(yǔ)言文字運(yùn)用板塊18～20題的文段節(jié)選自一篇散文。文中有一處使用破折號(hào)的語(yǔ)句：“忽然想起朝陽(yáng)門(mén)里北街上有一家專(zhuān)賣(mài)門(mén)釘肉餅的小店——對(duì)，去吃門(mén)釘肉餅?！钡?8題考查了破折號(hào)的作用，考生需要從選項(xiàng)中選擇與原文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)。解答本題，離不開(kāi)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的相關(guān)知識(shí)，也離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)義的理解。題目的知識(shí)點(diǎn)是破折號(hào)的用法，但是要選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，還需要結(jié)合上下文理解語(yǔ)義，關(guān)注句子陳述對(duì)象、內(nèi)容，利用復(fù)句知識(shí)等，是對(duì)考生語(yǔ)言文字運(yùn)用、句子理解能力的綜合考量。

文段中破折號(hào)的作用是語(yǔ)義的遞進(jìn)：由想起一家專(zhuān)賣(mài)的小店，到去小店吃門(mén)釘肉餅。兩個(gè)部分均與門(mén)釘肉餅相關(guān)，但前者陳述內(nèi)容為想到店鋪，后者陳述內(nèi)容為去店鋪吃飯，這是破折號(hào)的遞進(jìn)用法。A選項(xiàng)“李時(shí)珍花了二十多年時(shí)間，才編成這部藥學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》”，破折號(hào)后的“《本草綱目》”是對(duì)“這部藥學(xué)經(jīng)典”進(jìn)行的解說(shuō)，起到解釋說(shuō)明的作用；D選項(xiàng)破折號(hào)后“一個(gè)有活力、有思想、有感情的人”是對(duì)破折號(hào)前“你不能用這么簡(jiǎn)單的方式對(duì)待一個(gè)人”中“一個(gè)人”的補(bǔ)充說(shuō)明。A、D兩項(xiàng)中破折號(hào)起到的作用是較為常見(jiàn)的，與原文中破折號(hào)的作用明顯不同。

C選項(xiàng)可能會(huì)成為干擾項(xiàng)?！暗缴缴洗虿竦挠洃浭切腋６鞓?lè)的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作”，似乎與原文一樣，都有文意上的遞進(jìn)。但這句話的陳述對(duì)象是“到山上打柴的記憶”，這記憶是幸福而快樂(lè)的，也是由辛苦的勞作而產(chǎn)生的?！靶腋６鞓?lè)”“辛苦”看似是意義相反的表達(dá)，但陳述的對(duì)象都是到山上打柴的記憶，“幸福而快樂(lè)”表達(dá)出“我”的內(nèi)心感受，“辛苦”是身體的感受。破折號(hào)前后的兩部分實(shí)際上是對(duì)到山上打柴的記憶的兩個(gè)角度的陳述。“盡管”表示承認(rèn)打柴的辛苦，與破折號(hào)之前的內(nèi)容呼應(yīng)，即“我”并未因這個(gè)事實(shí)而否認(rèn)快樂(lè)與幸福的感受。語(yǔ)義有變化，但話題仍是同一個(gè)，C選項(xiàng)并非本題答案。

B選項(xiàng)，破折號(hào)前陳述“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他”這一事實(shí)，破折號(hào)后“有什么看頭啊”是“我”對(duì)“再去看看他”一事的看法，即“我”認(rèn)為“他”沒(méi)有看頭。前者的陳述對(duì)象是“我”和“俺婆婆”，二人對(duì)是否“再去看看他”存在不同的看法，后者是“我”對(duì)“他”的看法。兩部分都是圍繞“他”而展開(kāi)，在語(yǔ)義上有所遞進(jìn)，答案為B選項(xiàng)。

本題的設(shè)置提醒我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中應(yīng)重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)、積累、理解、運(yùn)用，尤其要關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)這一容易被大家忽略的基礎(chǔ)知識(shí)。倘若沒(méi)有“考試涉及”的指引，日常教學(xué)中往往不會(huì)將其作為重點(diǎn)或時(shí)常關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。而且，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)并不是一個(gè)孤零零的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，重要的是在上下文中體會(huì)其在語(yǔ)言表達(dá)中的功能。

對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的教學(xué)，在中小學(xué)階段一直有明確要求：

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》針對(duì)不同學(xué)段明確了相應(yīng)的要求，按學(xué)段逐步推進(jìn)，遵循先理解后實(shí)踐的理念，概括如下：第一學(xué)段，“認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣”“根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)”；第二學(xué)段，“在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法”“根據(jù)表達(dá)的需要，正確使用冒號(hào)、引號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”；第三學(xué)段，“在理解課文的過(guò)程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法”“根據(jù)表達(dá)需要，正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”；第四學(xué)段，“正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”。教師在教學(xué)過(guò)程中，也要根據(jù)不同學(xué)段，根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》)要求，逐步、逐層推進(jìn)教學(xué)，在教授相關(guān)知識(shí)的同時(shí)注意結(jié)合閱讀和習(xí)作教學(xué)，認(rèn)識(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，體會(huì)其功能。

在《2019年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明》中也有明確的要求：語(yǔ)言文字應(yīng)用的“表達(dá)應(yīng)用”處，要求“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”。

不僅是2020年新高考Ⅰ卷(供山東省使用)，在近兩年高考全國(guó)卷試題中，都有對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考查：

(2020年全國(guó)卷Ⅰ)在中國(guó)各種藝術(shù)形式中，篆刻是一個(gè)________的門(mén)類(lèi)。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來(lái)的。中國(guó)的印章最初用在制陶工藝方面，上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門(mén)從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味。印章不再局限于用來(lái)昭示身份與權(quán)力，而是通過(guò)鐫刻人名字號(hào)、齋館名稱(chēng)、成語(yǔ)警句等來(lái)表達(dá)情趣志向。印章也就超越實(shí)用功能，成為文人表達(dá)自己審美追求的獨(dú)特方式。中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。明清時(shí)期，眾多________的藝術(shù)家在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解，再加上他們對(duì)印面布局的精心設(shè)計(jì)，對(duì)各種刀法的熟練掌握，篆刻藝術(shù)迅速走向成熟并孕育出________的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就，使印章成為與中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品中________的組成部分。

19.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

( )

A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。

B.醉心閱讀使我得到了回報(bào)——我的作文常常得到老師的表?yè)P(yáng)。

C.我看你的性情好像沒(méi)有大變——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。

D.你永遠(yuǎn)那么青翠挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，永不低頭——這正是英雄的井岡山人的革命精神。

(2019年全國(guó)卷Ⅱ)中國(guó)畫(huà)是融中國(guó)哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫(huà)理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來(lái)，新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對(duì)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊，畫(huà)家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)文化精神。( )，也造就了當(dāng)今畫(huà)壇的各種風(fēng)格。

作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，中國(guó)畫(huà)的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫(huà)種無(wú)法比擬的特殊性，為歷代畫(huà)家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫(huà)體系，成就了一代代宗師。然而，也正是這千百年來(lái)逐漸趨于完美的繪畫(huà)準(zhǔn)則，讓一些畫(huà)家“長(zhǎng)跪不起”，不敢輕易逾越雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說(shuō)古人程式化的話語(yǔ)。事實(shí)上，單憑筆墨功力，是無(wú)法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感受，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者，應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神，讓中國(guó)畫(huà)在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。

18.下列各句中的引號(hào)和文中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

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A.我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。

B.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。

C.著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。

D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。

面對(duì)題目，有的考生從容應(yīng)對(duì)，從選項(xiàng)設(shè)置角度冷靜分析，選出正確選項(xiàng)；有的考生牢記課文中幾個(gè)特殊標(biāo)點(diǎn)的使用方法；教師們以專(zhuān)題形式對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行講解，在復(fù)習(xí)階段下發(fā)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)清單和練習(xí)題……可見(jiàn)，在考試的引領(lǐng)下，考生和教師對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的學(xué)習(xí)和教學(xué)均有了相應(yīng)的改變。

然而，我們不應(yīng)滿足于在不同學(xué)段逐層提升教學(xué)要求與難度，還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注實(shí)踐運(yùn)用、關(guān)注語(yǔ)義理解，從而在真實(shí)的語(yǔ)言情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以往教學(xué)中，教師多將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的概念、使用規(guī)則、作用等教給學(xué)生，然后結(jié)合具體句子進(jìn)行分析、印證，最后完成練習(xí)、鞏固、強(qiáng)化，或者在寫(xiě)作中恰當(dāng)運(yùn)用。這樣的教學(xué)過(guò)程相對(duì)傳統(tǒng)，符合從了解到理解再到運(yùn)用的認(rèn)知規(guī)律，卻在興趣激發(fā)、能力培養(yǎng)方面略顯不足?；蛟S我們可以將教學(xué)步驟和內(nèi)容進(jìn)行一些調(diào)整，設(shè)計(jì)更多提升學(xué)生參與度的環(huán)節(jié)，讓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)這一“小內(nèi)容”，引起學(xué)生的“大興趣”。

例如，針對(duì)破折號(hào)的教學(xué)，教師可從例句和練習(xí)中篩選部分句子呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)破折號(hào)在句中起到的作用將句子分類(lèi)，并說(shuō)明原因。教師根據(jù)學(xué)生的解說(shuō)明確破折號(hào)使用的規(guī)則及作用；針對(duì)學(xué)生存疑的部分，可以根據(jù)上下文語(yǔ)境、分析陳述對(duì)象、結(jié)合復(fù)句知識(shí)等進(jìn)行講解，幫助學(xué)生整理、形成分析思路，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力。最后，由學(xué)生自主擬定標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用實(shí)用手冊(cè)，明確標(biāo)點(diǎn)符號(hào)概念、使用規(guī)則及作用，給出例句，補(bǔ)充備注，形成體系。過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)分類(lèi)，對(duì)相對(duì)簡(jiǎn)單、明確的破折號(hào)用法已了然于心，存疑之處也可通過(guò)教師講解習(xí)得分析方法和解決思路，在完成手冊(cè)的過(guò)程中梳理標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法并實(shí)際運(yùn)用，能力得到了提升。

每個(gè)標(biāo)點(diǎn)有幾項(xiàng)用法和什么作用，全部教授完畢，學(xué)生難免對(duì)其中一些內(nèi)容感到困惑。這就需要教師在專(zhuān)題教學(xué)或隨文講解之后帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注不同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的區(qū)別與聯(lián)系。例如，同是表達(dá)相對(duì)完整的語(yǔ)義，分號(hào)和句號(hào)的區(qū)別是什么；同是表示解釋說(shuō)明，冒號(hào)和破折號(hào)的區(qū)別是什么。

當(dāng)然，對(duì)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅為了明確其概念、用法和作用，還應(yīng)成為學(xué)生理解文章、厘清思路、表達(dá)自我的支架。教學(xué)過(guò)程中，教師可以提示學(xué)生利用已有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)對(duì)句中標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行分析，從而明確句子關(guān)系、行文思路。例如，《六國(guó)論》第二段開(kāi)頭：“秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍?！钡诙洳捎脤?duì)稱(chēng)句式，可分成兩部分，中間使用的是分號(hào)。分號(hào)主要用以分隔存在一定關(guān)系的兩個(gè)分句，即第二句的陳述對(duì)象前半部分是秦，后半部分是諸侯。作者將秦國(guó)因諸侯割地獲得的土地與因戰(zhàn)爭(zhēng)取勝獲得的土地?cái)?shù)量進(jìn)行對(duì)比，得出結(jié)論——相差百倍，突出秦因諸侯割地獲得土地的數(shù)量之多，又將諸侯因割地賂秦失去的土地與因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗失去的土地?cái)?shù)量進(jìn)行對(duì)比，得出結(jié)論——也是相差百倍。這組對(duì)比論證從土地?cái)?shù)量的角度分析論證諸侯割地賂秦的弊端，效果明顯。