孫建鋒

前不久，又見一場熱鬧的同課異構，行政資源調(diào)配得力，組織得風生水起，每個上課團隊都不敢怠慢，絞盡腦汁備課、磨課、試課，充分利用多媒體，甚至“AI 賦能”，《坐井觀天》被同課同構得如火如荼。君不見，執(zhí)教者激情澎湃，觀課者如癡如醉，讓孩子們異口同聲——“青蛙”從井底跳出來，“跳出”了眼界的廣大，獲得了視域的闊放……“酒不醉人人自醉”，于是，大家都沉浸、狂歡其中……

【診課療課】

有這樣兩句話放在一起讀更有意趣—— 一句是布萊克的：“如果別人從來不瘋，那一定是我們瘋了?！绷硪痪涫悄岵烧f的：“使人發(fā)瘋的不是懷疑，而是確知確信?！比绻蹲^天》從來不瘋，那一定是我們瘋了。使我們發(fā)瘋的不是懷疑，而是對《坐井觀天》寓意的確知確信。

眾所周知，《坐井觀天》是一篇老課文，又上了部編新教材。如果我們的同課異構變成了一種聲音的同課同構，這種“濤聲依舊”的教學就是典型的“新瓶子裝老酒”了。新瓶不是不能裝老酒，老酒不是不能喝。新瓶為什么不能裝新酒，新酒為什么不能勝老酒？“新瓶新酒”源自哪里？不言而喻，“新瓶新酒”要由師生共同創(chuàng)造、釀制！請看，有位教師同課異構《坐井觀天》的創(chuàng)課片段——

生1：（扮演小鳥）小鳥回答說：“我從天上來，飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝?！?/p>

師：（扮演青蛙）青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那么大，還用飛那么遠嗎？”

生2：小鳥說：“你弄錯了。天無邊無際，大得很哪！”

師：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見天。我不會弄錯的?！鼻嗤苄α诵?，“你還是先下來喝口水吧！”

生3：小鳥像直升機一樣輕輕地落到了青蛙的背上，低下頭美美地喝了一口水，“好甜?。　闭f完，它又抬頭看了看“天”。“原來你沒有撒謊！天的確只有井口這么大啊！”

師：是??！小鳥處在青蛙的位置，也會……生4：也會覺得天不過井口這么大！

師：看來，青蛙的眼界受到……

生5：受到所處位置的限制！

師：小鳥喝完水，對青蛙說……

生6：謝謝！如果沒有你的背落腳，我是喝不到水的！

師：為了表示感謝，小鳥對青蛙說，我?guī)愕骄廪D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)好嗎？

生7：很久以前，我還年輕，被人捉拿，逃無可逃，我跳進了井里，逃過一劫……如今，我老眼昏花，也蹦跶不動了，再說，我已經(jīng)習慣了井里的生活，井外也不太安全，我害怕農(nóng)藥，我更怕再次被活捉……所以，我不想出去……我在井里守家，要去，就讓年輕的孩子們出去闖闖吧！

生8：我去！我去！外面的世界很精彩，井底的生活很無奈，小鳥朋友，我們還是一起出去吧！

生9：我也去！

師：青蛙們和小鳥一起來到了井外……

生8：天好大啊！

生9：真的嗎？你不是說夢話吧？我們對靜止的東西是看不見的。哪有天，天在哪？

師：一開始的時候，小鳥并不知道“青蛙對靜止的天空是看不見的”。世界原本就很廣闊，無論青蛙還是小鳥，都容易自己局限……？

生10：自己局限自己！

師：一陣烏云飛來，電閃雷鳴，天空下起了暴雨……小鳥說，我要去樹林里避雨……青蛙……

生11：撲通！撲通！一只青蛙又跳回了井里，另一只青蛙卻跳進了水田里……

【課后反思】

1.期望同課異構，能像那只飛來的小鳥那樣帶來“異向信息”。開篇的同課異構，盡管“兵團作戰(zhàn)”，群策群力，但并沒有達至“同課異構”的初衷，主要不是外部手段所致，而是思維趨同使然。事實上，當人生活在同質(zhì)化明顯的群體環(huán)境里，是感受不到所謂的“趨同”的，因為周圍人都在這樣生活，你并不知道另一種生活方式是什么樣的。所以，同課異構即便本質(zhì)上上成“同課同構”也不會有自我覺察的。當然，我們期望同課異構，就是希冀這個“異”，能像那只飛來的小鳥那樣帶來“異向信息”。故此，在“療課”案例中，我們看到了一只攜帶“正向信息的小鳥”，領略到了真正同課異構的“異”。這個“異”異在教師引領學生與文本對話。仔細咂摸教師與學生的對話是非常巧妙的，老師好像是在和學生玩棒球投球一樣，把學生投過來的“球”準確地接住，投“球”的學生心情顯然是愉快的，又把“球”投給下一個學生或者老師。這樣的投“球”般快感的對話，成為“療課”案例最出彩的一筆。

2.小鳥青蛙要互相代入，保持“平視”，消除“偏見”與誤判。我們常常會把自己放在一種更高（或更低）的位置，去審判他人，但這是一種無用的偏見。除非你能真正帶著平視去代入對方，否則都必然是誤判。然而，能保持平視的人有幾個呢？所以，上文創(chuàng)課老師和孩子對話，通過角色置換，既把自己代入青蛙的視覺，又把自己代入小鳥的視覺，如果不能互相代入，進而“平視”對方，就會增加“偏見”，形成誤判。教學案例中，小鳥下到井底喝水，看到了井口大的天，青蛙跳出水井，“看不到天”。這都是在對話中生成的一種平視，這種平視，消弭了“偏見”，避免了誤判。這在本質(zhì)上沖破了《坐井觀天》傳統(tǒng)教學價值取向的一種“偏見”。其實，世界本來就很大，不論是誰，都有可能因所處的位置，造成偏見與誤判。換一個角度，如果我們處在開頭那些“同課異構”者的位置，也有可能會把課上成“同課同構”，但我們不斷努力與能和解的“課”和解，不是為了原諒“一切課”，而是為了知道在我們的教學中真正不可原諒的是什么。

3.同課異構沒有標準，沒有典范，沒有適用于一切的“方法”。上文《坐井觀天》的“療課”案例，“異”在傾聽的姿態(tài)美妙，執(zhí)教老師有一種傾聽天籟的、神圣的姿態(tài)，因為他相信“任何一個兒童的發(fā)言都是精彩的。”他在傾聽中敞開了自己的身心，打開了教育的世界，不折不扣地接納每一個兒童的想法，對所有兒童的發(fā)言予以信賴和期待。正因為如此，才有了心心相印的交流，才形成了相互傾聽的潤澤氛圍，才諦聽到了“大珠小珠落玉盤”的天籟之音。

當然，上文療課只是同課異構之一，并非唯一。這種創(chuàng)課沒有標準，沒有典范，沒有統(tǒng)一格式，沒有適用于一切創(chuàng)課活動的“方法”；相反，這種創(chuàng)課必須擺脫一切規(guī)定，確保創(chuàng)課成為創(chuàng)課者個人的自由獨立的行為。創(chuàng)課不尋求永恒不變的結(jié)果，只求創(chuàng)課過程中每一個瞬間的抉擇智慧，不寄托于穩(wěn)定的秩序和程序，只求不確定性中的希望瞬間的突顯，以及尋求各種有可能提供有利于取得最大效果的“機遇”。無論青蛙、小鳥，還是我們，不給自己設限，才能觸摸未來的廣闊。未來擁有無限可能，未來從此刻的我們開始。