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陜西優(yōu)秀民俗文化在幼兒園教育中的實施途徑

2020-12-30 18:04西安交通大學(xué)幼兒園王岔莊
兒童與健康(幼兒教師參考) 2020年5期
關(guān)鍵詞:皮影民俗文化陜西

西安交通大學(xué)幼兒園 王岔莊

每一個地區(qū)都有本區(qū)域認(rèn)同的文化價值與精神追求,每一種文化都有其優(yōu)秀、精華的部分,這種劃分是評判者的一種價值取向。在陜西這塊黃土地上,在區(qū)域文化價值的影響下,人們的衣食住行形成了獨特的方式,如:陜西八大怪、陜西方言、民間藝術(shù)等優(yōu)秀民俗文化傳承影響著一代又一代的陜西人。

然而,當(dāng)前本土幼兒園課程內(nèi)容中卻忽視了民俗文化中許多有價值且適合幼兒園的資源,從而缺失了對幼兒進(jìn)行民俗文化教育的機會。作為幼兒教師,我們有義務(wù)引導(dǎo)幼兒親近、熱愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀民俗文化,并繼承和發(fā)揚本地區(qū)的優(yōu)秀民俗文化。

一、營造環(huán)境氛圍,彰顯民俗文化魅力

《幼兒園工作規(guī)程》中指出:萌發(fā)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣。把民俗文化滲透于環(huán)境布置中,創(chuàng)設(shè)富有民俗文化氣息的環(huán)境,使之呈現(xiàn)出濃郁的民俗文化及愛的氛圍,給幼兒提供感受民俗文化和表現(xiàn)民俗文化的機會。

1.主題展板

遵循幼兒教育規(guī)律、幼兒身心發(fā)展及認(rèn)知發(fā)展水平特點,結(jié)合幼兒教育學(xué)、心理學(xué),對家鄉(xiāng)民俗文化內(nèi)容進(jìn)行挖掘、篩選,構(gòu)建結(jié)合家鄉(xiāng)民俗文化的教育教學(xué)活動,創(chuàng)設(shè)陜西優(yōu)秀民俗文化的環(huán)境氛圍,如:家鄉(xiāng)的名勝古跡、家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)小吃、為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的人等環(huán)境展板。通過圖片、親子簡報、思維導(dǎo)圖等方式創(chuàng)設(shè)環(huán)境,讓幼兒接收民俗文化的熏陶,對家鄉(xiāng)的人、物等產(chǎn)生濃厚的情感,激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng),為自己是陜西人而感到驕傲,同時讓幼兒萌發(fā)長大建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望。

2.區(qū)域環(huán)境

教師在區(qū)域活動中,可以為幼兒提供一個自由嘗試、自主探索的發(fā)展空間,通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、同伴交往、適時指導(dǎo)、有效評價等方式促進(jìn)幼兒自主性發(fā)展。

把陜西優(yōu)秀民俗文化帶進(jìn)幼兒的區(qū)域活動中,根據(jù)主題,結(jié)合幼兒現(xiàn)階段發(fā)展水平,讓幼兒在區(qū)域活動中深入探索家鄉(xiāng)民俗文化的魅力。在語言區(qū)投放陜西八大怪、關(guān)中八景、名勝古跡等圖片,讓幼兒進(jìn)行講述,促進(jìn)幼兒在了解家鄉(xiāng)的歷史文化的同時提高語言表達(dá)能力;在美勞區(qū)投放刮畫紙、泡泡泥以及各種輔助裝飾性材料,讓幼兒制作家鄉(xiāng)名勝、泥塑等民間工藝品;在科學(xué)區(qū)投放皮影、手電筒等材料,供幼兒探索光影的秘密,感受家鄉(xiāng)的藝術(shù)魅力;在表演區(qū)提供“陜西美食”“西安人”等音樂,讓幼兒感受家鄉(xiāng)美食和方言歌曲的特色。

二、關(guān)注教育教學(xué),推進(jìn)民俗文化教育

優(yōu)秀民俗文化是依靠意識形態(tài)來傳播的,有時是思想,有時是藝術(shù)表現(xiàn),有時是建筑,有時是社會交往活動,因此我們開展優(yōu)秀民俗文化教育,要綜合多種活動形式,使其發(fā)揮出最大的教育價值。

1.明確教育目標(biāo)

每一個教學(xué)活動的開展,教師必須清楚最終達(dá)成的教育目標(biāo)是什么,這樣才能真正發(fā)揮優(yōu)秀民俗文化的教育價值。比如在“美麗的家鄉(xiāng)”主題下開展周主題“我家在陜西”,讓幼兒了解“什么是家鄉(xiāng)”“我的家鄉(xiāng)在哪里”,告訴幼兒每個人都有自己的家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)是每個人成長的根,在每個人心中都有不可取代的地位;“品家鄉(xiāng)美食”,讓幼兒了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)小吃;“尋家鄉(xiāng)名勝”,讓幼兒了解家鄉(xiāng)的名勝古跡,如兵馬俑、大雁塔、小雁塔、鐘樓鼓樓、城墻等,知道家鄉(xiāng)歷史文化底蘊豐厚;“建家鄉(xiāng)新貌”,和幼兒聊聊“家鄉(xiāng)的昨天、今天和明天”,讓幼兒說說家鄉(xiāng)的明天會是什么樣子?我能為家鄉(xiāng)做些什么?使幼兒從小樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望。

2.挖掘教育價值

教師在主題活動實施的過程中遇到的最大問題就是對領(lǐng)域與主題活動關(guān)系的理解與把握不到位。一個主題可以橫向涉及或輻射多個領(lǐng)域的知識經(jīng)驗,并同幼兒的整體認(rèn)知和感性體驗的身心特點相契合。領(lǐng)域是縱向的線,主題是橫向的線,教師必須考慮如何將這兩條線在整合課程中更好地交織在一起、有機融合。在“美麗的家鄉(xiāng)”主題下開展非遺文化“皮影藝術(shù)”的表演活動,教師不僅僅只關(guān)注民間藝術(shù)的文化傳承,還應(yīng)關(guān)注皮影所涉及到的領(lǐng)域知識,如光和影的關(guān)系(科學(xué)領(lǐng)域)、皮影的制作(藝術(shù)領(lǐng)域)、故事講述(語言領(lǐng)域)、合作表演(社會領(lǐng)域)、表演內(nèi)容(健康領(lǐng)域)等,這樣才能更好地體現(xiàn)此主題活動的核心經(jīng)驗。

3.體現(xiàn)教育意義

在進(jìn)行優(yōu)秀民俗文化教育活動時,教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)符合新時代社會主義核心價值觀,使活動能夠發(fā)揮多種教育價值。我園思源小劇場的開展,充分落實了中國傳統(tǒng)文化課程,在實踐過程中,我們需要思考傳統(tǒng)文化該如何在幼兒園落地?

陳鶴琴先生在他的“活教育理論”中提出:“活教育”的目的即“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。在幼兒期開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,其目的正是如此,首先是培養(yǎng)文明素養(yǎng),讓幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,即“做人”——在思源小劇場活動中,幼兒持票入場,通過檢票,對號入座,認(rèn)真聆聽觀影須知、專注欣賞影片內(nèi)容,正是文明素養(yǎng)的體現(xiàn);其次是文化認(rèn)同,即對民族文化產(chǎn)生親切感、形成歸屬感,活動中的影片以陜西優(yōu)秀民俗文化、成語故事、神話傳說以及弘揚社會主義核心價值觀的積極內(nèi)容為主,同時影片有皮影、水墨畫、剪紙等多種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,由此讓幼兒親近、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓幼兒確立“我是中國人“的觀念,為培養(yǎng)“現(xiàn)代中國人”奠定基礎(chǔ)。

三、家園社區(qū)合力,弘揚優(yōu)秀民俗文化

建立平等的合作伙伴關(guān)系是家園合作的基本前提,綜合利用各種教育資源,促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。我們將有才藝的家長請進(jìn)課堂,以多種形式讓幼兒感受陜西民俗文化的魅力。

1.稚子游學(xué),領(lǐng)略民俗文化風(fēng)采

陜西是十三朝古都,有著豐厚的歷史文化底蘊,充分運用家長資源,組織幼兒參觀陜西歷史博物館、西安博物院、小雁塔傳統(tǒng)文化交流中心、陜西秦腔博物館等,在稚子游學(xué)中感受陜西悠久的歷史,體驗與文化為伴的樂趣。另外,讓幼兒進(jìn)行瓦當(dāng)拓印、鳳翔泥塑制作、陜北剪紙、關(guān)中皮影等實踐活動,親身體驗陜西民俗文化的博大精深,同時,教師制作觀察記錄表,了解每一位幼兒參與活動的興趣,在觀察分析中提高幼兒自主選擇的能力,讓幼兒在小小心靈埋下一顆愛家鄉(xiāng)的種子。

2.主題活動,傳承優(yōu)秀文化精髓

在主題活動“美麗的家鄉(xiāng)”中,幼兒通過“特產(chǎn)小吃邀你嘗”“特色表演邀你賞”“民間藝術(shù)邀你做”“民間游戲邀你玩”等系列活動,在家長、教師的引領(lǐng)下,了解陜西優(yōu)秀民俗文化的魅力,感受陜西優(yōu)秀民俗文化的博大精深。

主題活動不僅僅是組織一場場精彩的活動,更重要的是讓幼兒在活動中收獲成長,讓家長從活動的“看客”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者、組織者、評價者”。每次主題活動的開展對于幼兒行為的觀察不僅僅只是教師來做,同樣可以邀請家長作為第三方對幼兒、教師及活動進(jìn)行評價。活動前向家長說明此次活動的意義,活動中讓家長關(guān)注幼兒活動的情況,活動后聆聽家長的評價與反饋,最后教師從活動的成功點、不足點以及創(chuàng)新點等方面進(jìn)行反思。教師在反思中發(fā)現(xiàn)問題,尋找解決問題的方法,在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中,對自己提出更高要求,實現(xiàn)更高層次的人生價值。

生活即教育,社會即學(xué)校。讓幼兒在家鄉(xiāng)這個天然的課堂中得到鍛煉和成長,將教育生活化、生活教育化,使活動充滿創(chuàng)造的活力,使教師、幼兒成為創(chuàng)造的主人,讓幼兒在豐厚的民俗文化情境中主動探索、積極求知、自主建構(gòu)、自由創(chuàng)造。

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