福建省三明市大田縣屏山初級(jí)中學(xué) 葉蘭榮

一、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)思想文化

我國的傳統(tǒng)思想，應(yīng)以孔子創(chuàng)設(shè)的儒家學(xué)派思想——仁愛思想當(dāng)先。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，也是國家對(duì)公民個(gè)人層面的要求。實(shí)質(zhì)上，該內(nèi)容就是由儒家思想中的內(nèi)容演變而來，繼承了儒家思想的核心理念。而在初中語文教材當(dāng)中，也存在著許多能夠體現(xiàn)儒家思想的閱讀文章，語文教師一定要在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的挖掘，把我國的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵充分地展現(xiàn)出來，同時(shí)滲透在整個(gè)教學(xué)過程中。例如，七年級(jí)下冊(cè)第一單元第一篇文章《鄧稼先》，作者從傳統(tǒng)文化的角度，贊揚(yáng)“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”，是“最有中國農(nóng)民氣質(zhì)的人”。鄧稼先先生是我國核武器事業(yè)的奠基人和開拓者，他為人正直，且對(duì)朋友十分的忠誠，更值得我們學(xué)習(xí)的是他在科學(xué)研究中的奉獻(xiàn)精神。在對(duì)鄧稼先先生一生進(jìn)行總結(jié)的過程中，教師可以將儒家思想進(jìn)行滲透。儒家思想要求每個(gè)人要用仁愛之心對(duì)待身邊的朋友、家人以及自己的國家和民族，通過互助或奉獻(xiàn)等方式來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。實(shí)踐證明，在學(xué)習(xí)《鄧稼先》的過程中，教師利用教學(xué)語言成功地將儒家思想進(jìn)行了有效的滲透，使得學(xué)生對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)更加深入，從而讓學(xué)生的精神世界更加豐富。因此，在初中語文的教學(xué)中，教師一定要深入挖掘語文教材當(dāng)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀文化的啟發(fā)，從而促使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的人格品質(zhì)。

二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)倫理文化

我國古代有很多的嚴(yán)格規(guī)則和準(zhǔn)則，特別是在處理各種關(guān)系時(shí)更要遵循相關(guān)的準(zhǔn)則條例。我國的傳統(tǒng)倫理文化內(nèi)容大致可以分為三類，分別是天人關(guān)系、人倫關(guān)系和自我修養(yǎng)。要想讓我們的社會(huì)變得越來越和諧，人與人之間的相處越來越友善，那么就需要每一位公民的內(nèi)心深處有約束自己行為舉止的準(zhǔn)則，對(duì)事待人時(shí)講究一定的原則。由于初中生正處于思想觀念的建立期，并且世界觀的發(fā)展尚不完善，所以，教師在課堂教學(xué)過程中務(wù)必要正確地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠?qū)惱黻P(guān)系有更全面的認(rèn)識(shí)和了解，使學(xué)生的內(nèi)心擁有一套正規(guī)且完整的規(guī)則，并遵照一定的規(guī)則或要求行事，從而令學(xué)生的自我發(fā)展越來越完善，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的和諧友善發(fā)展。例如，七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇文章《植樹的牧羊人》，主要講述的是一位牧羊人把對(duì)家鄉(xiāng)的想念成功地轉(zhuǎn)化為對(duì)大自然美好的熱愛，依靠自己的雙手，憑借著堅(jiān)持不懈的努力終于將原本荒蕪的大地，成功地變成了適合人類居住的美好家鄉(xiāng)的故事。在該篇文章的閱讀分析中，教師可以結(jié)合目前的環(huán)保問題，順勢引導(dǎo)學(xué)生：社會(huì)的發(fā)展以及人類的進(jìn)步，都會(huì)給我們的大自然帶來影響，甚至是災(zāi)難。人類的許多活動(dòng)都使大自然出現(xiàn)生態(tài)失衡問題，所以我們不應(yīng)該在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)候忽視對(duì)環(huán)境的愛護(hù)。我們一定要時(shí)刻提醒自己，堅(jiān)持人類與大自然和諧相處、共同發(fā)展的理念。因?yàn)橹挥羞@樣，人類才可以在地球上生活得更加幸福與長久。這個(gè)道理是我國古代勞動(dòng)人民通過生產(chǎn)勞動(dòng)總結(jié)出來的，也是傳統(tǒng)倫理文化的重要內(nèi)容。因此，在未來的生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生一定要時(shí)刻提醒自己要愛護(hù)大自然，為我們后代的生存提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。通過以上實(shí)例可知，初中語文教師一定要對(duì)所教授的課文內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，這樣才能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)之中，從而增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，并使學(xué)生能夠客觀地看待自然與人類之間的關(guān)系。

三、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化

在我國傳統(tǒng)文化中，節(jié)日文化是極其重要的內(nèi)容，它承載著我國古代民眾的情感和民族精神。節(jié)日文化的形式種類多樣，內(nèi)容也十分豐富。如今，多元文化的出現(xiàn)使我國的傳統(tǒng)節(jié)日面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，如果不加以弘揚(yáng)，很可能在未來的幾年里，傳統(tǒng)節(jié)日將被大家遺忘。因此，在初中語文教學(xué)中，教師可以借助課程內(nèi)容給學(xué)生拓展我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、傳統(tǒng)節(jié)日的各地習(xí)俗以及傳統(tǒng)節(jié)日的具體日期。這樣可以有效地提高學(xué)生對(duì)節(jié)日的重視程度，從而讓傳統(tǒng)節(jié)日文化得到有效的弘揚(yáng)。例如，在初中語文習(xí)作教學(xué)中，教師可以給學(xué)生布置寫作任務(wù)，以我國的傳統(tǒng)節(jié)日為主題進(jìn)行寫作。同時(shí)，教師將學(xué)生劃分為若干小組，進(jìn)行討論交流。小組成員將自己想要寫的傳統(tǒng)節(jié)日列在討論表中，每一位同學(xué)簡述該傳統(tǒng)節(jié)日給他帶來的觸動(dòng)或影響，從而增加該節(jié)日的寫作素材。通常學(xué)生會(huì)選擇具有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，也有的學(xué)生選擇了建軍節(jié)、國慶節(jié)、圣誕節(jié)。這時(shí)教師應(yīng)該及時(shí)指出圣誕節(jié)并非中國的傳統(tǒng)節(jié)日，并要求學(xué)生在溝通交流的過程中對(duì)所要寫的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合自己在該節(jié)日中的經(jīng)歷，將自己對(duì)節(jié)日的感情貫穿在寫作中。實(shí)踐表明，通過這次寫作，學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，并且對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗和由來也有了較為全面認(rèn)識(shí)。另外，在初中語文課堂教學(xué)中，教師還要適度為學(xué)生準(zhǔn)備與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠通過活動(dòng)加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，并調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

四、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)禮儀文化

在我國的傳統(tǒng)文化中，禮儀也是重要的部分。所以，在初中語文教學(xué)中，教師也應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀文化的教育。信息技術(shù)的發(fā)展使得很多人忘記了中國傳統(tǒng)文化中的禮儀文化，并且在互聯(lián)網(wǎng)溝通的過程中，傳統(tǒng)的禮儀文化也漸漸被人們忽視。因此，在進(jìn)行初中語文教學(xué)時(shí)，教師要著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)禮儀文化滲透教育，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。例如，八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》中，文中提到“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去?！保@些描寫充分體現(xiàn)了桃花源里的人熱情好客、民風(fēng)淳樸。教師可以借機(jī)向?qū)W生講述：在日常生活中，倘若家中有客人拜訪，切不可自己待在房間中忽視客人的存在，一定要懂得基本的待客之道，出門迎接客人，熱情地款待客人。在學(xué)校，碰到迎面走來的同學(xué)或是你所熟知的人也應(yīng)該熱情地招手或報(bào)以微笑，遇到教師的時(shí)候要微笑著向教師問好。調(diào)查顯示，在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)期間進(jìn)行傳統(tǒng)禮儀文化的滲透，可以讓學(xué)生在行為習(xí)慣上有顯著的變化。因此，在初中語文教學(xué)中，教師在滲透傳統(tǒng)禮儀文化時(shí)一定要結(jié)合課程內(nèi)容，從而讓學(xué)生在為人處世方面有較好的表現(xiàn)，并促使學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

五、結(jié)語

綜上所述，在初中語文教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透需要結(jié)合教材內(nèi)容，依據(jù)課程內(nèi)容向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化中的不同內(nèi)容。實(shí)踐證明，將傳統(tǒng)思想、倫理、節(jié)日以及禮儀文化滲透到初中語文教學(xué)中，有效地規(guī)范了學(xué)生的言行舉止，強(qiáng)化了學(xué)生思想道德品質(zhì)，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，教師要盡力去發(fā)掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，積極尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教育的結(jié)合點(diǎn)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。