馬延煒

（湖南省社會(huì)科學(xué)院 歷史文化研究所，湖南 長(zhǎng)沙 410003）

在清代湖南地方學(xué)術(shù)史研究領(lǐng)域中，“前冷后熱”一直是一個(gè)比較突出的現(xiàn)象，即研究者多對(duì)嘉道以來湖南所涌現(xiàn)出的人才群體及其學(xué)術(shù)思想較為關(guān)注，而較少探索明清鼎革、清初政治等對(duì)湖南地方社會(huì)及學(xué)術(shù)文化的影響。與晚清湘學(xué)史研究的豐碩成果相比，學(xué)術(shù)界目前在清初相關(guān)領(lǐng)域的研究主要集中于分析王夫之、陶汝鼐等個(gè)別人物的學(xué)術(shù)思想，整體研究尚不多見。本文鉤沉史料，在梳理清初湖南地方社會(huì)變遷史事的基礎(chǔ)上，對(duì)這一時(shí)期湖南學(xué)術(shù)文化的演變過程進(jìn)行分析，希冀有助于學(xué)術(shù)界更為全面地認(rèn)識(shí)清代以來湖湘文化與地域?qū)W術(shù)的發(fā)展歷程。

一、動(dòng)蕩與凋敝交織的地方社會(huì)

明末清初，湖南連年戰(zhàn)亂，先有李自成、張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍與明軍大戰(zhàn)，繼有南明勢(shì)力與農(nóng)民軍余部的聯(lián)合抗清，還有康熙初期清軍平定吳三桂叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)，接二連三的戰(zhàn)事使得這一地區(qū)長(zhǎng)期處于動(dòng)蕩與凋敝之中，以至?xí)r人曾有“天祚皇清，一統(tǒng)中外，惟湖南不靖”[1]81的感慨。

崇禎十六年（1643）正月，李自成部進(jìn)攻湖南，先后攻下華容、安鄉(xiāng)，不久又攻下澧州，進(jìn)逼常德府城，明守將自忖難以抵擋，于是放火焚城，“燒毀通城房屋，火至半月不熄”[2]。同年五月，已經(jīng)攻下武昌的張獻(xiàn)忠南下湖南，先下岳州，再入長(zhǎng)沙，攻打衡州，“聞嶺表兵出梅關(guān)，復(fù)退走，蹀血千里，割人手鼻如邱”[1]700，明將左良玉追擊張獻(xiàn)忠時(shí)，又對(duì)湖南進(jìn)行了一番蹂躪肆虐，“較賊倍慘，民甚苦之”[3]995，時(shí)人陶汝鼐曾嘆“三楚之難，獨(dú)結(jié)于斯”[4]。

清政權(quán)占領(lǐng)北京后，隨即開始南下，準(zhǔn)備統(tǒng)一全國(guó)。在湖南，明朝殘余勢(shì)力先后與李自成大順軍、張獻(xiàn)忠大西軍余部聯(lián)合，與清軍進(jìn)行了曠日持久的反復(fù)爭(zhēng)奪，使這里成為明清鼎革的關(guān)鍵戰(zhàn)場(chǎng)[5]，清廷直到順治十五年（1658）才將對(duì)湖南的統(tǒng)治初步穩(wěn)定下來。戰(zhàn)火所及，廬舍為墟。如湘潭一地，崇禎年間已“疊經(jīng)兵燹”，順治六年（1649）濟(jì)爾哈朗率清軍攻打湖南期間，又在此屠城，“二十六日開刀，二十九日方止”，屠殺之后，瘟疫大行，四鄉(xiāng)傳染，“藥肆中大黃、羌活、黃芩俱賣盡，烏梅二三分一兩，蔥、姜藥引二三分一劑?！缆局〔患奥瘢烈咧直榉e于河干矣”[6]。次年，徽商黃希倩、程青至湘潭貿(mào)易，與西禪寺僧人共謀瘞之，“計(jì)拾得枯骨數(shù)百石，以三竹簍為一穴，凡二百余冢，廣袤數(shù)十丈”[7]。有研究認(rèn)為，當(dāng)時(shí)湘潭城中的土著居民大多死于此次屠殺[8]。彼時(shí)的湖南，“田禾無顆粒之收，千里皆不毛之地”，巡撫金廷獻(xiàn)甚至認(rèn)為“盡天下之民，極百姓之苦，未有甚于湖南者也”[1]334。順治十一年（1653），追隨偏沅巡撫袁廓宇入湘并擔(dān)任幕僚的丁大任曾這樣描述當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙的凋敝情景：

自戰(zhàn)爭(zhēng)往復(fù)，無一久居之民。初入城，一望沙場(chǎng)而已，傷心慘目，何忍言哉！遇有茅檐三四家，席門俱無，男婦雪中袒跣而行，并無臥榻衣被，疑為丐戶?？h令亦短衣蒙茸，所居不蔽風(fēng)雨，更陋于卑田之客也。[9]

順治十五年后，隨著戰(zhàn)事的結(jié)束，湖南暫時(shí)獲得了喘息機(jī)會(huì)。未料十余年后，康熙十二年（1673），吳三桂在廣西起事，隨即攻入湖南，剛剛有所恢復(fù)的湖南地方社會(huì)遭到了新一輪破壞?？滴跏辏?674）二月，長(zhǎng)沙陷落，“時(shí)寶、衡、常、永、岳皆陷，……設(shè)偽官，征餉并征銅鐵硝磺凡十余項(xiàng)，羽檄飛催，民苦，蹈湯火逃徙，死亡無算”。次年，吳三桂在長(zhǎng)沙預(yù)征地丁錢糧，又征南米解萍鄉(xiāng)，“民有死杖下者”[10]700。

吳三桂叛亂還對(duì)剛剛有所起色的湖南文教事業(yè)造成了重創(chuàng)。岳麓書院于崇禎十六年因戰(zhàn)火“毀敗無余”，康熙七年（1668），巡撫周召南、藩司于鵬舉、臬司趙曰冕、驛鹽糧道饒宇栻、知府錢奇嗣等共同捐俸重修，然而，就在這次幾乎是集全省主要地方官員之力的重修后不久，“吳逆之變，又毀”[1]177。善化縣學(xué)于崇禎十六年、順治六年先后因戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞，順治十五年經(jīng)知縣孫國(guó)泰重建后“煥然一新”，然康熙十三年（1674）吳三桂軍占領(lǐng)期間，“置火藥于殿堂，兼作馬廄，傾頹尤甚”[3]292。醴陵縣學(xué)于明末遭戰(zhàn)火破壞，僅存文廟一區(qū)，順治十四年（1657）張法孔擔(dān)任知縣期間，陸續(xù)重建了大成殿、啟圣祠、明倫堂等，康熙四年（1665）知縣張尊賢又進(jìn)行了修復(fù)，后遭“吳逆兵毀”[3]296。

與動(dòng)蕩、凋敝相伴隨的是學(xué)術(shù)文化的落后。入清之后擔(dān)任吏科給事中的長(zhǎng)沙人胡爾愷在給朝廷的奏疏中說，湖南“人才寥落，從未有甚于今日也”[11]。袁堯文曾欲定居湖南讀書講學(xué)，因“柴米食物廬舍田園之值較江浙幾四分之一”，“擬買田置舍于衡山之陰，以待四方之來學(xué)者”，但遭到友朋的極力反對(duì)，認(rèn)為“湖南無半人堪對(duì)語(yǔ)者”，稱其“只圖柴米賤，不顧子孫愚”[12]。康熙十六年（1677）十月出任湖廣按察司副使、提調(diào)學(xué)政的蔣永修甚至尖銳指出：“近日文章之弊，莫若楚也。”[13]695康熙十八年（1679），蔣永修到永州考校士子，面對(duì)當(dāng)?shù)匚慕搪浜?，人才寥落的狀況，感嘆道：“周子生其屬，又嘗判永州，且骎骎教育不衰，以昌明吾道為己任，獨(dú)何周子后不復(fù)有一人焉？”[13]722

二、文教的恢復(fù)與重建

在時(shí)人看來，湖南本為人才淵藪之地，此時(shí)之所以文教不興，固然有戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)凋敝的因素，但主要還是主政者提倡無方的結(jié)果。

湖南素稱材藪。長(zhǎng)沙上治安之策，濂溪闡太極之微，英賢輩出，代不乏人。茲自兵燹之余，繼值輸將之困，先民型范敦篤罔聞，后進(jìn)時(shí)髦莫由矜式。士風(fēng)頹靡，舉業(yè)廢弛，雖曰時(shí)勢(shì)使然，良由上焉者無鼓舞振作之規(guī)，斯下焉者鮮戶誦家弦之實(shí)也。[10]345-346

隨著平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，湖南政局逐漸穩(wěn)定下來，在前后幾任地方官員的倡導(dǎo)和努力下，湖南的文教事業(yè)得以恢復(fù)和重建，文化開始振興。

重建學(xué)校，恢復(fù)殿堂，是當(dāng)時(shí)湖南地方官員振興文化采取的第一個(gè)舉措。蔣永修認(rèn)為，“學(xué)以教士，為治之本也”[13]735，“文化由興，士習(xí)由起，學(xué)校之所最重者”[13]720。到湖南后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亍敖衲娣针m熄而大成殿之糞溷未除，廟貌粗存而欞星門之頹落如故”，于是上書要求“今后不得于文廟住畜兵馬”[13]740，然后積極謀求恢復(fù)各地學(xué)宮、文廟建筑。清承明制，學(xué)政有周歷本省、考校學(xué)子之責(zé)，蔣永修每到一地，必親至學(xué)宮，展拜文廟，由此發(fā)現(xiàn)了不少亟待修整的建筑，并親自捐資助工?？滴跏拍辏?680）兩次考校衡州士子期間，他發(fā)現(xiàn)安仁縣“學(xué)宮久圮，且位置鮮當(dāng)，于士氣弗振，非改弦更張之不可”[13]735，于是“勉捐葺資”為倡，至翌年冬告成。途經(jīng)祁陽(yáng)縣時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚膹R“傾頹萬狀，剝蝕無端”，乃至“荒煙迷目，棘楚與人齊，履瓦礫，藤茨牽衣裳”[13]732，于是與縣令袁維霖共相經(jīng)理，竭力捐資，縣內(nèi)各紳士各助費(fèi)有差，數(shù)月間有所起色[13]733。

蔣永修此舉，表面上看只是一種對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而損毀的古建筑的修復(fù)行為，實(shí)際上卻對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)環(huán)境、風(fēng)氣等具有潛移默化的積極作用。正如寧遠(yuǎn)縣學(xué)宮修復(fù)完成后，其在敘述重建過程的《重建寧遠(yuǎn)縣學(xué)宮記》一文中所寫道的：

自今往，邑中咸知有孔子廟，諸生以時(shí)習(xí)禮其間，……則文教日盛，蒸蒸向風(fēng)，而斯道亦綿于勿替。過其地者，咸得聞弦誦之聲，豈不快哉！[13]734

直白地道出了其之所以亟亟謀求修復(fù)各地學(xué)宮、文廟的真正原因。

值得注意的是，除了本就負(fù)有文教之責(zé)的學(xué)政，清初湖南地方其他官員也很重視文教事業(yè)?？滴醵辏?684）擔(dān)任偏沅巡撫的丁思孔，面對(duì)“學(xué)舍茂草，博士廢講”的情景，“慨然以振興為任”[1]325。到任后的第二年，他即開始重建岳麓書院?？滴醵迥辏?866），完成圣殿、兩廡、齋舍的修復(fù)，招致生徒肄業(yè)其中，“設(shè)贍餼廩，每月課試者三，手自丹黃甲乙之，為多士勸”；康熙二十六年（1867）高明、中庸諸亭完成修復(fù)，因當(dāng)時(shí)負(fù)笈來學(xué)者日眾，又捐俸購(gòu)田三百余畝以資膏火[14]431。修復(fù)過程中，丁思孔恐“不重以朝廷之明命，虞其久而或替也”，乃于康熙二十四年十二月和康熙二十五年四月先后兩次上疏請(qǐng)求賜額、賜書，康熙二十六年，康熙皇帝頒賜御書“學(xué)達(dá)性天”匾額及日講經(jīng)義、十三經(jīng)、二十一史等書給岳麓書院。

丁思孔此次對(duì)岳麓書院的重建，是在當(dāng)時(shí)湖南社會(huì)尚未完全恢復(fù)、地方經(jīng)濟(jì)還比較凋敝的情況下進(jìn)行的，所謂“經(jīng)其野，田尚污萊；入其城，市猶墟落”[14]431，而其之所以選擇在此時(shí)進(jìn)行看上去并非當(dāng)時(shí)之急務(wù)的書院修復(fù)，看重的也是書院在陶冶學(xué)風(fēng)、教化士人等方面的作用?？滴醵吣辏?868），丁思孔調(diào)任河南巡撫，離開湖南前，他撰文回顧了岳麓書院的修復(fù)過程，文章最后寫道：

繼自今墾辟之土被野，煙火之氣滿郊，誦讀之聲遍城郭，時(shí)屢豐矣，民安堵矣。后有來旬來宣者，鑒于茲而踵事焉。日漸月摩，士因文藝而敦器識(shí)，民亦感慕而知廉恥，教化大行，風(fēng)俗醇美，豈不重有賴乎![14]432

鼓勵(lì)讀書，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)，是清初湖南官員振興地方文化的又一舉措。蔣永修提出，“道義明而后心術(shù)正，經(jīng)術(shù)備而后治化昭”，“四子五經(jīng)之書，猶日月之經(jīng)于天而不可晦，江河之行于地而不可絕”[13]655，認(rèn)為湖南經(jīng)“廓清掃蕩，固已變兵氣為佳祥，而《詩(shī)》《書》《禮》《樂》之教猶難使其同軌而合度也”，希望湖南士子從此“厚自砥礪”[13]702?？滴醵険?dān)任長(zhǎng)沙府同知的山陰人趙寧，任內(nèi)曾輯《岳麓志》，“尤以文雅飾吏治，召致諸名雋肄業(yè)岳麓書院，每于霜天白菊時(shí)開閣雅集，或以夜渡江，尊酒論文，忘其身之為吏”[15]。偏沅巡撫興永朝任內(nèi)以“湖南文風(fēng)不振，士習(xí)多乖”，乃“通行各學(xué)月舉一課，數(shù)月以來，諸生既以誦習(xí)為功，武斷把持之事亦覺漸減”，其離任后，康熙帝認(rèn)為此舉“振興士子，裨益生民”，要求接任巡撫“督率屬員，務(wù)期實(shí)心奉行，毋得怠玩”[16]?？滴踔邢群髶?dān)任湖廣學(xué)政、偏沅巡撫的宜興人潘宗洛，赴任前康熙皇帝曾賜御書朱子六言詩(shī)一首[17]①，任內(nèi)乃極力提倡當(dāng)時(shí)朝廷立為正學(xué)的朱學(xué)，曾捐俸金重刊《學(xué)蔀通辨》[18]40，并為部分少數(shù)民族童生爭(zhēng)取到了參加科舉考試的資格[18]27-28，鼓舞士子向?qū)W之心。

三、省籍意識(shí)的覺醒

隨著文教事業(yè)的恢復(fù)和讀書風(fēng)氣的興盛，之前因戰(zhàn)亂而被破壞的湖南文化和學(xué)術(shù)得到恢復(fù)和發(fā)展，湖南在升格成為省級(jí)行政區(qū)的同時(shí)，也積極謀求成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)文化地理單元，這一省籍意識(shí)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的覺醒，是清初以來湖湘地域文化復(fù)興的結(jié)果，又反過來促進(jìn)了湖南地域?qū)W術(shù)文化的進(jìn)一步振興。

清朝入關(guān)后，其地方行政區(qū)劃在很大程度上繼承了元明以來的行省制度。其中，今湖南和湖北一起組成湖廣省，省城設(shè)在武昌，巡撫、左右布政使司、提刑按察使司均駐武昌。康熙元年（1662），科臣姚啟圣請(qǐng)求將湖廣以洞庭湖為界分為湖北、湖南，各設(shè)巡撫進(jìn)行管轄?？滴跞辏?664）三月，湖廣行省被一分為二，其中武昌、漢陽(yáng)、黃州、安陸、德安、荊州、襄陽(yáng)、鄖陽(yáng)八府歸湖廣巡撫管轄，長(zhǎng)沙、衡州、永州、寶慶、辰州、常德、岳州七府及郴州、靖州二州歸偏沅巡撫管轄，同時(shí)增設(shè)湖廣按察使駐長(zhǎng)沙府；四月，移湖廣右布政使駐長(zhǎng)沙，至此，“撫、布、按的設(shè)置與轄區(qū)同步一分為兩，而且撫、布、按的轄區(qū)完全重合，分省實(shí)際上完成”[19]。同年閏六月，偏沅巡撫由沅州偏橋鎮(zhèn)移駐長(zhǎng)沙府。雍正二年（1724）二月，以“巡撫衙門移駐長(zhǎng)沙，而偏橋地方久已裁歸貴州，并非湖南所轄”[20]，改偏沅巡撫為湖南巡撫。

盡管康熙三年之后，湖南已從湖廣省中分離出來而成為一個(gè)獨(dú)立的省級(jí)行政區(qū)，但在學(xué)術(shù)文化上卻仍未獨(dú)立，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是湖廣雖已分為湖北、湖南兩省，但鄉(xiāng)試尚未分闈，湖南士子仍需到武昌參加鄉(xiāng)試；二是兩省教職合選，以致“湖南教諭一途，盡為湖北舉人之捷徑，而湖南恩拔副榜及改降舉人本分應(yīng)選之缺，盡為湖北舉人占去”[1]365；三是兩省仍共用一個(gè)學(xué)政，“楚省向因督學(xué)一職，南北兼司，先理楚北八府，繼詣湖南九屬”[10]339。

需要指出的是，在這個(gè)問題上，以往學(xué)術(shù)界比較重視兩湖分闈這一歷史事件，研究成果也多②，而對(duì)當(dāng)時(shí)湖南士人謀求教職分選和單獨(dú)設(shè)立學(xué)政的活動(dòng)則分析較少。筆者梳理資料，對(duì)后兩件史事進(jìn)行考述，以期豐富對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)。

康熙四十一年（1702），桂陽(yáng)縣舉人郭遠(yuǎn)上《呈請(qǐng)南北分闈文》，第一次提出南北分闈，此后不斷有湖南民間士人向地方官員提議分闈，不過湖南地方行政長(zhǎng)官對(duì)此卻十分謹(jǐn)慎，直到十年后的康熙五十一年（1712）才由巡撫潘宗洛上《題請(qǐng)長(zhǎng)沙分闈鄉(xiāng)試疏》，正式向朝廷提出請(qǐng)求③，然未獲批準(zhǔn)。潘宗洛之后，巡撫李發(fā)甲又先后兩次奏請(qǐng)分闈，皆告失敗。此外，在外任職的湘籍人士陳彭年及曾典湖廣鄉(xiāng)試的御史呂謙恒也曾上疏請(qǐng)求分闈[1]364[21]。清廷直到雍正元年（1723）才正式同意湖南修建貢院，次年第一次單獨(dú)舉行鄉(xiāng)試，顯示當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)此問題的謹(jǐn)慎。

與分闈的曲折過程類似，當(dāng)時(shí)湘人爭(zhēng)取教職分選的過程也比較復(fù)雜?？滴跛氖辏?707）十月，時(shí)任偏沅巡撫趙申喬以全楚延袤數(shù)千里，中隔洞庭大湖，路途既遙，風(fēng)波復(fù)險(xiǎn)，懇將候選候補(bǔ)教職之恩拔歲副貢生，籍系湖北者則選湖北之缺，籍系湖南者則選湖南之缺。吏部議覆后認(rèn)為“應(yīng)如所題”，得到了康熙皇帝的批準(zhǔn)[22]。盡管與分闈相比，教職分選比較早地取得了令人滿意的成果，但并沒能持續(xù)多久，很快就又恢復(fù)為合選的舊做法，以致雍正二年（1724）分闈后，湖南士人不得不再次請(qǐng)求分選。雍正二年進(jìn)士，曾任宗人府主事的寧鄉(xiāng)人王文清提出，“兩闈鄉(xiāng)試既分，教職自宜各選”[1]364，其云：

因往年未賜分闈，湖南應(yīng)舉者少，中式寥寥，故湖南教諭一途，盡為湖北舉人之捷徑，而湖南恩拔副榜及改降舉人本分應(yīng)選之缺，盡為湖北舉人占去。曾蒙前院趙憲題請(qǐng)分選，已經(jīng)奉旨允行，如譚右新、蔡來儀、譚仙芝俱系湖南舉人降選湖南教諭可據(jù)。奈分選未幾，復(fù)將教諭例破，仍從通選，不與訓(xùn)導(dǎo)同途，至窮老青衫，一氈難得。目今湖南州縣教諭缺六十有三，湖南本籍止選三員，余六十人總皆湖北破例者，計(jì)京華路隔五千，惟有守株候選，缺出，則捷足先得，何年遍及窮鄉(xiāng)？……倘不請(qǐng)復(fù)往年分選之例，則湖北舉人攙占湖南之缺，湖南缺少人多，竟使邊地寒儒沒齒難膺一席。[1]364-365

王文清從擴(kuò)寬湖南士子晉身之階的角度論述了分選的必要，反映出湖南文教恢復(fù)、文化振興之后湖南士人積極向?qū)W、渴望入世的新現(xiàn)象。雍正二年（1724）六月，湖南巡撫魏廷珍上疏，以地方最高行政長(zhǎng)官身份代表湖南向朝廷請(qǐng)求教職分選，吏部議復(fù)后稱：“查未分闈以前，就教舉人湖北共有一百五十四人，湖南止有二十九人。若南北分選，湖南必致有缺無人，而湖北教職必多壅滯。請(qǐng)仍照舊例選用，俟用完日，將分闈后就教者南北分選?！盵23]340得到了雍正皇帝的批準(zhǔn)。兩湖教職分選一事才算最終完成。

與教職分選類似，湖南士人爭(zhēng)取單獨(dú)設(shè)立學(xué)政的活動(dòng)也比較曲折。清初，湖廣省設(shè)有湖南、湖北兩名提學(xué)道分掌南北教育、學(xué)務(wù)，順治十八年（1661）合并歸一，稱湖廣提學(xué)道，康熙四十二年（1703）改稱提督湖廣學(xué)政。湖廣地域遼闊，中有大湖相隔，學(xué)政往來南北考校，常難以兼顧，故湖南士人一直希望能單獨(dú)設(shè)立學(xué)政。雍正二年兩湖分闈后，此事開始提上日程。當(dāng)年閏四月，時(shí)任湖南巡撫魏廷珍向朝廷上《湖南分設(shè)學(xué)政疏》，正式請(qǐng)求單獨(dú)派遣學(xué)政。根據(jù)這份奏疏，此事先由湖南士人宋又祁等向地方官陳請(qǐng)，魏廷珍經(jīng)調(diào)查后認(rèn)為：

學(xué)臣兼理南北，不特地方遼闊，跋涉艱辛，為期迫促，弗獲從容校訾。且自長(zhǎng)沙而外，各郡科歲連場(chǎng)，不能歷兼兩度，兼之大比錄遺，學(xué)臣南北難以兼顧，俱委藩司代理一切，考校臨場(chǎng)，未免拮據(jù)，誠(chéng)為未便。

他說，湖南“爾來人文日盛，士子繁多，不無試期迫促，未免遺珠之嘆”，實(shí)有必要分設(shè)學(xué)政一官，專司湖南，“俾于三年之中，歷試南屬各郡，從容考校，更于科試錄遺一切場(chǎng)務(wù)，皆得悉心料理，以副大典”，為了避免因辦公場(chǎng)地問題影響學(xué)政分設(shè)，魏廷珍甚至提前查得長(zhǎng)沙府舊署一處，認(rèn)為可以駐扎學(xué)臣，毋庸議建新署[10]339-340。

雍正皇帝接到此奏后，并未馬上允準(zhǔn)，當(dāng)年七月，他在接見接替魏廷珍到湖南擔(dān)任巡撫的王朝恩時(shí)，面諭：“湖南督學(xué)分差極是的，你到任后即查議具奏?！盵24]與此同時(shí)，湖南地方士子也向布政使朱綱提出公呈，朱綱將其轉(zhuǎn)呈巡撫王朝恩，后者批示要求回查出詳，“俟詳?shù)胶笤侔菔琛?，未料朱綱礙于時(shí)任湖廣學(xué)政吳家麒情面，“吳學(xué)院情面上不好意思，俟伊差滿后再出詳罷”[25]，王朝恩遂于十一月徑行上奏，請(qǐng)求分差督學(xué)。次月，清廷“添設(shè)湖南提督學(xué)政一員，從湖南巡撫王朝恩請(qǐng)也”[23]419。雍正三年（1725），朝廷正式向湖南單獨(dú)派遣學(xué)政，翰林院編修即墨人黃鴻中成為首任湖南學(xué)政。

單獨(dú)派遣學(xué)政給湖南士子帶來了巨大鼓舞，雍正三年正月二十五日，時(shí)任翰林院編修的湖南武陵（今常德）人楊超曾上奏感謝朝廷，稱：“前此分設(shè)鄉(xiāng)闈，已免震撼波濤之恐，今茲重論學(xué)政，更從容陶鑄……從此澧蘭沅芷，觀雅化于菁莪。湘雨岳云，濤濃施于湛露”，并說自己得到消息后，“欣聞自天，拜舞于地”[26]，欣喜之情，溢于言表。

無論是分闈、教職分選，還是分設(shè)學(xué)政，無不經(jīng)歷曲折過程，這反映出清朝初年湖湘士人在爭(zhēng)取湖湘成為獨(dú)立學(xué)術(shù)地理單元中的艱辛，經(jīng)過一步步努力，湖南終于成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)地理單元。這是清初以來湖湘地域文化復(fù)興的結(jié)果，又促進(jìn)了湖南地域?qū)W術(shù)文化的進(jìn)一步振興，成為近代以降湘人、湘學(xué)大放異彩的重要基礎(chǔ)。

結(jié) 語(yǔ)

近年來，近代史研究逐漸突破歷史分期的限制，力求在“貫通古今、溝通中外”的基礎(chǔ)上深入發(fā)掘已有議題[27]。研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降的湖南地方學(xué)術(shù)史，除了對(duì)這一時(shí)期相關(guān)學(xué)者的著述進(jìn)行分析外，也有必要將視野拓寬，對(duì)湘學(xué)產(chǎn)生及發(fā)展演變的全過程進(jìn)行討論。這其中，又以清代為時(shí)晚近，應(yīng)予以重點(diǎn)關(guān)注。本文鉤沉史料，在梳理清初湖南地方社會(huì)變遷史事的基礎(chǔ)上，對(duì)這一時(shí)期湖南學(xué)術(shù)文化的演變進(jìn)行分析，認(rèn)為湖南地方社會(huì)在清初經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)蕩過程，文教事業(yè)、地域文化亦遭到較大破壞，學(xué)術(shù)落后。在清初幾任地方官員的努力下，湖南的文教事業(yè)得以重建，地域文化初步振興，湘地省籍意識(shí)也逐步覺醒。經(jīng)過幾代人的不懈努力，湖南不僅升格為一個(gè)單獨(dú)的省級(jí)行政區(qū)，也在學(xué)術(shù)上成為一個(gè)獨(dú)立的地理單元，促進(jìn)了湘人的向?qū)W熱情和湘學(xué)的進(jìn)一步勃興，成為近代以降湘人、湘學(xué)大放異彩的重要基礎(chǔ)。

注 釋：

①按，此六言詩(shī)為：“春曉云山煙樹，炎天雨壑風(fēng)林。江閣月臨靜夜，溪橋雪擁寒襟?！贝擞鶗?shī)后于康熙四十五年（1706）勒石，藏于武昌紫陽(yáng)書院御書樓。參見《紫陽(yáng)書院志略》卷三第179頁(yè)，湖北教育出版社2002年版。

②目前學(xué)術(shù)界對(duì)于湖廣分闈的研究可分為兩個(gè)方面：一是對(duì)分闈過程和史事的考證。如王興國(guó)通過考察，認(rèn)為最早提出“南北分闈”的是汝城人郭遠(yuǎn)。參見王興國(guó)《汝城人郭遠(yuǎn)首倡“南北分闈”考》，載《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第10期。李兵利用《清實(shí)錄》《欽定科場(chǎng)條例》等文獻(xiàn)，詳細(xì)爬梳了分闈的原因、過程以及新建湖南貢院的情況。參見李兵《清代兩湖南北分闈再探》，載《歷史檔案》2013年第1期。二是對(duì)分闈影響的分析。如彭大成認(rèn)為分闈促成了湖南人才的興起。參見彭大成《清朝“兩湖分闈”與湖南人才之興起》，載《船山學(xué)刊》1996年第2期。

③按，學(xué)術(shù)界曾依據(jù)《（光緒）湖南通志》等史料，認(rèn)為康熙四十一年擔(dān)任偏沅巡撫的趙申喬是第一位提出兩湖分闈的湖南巡撫。事實(shí)上，趙申喬當(dāng)日所上為《請(qǐng)均楚省鄉(xiāng)試南北額數(shù)疏》，疏中因“分闈事屬創(chuàng)始，固難輕議”，提出兩湖南北分卷錄取，并非分闈。參見李兵《清代兩湖南北分闈再探》，載《歷史檔案》2013年第1期。