陳鴻儒

（雷州市第一中學(xué)，廣東 雷州 524200）

在新課標(biāo)全面貫徹以后，高中語文學(xué)科教學(xué)的重心也發(fā)生了一定的變化。對于高中語文教師來說，在開展教學(xué)活動的時候，不僅僅要完成學(xué)科知識的傳輸，同時還要做好傳統(tǒng)文化的滲透教育，使得各個高中生可以在語文學(xué)科學(xué)習(xí)過程中接受到傳統(tǒng)文化的熏陶。結(jié)合當(dāng)前我國高中語文學(xué)科教育的基本現(xiàn)狀來看，很多教師雖然已經(jīng)開始在語文學(xué)科體系中全面融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，但是最終的滲透效果還比較有限，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學(xué)成效很難得到充分的保證，有必要對其進行全面深入的分析與探討。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透的意義

在當(dāng)前我國高中語文學(xué)科教學(xué)過程中，全面貫徹傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)具有非常顯著的現(xiàn)實意義。第一，當(dāng)前我國已經(jīng)開始重視傳統(tǒng)文化的影響，同時也確立了文化自信的相關(guān)道路。在這種情況下，高中語文教學(xué)過程中全面貫徹傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)活動，就可以使得高中生對于傳統(tǒng)文化的認知水平得到顯著提升，并將傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容融入到自身價值觀體系中。這樣以后，傳統(tǒng)文化就可以在我國社會行業(yè)環(huán)境中實現(xiàn)較好的創(chuàng)新發(fā)展，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與延伸。第二，我國高中語文教學(xué)體系中全面貫徹傳統(tǒng)文化要素，可以較好提高教學(xué)的規(guī)范性，提高教學(xué)活動的綜合成效。這主要是因為高中語文教材文本中有很多內(nèi)容都跟傳統(tǒng)文化有較大關(guān)聯(lián)，在引入傳統(tǒng)文化要素以后，針對這些教材內(nèi)容的教學(xué)活動就可以取得更好的成效，有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值，提高教學(xué)活動的效果。第三，傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)有利于提高教師的文化修養(yǎng)，同時也可以使得高中語文學(xué)科教學(xué)變得更加規(guī)范，能夠在后續(xù)時間里推動語文學(xué)科教學(xué)的規(guī)范化運作。

二、當(dāng)前傳統(tǒng)文化滲透過程當(dāng)中存在的主要問題

（一）教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升

傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)需要教師群體具有較強的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，但是結(jié)合當(dāng)前我國高中語文學(xué)科教師在這方面的實際情況來看，很多語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平還存在較為顯著的不足。這主要是因為高中學(xué)校在對語文教師進行考核的時候，主要關(guān)注了教師的教學(xué)能力、知識儲備、教研能力等素質(zhì)，并沒有特別關(guān)注語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平。這種情況也使得很多語文教師在平時都不會關(guān)注自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，導(dǎo)致語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)表現(xiàn)比較低，不利于傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的高效開展。

（二）對課文中的傳統(tǒng)文化缺乏深度解讀

有相當(dāng)一部分高中語文教師對于課文文本中的傳統(tǒng)文化沒有進行深度解讀，在遇到這些內(nèi)容的時候往往一筆帶過。事實上，語文課文文本中的傳統(tǒng)文化是精選內(nèi)容，能夠通過文化熏陶的方式營造高質(zhì)量的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生可以通過傳統(tǒng)文化的精粹內(nèi)容更好理解課文文本的知識點。而部分高中語文教師對于這些內(nèi)容缺乏深度解讀，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化要素?zé)o法在課文講解過程中發(fā)揮較好的價值，最終也導(dǎo)致了課堂教學(xué)活動很難取得較好的成效，應(yīng)該在后續(xù)時間里充分引起重視。

（三）教學(xué)素材缺乏豐富性

部分高中語文教師在課堂教學(xué)過程中雖然已經(jīng)開始引入傳統(tǒng)文化要素，但是教學(xué)素材比較單一，缺乏豐富性。事實上，結(jié)合高中語文教材體系來看，雖然教材中提及了較多傳統(tǒng)文化，但是對于這些傳統(tǒng)文化的描述深度還存在一定的不足。要想充分發(fā)揮這些傳統(tǒng)文化要素在課堂教學(xué)活動中的綜合成效，也需要教師在深度研讀這些傳統(tǒng)文化要素的基礎(chǔ)上，積極引入一些新的教學(xué)素材。但部分教師搜集素材的能力存在較大欠缺，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)活動缺乏充足的教學(xué)素材作為支撐。

（四）教學(xué)形式的應(yīng)用比較單一

部分教師在語文課堂教學(xué)環(huán)境中滲透傳統(tǒng)文化要素的時候，整體形式表現(xiàn)得非常單一，使得整個課堂教學(xué)活動變得非常僵硬，很難提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性與主動性。特別是部分教師認為高中生已經(jīng)有了較好的邏輯思維能力，同時在課堂教學(xué)活動中也可以較好凝聚注意力，因此使用單一灌輸式教學(xué)也可以取得較好效果。這種認識實際上是不科學(xué)的，雖然傳統(tǒng)文化元素對于學(xué)生有一定的吸引力，但如果使用單一灌輸式教學(xué)，也會導(dǎo)致高中生對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的抵觸，最終也就很難保證教學(xué)活動的綜合成效。

三、傳統(tǒng)文化滲透的應(yīng)對策略

（一）提升教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

對于各個高中語文教師來說，在后續(xù)時間里應(yīng)該切實提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。這主要是因為在滲透傳統(tǒng)文化要素的時候，教師如果自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就存在較為顯著的欠缺，那么他們就無法設(shè)計出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方案，同時在開展教學(xué)活動的時候，具體教學(xué)內(nèi)容也很難具有較高的說服力。因此各個高中語文教師應(yīng)該充分明確自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對于高中語文學(xué)科教學(xué)活動的戰(zhàn)略價值，同時還要在后續(xù)時間里強化自身在這方面的能力水平。在這個過程中，高中語文教師應(yīng)該充分認識到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升是一件長期工作。因此教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)延伸到自身的教學(xué)活動中，在教學(xué)活動進行之前做好備課工作，同時還要進行傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的專項提升。這樣以后，高中語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平就可以得到潛移默化的提升，在后續(xù)教學(xué)活動中充分發(fā)揮相應(yīng)的作用。

比如在部編版高中語文二年級《〈論語〉十二章》教學(xué)活動開始之前，教師就可以先針對《論語》中蘊含的知識文化內(nèi)容進行全面的解讀。事實上，我國傳統(tǒng)文化要素雖然是在中華民族上下五千年文化發(fā)展過程中逐步形成的，但是在《論語》中已經(jīng)有了較好的體現(xiàn)。因此對于高中語文教師群體來說，也可以考慮解讀《論語》中的相關(guān)文化內(nèi)涵，同時也可以對老子、孟子等其他人的思想進行全面深入的了解，剖析這些思想中關(guān)于傳統(tǒng)文化的要素。通過這種方式，教師就可以較好提高自身對于傳統(tǒng)文化的了解與認知水平，更好投入到后續(xù)的教學(xué)活動中，使得傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)可以取得更好的成效。

（二）充分挖掘課文的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

結(jié)合當(dāng)前我國高中語文學(xué)科體系來看，語文課文文本體系中蘊含了很多傳統(tǒng)文化要素。對于語文教師來說，如果能夠在教學(xué)活動中全面挖掘這些傳統(tǒng)文化要素，那么就可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)活動中的綜合價值。這也要求高中語文教師可以在后續(xù)時間里深度研讀課文文本內(nèi)容，同時還要明確課文文本中關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。在進行傳統(tǒng)文化深度研讀的時候，教師可以考慮結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境入手，引入一些學(xué)生生活場景中比較熟悉的要素，或者區(qū)域環(huán)境中比較出名的民俗文化等內(nèi)容。通過這種方式，可以較好提高學(xué)生對于語文課文文本中傳統(tǒng)文化要素的認知水平，也可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育水平，使得傳統(tǒng)文化真正滲透到語文學(xué)科教育體系中。

比如在部編版高中語文二年級《縣委書記的榜樣——焦裕祿》教學(xué)過程中，教師就可以結(jié)合課文文本內(nèi)容，深層次挖掘焦裕祿的個人形象，以及焦裕祿身上蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。事實上，當(dāng)前我國關(guān)于焦裕祿精神的解讀已經(jīng)比較完善，主要有艱苦奮斗、無私奉獻、迎難而上等。這些精神都是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，可以對高中生產(chǎn)生較好的精神指引與熏陶。在這個過程中，高中教師也可以考慮引入“感動中國”系列中的真人事跡進行補充，使得學(xué)生可以對這些傳統(tǒng)文化要素具有更好的認知。為了更好強化教育，教師可以引入2020年新冠疫情暴發(fā)以后，奮斗在一線的醫(yī)護人員和志愿者形象。通過這些真實案例，可以使得學(xué)生更好感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并對他們產(chǎn)生較好的指引。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富教學(xué)資源

通過上述分析可以知道，部分教師雖然在語文學(xué)科教學(xué)活動中逐步滲透傳統(tǒng)文化，但是這些教師并沒有引入充足的教學(xué)素材，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教學(xué)活動無法得到較好支撐。在這種情況下，高中語文教師就可以積極使用網(wǎng)絡(luò)平臺搜集一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)教學(xué)素材，可以在課堂教學(xué)環(huán)境中得到較好的應(yīng)用。在具體搜集網(wǎng)絡(luò)資料的時候，教師可以考慮直接檢索與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教案設(shè)計內(nèi)容。但在使用這些內(nèi)容的時候，教師不能直接套用網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)成資料，而應(yīng)該結(jié)合班上學(xué)生的實際情況和自身對于教學(xué)內(nèi)容的理解，針對這些資料進行優(yōu)化調(diào)整。除此之外，教師在課堂環(huán)境中也應(yīng)該積極使用信息化技術(shù)，引入一些名師教學(xué)內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化要素可以更好融入到語文課堂教學(xué)體系中。這樣以后，傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)效果就可以得到較好的凸顯。

比如在部編版高中語文二年級《別了，“不列顛尼亞”》教學(xué)過程中，教師就可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資料，積極引入香港回歸的相關(guān)素材。在課堂開始階段，教師可以導(dǎo)入香港回歸的一些視頻，讓學(xué)生通過觀看視頻直觀感受到香港回歸的境況，并通過視頻要素構(gòu)建愛國主義情境，使得學(xué)生受到傳統(tǒng)愛國文化的熏陶。在這個過程中，教師也可以在課堂教學(xué)中段區(qū)域，帶領(lǐng)學(xué)生聆聽《七子之歌》的香港篇，使得學(xué)生在歌聲當(dāng)中感悟中華民族愛國人士的心聲，以及他們對于香港回歸的渴望情緒。通過引入這些教學(xué)素材，就可以較好豐富傳統(tǒng)文化的滲透效果，提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認知水平，同時更好接受本節(jié)課的關(guān)鍵知識點，有利于實現(xiàn)課堂教學(xué)的各類目標(biāo)。

（四）設(shè)計優(yōu)質(zhì)提問，引導(dǎo)自主探究

對于高中語文學(xué)科教學(xué)體系來說，傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)活動也應(yīng)該強化學(xué)生的體驗性，使得學(xué)生可以在課堂環(huán)境中自主探索傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)他們在教學(xué)過程中的主觀能動性。事實上，在當(dāng)前的現(xiàn)代化教學(xué)體系中，灌輸教學(xué)模式已經(jīng)開始逐步淘汰，情景教學(xué)法、小組分工合作法、多媒體教學(xué)法等很多方式都已經(jīng)開始得到較好應(yīng)用。這些新型方法都可以較好提高學(xué)生在課堂教學(xué)環(huán)境中的積極性，使得他們主動參與到教學(xué)活動中。在滲透傳統(tǒng)文化元素的時候，教師可以考慮設(shè)計一些優(yōu)質(zhì)提問，使得學(xué)生帶著問題參與到教學(xué)活動中，最終也就可以讓他們在教學(xué)過程中不斷探索與分析，切實提高傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)效果。

比如在部編版高中語文的二年級《屈原列傳》的教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先學(xué)習(xí)整篇課文，讓學(xué)生了解課文的相關(guān)內(nèi)容，并對屈原的人物生平有較好的認識與掌握。在此基礎(chǔ)上，教師就可以面向?qū)W生提出一些問題，具體有屈原的愛國精神體驗、司馬遷寫作《屈原列傳》的目的等。通過這些問題，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生自主探索屈原精神與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使得學(xué)生立足于屈原形象更好認識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在后續(xù)時間里可以更好貫徹傳統(tǒng)文化的相關(guān)要素，提高傳統(tǒng)文化的滲透效果。

四、結(jié)語

綜合來看，在高中語文教學(xué)活動中全面實現(xiàn)傳統(tǒng)文化要素的滲透教學(xué)活動，具有較為突出的戰(zhàn)略價值。因此對于各個高中語文教師來說，在后續(xù)時間里都要加強自身對于傳統(tǒng)文化要素的認知水平，同時還要不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在具體教學(xué)過程中，語文教師還要提高自身對于課本的深度研讀水平，同時還要借助于互聯(lián)網(wǎng)渠道積極搜集傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)的相關(guān)資料。在課堂教學(xué)環(huán)境中，教師也應(yīng)該設(shè)計體驗性較強的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中。這樣以后，傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)體系中的滲透教育活動就可以取得較好成效，有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學(xué)的綜合效果。