陳 偉

（安徽省阜陽(yáng)市第三中學(xué)，安徽 阜陽(yáng) 236000）

在目前的詩(shī)歌教學(xué)中，因?yàn)槭艿搅藗鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的影響，許多教師在課堂上認(rèn)為只要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)就是教學(xué)質(zhì)量評(píng)判的根本。但這種想法顯然是不正確的，長(zhǎng)期盲目地讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行死記硬背不但會(huì)使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌知識(shí)理解上出現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)還會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種誤區(qū)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抑制語(yǔ)文學(xué)科中詩(shī)歌教學(xué)的發(fā)展。針對(duì)這一個(gè)問(wèn)題，教師要對(duì)詩(shī)歌教學(xué)方面進(jìn)行研究，能夠找到正確的教學(xué)方向，從而可以促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)詩(shī)歌知識(shí)。

一、詩(shī)歌教學(xué)的重要性

在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確地指出并且要求學(xué)生“誦讀古典詩(shī)歌，理解作品的思想內(nèi)容”，利用詩(shī)歌的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。詩(shī)歌是中華民族的文化瑰寶，它是幾千年來(lái)各代文人的象征，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠在朗讀的過(guò)程中提取到詩(shī)人所投入的思想感情，并且能夠發(fā)現(xiàn)古代的文化背景，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。在詩(shī)歌的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中陶冶自己的情操，讓自己逐漸地產(chǎn)生出一種高尚的品格，從而能夠促進(jìn)學(xué)生綜合能力逐漸地提高。

二、詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)針對(duì)哪些方面

（一）詩(shī)歌鑒賞方面

在一般情況下，學(xué)習(xí)詩(shī)歌最明顯的環(huán)節(jié)就是詩(shī)歌的鑒賞，詩(shī)歌作為我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，它所使用的每一個(gè)句式都是那么的優(yōu)美。在高考對(duì)詩(shī)歌的考核中，詩(shī)歌的鑒賞開(kāi)始逐漸地受到了重視，學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌的鑒賞過(guò)程中通過(guò)不斷地進(jìn)行練習(xí)和總結(jié)，他們可以逐漸地加深對(duì)詩(shī)歌中知識(shí)的理解，提高課堂上的學(xué)習(xí)效率。因此，在進(jìn)行詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，教師可以從詩(shī)歌鑒賞方面進(jìn)行研究，創(chuàng)新出教學(xué)模式來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，促進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)的發(fā)展。

（二）詩(shī)歌朗讀方面

在傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)中，有一部分教師為了應(yīng)付教學(xué)的環(huán)節(jié)，對(duì)于詩(shī)歌方面只是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的讀寫(xiě)背誦，而且在讀的過(guò)程中并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生加入自己的感情，讓學(xué)生無(wú)法理解詩(shī)歌中所包含的情感，從而不能真正地理解詩(shī)歌的內(nèi)容。詩(shī)歌的朗讀是指讓學(xué)生有感情地去閱讀詩(shī)歌內(nèi)容，通過(guò)滲透自己的情感來(lái)理解詩(shī)人的情感，通過(guò)使用正確的語(yǔ)感、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速來(lái)找到正確的朗讀技巧，讓學(xué)生逐漸地理解詩(shī)歌中的思想感情，從而能夠提高對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)效率。通過(guò)詩(shī)歌的朗讀還可以逐漸地陶冶學(xué)生的情操，助力學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

（三）利用詩(shī)歌培養(yǎng)學(xué)生審美

在高中階段的教育當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不僅僅是成績(jī)上的提升，更重要的是學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提高，尤其是在審美這一方面，優(yōu)秀的審美能力對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著不可估量的作用。在詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中，詩(shī)歌中有著眾多優(yōu)美的語(yǔ)境和意境，教師通過(guò)這點(diǎn)內(nèi)容就可以間接地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，在進(jìn)行詩(shī)歌的教學(xué)中，教師就可以利用詩(shī)歌來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，通過(guò)使用一定的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

（四）通過(guò)詩(shī)歌傳承優(yōu)秀文化

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是高中學(xué)生必須要承擔(dān)的任務(wù)，教育的意義就是為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，并且能夠?qū)?yōu)秀的文化素養(yǎng)進(jìn)行傳承，而在語(yǔ)文學(xué)科中的詩(shī)歌當(dāng)中，每一首詩(shī)歌都或多或少包含了一些文化素養(yǎng)，它們是中國(guó)幾千年來(lái)的文化瑰寶，將這些內(nèi)容傳承下去是每一個(gè)高中學(xué)生所要承擔(dān)的義務(wù)。因此，在進(jìn)行詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，教師就可以將文化傳統(tǒng)作為教學(xué)的方向，能夠使用巧妙的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，從而能夠促進(jìn)學(xué)生更主動(dòng)地學(xué)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容，從而能夠促進(jìn)文化的傳承。

三、高中語(yǔ)文中如何進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)

（一）在課堂構(gòu)建出空間情境

每一首詩(shī)歌都有著所對(duì)應(yīng)的意境，而針對(duì)這些意境教師就可以創(chuàng)建一個(gè)相似的空間情境，通過(guò)創(chuàng)建出一個(gè)情境來(lái)吸引學(xué)生的注意力，從而能夠提高學(xué)生的課堂參與程度。在創(chuàng)建情境的過(guò)程中，教師要適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，利用情境來(lái)調(diào)節(jié)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生能夠更加主動(dòng)地投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

比如，在教學(xué)屈原的《離騷》這首詩(shī)歌時(shí)，這首詩(shī)的主要學(xué)習(xí)目的是理解詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想、象征的藝術(shù)手法來(lái)表明政治抱負(fù)和追求高尚人格的精神，領(lǐng)悟屈原偉大的愛(ài)國(guó)精神的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)開(kāi)始前，教師通過(guò)向?qū)W生介紹屈原這個(gè)人物特征和楚辭的知識(shí)，并且根據(jù)屈原所處時(shí)代的歷史背景來(lái)激發(fā)出學(xué)生的情感，從而能夠建立一個(gè)情感情境，激發(fā)出學(xué)生的感情共鳴來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠投入到課堂當(dāng)中去認(rèn)真地學(xué)習(xí)《離騷》中的知識(shí)內(nèi)容。當(dāng)充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后教師就可以開(kāi)始課堂的教學(xué)，能夠幫助學(xué)生在所創(chuàng)建的情感情境中理解屈原憂國(guó)憂民的情懷，并且在情境當(dāng)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)到屈原的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生能夠逐漸地提高自己的綜合能力。在情境教學(xué)法的使用中，教師根據(jù)詩(shī)歌所要表達(dá)的情感來(lái)激發(fā)出學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（二）提出問(wèn)題進(jìn)行課堂教學(xué)

課堂的學(xué)習(xí)需要一個(gè)目標(biāo)，盲目地學(xué)習(xí)只會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的下降，只有明確學(xué)習(xí)的目的從而能夠進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)，才能夠快速地提高學(xué)習(xí)效率。因此，在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師就能夠根據(jù)所要教學(xué)的詩(shī)歌來(lái)提出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生能夠根據(jù)這個(gè)問(wèn)題來(lái)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行探究，讓學(xué)生能夠針對(duì)性地思考問(wèn)題，從而可以增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

仍以屈原的《離騷》這首詩(shī)歌為例，教師先讓學(xué)生簡(jiǎn)單地了解屈原所處時(shí)代的歷史背景和離騷中所要表達(dá)的思想感情，然后教師就能夠提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考，在問(wèn)題的思考中獲取到豐富的知識(shí)。例如：課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣詞“兮”的作用是什么？學(xué)生通過(guò)對(duì)楚辭和屈原所經(jīng)歷的事情以及所處時(shí)代的歷史背景進(jìn)行思考，能夠總結(jié)出：“兮”是楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，用在句中時(shí)，能夠起到語(yǔ)音延長(zhǎng)的作用；用在句間時(shí)，能夠表達(dá)語(yǔ)意未完的意思；用在句尾時(shí)，就起到感嘆的意思。在《離騷》這篇課文中，“兮”均用在句間，表示這句話的意思還沒(méi)有結(jié)束?！百狻钡膽?yīng)用不僅增強(qiáng)了生活的色彩，還能使詩(shī)歌內(nèi)容在閱讀時(shí)起到抑揚(yáng)頓挫、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的效果。通過(guò)提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行具體的分析，有針對(duì)性地進(jìn)行詩(shī)歌的探究和思考，從而能夠提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。

（三）利用詩(shī)歌活動(dòng)促進(jìn)鑒賞能力

古語(yǔ)云“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。根據(jù)這句話就能夠發(fā)現(xiàn)，真正能夠提高學(xué)習(xí)效率的方式只有提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在進(jìn)行詩(shī)歌的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)展豐富多彩的詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而能夠增加學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

比如，在教學(xué)李煜的《虞美人》時(shí)，這首詞是李煜所寫(xiě)的詞中最著名的一篇，表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的深切懷念。在課堂開(kāi)始前，教師組織一場(chǎng)朗誦活動(dòng)，比一比誰(shuí)投入的感情最能體現(xiàn)出李煜的情感，從而來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，投入到這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)于“雕欄玉砌應(yīng)猶在”這一句所表達(dá)的情感中，反映了詩(shī)人悔恨、追思、滿腔悲慨的心理活動(dòng)；而“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 這句是全詞題眼，也是千古絕句，廣為流傳。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，顯得貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，這9個(gè)字，把全詞所表達(dá)的感情都映入在其中。通過(guò)這種對(duì)單個(gè)句子進(jìn)行朗誦，先理解句子中所要表達(dá)的情感，然后再對(duì)歷史背景和作者所經(jīng)歷的事情來(lái)進(jìn)行思考，聯(lián)系全文所要表達(dá)的含義來(lái)總結(jié)這個(gè)句子的內(nèi)涵，從而能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞鑒賞能力的提高。

（四）加強(qiáng)知識(shí)積累促進(jìn)鑒賞能力

高中階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力正處于一種巔峰時(shí)期，這個(gè)階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)理解能力。因此，在詩(shī)歌鑒賞能力的培養(yǎng)中，教師可以通過(guò)增加學(xué)生的知識(shí)積累程度和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)拓展學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知面積，通過(guò)具有代表性的詩(shī)歌素材，來(lái)增加學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，能夠在知識(shí)的積累中間接地提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

比如，在教學(xué)《氓》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以按照段落幫助學(xué)生分析整篇文章的內(nèi)容，例如第一段是定情的意思，表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見(jiàn)。第二段是戀愛(ài)的意思，表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。第三段是懊悔的意思，暗示婚后生活并不幸福。第四段是被拋棄的意思，簡(jiǎn)述婚后的辛苦生活和氓的無(wú)情，并且說(shuō)明了男子對(duì)待愛(ài)情的不專一。第五段是勞累的意思，敘述了婚后的勞累、悲苦的生活，體現(xiàn)了女子的善良和勤勞。第六段是決裂的意思，表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。在學(xué)習(xí)完之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生擺脫課本的束縛，能夠站在更廣闊的視野上看待這篇課文，能夠不斷地積累到詩(shī)歌的知識(shí)，從而可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。通過(guò)讓學(xué)生將所積累的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，幫助學(xué)生不斷地鍛煉自己，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

（五）引導(dǎo)學(xué)生融入感情進(jìn)行朗讀

朗讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)中必須要擁有的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是朗讀并不是隨意地進(jìn)行閱讀，它需要學(xué)生投入自己的情感，能夠有感情地抒發(fā)詩(shī)歌所要表達(dá)的含義，從而理解詩(shī)人所要表達(dá)的感情。因此在詩(shī)歌朗讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先理解詩(shī)歌的大概意思，然后以自己的方式投入自己的感情，利用正確的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速來(lái)朗讀詩(shī)歌，以此來(lái)增加對(duì)詩(shī)歌含義的理解。

比如，在教學(xué)白居易的《長(zhǎng)恨歌》這篇詩(shī)歌時(shí)，它是根據(jù)唐玄宗和楊貴妃的故事有感而創(chuàng)作的，用精練的語(yǔ)言、優(yōu)美的形象，結(jié)合巧妙的手法，將唐玄宗和楊貴妃在安史之亂的愛(ài)情悲劇體現(xiàn)得淋漓盡致，詩(shī)歌中的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這其實(shí)就表達(dá)了作者對(duì)唐玄宗和楊貴妃可歌可泣的愛(ài)情贊美的思想。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀前，教師要先讓學(xué)生理解這篇詩(shī)歌中所表達(dá)的真正情感，能夠根據(jù)自己的理解將情感投入到朗讀當(dāng)中，教師利用唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事來(lái)引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生充分地感受到作者想要表達(dá)的思想感情，在朗讀的過(guò)程中可以抒發(fā)這種感情，從而能夠使學(xué)生增加對(duì)這首詩(shī)歌的理解，促進(jìn)學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)上的發(fā)展，并且還能夠間接地提高學(xué)生的閱讀能力。

（六）利用詩(shī)歌意境促進(jìn)審美能力

審美能力是高中學(xué)生要重點(diǎn)掌握的一個(gè)能力，它對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著重要的作用，在詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中，每一句話、每一個(gè)句子詩(shī)人都在其中包含了豐富的意境，這些優(yōu)美的意境能夠讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的魅力。在進(jìn)行詩(shī)歌的教學(xué)中，教師就可以通過(guò)詩(shī)歌的意境來(lái)鍛煉學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生逐漸地理解詩(shī)歌的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

比如，在教學(xué)張若虛的《春江花月夜》時(shí)，這首詩(shī)歌被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。這首詩(shī)以月為主體，以江為場(chǎng)景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖，它描寫(xiě)了游子思婦真摯動(dòng)人的離別情緒以及富有哲理意味的人生感慨。這首詩(shī)寫(xiě)了諸如皎月、白沙等等，這些景物共同造成了柔和靜謐的意境，教師可以利用這種意境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以讓學(xué)生能夠逐漸地感受到這首詩(shī)中所描寫(xiě)的春江月夜圖，并且可以感受到詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，通過(guò)詩(shī)中的意境培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的審美能力。

總之，詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科中的重要組成部分，它也是教學(xué)的重難點(diǎn)，教師要對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的方向進(jìn)行研究，讓課堂教學(xué)逐漸地符合新課改的要求，利用詩(shī)歌中所包含的知識(shí)來(lái)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，例如鑒賞能力、審美能力等都可以通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師要對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行綜合的研究，找到正確的教學(xué)思路，利用正確的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠更加容易地學(xué)習(xí)到詩(shī)歌的知識(shí)，幫助學(xué)生建立對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，從而能夠促進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合能力。