歐運(yùn)波

(曲靖師范學(xué)院 人文學(xué)院，云南 曲靖 655011)

2021年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)：要在各族干部眾中深入開展中華民族共同體意識教育，特別要從青少年教育抓起?！吨泄苍颇鲜∥P(guān)于制定云南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提出云南省要創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的主線就是鑄牢中華民族共同體意識。云南邊疆地區(qū)民族眾多，且具有大雜居、小聚居、跨境分布等特點(diǎn)，因此云南邊疆地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識顯得尤為迫切。而云南邊疆地區(qū)的中小學(xué)語文課程在鑄牢中華民族共同體意識方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，理應(yīng)為鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮積極作用。

一、云南邊疆地區(qū)中小學(xué)語文課程鑄牢中華民族共同體意識的意義

(一)有利于促進(jìn)云南邊疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定

《中共云南省委關(guān)于制定云南省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確提出：云南省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，要全面貫徹民族區(qū)域自治制度和黨的民族政策，堅(jiān)持“在云南不謀民族工作就不足以謀全局”的正確指導(dǎo)思想，全面深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。云南創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)，有利于促進(jìn)云南邊疆民族地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，而創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)的主線就是要鑄牢中華民族共同體意識。

在云南邊疆地區(qū)中小學(xué)語文課程中鑄牢中華民族共同體意識有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。云南是中國民族種類最多的省份，除漢族以外，還有25個少數(shù)民族，其中哈尼族、白族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、怒族、基諾族、德昂族、獨(dú)龍族15個民族為云南特有，這些獨(dú)有民族大部分為跨境民族。云南邊疆地區(qū)民族眾多，且具有交錯分布、跨境分布、大雜居、小聚居等特點(diǎn)，因此該地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識顯得尤為迫切。中小學(xué)語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，在鑄牢中華民族共同體意識方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，理應(yīng)為鑄牢中華民族共同體意識服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)云南邊疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)。

在云南邊疆地區(qū)語文課程中鑄牢中華民族共同體意識，有利于促進(jìn)云南邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。云南作為祖國邊疆的重要組成部分，其邊境線長達(dá)4060公里，分別與緬甸、越南、老撾接壤，其中中緬邊境1997千米，中老邊境710千米，中越邊境1313千米，沿途有25個邊境縣?！皹蝾^堡戰(zhàn)略”實(shí)施以來，云南成為了我國向西南開放的重要門戶。人口跨境流動大，商貿(mào)活動頻繁，由此也帶來了一些非傳統(tǒng)的安全隱患?！斑吔踩苤匾年P(guān)注點(diǎn)就是非安全傳統(tǒng)安全隱患，如跨境人口流動，政治民族主義，文化民族主義，宗教極端主義，生態(tài)安全。這些因素直接導(dǎo)致了邊疆地區(qū)的安全與穩(wěn)定”。[1]這些非傳統(tǒng)安全隱患都與民族問題有千絲萬縷的聯(lián)系，因此在中小學(xué)語文課程中鑄牢中華民族共同體意識有利于促進(jìn)云南邊疆地區(qū)的社會穩(wěn)定。

(二)有利于充分發(fā)揮中小學(xué)語文課程的育人功能

語文課程既是工具性的課程，也是人文性的課程?！肮ぞ咝院腿宋男缘慕y(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。[2]語文課程既要傳授語文知識，培養(yǎng)語文能力，提升語文素養(yǎng)，又要充分發(fā)揮語文課程的育人功能。語文課程豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的。語文課程豐富的人文內(nèi)涵具體包括：中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、中華傳統(tǒng)美德、美好的情感、做人做事的道理等內(nèi)容。這些內(nèi)容通過文質(zhì)兼美的課文以及聽說讀寫的語文實(shí)踐潛移默化地影響著學(xué)生的心理，進(jìn)而提高他們的思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)。

在云南邊疆地區(qū)的中小學(xué)語文課程中鑄牢中華民族共同體意識體現(xiàn)了語文課程的育人功能。語文課程具有形象性、情感性的特點(diǎn)，相比其他課程，語文課程更容易影響學(xué)生的心靈。語文課程，通過聽說讀寫的語文實(shí)踐以及審美實(shí)踐潛移默化地使中小學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力。通過閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等語文實(shí)踐活動，在提高學(xué)生語文能力，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的同時鑄牢了云南邊疆地區(qū)學(xué)生的中華民族共同體意識?！皥?jiān)持語文教育的育人功能，有助于語文教育教學(xué)改革和發(fā)展方向的正確定位，有助于語文價值的最終實(shí)現(xiàn)。”[3]在語文課程中鑄牢中華民族共同體意識是語文課程育人功能的具體體現(xiàn)，有助于語文課程人文價值最終實(shí)現(xiàn)，在提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)的同時，促進(jìn)學(xué)生的精神成長。

(三)有利于建設(shè)開放而有活力的中小學(xué)語文課程

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，要盡可能地滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求?！奔訌?qiáng)與生活的聯(lián)系是建設(shè)開放而有活力的語文課程的重要舉措。語文的外延與生活的外延是等同的，只有把生活的源頭活水引入到語文課程中，語文課程才會充滿生機(jī)和活力。語文教育是母語教育，實(shí)踐資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。漢語文作為一種母語教育有其自身的特點(diǎn)：有基礎(chǔ)、有語境、有資源。所以語文課程應(yīng)與社會生活、時代生活緊密結(jié)合，把生活、時代的話題引入到語文課程中。鑄牢中華民族共同體意識是當(dāng)今時代的熱點(diǎn)話題，也是邊疆民族地區(qū)的重點(diǎn)話題，應(yīng)該進(jìn)入語文課程中。這樣既為學(xué)生提供多樣的語文實(shí)踐平臺，同時又鑄牢了中華民族共同體意識。

在語文課程中鑄牢中華民族共同體意識，有利于建設(shè)開放而有活力的語文課程。一是溝通了課堂內(nèi)外。教師有意識地把體現(xiàn)中華民族共同體意識的詩歌、散文、小說、圖片、音頻等課外的資源引入到課內(nèi)，豐富了語文課程資源。教師有目的的開展以“鑄牢中華民族共同體意識”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生共同討論，制定研究計(jì)劃，然后收集資料，調(diào)查訪問，相互討論，最后形成簡單的研究報告。這種學(xué)習(xí)活動，把學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)引導(dǎo)到了課外并實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)外的有機(jī)融合。二是拓展了語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。在語文課程中鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)現(xiàn)語文課程與民族學(xué)、社會學(xué)的跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，在學(xué)科的交叉滲透融合中開拓學(xué)生的視野。另外，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，搭建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。三是豐富了語文的課程資源?！白匀伙L(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語、國內(nèi)外的重要事件，日常生活中的話題都可以成為語文課程資源?！盵4]云南邊疆地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的鑄牢中華民族共同體意識的歷史文化資源，學(xué)校、教師要有強(qiáng)烈的資源意識，積極開發(fā)這些資源并使其轉(zhuǎn)化為語文課程資源有利于建設(shè)開放而有活力的語文課程。

二、云南邊疆地區(qū)中小學(xué)語文課程鑄牢中華民族共同體意識的路徑

(一)深入挖掘語文教材中有助于筑鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)容

語文教材是承載語文教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)媒體系統(tǒng)，其主要特點(diǎn)是多義性和導(dǎo)向性相結(jié)合。多義性指的是多方面的教育可能。既傳授語文知識，又培養(yǎng)語文能力；既豐富語文積累，又養(yǎng)成語文習(xí)慣；既傳授語文的方法，又滲透語文德育。語文德育的內(nèi)容是多方面的，既有正確的思想觀念，又有高尚的道德情操；既有健康的審美情趣，又有積極的人生態(tài)度。鑄牢中華民族共同體意識也是語文德育的重要內(nèi)容，仔細(xì)梳理語文教材后發(fā)現(xiàn)，有助于鑄牢中華民族共同體意識的作品有：體現(xiàn)家國情懷類的作品以及傳統(tǒng)美德類的作品。

體現(xiàn)家國情懷類的作品有《木蘭詩》《黃河頌》《最后一課》等作品。學(xué)習(xí)這些作品后有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。家國情懷在維護(hù)國家統(tǒng)一，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族的凝聚力和創(chuàng)造力方面具有重要的作用。家國意識是中華民族共同體意識的重要組成部分，是民族情感、民族氣節(jié)、民族感情、民族習(xí)慣的基礎(chǔ)。

體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德類的作品有《愛蓮說》《散步》《師說》《過零丁洋》等作品。通過這些作品的教學(xué)，有利于學(xué)生正確認(rèn)識人與人的關(guān)系，人與社會的關(guān)系，人與群體的關(guān)系，樹立主體意識、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識、合作意識、規(guī)則意識，提高人際交往的能力，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格。傳統(tǒng)美德是中華民族共同體意識的重要組成部分，在鑄牢中華民族共同體意識方面具有重要的作用。

(二)開發(fā)以鑄牢中華民族共同體意識為主題的課程資源

語文教材是鑄牢中華民族共同體意識的主要材料，但僅靠語文教材來鑄牢中華民族共同體意識還顯得不夠，因此，就需要開發(fā)以鑄牢中華民族共同體意識為主題的語文課程資源。語文課教師要有強(qiáng)烈的資源意識，要高度重視以鑄牢中華民族共同體意識為主題的課程資源的開發(fā)，創(chuàng)造性地開發(fā)各種課程資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，在提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時鑄牢中華民族共同體意識。

1.理論資源。理論資源包括三個方面的資源。一是習(xí)近平總書記關(guān)于中華民族共同體意識的重要論述；二是黨、國家、教育部、云南省的相關(guān)文件政策；三是專家學(xué)者關(guān)于中華民族共同體意識的代表性的研究成果。借助這些理論資源既有助于讓學(xué)生理解鑄牢中華民族共同體意識的重要意義，也有助于理解中華民族共同體的深刻內(nèi)涵；既有助于了解中華民族共同體意識的歷史演進(jìn)，也有助于深刻領(lǐng)會培育中華民族共同體意識的實(shí)踐路向。

2.民族文化資源。云南省是民族文化大省，各民族文化都蘊(yùn)藏著鑄牢中華民族共同體意識的有益成分，中小學(xué)語文教師要深入挖掘整理這些有益成分，使之作為鑄牢中華民族共同體意識的重要素材。傣族的史詩《召樹屯》，描寫了召樹屯和婻諾娜忠貞的愛情，表現(xiàn)了傣族人民勤勞淳樸的性格特點(diǎn)?！墩贅渫汀肥侵腥A文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華文化中的“忠”文化，“忠”的理解應(yīng)該寬泛，既有忠于祖國忠于人民的一面，也有忠于職守忠于愛情的一面。這部作品也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德：勤奮樸實(shí)。勤奮樸實(shí)既是傣族人民的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。藏族的史詩《格薩爾王傳》中格薩爾王是是一個懲惡揚(yáng)善、傳播文化、除暴安良、統(tǒng)一部落的英雄，這跟漢族的文化是相通的，降妖除魔讓我們想起了《西游記》里的孫悟空，除暴安良讓我們想起了《水滸傳》里的英雄好漢。統(tǒng)一部落讓我們想起的黃帝、秦始皇、隋文帝、康熙皇帝等人。所以，各民族的經(jīng)典都是是中華文化的重要組成部分，充分利用這些民族文化資源，有利于鑄牢云南邊疆地區(qū)中小學(xué)生的中華民族共同體意識。

3.視聽資源。鑄牢中華民族共同體意識的主題課程資源還有視聽資源。視聽資源包含兩個部方面的內(nèi)容，一是經(jīng)典的電影電視資源。如：《阿詩瑪》《五朵金花》《紅河谷》《劉三姐》《冰山上的來客》《嘎達(dá)梅林》《都是一家人》《深耕》《烏魯木齊的天空》《錫林郭勒.汶川》《塞上風(fēng)云》等作品。二是抖音微視頻或其他微電影。像“民族團(tuán)結(jié)一家親”微電影以及抖音里面的微電影“希望”系列。音視頻資源更符合學(xué)生的心理需求和欣賞習(xí)慣，心理學(xué)研究表明，人的各種器官獲得知識的比例，試聽占94%，其中視覺占85%。充分利用學(xué)生喜歡的視聽資源有利于鑄牢中華民族共同體意識。

4.生成性的資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“充分利用已有資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過程中生產(chǎn)的資源因素。”在語文課程實(shí)施中生成的資源有閱讀教學(xué)中生成的資源，寫作教學(xué)中生成的資源，口語交際教學(xué)中生成的資源，綜合性學(xué)習(xí)中生成的資源。這些資源貼近學(xué)生的生活，符合他們的思維方式和審美趣味，因而學(xué)生樂意接受這些資源。

5.活動性的資源。語文教師要創(chuàng)造性地開展各類活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)語文用語文，在全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時鑄牢中華民族共同體意識。這些活動包括：讀報會、演講會、辯論會、研討會、文藝匯演、黑板報比賽、話劇展演等活動。要鼓動學(xué)生積極參與這些活動，在“寓教于樂”中鑄牢中華民族共同體的意識。

(三)在文化認(rèn)同中鑄牢中華民族共同體意識

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，是民族和睦之魂，是各民族同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗的不竭動力。是構(gòu)建中華民族共同精神家園的地基，也是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)。[5]

文化認(rèn)同，主要指對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同和對革命文化的認(rèn)同，而語文課程就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的載體。“語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢”。[6]語文課程是母語教育，母語教育的背后是精神教育和文化教育。因此，語文課程是增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同的主陣地。

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。初中階段所學(xué)的文言文題材廣泛，有言志類、送別類、羈旅思鄉(xiāng)類、名人故事類、勸勉學(xué)習(xí)類、寓言神話類、戰(zhàn)爭邊塞類、詠史懷古類、生活藝術(shù)類、山水風(fēng)光類、哲理思辨類、治國勸諫類、愛情類等。

治國勸諫類的作品《出師表》就承載了很多中華文化的精髓。三顧茅廬的故事，主要體現(xiàn)著中華文化的“尚賢”“貴士”思想，也就是尊崇士人、崇尚賢才的思想。從諸葛亮“遂許先帝以驅(qū)馳”到后來鞠躬盡瘁死而后已地輔佐兩代君王，可以看出中華文化的“知遇之恩”思想以及“忠”的文化。

高中階段的階段的體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容由四個部分組成，一是必修課中的單篇課文。有《短歌行》《歸園田居》《蘭亭集序》等課文。二是選修教材中的專題學(xué)習(xí)。體現(xiàn)了中華文化的選修教材主要是《中華文化經(jīng)典研讀》，分為儒道互補(bǔ)、春秋筆法、修齊制平、佛理禪趣、家國天下、天理人欲、科學(xué)之光、經(jīng)世致用、人文心聲等專輯。三是梳理探究類，在這個版塊里有中華文化的縮影景觀、姓氏源流與文化尋根、中國古代文化常識、中國文化精神等專輯。四是名著導(dǎo)讀。在這一板塊主要有《紅樓夢》《三國演義》的名著導(dǎo)讀。

文言文教學(xué)主要目的就是通過對經(jīng)典文言文的研讀，了解中國傳統(tǒng)文化，在了解的基礎(chǔ)上認(rèn)同中華文化，在認(rèn)同的基礎(chǔ)上繼承中華文化，在繼承中華文化的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中華文化。

體現(xiàn)革命文化的課文主要有：《吃水不忘挖井人》《朱德的扁擔(dān)》《難忘的潑水節(jié)》等課文。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文的過程中，會感受到革命文化的魅力，有助于他們樹立正確的理想信念，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高他們明辨是非的能力，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極思想，成為有初步共產(chǎn)主義覺悟的有文化的社會主義建設(shè)者和接班人。

語文課程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的載體，是增進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)同、堅(jiān)定學(xué)生文化自信的主陣地。讓文化認(rèn)同扎根語文課堂需要做好兩件事情。一是注重情感體驗(yàn)，一定要給學(xué)生情感體驗(yàn)的時間和舞臺。這樣學(xué)生才會認(rèn)同中華優(yōu)秀文化和革命文化。二是不能把語文課上成文化課。語文課是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性的課程。應(yīng)該讓學(xué)生在語言文字運(yùn)用的實(shí)踐中增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同，把增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同與提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)統(tǒng)一起來。

綜上所述，云南邊疆地區(qū)語文課程在鑄牢中華民族共同體意識方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢和重要的作用。在云南邊疆地區(qū)語文課程中鑄牢中華民族共同體意識的路徑是：充分挖掘中小學(xué)語文教材中有益于鑄牢中華民族共同體意識的素材；努力開發(fā)以鑄牢中華民族共同體意識為主題的課程資源；積極增進(jìn)文化認(rèn)同以筑牢中華民族共同體意識。這些途徑既有利于促進(jìn)云南邊疆地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，也有利于充分發(fā)揮云南邊疆地區(qū)語文課程的育人功能，真正把鑄牢中華民族共同體意識落到實(shí)處。