李金英

（福建省泉州市明新中心小學，福建 泉州 362000）

中國古典詩詞是中華民族寶貴的精神財富，源遠流長，歷經數(shù)千載滄桑仍熠熠生輝。隨著基礎教育課程改革的不斷深入，我國更加重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，比如：小學語文部編版教材對古詩文進行增量編排，使古詩文在教材當中的地位得到有效提升，主要是為了讓學生從中學習到更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，進而提升學生的文化修為及人文素養(yǎng)。因此，在小學語文教學過程中，教師有必要重視古詩教學策略的把握，促使古詩教學落到實處。

一、析背景，明基調

在進行古詩教學的時候，教師必須要充分掌握古詩本身的文化背景，如地域特色、風俗習慣、社會生活、集體社會心理、政治經濟運行體制等要素。引導學生收集資料，充分預習，了解古詩的創(chuàng)作背景、社會現(xiàn)實、特定的政治背景、情感基調以及作者的生平經歷等，并了解古代詩人語用特點等。例如：在《村居》教學過程中，可以將其中的“春煙和楊柳”作為入手點，交流古代詩人的語言表達和審美習慣等。

二、讀詩題，知意圖

欲解其詩，必知其題。教學中要引導學生從題目入手，推斷創(chuàng)作意圖和古詩大意。比如，教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》時，可先把詩題作為切入點，引導學生對詩人的寫作意圖進行思考、揣摩，然后學生會發(fā)現(xiàn)詩題中均有“送”字，體會到這是“送別朋友”的送別詩。進一步結合之前學過的送別詩，比如《贈劉景文》《贈汪倫》等，引導學生對送別詩的由來進行了解，即：古代通信落后，交通不便，親朋好友分別之后，通常需要許久才能夠再相遇。所以，別離之際大多戀戀不舍，有擺酒設宴、有折楊柳相送、有吟詩道別，送別詩由此而產生。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩人的創(chuàng)作，都是心中情感的表達。又如《春夜喜雨》，杜甫心系民眾疾苦，憂國憂民，詩題中的一個“喜”字將詩人的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了詩人對春雨渴盼、無限贊美的思想感情。此外，還可以通過對詩題的分析交流，引導學生體會詩人喜悅的內心情感，從而使學生深層次地鑒賞整首古詩所傳達的思想感情，提升學生鑒賞古詩的能力水平。

三、看插圖，講故事

在小學語文教材當中，涉及的古詩通常配有精美的插圖，圖文并茂，能夠形象直觀地為學生提供廣闊的想象空間。因此，在課堂上可以引導學生認真對插圖進行觀察，深入古詩的情境當中。例如：在《贈汪倫》教學過程中，教師可以引導學生認真對插圖進行觀察，談談圖中兩個人是誰，他們在做什么，并想象他們之間會說一些什么話，有什么表情動作；加深對詩意的理解，感受李白與汪倫的深情厚誼，既陶冶了學生的情操，又培養(yǎng)了觀察能力和想象能力。

四、創(chuàng)情境，促想象

隨著科學技術的發(fā)展，各種現(xiàn)代化的教學手段被應用到不同學科的教學活動中，對提高教學效率及教學質量起到了積極作用。多媒體教學手段就是一種較為常用的技術方法，可以將其應用到小學古詩教學中，將抽象的古詩轉化為直觀、生動的畫面，從而激發(fā)學生的學習興趣，提高學生對古詩的理解。例如：在《望天門山》教學過程中，可以利用多媒體將其中的人和事物展現(xiàn)出來，使學生能夠近距離地觀察古詩中詩人乘舟而行、遠望天門山的情景，進而充分感受到作者對祖國山河的熱愛之情。其次，可以展示一江水東流回旋產生的碰撞聲、長江波濤洶涌的吼聲，引導學生進行古詩的有聲學習。同時，還可以將古詩中的宏偉畫面提取出來，比如天邊的夕陽、形單影只的一葉扁舟、巍峨的天門山、浩浩蕩蕩的江面，實現(xiàn)“形”與“聲”的有效結合，從而提高學生對古詩的理解，使學生能夠順利完成古詩的學習目標。

五、抓詩眼，賞詩句

古詩教學中可以引導學生抓住詩眼，借助詩眼理解詩意，感悟詩情，提高學生的語言運用與鑒賞能力。比如杜甫的《聞官軍收河南河北》一文中，詩人采取了夸張的手法和明白的語言，生動準確地描寫了自己欣喜若狂的心境。在教學過程中，教師須引導學生讀通詩句、了解詩意，然后指導學生找出詩中能夠體現(xiàn)詩人情感的字詞。比如“涕淚”“喜欲狂”等，然后由師生圍繞詩眼，層層深入地體會詩人內心深處的欣喜以及所傳達出來的強烈的愛國情懷。首先，是初聞喜訊“涕淚滿衣裳”；其次，是激動地“漫卷詩書”；最后，是想“放歌須縱酒”，期待自己“好還鄉(xiāng)”。每一個字、詞均表現(xiàn)出了詩人的欣喜和濃濃的愛國情懷。此外，在教學過程中，不必逐句逐字進行詳細的講解，可以引導學生對詩眼提綱挈領的作用加以理解，借助詩眼理解、感悟、升華古詩的主題，進一步使學生的審美鑒賞能力及語言運用能力得到有效提升。

六、深挖掘，養(yǎng)內涵

古詩本身就是古代文人表達內心情感的一種方式，其中包含了古代詩人對生活的獨特體驗、對國家命運的擔憂、對田園生活的向往、對百姓民生的觀照及浪漫文人的豐富想象等等。因此，在進行古詩教學的時候，教師必須要重視對古詩文化價值的深入挖掘，將古詩作者表達出來的情感作為入手點，在古詩教學中開展審美教育，引導學生樹立積極的情感取向，為學生的未來發(fā)展奠定良好基礎。通過古詩中的獨特情感對學生的情感價值判斷進行熏陶，可以促進學生與作者產生情感共鳴，樹立積極健康的人生觀念，形成積極向上的人格品質，進而朝著良好的方向不斷成長。同時，通過對古詩的文學價值進行挖掘，可以促進學生對古詩內容的理解，促進學生形成良好的審美語感。例如：在《江雪》教學中，可以啟發(fā)學生想象古詩中老翁悠然垂釣的情景，使其能夠感受到老翁身上那種豁達開闊的意境，且可以通過繪畫將自身感受到的意境展現(xiàn)出來，進一步培養(yǎng)學生的古詩理解能力和對古詩文化內涵的領悟力。

七、重吟詠，品詩韻

課堂上，要給學生足夠的時間慢慢咀嚼品味，反復吟誦，聲情并茂地誦讀，享受古詩的韻律美、音樂美。促使學生走進詩的意境，從內心深處與詩人產生共鳴，讓古詩真正走進兒童的內心世界。吟誦的形式多種多樣，可以自由讀、表演讀、合作讀等。此外，古詩的吟誦不僅僅限制在課堂當中，也可朝課外拓展，例如：在課外引導學生吟誦同類型的詩句以及同一作者的古詩等等；在反復吟詠的基礎上，加深學生對相關詩句的理解及感悟，提升學生對古詩藝術內涵的了解，進而提升學生的古詩文化素養(yǎng)。

八、生活化，常熏陶

中國是一個詩歌的國度，是一個重視詩教的國度?！对姶笮颉酚醒裕骸昂袢藗?、美教化、移風俗，莫近于詩?！惫旁娊虒W不是簡單地把古詩作為教學對象，更多的是要將古詩教學的目標指向人的心靈，讓學詩、吟詩成為生活的一部分，成為凈化心靈、陶冶情操的一種生活方式。

為引導學生主動親近、學習古詩，并做到學以致用，教師需要鼓勵學生積極參加各種詩詞活動，以此增強學生的語言表達能力，幫助學生陶冶情操，使其能夠產生熱愛古詩的情感。例如詩詞大賽、詩詞朗誦比賽等等，這些都是鍛煉學生語言表達能力的重要途徑，可以促進學生親近古詩，更加深刻地感受古詩的魅力。同時，可以推薦學生觀看《中國詩詞大會》等優(yōu)秀的視頻節(jié)目，使學生能夠保持愉悅的情緒進行古詩學習，主動接受古詩文化的熏陶。除了參加社會和學校組織的詩詞活動，還可以將古詩學習融入到家庭教育中，指導家長為學生制定出合理的古詩誦讀計劃，依據(jù)學生的感受力、心理和認知力對優(yōu)秀的古詩名篇進行合理選擇，從而幫助學生積累更加豐富的古詩知識，領悟古詩文化內涵，促進學生文化素養(yǎng)的提升。

九、結語

古人認為詩可以觀，即通過詩歌體察民情；詩可以怨，即通過詩歌表達情感平復心情；詩可以興，即通過詩歌移情興發(fā)，涵養(yǎng)性情；詩可以群，即通過詩歌促進人與人之間融洽相處，使人溫柔敦厚。古詩歷經數(shù)千載，依舊魅力無限，是中華文化歷史長河中的璀璨明珠。作為教師，我們應積極主動傳承、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷探索古詩教學的有效教學策略，充分發(fā)揮古詩的藝術價值，潤心育人！