劉 曉

（陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西·西安 710038）

2020年，中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，在《意見》中明確要求勞動(dòng)教育要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，切實(shí)貫徹黨的教育方針，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重點(diǎn)，納入到人才培養(yǎng)的各個(gè)方面。《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中也明確指出要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)思想教育，進(jìn)一步提高實(shí)踐教學(xué)比重，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，做到既講道理又辦實(shí)事，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟人生的價(jià)值，從而筑牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。兩個(gè)《意見》的共同目標(biāo)都是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義人才。在勞動(dòng)教育中融入思政教育，是勞動(dòng)教育所需，有利于拓展勞動(dòng)教育途徑，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)育人的價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)，也是新時(shí)代提升思政教育教育實(shí)效的一個(gè)重要途徑。

1 從思政教育中汲取理論的力量，追溯勞動(dòng)教育之“魂”

勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，是人類基本的存在方式，把人類與其他動(dòng)物從根本上區(qū)別開來(lái)。深刻認(rèn)識(shí)、全面理解馬克思主義勞動(dòng)觀是如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待勞動(dòng)的重大理論問(wèn)題。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅僅只是謀生的手段和方式，更是走向客觀世界、連接主觀世界的途徑，同時(shí)，勞動(dòng)也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善的唯一之路，唯有通過(guò)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)徹底的自由。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師卡爾·馬克思通過(guò)深入研究，認(rèn)真思考，總結(jié)并闡釋了勞動(dòng)及其規(guī)律，用勞動(dòng)這把“理解全部社會(huì)史的鎖鑰”一舉打開了深入探索人類社會(huì)的大門，通過(guò)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)人類、認(rèn)識(shí)世界，發(fā)現(xiàn)并揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，找出了人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展迭代的基本方向?？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)這一理論概念是貫穿于馬克思主義當(dāng)中的，是將馬克思主義三大組成部分——馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義串聯(lián)在一起的理論紐帶，并為馬克思主義實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。甚至有學(xué)者認(rèn)為，勞動(dòng)是馬克思“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”的基石，勞動(dòng)是位于中心的“太陽(yáng)”，而社會(huì)是圍繞其不斷旋轉(zhuǎn)的“衛(wèi)星”。所以，在馬克思主義視角下想要理解“人通過(guò)勞動(dòng)成為人，人通過(guò)勞動(dòng)解放自己”，想要深入了解人自己和人類社會(huì)，正確理解馬克思主義理論是“人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”這一科學(xué)論斷，系統(tǒng)深入地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、理解勞動(dòng)、把握勞動(dòng)是不可逾越的一條必由之路。

“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解;生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。①”中國(guó)化的馬克思主義進(jìn)一步豐富了勞動(dòng)范疇，把勞動(dòng)作為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，緊密地聯(lián)系了起來(lái)，明確提出“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”②。這些論斷，揭示了馬克思主義勞動(dòng)觀中國(guó)化的新含義，對(duì)勞動(dòng)視界進(jìn)行了拓寬，對(duì)勞動(dòng)本質(zhì)進(jìn)行了升華，賦予了勞動(dòng)新的意義和價(jià)值。新時(shí)代的勞動(dòng)教育要以馬克思勞動(dòng)觀為根本，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐改變客觀世界和主觀世界。

2 從思政教育中汲取信念的力量，補(bǔ)足勞動(dòng)教育之“鈣”

在社會(huì)的發(fā)展歷程中，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類生存的基礎(chǔ)、社會(huì)發(fā)展的途徑。延安時(shí)期面對(duì)“要么餓死，要么解散”困難局面，我們黨沒(méi)有被困難嚇住，為了克服嚴(yán)重的物質(zhì)生活困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)又不加重人民的負(fù)擔(dān)，我們黨帶領(lǐng)邊區(qū)軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。八路軍359旅開進(jìn)了荒無(wú)人煙的南泥灣，從1940年到1944年，他們共開荒35萬(wàn)多畝，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)生活物資的自給自足，硬是將陜北的“爛泥灣”變成了“好江南”。新時(shí)代，學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開“獨(dú)立自主、自力更生”這個(gè)核心，即培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)和獨(dú)立自主的能力，自力更生的意識(shí)和自力更生的能力，讓學(xué)生體悟勞動(dòng)，通過(guò)紅臉出汗感受勞動(dòng)的真諦，從勞動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。

“幸福都是奮斗出來(lái)的”是習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞當(dāng)中首先提出的。信念是奮斗的航標(biāo)。什么是信念，信念是我們對(duì)這個(gè)世界的看法，認(rèn)知，最終形成我們自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。這種認(rèn)知與看法讓我們找到人生的意義，更找到人生的歸屬感，所以我們要想內(nèi)心強(qiáng)大，首先要構(gòu)建自己強(qiáng)大的信念，這樣你才不畏懼風(fēng)吹雨打。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮?！蔽覀兊男拍顩Q定了自己走什么樣的路，擁有什么樣的經(jīng)歷，達(dá)到什么樣的目標(biāo)，可以說(shuō)，信念可以決定我們的狀態(tài)和目標(biāo)。十八大以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)矛盾也發(fā)生了變化，人民對(duì)美好生活需要日益廣泛，對(duì)生活也提出了更高的向往。但是，我們要明白幸福不會(huì)從天而降，要?jiǎng)?chuàng)造美好生活、得到幸福，坐而論道不行，必須要靠不懈地奮斗。奮斗是幸福之母，通過(guò)奮斗，我們才能創(chuàng)造更好更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，才能提高幸福的層次，進(jìn)一步豐富幸福的內(nèi)涵，才能在奮斗的過(guò)程中感受幸福。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的光明前景，但也處在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局當(dāng)中?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。加強(qiáng)勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生樹立艱苦奮斗、自力更生的信念，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，一棒接著一棒跑下去，一代人接著一代人去奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

3 從思政教育中汲取榜樣的力量，夯實(shí)勞動(dòng)教育之“基”

在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中，根據(jù)馬克思主義勞動(dòng)觀，把勞動(dòng)教育按照勞動(dòng)的基本特征，分成了生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)教育。同時(shí)，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》進(jìn)一步把非生產(chǎn)勞動(dòng)教育細(xì)化為日常生活勞動(dòng)和社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)教育，日常生活性勞動(dòng)主要是在日常生活、個(gè)人自理等方面培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)主要是強(qiáng)調(diào)為社會(huì)提供服務(wù)，以公益勞動(dòng)、志愿者服務(wù)為途徑，利用自己所學(xué)的知識(shí)、技能，為人民群眾服務(wù)。服務(wù)性勞動(dòng)作為三大勞動(dòng)的一部分，足以體現(xiàn)它對(duì)勞動(dòng)教育的重要性。社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是要堅(jiān)持為人民服務(wù)這一根本宗旨。勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人培養(yǎng)的總體要求，就是要培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí)，用自己所學(xué)的知識(shí)和技能，通過(guò)勞動(dòng)為社會(huì)他人提供服務(wù)，強(qiáng)化公民的責(zé)任，重點(diǎn)在志愿服務(wù)中培養(yǎng)愛國(guó)情懷，在公益勞動(dòng)中培養(yǎng)為民情懷，成為一名服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民的勞動(dòng)者。

勞動(dòng)模范對(duì)于社會(huì)而言是榜樣，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中，通過(guò)從榜樣身上汲取力量能夠走得更穩(wěn)，能夠走得更遠(yuǎn)?！皭蹗従礃I(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”③的勞模精神和思政教育中的人民立場(chǎng)、人民觀點(diǎn)為社會(huì)服務(wù)的觀點(diǎn)不謀而合。勞模精神體現(xiàn)了服務(wù)宗旨、一心為民的公仆情懷，視群眾如親人，關(guān)心群眾勝于關(guān)心自己。我們?cè)谶M(jìn)一步奔向幸福未來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了，我們社會(huì)主義事業(yè)是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。只有充分地發(fā)揚(yáng)勞模精神，向勞模學(xué)習(xí)，我們才能真正地成就屬于我們自己的事業(yè)，收獲人生價(jià)值的真正成功。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)科技的應(yīng)用，對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值觀帶來(lái)了一些“糟粕”，拜金主義、利己主義一度盛行。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，就是要通過(guò)服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生去感受群眾的呼聲，滿足群眾的需要，體會(huì)群眾的滿意，從榜樣中體悟?yàn)槿嗣穹?wù)的深刻含義。

4 從思政教育中汲取創(chuàng)新的理論，揚(yáng)起勞動(dòng)教育之“帆”

勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。隨著社會(huì)科技的發(fā)展，大量的勞動(dòng)不再是簡(jiǎn)單、重復(fù)的勞動(dòng)，需要不斷對(duì)技術(shù)、知識(shí)、思維進(jìn)行革新，運(yùn)用智慧創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，產(chǎn)生創(chuàng)新性的勞動(dòng)成果。在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》當(dāng)中，明確指出學(xué)校要注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)科和專業(yè)知識(shí)深入進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，要讓學(xué)生認(rèn)知社會(huì)科技的發(fā)展歷程，了解新知識(shí)、新技術(shù)，在實(shí)踐的過(guò)程中創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，提升學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力?！捌埲招?，日日新，又日新”新中國(guó)成立70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦奮斗、勇于探索，中國(guó)從一個(gè)貧窮落后的半殖民地半封建社會(huì)，發(fā)展成為有全球影響力的科技經(jīng)濟(jì)大國(guó)。在此過(guò)程中，在錢學(xué)森、郭永懷、錢三強(qiáng)等一批敢于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的功勛科學(xué)家、科技型企業(yè)家身上，集中體現(xiàn)了中國(guó)人的創(chuàng)新精神。

一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是創(chuàng)新，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)也是創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新也是我們中華民族延綿不斷的民族基因。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。當(dāng)前，我們面對(duì)百年未有之大變局，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力劇增，只有通過(guò)不斷創(chuàng)新，才能讓自己擁有“先手棋”，才能立于不敗之地。在鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的當(dāng)下，工匠精神被重新提及。但它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，而應(yīng)該存在于每個(gè)人身上。新時(shí)期賦予工匠精神新的內(nèi)涵，工匠精神應(yīng)該是對(duì)思維的創(chuàng)新，對(duì)品質(zhì)的追求，對(duì)工作的堅(jiān)守?，F(xiàn)代的工匠精神，并非是簡(jiǎn)單的重復(fù)與堅(jiān)守，而是改進(jìn)與創(chuàng)新。加強(qiáng)高職學(xué)生勞動(dòng)教育，就是要為學(xué)生為學(xué)生們搭建實(shí)踐訓(xùn)練平臺(tái)，聯(lián)合創(chuàng)立實(shí)踐訓(xùn)練基地，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)演習(xí)場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，幫助學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，用創(chuàng)新精神繪制藍(lán)圖，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

注釋

① 習(xí)近平在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話,2013,新華社北京4月28日電.

② 習(xí)近平給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員回信,2018,新華社北京4月30日電.

③ 弘揚(yáng)勞模精神（人民時(shí)評(píng)）,2019-11-28,人民網(wǎng).