李世豪

（廣東教育出版社 廣東·廣州 510075）

我國中小學(xué)課程分為國家、地方、校本三級課程體系，每級課程都有專門的教學(xué)用書。地方課程和校本課程按教學(xué)內(nèi)容屬性可分為專題教育課程和鄉(xiāng)土課程，對應(yīng)的學(xué)習(xí)用書分別為專題教育教材和鄉(xiāng)土教材。各地的專題教育課程如心理健康教育、創(chuàng)新教育、生涯教育等，內(nèi)容具有明顯的共性，故其教材可以通用；而鄉(xiāng)土教材基于地方特色，是在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍內(nèi)，結(jié)合學(xué)校所在地方的歷史、地理、生物、音樂、美術(shù)等文化特色而編寫的教材，因此無法復(fù)制使用，必須針對各地實(shí)際情況單獨(dú)策劃和編寫。

近年來，由于教育功利化傾向明顯，很多地方教育管理部門對鄉(xiāng)土文化教育的重要性缺乏關(guān)注，誤以為鄉(xiāng)土文化教育僅僅是一種興趣拓展教育，因而對鄉(xiāng)土教材的策劃出版缺乏研究，沒有足夠的配套政策和資金支持，使得鄉(xiāng)土教材的開發(fā)進(jìn)程緩慢，嚴(yán)重制約了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展與鄉(xiāng)土文化的傳承。要改變這種局面，首先需要全面認(rèn)識鄉(xiāng)土教材策劃出版的重要意義。接下來，我們來討論一下鄉(xiāng)土教材策劃出版的必要性。

1 鄉(xiāng)土教材是鄉(xiāng)土文化傳承的重要載體

優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化需要傳播、繼承和創(chuàng)新發(fā)展，而中小學(xué)生是重要的傳承對象。隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的深入發(fā)展，現(xiàn)代文化和外來文化對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了劇烈沖擊，廣大青少年文化意識的轉(zhuǎn)變也許會(huì)使傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的傳承出現(xiàn)歷史性的斷裂。青少年接受鄉(xiāng)土文化熏陶的機(jī)會(huì)越來越少，使得他們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的障礙越來越大。要扭轉(zhuǎn)這種局面，讓學(xué)生較全面地認(rèn)識鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)土教材是重要的橋梁，也是重要的載體。

2 學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的重要途徑

綜合素養(yǎng)是學(xué)生在知識學(xué)習(xí)過程中必須具備的關(guān)鍵品格與基本能力，包括問題提出能力、自主探究意識、交流溝通能力等。只有具備了這些能力，學(xué)生們才能在日后的學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，自主地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題以及解決問題。提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，需要構(gòu)建生活化的知識教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)知識教學(xué)與學(xué)生生活之間的無縫銜接，落實(shí)生活化的知識教學(xué)理念，從而在教學(xué)活動(dòng)中提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。鄉(xiāng)土教材就是知識聯(lián)系生活的課本，構(gòu)建生活化教學(xué)情境的重要工具，因此也是學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的重要途徑。

3 國家課程地方化、校本化的橋梁

現(xiàn)代教學(xué)理念越來越重視知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，只有這樣才能教育出高素質(zhì)的學(xué)生。因此全國性的課程標(biāo)準(zhǔn)中很多學(xué)科都單獨(dú)列出了對鄉(xiāng)土內(nèi)容學(xué)習(xí)的要求，如2001年頒布的《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中，將鄉(xiāng)土地理規(guī)定為必學(xué)內(nèi)容，并規(guī)定：“根據(jù)各地的實(shí)際情況，鄉(xiāng)土地理的教學(xué)可以講授本省地理，或者本地區(qū)（地級市）地理……鄉(xiāng)土地理教材的編寫應(yīng)納入地方課程開發(fā)的計(jì)劃中，并切實(shí)加以落實(shí)……”很多地方根據(jù)國家課程中的歷史、地理、政治、思品、生物、音樂、美術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)等學(xué)科都開發(fā)了相應(yīng)的鄉(xiāng)土教材或跨學(xué)科綜合性的鄉(xiāng)土教材。隨著《義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)（2021）》即將發(fā)布，國家強(qiáng)調(diào)要在兼顧學(xué)科邏輯的情況下更多地關(guān)注生活邏輯，也就是說針對學(xué)生的真實(shí)生活環(huán)境，構(gòu)建學(xué)科課程。鄉(xiāng)土教材作為國家課程地方化、校本化的橋梁，必將迎來廣闊的發(fā)展空間。

4 地方吸引人才、留住人才的關(guān)鍵手段

地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)鍵靠高素質(zhì)人才。地方對人才的吸引力不光要靠經(jīng)濟(jì)、生活和政策方面的因素，還要看文明、文化與教育因素。特別是文化方面的吸引力作為地方的軟實(shí)力，發(fā)揮著越來越重要的作用。文化具有鮮明的地方性、民族性、歷史性，反映了一個(gè)地區(qū)、民族的人心所向，因此會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的向心力。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，可以提升地方的吸引力、凝聚力、競爭力和生產(chǎn)力。鄉(xiāng)土情懷是民族情懷、家國情懷的重要組成部分，讓學(xué)生從小了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，是愛國主義教育的重要一環(huán)，從這個(gè)意義上來說，鄉(xiāng)土教材的策劃出版不只是地方吸引人才、留住人才的關(guān)鍵手段，也是提升民族認(rèn)同感和國家自信心的重要手段。

5 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的動(dòng)力保障

在國家的現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村問題日益突出。黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是一個(gè)宏大的戰(zhàn)略，事關(guān)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。振興鄉(xiāng)村不能靠簡單的加大投入、粗放式發(fā)展。鄉(xiāng)村問題的核心在于精神問題、智力問題、文化問題。2017年中央農(nóng)村工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)“扶志”“扶智”對扶貧的重要意義，強(qiáng)調(diào)傳承、發(fā)展農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)土文化振興之路的重要性。一方面，鄉(xiāng)土教材可以讓學(xué)生更全面地了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)；另一方面，鄉(xiāng)土教材可以挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化中的精神財(cái)富，因此，鄉(xiāng)土教材的策劃出版可以給鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略賦能。

鄉(xiāng)土教材的出版具有如此重大的意義和必要性，如何做好新時(shí)代鄉(xiāng)土教材的策劃出版工作是值得我們每一位教育出版工作者長期研究的課題。下面我們從選題定位、框架設(shè)計(jì)、體例和裝幀設(shè)計(jì)、作者團(tuán)隊(duì)等幾個(gè)方面對如何做好鄉(xiāng)土教材的選題策劃做簡單分析。

6 鄉(xiāng)土教材選題定位既要體現(xiàn)特色文化，又要符合立德樹人教學(xué)目標(biāo)

鄉(xiāng)土教材選題內(nèi)容定位是選題策劃的第一環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)，最終決定了鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容價(jià)值。經(jīng)過前面對鄉(xiāng)土教材選題策劃必要性的分析，可見鄉(xiāng)土教材的首要任務(wù)是傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化知識。而鄉(xiāng)土文化知識包括兩個(gè)維度：一是縱向的歷史維度，鄉(xiāng)土文化經(jīng)歷了千百年的沉淀，很多地方都跨越了多個(gè)朝代，歷史軸線很長，可追溯的歷史內(nèi)涵是深厚的；二是橫向的空間維度，鄉(xiāng)土文化知識涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情等多個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、地理、生物、思品、音樂、美術(shù)等多個(gè)學(xué)科板塊，橫向跨度非常廣。而鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容容量是有限的，這就要求我們做鄉(xiāng)土教材選題策劃的時(shí)候必須思考內(nèi)容取舍。做好了縱向和橫向的范圍界定，鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容定位就基本確立了。

選題內(nèi)容定位不光要考慮鄉(xiāng)土文化知識建構(gòu)，還要注重鄉(xiāng)土教材的教材屬性——立德樹人是貫穿教材設(shè)計(jì)的重要主線。在選題內(nèi)容的取舍上，我們要更多地考慮鄉(xiāng)土文化知識中的育人因素，挑選有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人總目標(biāo)的鄉(xiāng)土知識來設(shè)計(jì)教材。同時(shí)，鄉(xiāng)土的價(jià)值不能脫離社會(huì)、國家乃至世界的發(fā)展，必須重點(diǎn)挖掘鄉(xiāng)土文化中能夠反映時(shí)代精神的內(nèi)容來設(shè)計(jì)教材，具體來說就是精選鄉(xiāng)土文化中沉淀下來的具有時(shí)代生命力的內(nèi)容來設(shè)計(jì)選題。

7 框架設(shè)計(jì)要聯(lián)系各年齡段學(xué)生特點(diǎn)，并結(jié)合國家課程實(shí)施

完成了選題內(nèi)容定位之后，選題策劃就進(jìn)入了框架設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。教材的框架設(shè)計(jì)，簡單來說就是教材分哪些年級、每個(gè)年級分哪些單元、每個(gè)單元安排多少課時(shí)、每個(gè)課時(shí)學(xué)什么內(nèi)容。做好鄉(xiāng)土教材框架設(shè)計(jì)，不單要對鄉(xiāng)土文化知識有宏觀的掌握，還要對各年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、教學(xué)規(guī)律有深入的了解，這對選題策劃者提出了極高的要求。

此外，鄉(xiāng)土教材的框架設(shè)計(jì)要結(jié)合國家課程的教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)籌實(shí)施。一方面，從鄉(xiāng)土教材教學(xué)的有效性來說，只有結(jié)合國家課程的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，才能保證鄉(xiāng)土知識不超綱，學(xué)生易于接受。學(xué)習(xí)效果必定大打折扣。另一方面，從鄉(xiāng)土教材的職責(zé)來說，鄉(xiāng)土教材是國家課程地方化、校本化的橋梁，承擔(dān)著促進(jìn)國家課程聯(lián)系學(xué)生生活環(huán)境開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要角色。因此，鄉(xiāng)土教材框架設(shè)計(jì)結(jié)合國家課程實(shí)施才能促進(jìn)鄉(xiāng)土課程與國家課程的有機(jī)結(jié)合、相得益彰。

8 體例設(shè)計(jì)和裝幀設(shè)計(jì)要為教學(xué)過程量身定做

體例設(shè)計(jì)和裝幀設(shè)計(jì)是出版物選題設(shè)計(jì)的必要因素。鄉(xiāng)土教材不同于一般的出版物，除了要求設(shè)計(jì)美觀、通俗易懂之外，還必須考慮教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求；鄉(xiāng)土教材也不同于傳統(tǒng)的學(xué)科教材，具有開放性、綜合性、探究性等特性，因此無論教學(xué)內(nèi)容還是組織形式都應(yīng)該是靈活和創(chuàng)新的。傳統(tǒng)教材以學(xué)科知識為邏輯來建構(gòu)體例，講求的是循序漸進(jìn)、由淺入深地組織課堂，而鄉(xiāng)土教材的體例設(shè)計(jì)應(yīng)更多地回歸以學(xué)生為中心，以興趣培養(yǎng)和啟發(fā)探究為本，打破原有的固化思維來組織課堂教學(xué)活動(dòng)。而鄉(xiāng)土地理可以顛覆這種陳舊的模式，探索更高效的課堂形式。比如，可先從身邊的鄉(xiāng)土地理現(xiàn)象引出問題，吸引學(xué)生自主探究，再引出本國地理知識，最后才講授地理理論知識。打破原有的陳舊體例，探索以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)探究行為為主旨的新課堂形式，鄉(xiāng)土教材的體例設(shè)計(jì)應(yīng)該做更多的嘗試。

此外，鄉(xiāng)土教材最終需要地方財(cái)政或者學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)買單，因此還要綜合考慮學(xué)生課時(shí)數(shù)量、課堂時(shí)長、學(xué)校經(jīng)費(fèi)或地方財(cái)政狀況等多個(gè)因素來科學(xué)設(shè)計(jì)教材的篇幅和裝幀形式。

9 編寫團(tuán)隊(duì)的搭建要統(tǒng)籌兼顧文化傳承與教學(xué)需要

搭建科學(xué)的教材編寫團(tuán)隊(duì)是鄉(xiāng)土教材選題策劃的關(guān)鍵，直接決定了鄉(xiāng)土教材的編寫質(zhì)量。目前大多數(shù)的鄉(xiāng)土教材都是當(dāng)?shù)亟逃譅款^，由教研院（部分地方叫教研室或教科院）組織一線教師搭建編寫團(tuán)隊(duì)，這樣的人員構(gòu)成優(yōu)勢是編寫出來的教材實(shí)用性較強(qiáng)，能夠結(jié)合教學(xué)實(shí)際來組織內(nèi)容，劣勢是對于鄉(xiāng)土文化的系統(tǒng)研究不足，編出來的教材往往資料性比較強(qiáng)，趣味性不足。部分鄉(xiāng)土教材由社會(huì)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)與教育行政部門聯(lián)合開發(fā)，其優(yōu)勢是可以充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源參與到教材編寫工作中，編寫教材的形式更靈活，也能滿足教學(xué)需要，缺點(diǎn)是編寫組各方利益疊加，往往難以平衡，且日后修訂維護(hù)的溝通難度比較大。還有一些鄉(xiāng)土教材由專家擔(dān)任主編，教育部門組織教師參與編寫，其優(yōu)勢是既能把握鄉(xiāng)土教材的科學(xué)性，又能兼顧一線教學(xué)的實(shí)操性，缺點(diǎn)是擔(dān)任主編的專家不一定是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化研究的權(quán)威人士，對于當(dāng)?shù)匚幕私獠粔蛏钊?，?nèi)容把控不夠精準(zhǔn)。

以上三種編寫團(tuán)隊(duì)的組建辦法都各有優(yōu)缺點(diǎn)?？偟膩碚f，既要考慮鄉(xiāng)土文化把握的精準(zhǔn)性和全面性，又要力求教材編寫的創(chuàng)新性，還要兼顧教學(xué)活動(dòng)的實(shí)操性，這就要求編寫團(tuán)隊(duì)不光要有專家、學(xué)者和教育一線教師，還要有當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化各領(lǐng)域的代表人物和研究人士，博采眾長，才能編出高質(zhì)量的鄉(xiāng)土教材。

鄉(xiāng)土教材的策劃出版意義重大，但對于如何做好鄉(xiāng)土教材的選題策劃，我國的研究工作還很欠缺。我們每一位教育出版工作者都應(yīng)該努力探索和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，集思廣益，為打造高質(zhì)量的鄉(xiāng)土教材，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化教育的創(chuàng)新性發(fā)展而共同努力。