陳海燕 楊修文

（1.齊魯師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250200；2.山東師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，山東 濟(jì)南250000）

全球化歷來(lái)都是一柄雙刃劍，它在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等緊密聯(lián)系和發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不均衡、財(cái)富分配不公以及全球性疾病等問(wèn)題。因此，在全球化的歷史演進(jìn)中，“反全球化”“逆全球化”的浪潮持續(xù)不斷。特別是在新冠疫情“大流行”的背景下，全球化更是處于艱難抉擇的路口。怎樣才能趨利避害，推動(dòng)全球治理的有效實(shí)現(xiàn)，就成為世界各國(guó)必須要認(rèn)真解答的課題。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，在全球化進(jìn)程中雖然經(jīng)歷過(guò)由排斥到契合的曲折，但在當(dāng)今全球化面臨何去何從的岔路口，積極推行中國(guó)特色大國(guó)外交，以高度負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，在全球抗“疫”行動(dòng)中發(fā)揮著積極作用，努力引領(lǐng)全球化朝著更多更好地惠及世界各國(guó)人民的方向邁進(jìn)，倡導(dǎo)通過(guò)共建、共享、共贏推動(dòng)新型全球化的構(gòu)建。

一、全球化的演進(jìn)與中國(guó)特色大國(guó)外交的興起

“全球化”盡管在今天看來(lái)已經(jīng)不是一個(gè)新名詞，但由于全球化內(nèi)容的豐富及其進(jìn)程的復(fù)雜，至今人們對(duì)這個(gè)概念內(nèi)涵的認(rèn)知和其演進(jìn)趨勢(shì)的評(píng)判依然大不相同。

從全球化的內(nèi)涵認(rèn)知角度看，有學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化是全球化的主要表現(xiàn)形態(tài)，它是“經(jīng)濟(jì)的微觀活動(dòng)的作用過(guò)程，是由各國(guó)和地區(qū)通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)主體跨越國(guó)界在全球范圍內(nèi)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程”[2]8。政治學(xué)家認(rèn)為，全球化“一方面是指各國(guó)政治交往的擴(kuò)大與頻繁，另一方面是指各國(guó)政治生活相關(guān)性的空前加強(qiáng)”[3]119。而社會(huì)學(xué)家則從全球性問(wèn)題的角度理解全球化，認(rèn)為全球化的演進(jìn)使得全球性問(wèn)題在世界范圍內(nèi)逐漸凸顯，人類(lèi)正面臨著“加速工業(yè)化、人口快速增長(zhǎng)、廣泛的營(yíng)養(yǎng)不良、不可更新的資源的消耗和日益惡化的環(huán)境”[4]10等全球性的問(wèn)題，這些問(wèn)題共同構(gòu)成全球性挑戰(zhàn)使得人類(lèi)陷入困境。我們認(rèn)為，從全球化的內(nèi)涵來(lái)看，它是一個(gè)多維度的概念，“它是人類(lèi)從各個(gè)領(lǐng)域、民族、國(guó)家之間彼此隔離孤立的狀態(tài)向全球一體化社會(huì)的演進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)的生活跨越國(guó)家和地區(qū)界限并在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行多層次、全方位的相互溝通、相互聯(lián)系、相互影響和相互作用，包括經(jīng)濟(jì)上的相互依賴(lài)、文化上的彼此溝通、價(jià)值觀念上的理解認(rèn)同等。其實(shí)質(zhì)是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展超越了政治上的以民族國(guó)家為主體的國(guó)家和地區(qū)界限，產(chǎn)生了人才流、物質(zhì)流和信息流的全球流動(dòng)，從而對(duì)全球政治、文化、思想和社會(huì)生活的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響，促進(jìn)了世界歷史的統(tǒng)一進(jìn)程?！盵5]45

從全球化發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，有學(xué)者認(rèn)為，從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸至今，全球化經(jīng)歷了國(guó)家層面的全球化1.0、市場(chǎng)和勞動(dòng)力層面的全球化2.0、個(gè)人層面的全球化3.0[1]8-10和全球化4.0時(shí)代的到來(lái)。瑞士日內(nèi)瓦高級(jí)國(guó)際關(guān)系和發(fā)展研究院國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授理查德·鮑德溫（Richard Baldwin）在世界經(jīng)濟(jì)論壇官網(wǎng)發(fā)文進(jìn)一步分析了從全球化1.0時(shí)代至全球化4.0時(shí)代的不同表現(xiàn)，認(rèn)為全球化1.0時(shí)代，蒸汽及其他形式的機(jī)械動(dòng)力的出現(xiàn)，極大地提升了生產(chǎn)效率，降低了貿(mào)易成本，加強(qiáng)了全世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；全球化2.0時(shí)代見(jiàn)證了以規(guī)則為基礎(chǔ)的國(guó)際治理體系的誕生；在全球化3.0時(shí)代，工廠(chǎng)已經(jīng)跨越國(guó)界，專(zhuān)業(yè)技術(shù)也隨之跨越了國(guó)界，形成了高科技與低工資相結(jié)合的制造業(yè)格局；在全球化4.0時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展在實(shí)現(xiàn)國(guó)際工資差異套利的同時(shí)，避免了勞動(dòng)者的實(shí)際流動(dòng)[6]。

縱觀學(xué)者們對(duì)全球化內(nèi)涵及其進(jìn)程的解讀，他們大都揭示了全球化在不同時(shí)期所具有的階段性特征，這標(biāo)識(shí)著全球化無(wú)論是作為一個(gè)名詞還是作為一個(gè)動(dòng)詞，它都是一個(gè)多維度、綜合性的概念，是一個(gè)隨著資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張而緣起從而引發(fā)世界范圍內(nèi)的社會(huì)變革的歷史進(jìn)程。而全球化在不同的演進(jìn)階段所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)和影響也不盡相同。全球化1.0的特點(diǎn)主要是對(duì)資源的占有和分配，它是在國(guó)家主導(dǎo)下的生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)的跨國(guó)界流動(dòng)使國(guó)家間的相互依賴(lài)性不斷增強(qiáng)的過(guò)程，并往往伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)。它開(kāi)啟于歐洲殖民主義的海外擴(kuò)張，并在工業(yè)革命的催化下，使得各個(gè)相互隔離的區(qū)域性市場(chǎng)逐漸連接成為世界市場(chǎng)，從而拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)全球化的大幕。隨著工業(yè)資本的不斷開(kāi)拓，全球化進(jìn)入2.0時(shí)代，其內(nèi)容構(gòu)成逐漸豐富，世界各國(guó)跨洲際流動(dòng)模式在規(guī)模、深度、速度與影響力等方面逐漸加深。20世紀(jì)70年代以后，在第三次科技革命的推動(dòng)下，全球化由經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入了涵蓋經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生態(tài)等領(lǐng)域多元共存的全球化3.0時(shí)代。此時(shí)的全球化是建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)協(xié)同基礎(chǔ)上的全球化，全球資源得以通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了世界范圍內(nèi)的全球連接、全球協(xié)同及全球分配。它把全球的生產(chǎn)和交換連接成為一個(gè)有機(jī)整體，所有國(guó)家和地區(qū)都成為這個(gè)整體不可分割的一部分。進(jìn)入21世紀(jì)尤其是2008年以來(lái)，全球化出現(xiàn)了新的變局[7]38。一方面，全球化在數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)和移動(dòng)通訊等高新技術(shù)的推動(dòng)下達(dá)到了一個(gè)嶄新的階段和前所未有的高度；另一方面，全球化負(fù)面效應(yīng)進(jìn)一步凸顯，全球貧富兩極分化日益嚴(yán)重尤其使得資本主義社會(huì)的固有矛盾在全球化進(jìn)程中逐漸深化，全球化走到了一個(gè)岔路口，探尋解決“21世紀(jì)挑戰(zhàn)”①的方案，成為各國(guó)政要和學(xué)者們面臨的新課題。

中國(guó)作為世界版圖的大國(guó)之一，在全球化進(jìn)程中歷經(jīng)磨難而漸行漸進(jìn)。面對(duì)全球化1.0的緣起，明清政府曾以“天朝上國(guó)”的自傲和自閉而絕緣全球化，但最終在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的沖擊下“天朝夢(mèng)”碎，中國(guó)人嘗盡了弱國(guó)無(wú)外交的屈辱而開(kāi)始奮起抗?fàn)?。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)從清政府天朝上國(guó)自我陶醉與欣賞的封閉狀態(tài)中，備受羞辱地卷入了全球化1.0的浪潮中。在這股浪潮中，中國(guó)人民歷經(jīng)艱險(xiǎn)，苦苦尋求著自己的救國(guó)夢(mèng)。直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，才為中華民族帶來(lái)了復(fù)興的希望。中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)，救國(guó)夢(mèng)圓。然而，新中國(guó)成立之時(shí)，恰是西方國(guó)家推動(dòng)全球化2.0之際，也是世界兩極格局對(duì)抗的冷戰(zhàn)時(shí)期。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)分別采取了相互排斥的敵對(duì)政策，因此社會(huì)主義國(guó)家基本上游離在“全球化”進(jìn)程之外。受此影響，中國(guó)采取了“一邊倒”的外交政策，也一度在全球化的邊緣徘徊。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的推進(jìn)和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心政策的確立，中國(guó)外交的歷史使命也轉(zhuǎn)變成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，其對(duì)全球化的態(tài)度也由反抗抵制轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度契合，積極利用國(guó)際多邊機(jī)制帶來(lái)的機(jī)遇發(fā)展自身。中國(guó)外交的全球化轉(zhuǎn)向愈加明顯[8]37-45，并在有效契合全球化3.0進(jìn)程中努力實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。但全球化歷來(lái)就是一柄雙刃劍，它在推動(dòng)世界緊密聯(lián)系和發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不均衡以及分配不公和環(huán)境污染等問(wèn)題。如何應(yīng)對(duì)全球化進(jìn)程，是“趨利避害”還是“一棍子打死”，不僅制約著全球化的演進(jìn)方向，也直接影響著各國(guó)外交政策的選擇。特別是2008年金融危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)低迷，一些西方國(guó)家擎起了貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、單邊主義大旗，掀起了“逆全球化”浪潮。是前進(jìn)還是后退、是開(kāi)放還是封閉、是合作還是對(duì)抗，就成為當(dāng)今全球化進(jìn)程面臨的難題。在此，包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家開(kāi)始反思作為人類(lèi)客觀歷史進(jìn)程的全球化怎樣才能趨利避害，推動(dòng)全球化4.0的發(fā)展。很大程度上講，金融危機(jī)的深刻根源無(wú)疑是西方新自由主義全球化紅利日漸消失，金融資本無(wú)節(jié)制的逐利趨勢(shì)與國(guó)家監(jiān)管不足之間的矛盾進(jìn)一步惡化的結(jié)果，并非經(jīng)濟(jì)全球化的必然產(chǎn)物。

“逆全球化”思潮的泛起，客觀上也是一種對(duì)西方國(guó)家主導(dǎo)下的資本主義全球化的質(zhì)疑，將促使人們對(duì)全球化進(jìn)行反思。恰是在反思中有學(xué)者發(fā)出了“再全球化”的呼聲，“強(qiáng)調(diào)要對(duì)舊全球化進(jìn)行改革、擴(kuò)容和升級(jí)以突破其當(dāng)前面臨的‘內(nèi)卷化’困境?！盵9]212習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)、達(dá)沃斯經(jīng)濟(jì)論壇、金磚國(guó)家工商論壇等國(guó)內(nèi)國(guó)際舞臺(tái)上的主旨演講和報(bào)告中，也科學(xué)分析了導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)低迷的根源，闡明了“把困擾世界的問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，既不符合事實(shí)，也無(wú)助于問(wèn)題解決”[10]的深刻哲理；強(qiáng)調(diào)要合理引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，降低其負(fù)面危害，使其更好惠及世界各國(guó)人民；要積極進(jìn)取、主動(dòng)作為，充分挖掘經(jīng)濟(jì)全球化的積極因素，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的充分平衡發(fā)展；要科學(xué)管理、注重公平，讓經(jīng)濟(jì)全球化的積極成果惠及世界人民；呼吁各國(guó)人民勠力同心，共同“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”[11]58-59；主張“金磚國(guó)家要堅(jiān)定建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，旗幟鮮明反對(duì)單邊主義和保護(hù)主義，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化、便利化，共同引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展”[12]。這無(wú)疑為困境中的全球化指明了前進(jìn)方向。

正是在這種對(duì)全球化進(jìn)程的反思和契合中，中國(guó)探索出了一條新型大國(guó)特色的外交之路。一方面，全球化的演進(jìn)為中國(guó)特色大國(guó)外交的興起提供了前提準(zhǔn)備；另一方面，中國(guó)特色大國(guó)外交的全面推進(jìn)推動(dòng)了全球化的新發(fā)展?；仡櫺轮袊?guó)成立以來(lái)的外交戰(zhàn)略與全球化進(jìn)程的演進(jìn)，中國(guó)外交經(jīng)歷了從堅(jiān)持“一邊倒”與獨(dú)立自主，完全拒斥西方主導(dǎo)的全球化的“站起來(lái)”階段，到致力于為國(guó)內(nèi)建設(shè)謀取和平國(guó)際環(huán)境與走和平發(fā)展道路的對(duì)外戰(zhàn)略，順應(yīng)并適當(dāng)契合全球化進(jìn)程的“富起來(lái)”階段，再到堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色的大國(guó)外交，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主動(dòng)引領(lǐng)全球化進(jìn)程的“強(qiáng)起來(lái)”階段[13]4-6。中國(guó)在從全球化1.0到全球化4.0的歷史演進(jìn)中，實(shí)現(xiàn)從地區(qū)大國(guó)向全球大國(guó)的歷史轉(zhuǎn)變[14]54-66。與此同時(shí)，全球化正經(jīng)歷百年未有之變局，特別是全球化的主導(dǎo)力量發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。作為全球化主導(dǎo)者的美國(guó)率先發(fā)出了“反全球化”的信號(hào)，意圖放棄對(duì)當(dāng)前全球化進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)，而作為非主導(dǎo)者的中國(guó)等其他新興國(guó)家卻明確表示了繼續(xù)支持當(dāng)前全球化的堅(jiān)定決心。全球化主導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)變打破了以往由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)全球化進(jìn)程的單一性格局，賦予了更多國(guó)家表達(dá)自身發(fā)展訴求的機(jī)會(huì)，為打造由世界各國(guó)共同推動(dòng)全球化進(jìn)程的多元格局提供了歷史機(jī)遇。為適應(yīng)當(dāng)前全球化出現(xiàn)的歷史變局，中國(guó)開(kāi)始積極思考并探索自身外交新的方向。為此，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“中國(guó)必須有自己特色的大國(guó)外交”[15]443，確立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的追求目標(biāo)，堅(jiān)持從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局出發(fā)，按照政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)五位一體的整體布局，充分發(fā)揮中國(guó)外交為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；確立了走和平發(fā)展道路的基本途徑，旨在追求和平的國(guó)際環(huán)境為自身發(fā)展提供有利土壤的同時(shí)，以自身的發(fā)展維護(hù)世界和平，構(gòu)建“你中有我，我中有你”的人類(lèi)命運(yùn)共同體；確立了建設(shè)伙伴關(guān)系的重要舉措?；锇殛P(guān)系超越了傳統(tǒng)的封閉性、以軍事合作為主、針對(duì)第三方的“聯(lián)盟”關(guān)系，具有平等性、和平性和包容性?？傊?，具有中國(guó)特色的新型外交之路體現(xiàn)了中國(guó)的基本國(guó)情、歷史傳統(tǒng)與當(dāng)今世界潮流的實(shí)際情況，彰顯了中國(guó)人民的根本利益與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求，既實(shí)現(xiàn)了自身與世界各國(guó)的共同發(fā)展，又有助于增進(jìn)人類(lèi)的共同利益，攜手共建更加包容普惠的全球化4.0。

二、中國(guó)特色大國(guó)外交的戰(zhàn)略布局與特點(diǎn)

中國(guó)特色大國(guó)外交突破“修昔底德陷阱”②的傳統(tǒng)大國(guó)外交思維，明確宣告：“‘國(guó)強(qiáng)必霸’的主張不適用于中國(guó)，中國(guó)沒(méi)有實(shí)施這種行動(dòng)的基因?！盵16]歷史上，中華民族就始終致力于與其他國(guó)家的和平共處，與其他民族奉行殖民侵略與對(duì)外擴(kuò)張的策略相反，中國(guó)倡導(dǎo)“和而不同，和諧共處”的理念，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，提倡“來(lái)而不拒，不往教之”的原則，尊重他國(guó)自主選擇發(fā)展道路。近代以來(lái)，盡管從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百年間，中國(guó)社會(huì)戰(zhàn)火頻仍，飽受西方列強(qiáng)的侵略與欺凌，經(jīng)歷了不堪回首的苦難。但是中國(guó)深知“己所不欲，勿施于人”“化干戈為玉帛”的深刻道理，在新中國(guó)成立后始終以最大的誠(chéng)意化解歷史矛盾，謀求與世界各國(guó)的和諧共處。中國(guó)特色大國(guó)外交“是尊重文明的多樣性和發(fā)展道路的多元化、支持各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路、秉承不同文明彼此包容互鑒、共同推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的外交”[17]19。它既凸顯中國(guó)特色，又彰顯新型大國(guó)風(fēng)范。它立足于中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，根植于中國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義理念，發(fā)端于博大精深的中華文明，源自于新中國(guó)外交的優(yōu)良傳統(tǒng)，契合于當(dāng)今時(shí)代潮流和世界大勢(shì)[18]18-19，努力為全球發(fā)展做貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色大國(guó)外交在實(shí)踐中形成了全方位、多層次、立體化的整體布局。具體而言，它以構(gòu)建協(xié)調(diào)均衡的大國(guó)和周邊關(guān)系為重點(diǎn)。由于世界權(quán)力中心逐漸向亞洲轉(zhuǎn)移，域外大國(guó)力量逐漸加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)周邊地區(qū)輻射，與周邊國(guó)家相互交織使得中國(guó)周邊安全形勢(shì)日趨復(fù)雜。為此，中國(guó)提出在不與任何大國(guó)發(fā)生對(duì)抗沖突或建立軍事聯(lián)盟，穩(wěn)步推進(jìn)構(gòu)建總體協(xié)調(diào)穩(wěn)定的大國(guó)關(guān)系框架的同時(shí)，還要摒棄以鄰為壑的陳舊思想，秉承“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念，積極同周邊國(guó)家開(kāi)發(fā)外交關(guān)系；構(gòu)建“真、實(shí)、親、誠(chéng)”的發(fā)展中國(guó)家關(guān)系。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)十分重視加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，始終將推進(jìn)同發(fā)展中國(guó)家的伙伴關(guān)系作為中國(guó)外交行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以參與全球治理體系改革統(tǒng)籌多邊外交舞臺(tái)。在全球性突發(fā)事件及其危害日益凸顯的今天，積極構(gòu)建有效應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的全球治理體系是關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)的重大問(wèn)題。中國(guó)積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革與建設(shè)，以G20、APEC、金磚國(guó)家機(jī)制等國(guó)際多邊機(jī)制積極統(tǒng)籌多邊外交舞臺(tái)，為促進(jìn)有效應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的國(guó)際合作不斷提供積極條件。以政黨外交和公共外交為新的開(kāi)拓方向，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)更加重視政黨外交和公共外交的積極作用，通過(guò)“世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)”，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨與其他各國(guó)政黨間的交流對(duì)話(huà)。與此同時(shí)，還通過(guò)內(nèi)容更豐富、形式更多樣、領(lǐng)域更寬泛的公共外交方式，全面深化中國(guó)與世界其他國(guó)家在多個(gè)領(lǐng)域的民間交往，以“一帶一路”作為推動(dòng)全球化4.0的重要平臺(tái)，“一帶一路”作為中國(guó)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的國(guó)際倡議，是中國(guó)外交戰(zhàn)略布局中的重大創(chuàng)新，它在為中國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放與繁榮的同時(shí)，也為增進(jìn)世界人民的共同福祉，推動(dòng)新型全球化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。總之，中國(guó)特色大國(guó)外交以大國(guó)和周邊為重點(diǎn)，以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ)，以多邊外交為舞臺(tái)，以政黨外交和公共外交為新的開(kāi)拓方向，以“一帶一路”為重要平臺(tái)，以點(diǎn)帶面，全面均衡，共同構(gòu)成了全方位、多層次、立體化的外交戰(zhàn)略布局。

當(dāng)前，中國(guó)正在構(gòu)建以融入全球、變革自身與塑造世界為核心的和平發(fā)展框架[19]5。融入全球構(gòu)成了中國(guó)和平發(fā)展框架的前提，它既是中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)參與國(guó)際交換和國(guó)際分工，積極利用全球優(yōu)質(zhì)資源實(shí)現(xiàn)自身快速發(fā)展的過(guò)程，也是21世紀(jì)中國(guó)積極同世界各國(guó)探索新型國(guó)際關(guān)系之道的過(guò)程；變革自身是中國(guó)和平發(fā)展框架的基礎(chǔ)，中國(guó)特色大國(guó)外交在堅(jiān)持對(duì)外融入世界的前提下，強(qiáng)調(diào)以交流互鑒、規(guī)范法治和構(gòu)建國(guó)際認(rèn)同為基礎(chǔ)，加強(qiáng)本國(guó)自身能力建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)自身變革和世界秩序的塑造，并呈現(xiàn)了如下特點(diǎn)。

其一，突出奮發(fā)有為的外交主基調(diào)。隨著中國(guó)日益成為推動(dòng)全球化4.0建設(shè)的重要力量之一，中國(guó)外交積極調(diào)整姿態(tài)，謀大勢(shì)、講戰(zhàn)略、重運(yùn)籌，愈加突出奮發(fā)有為的外交主基調(diào)，使新時(shí)代中國(guó)的聲音在國(guó)際舞臺(tái)上得到了充分彰顯。一方面，面對(duì)接踵而至的國(guó)際矛盾與紛繁復(fù)雜的歷史遺留問(wèn)題，中國(guó)外交敢于直面矛盾，堅(jiān)持原則，堅(jiān)守底線(xiàn)，迎難而上，以自身獨(dú)特的外交路徑化解國(guó)際矛盾，特別是在處理“南海問(wèn)題”時(shí)，中國(guó)在秉持“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”思路的同時(shí)，合理制定戰(zhàn)略框架，倡議共同行為準(zhǔn)則，積極引導(dǎo)各方合理預(yù)期，推動(dòng)南海問(wèn)題的妥善解決與地區(qū)新秩序的構(gòu)建；另一方面，在面對(duì)涉及人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的全球性議題時(shí)，中國(guó)主動(dòng)提出“一帶一路”倡議、新型國(guó)際關(guān)系建設(shè)、人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列重大外交倡議，謀求全球化在轉(zhuǎn)型時(shí)期的穩(wěn)定，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)的共同發(fā)展。奮發(fā)有為的外交主基調(diào)源自于中國(guó)綜合實(shí)力的厚積薄發(fā)，契合于新時(shí)期全球化發(fā)展的時(shí)代要求，成為了新時(shí)代中國(guó)外交的顯著特點(diǎn)之一。

其二，注重國(guó)家利益與人類(lèi)共同利益的兼容并包。隨著全球化進(jìn)程從1.0到4.0的演進(jìn)，世界各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，休戚與共的特征更加明顯。深刻認(rèn)識(shí)和正確處理國(guó)家利益與人類(lèi)共同利益的關(guān)系，就成為全球化進(jìn)程提出的時(shí)代新要求。為此，中國(guó)外交立足于國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，從人類(lèi)共同利益制高點(diǎn)審視全球化為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，把維護(hù)國(guó)家核心利益擺在突出位置。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“我們決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。”[20]另一方面，倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，摒棄忽視別國(guó)利益、不擇一切手段實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的國(guó)家本位思想，注重國(guó)家利益與人類(lèi)共同利益的兼容并包，強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的同時(shí)兼顧別國(guó)的合理關(guān)切，不斷擴(kuò)大與世界各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的互利共贏。

其三，堅(jiān)持以發(fā)展中國(guó)家的身份定位積極參與引領(lǐng)全球治理。中國(guó)特色大國(guó)外交是新時(shí)代中國(guó)作為大國(guó)展開(kāi)的外交，即中國(guó)以大國(guó)身份確定外交目標(biāo)與訴求并綜合運(yùn)用各種外交資源與手段。但同時(shí)必須深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)仍然是目前世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。因此，中國(guó)外交始終立足于自身國(guó)際地位的實(shí)際與以大國(guó)身份開(kāi)展外交的訴求，積極承擔(dān)與自身綜合實(shí)力相匹配的共同而有區(qū)別的國(guó)際責(zé)任，主動(dòng)扛起全球治理的大旗，營(yíng)造負(fù)責(zé)任大國(guó)的良好形象，積極參與引領(lǐng)全球治理的國(guó)際實(shí)踐，構(gòu)建多元共生的全球治理格局。面對(duì)當(dāng)前新冠疫情在世界范圍內(nèi)的大流行趨勢(shì)，中國(guó)采取了人類(lèi)抗疫史上最嚴(yán)格、最堅(jiān)決、最有效的防疫舉措，遏制住了國(guó)內(nèi)疫情蔓延勢(shì)頭，以集中力量辦大事的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)踐行了“以人民為中心”的發(fā)展思想，中國(guó)以自身獨(dú)特的國(guó)家治理和全球治理路徑，加強(qiáng)與世界各國(guó)“抗疫”合作，共同維護(hù)和促進(jìn)全球衛(wèi)生治理體系升級(jí)，充分展示了中國(guó)國(guó)家制度的優(yōu)勢(shì)所在，為世界上不同國(guó)家應(yīng)對(duì)全球突發(fā)事件和促進(jìn)全球衛(wèi)生治理體系升級(jí)發(fā)揮了積極的引領(lǐng)作用，以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念回應(yīng)了構(gòu)建應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的國(guó)際合作機(jī)制的時(shí)代命題。

三、中國(guó)特色大國(guó)外交的價(jià)值引領(lǐng)

當(dāng)前，新冠疫情已成為人類(lèi)發(fā)展道路上不得不共同面對(duì)的一場(chǎng)大危機(jī)與大考驗(yàn)，它在對(duì)人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難的同時(shí)，也對(duì)全球化進(jìn)程造成了困擾。許多人由此對(duì)疫情之后全球化進(jìn)程的走向也產(chǎn)生了質(zhì)疑，2020年3月21日刊出的英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志封面圖案就展示了一幅懸掛“結(jié)束”標(biāo)語(yǔ)的地球圖案，以此標(biāo)識(shí)“全球化正在走向終結(jié)”。新加坡國(guó)立東亞研究所知名教授鄭永年也說(shuō)：“新冠肺炎疫情之后，各國(guó)都會(huì)想方設(shè)法收回更多經(jīng)濟(jì)主權(quán)，全球化方向會(huì)發(fā)生變化，即變?yōu)椤邢薜娜蚧??！盵21]面對(duì)疫情帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)困境，任何一個(gè)國(guó)家試圖憑借一己之力都無(wú)法予以有效應(yīng)對(duì)，特別是在世界已經(jīng)成為一個(gè)“地球村”的前提下，國(guó)際社會(huì)更應(yīng)該共同攜手抗疫，共克時(shí)艱。在此，中國(guó)以自覺(jué)的使命擔(dān)當(dāng)和忘我的苦干實(shí)干為全球抗疫實(shí)踐提供了有益探索，為打贏全球疫情防控阻擊戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全球治理體系升級(jí)，拓展全球化發(fā)展新空間，開(kāi)啟全球化新征程提供了價(jià)值引領(lǐng)。

其一，以共同價(jià)值引領(lǐng)全球化新發(fā)展。共同價(jià)值是客體對(duì)包括全人類(lèi)所共同具有的價(jià)值，是中國(guó)特色大國(guó)外交引領(lǐng)全球化發(fā)展的新理念。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類(lèi)的共同價(jià)值?！盵22]這是首次由中國(guó)提出的、不同于西方普世價(jià)值觀，能夠引領(lǐng)全球化發(fā)展的共同價(jià)值。與西方國(guó)家宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”不同，中國(guó)特色大國(guó)外交所倡導(dǎo)的共同價(jià)值具有以下特征：第一，它是開(kāi)放包容的價(jià)值觀。共同價(jià)值以海納百川的開(kāi)放性和包容性將世界不同國(guó)家在經(jīng)濟(jì)生活、民族構(gòu)成、生活習(xí)俗、宗教信仰等方面的差異進(jìn)行有機(jī)融合，凝煉出共同的特性，為全球化時(shí)代各國(guó)的和平共處提供了價(jià)值基礎(chǔ)。與此同時(shí)，共同價(jià)值向過(guò)去開(kāi)放、向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放、向未來(lái)開(kāi)放，它繼承了以往全球化進(jìn)程中人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，作用于當(dāng)前的全球化實(shí)踐，對(duì)未來(lái)具有積極的指導(dǎo)作用。第二，它是共建共享共贏的價(jià)值觀。共同價(jià)值是不同國(guó)家在共建、共享、共贏基礎(chǔ)上所建構(gòu)的一種價(jià)值觀形態(tài)，它涵蓋了不同國(guó)家的共同價(jià)值追求。世界各國(guó)能夠在平等基礎(chǔ)上，共同建立、共同享有、共同獲利。因而，它體現(xiàn)了人類(lèi)共同的精神道義和價(jià)值的制高點(diǎn)，擁有無(wú)可比擬的感召力和吸引力?？傮w來(lái)看，世界各國(guó)的不同利益訴求產(chǎn)生了不同的價(jià)值觀，而人類(lèi)共同價(jià)值正是這些不同價(jià)值觀的匯聚與聯(lián)結(jié)，通過(guò)共建、共享、共贏推動(dòng)新型全球化的構(gòu)建[23]38-43。

其二，以國(guó)際合作新機(jī)制推動(dòng)全球治理體系升級(jí)。面對(duì)當(dāng)前全球治理體系面臨的各種現(xiàn)實(shí)難題，中國(guó)特色大國(guó)外交積極探索國(guó)際合作新模式，為引領(lǐng)全球化時(shí)代全球治理體系升級(jí)提供了創(chuàng)新方案。（1）以國(guó)際合作新理念推動(dòng)全球治理體系升級(jí)。中國(guó)特色大國(guó)外交始終保持理念創(chuàng)新和戰(zhàn)略引領(lǐng)[24]36，提出“共商、共建、共享”理念，推動(dòng)中國(guó)與其他國(guó)家的動(dòng)態(tài)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，以期實(shí)現(xiàn)互利共贏；提出“單邊倡議、多邊協(xié)作”理念，促使多元化國(guó)際共享機(jī)制的形成，尊重各國(guó)發(fā)展差異與主權(quán)平等，提供多樣發(fā)展機(jī)遇和空間，實(shí)現(xiàn)“百花齊放”的共贏局面；提出“親誠(chéng)惠容”“與鄰為善，以鄰為伴”理念，編織與各個(gè)地區(qū)的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，謀求與地區(qū)國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。（2）以“一帶一路”為主要抓手，有序推進(jìn)全球治理體系升級(jí)?！耙粠б宦贰弊鳛橹袊?guó)特色大國(guó)外交推進(jìn)全球化4.0的主要抓手，為有序推進(jìn)全球治理體系變革提供了不竭動(dòng)力。首先，推動(dòng)全球治理體系新運(yùn)作模式。“一帶一路”不以硬性條約和規(guī)則在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、政治體制等方面限制參與國(guó)的身份和行為，它在完全開(kāi)放的基礎(chǔ)上，與世界上所有國(guó)家進(jìn)行積極有益的合作，開(kāi)展發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接。目前，中國(guó)已累計(jì)同29個(gè)國(guó)際組織與122個(gè)國(guó)家簽署了多份合作文件，與琥珀之路、東盟自由貿(mào)易區(qū)、歐洲“容克”計(jì)劃等他國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)行了有效對(duì)接。其次，推進(jìn)全球治理體系新領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制的構(gòu)建?！耙粠б宦贰辈灰阅骋粐?guó)家為固定“中心”，提倡多元化的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。這種領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制在很大程度上緩解了外部力量對(duì)本國(guó)自主選擇發(fā)展道路的干涉，充分調(diào)動(dòng)了世界各國(guó)參與全球治理的積極性與創(chuàng)造性。（3）牢牢抓住規(guī)則制定話(huà)語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)構(gòu)建國(guó)際合作新機(jī)制的理性認(rèn)識(shí)與支持。當(dāng)前，國(guó)際制度競(jìng)爭(zhēng)已是國(guó)際政治中不容忽視的重要現(xiàn)象[25]28-57，圍繞規(guī)則制定話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪成為國(guó)際制度競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)。中國(guó)應(yīng)牢牢抓住國(guó)際合作機(jī)制規(guī)則制定的話(huà)語(yǔ)權(quán)。一方面，對(duì)蓄意攻擊和曲解的聲音進(jìn)行有力回?fù)?，減少?lài)?guó)際社會(huì)猜忌的空間，破解各種偏見(jiàn)與成見(jiàn)；另一方面，從理念、內(nèi)涵與目標(biāo)等方面?zhèn)鬟f“中國(guó)聲音”、講好“中國(guó)故事”，引導(dǎo)相關(guān)國(guó)家對(duì)中國(guó)構(gòu)建的國(guó)際合作新機(jī)制的理性認(rèn)識(shí)與積極支持。

其三，以人工智能拓展全球化發(fā)展新空間。當(dāng)前，人工智能越來(lái)越成為推動(dòng)全球化發(fā)展的要素之一。它不同于以往任何技術(shù)，以往的技術(shù)無(wú)論形態(tài)如何，都是被人類(lèi)用以改造世界的工具，而人工智能則不然，它能夠通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的獲得與分析，掌握人類(lèi)活動(dòng)的規(guī)律，并以完全不同于人類(lèi)的思考邏輯和行為方式，作為創(chuàng)造性伙伴參與到人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中[26]129。因此，人工智能在推動(dòng)全球化方面蘊(yùn)藏著巨大潛力：一是人工智能對(duì)生產(chǎn)力的提高具有推動(dòng)作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2030年，人工智能將以每年1.2%的速度為全球GDP的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)大約13萬(wàn)億美元。與此同時(shí)，在人工智能領(lǐng)域取得先發(fā)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率也將達(dá)到20%—25%[27]5。二是人工智能將促使非國(guó)家行為體權(quán)力的擴(kuò)大，尤其是大型跨國(guó)公司將獲得許多權(quán)力。從2016年“劍橋分析公司”利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)影響美國(guó)總統(tǒng)選舉的案例中可以看出，這些巨頭通過(guò)獲取大眾數(shù)據(jù)并進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析得出相應(yīng)結(jié)論，有針對(duì)性的對(duì)選民投放政治廣告以影響競(jìng)選，對(duì)美國(guó)政治生活造成了一定影響。毫無(wú)疑問(wèn)，人工智能將在未來(lái)催生更加多元且擁有較大權(quán)力的行為體以影響全球化進(jìn)程。三是人工智能技術(shù)開(kāi)發(fā)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展從權(quán)力結(jié)構(gòu)、微觀基礎(chǔ)、規(guī)則體系及制度安排、宏觀環(huán)境、運(yùn)行模式及演化規(guī)律角度深刻改變著當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，推動(dòng)著新型全球化的發(fā)展[28]33。面對(duì)人工智能帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)應(yīng)主動(dòng)抓住這一歷史機(jī)遇，與其他國(guó)家展開(kāi)積極合作，努力拓展彼此在這一領(lǐng)域的國(guó)家利益，開(kāi)拓國(guó)際關(guān)系合作的新作為，拓展全球化發(fā)展的新空間。

其四，以人類(lèi)命運(yùn)共同體開(kāi)啟全球化新征程。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念既是一種世界觀，也是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，它已成為中國(guó)外交的一面鮮明旗幟。它從理念與實(shí)踐兩個(gè)層面開(kāi)啟了引領(lǐng)全球化的新征程。在理念層面，人類(lèi)命運(yùn)共同體在不同方面為全球化的發(fā)展提供了更為宏大、系統(tǒng)、復(fù)雜的發(fā)展新思路[29]13-20。政治上主張“合作伙伴主義”。“伙伴關(guān)系”超越了西方封閉性、以軍事合作為主、針對(duì)第三方的“聯(lián)盟”關(guān)系，不再以伙伴雙方強(qiáng)制性的權(quán)責(zé)交換為基礎(chǔ)，更具“聚合力”，開(kāi)放、包容、非強(qiáng)制的特點(diǎn)有利于吸引國(guó)際社會(huì)的支持和擁護(hù)。安全上主張“集體協(xié)商主義”。當(dāng)前，全球性問(wèn)題已呈現(xiàn)出跨地域、分散化等特點(diǎn)，特別是面對(duì)新冠疫情的肆辱，任何國(guó)家獨(dú)善其身的安全策略已無(wú)法有效應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題帶來(lái)的挑戰(zhàn)。唯有采取共同協(xié)商，尋求集體安全的做法才能有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，解決引發(fā)安全問(wèn)題的各種隱患。經(jīng)濟(jì)上主張“開(kāi)放包容主義”。全球化的演進(jìn)歷史已經(jīng)證明，只有在開(kāi)放、包容的環(huán)境中，世界各國(guó)才能持續(xù)獲得有利于自身發(fā)展的資源，從而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化上主張“和而不同”?！昂投煌本褪侵鲝?jiān)谧鹬厥澜缥拿骷嫒莶那疤嵯?，充分發(fā)揚(yáng)各文明間的不同閃光點(diǎn)，最終達(dá)到“美美與共、天下大同”的境界。生態(tài)環(huán)境方面主張“自然保護(hù)主義”。保護(hù)生態(tài)是關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，傷害自然最終將會(huì)傷及人類(lèi)自身。面對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，要樹(shù)立尊重自然、保護(hù)自然的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人與自然的全面、可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐層面，中國(guó)特色大國(guó)外交致力于與不同國(guó)家和國(guó)際組織，在不同領(lǐng)域積極推動(dòng)建立多種形式的命運(yùn)共同體。2013年10月，習(xí)近平在訪(fǎng)問(wèn)印尼和馬來(lái)西亞時(shí)，提議雙方共同構(gòu)建“中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體”[30]；2016年5月，習(xí)近平與老撾領(lǐng)導(dǎo)人見(jiàn)面時(shí)提出兩國(guó)要共同打造“中老命運(yùn)共同體”[31]；2018年9月，習(xí)近平在中非合作論壇上表示愿同非洲構(gòu)建“中非命運(yùn)共同體”[32]；2019年5月，習(xí)近平在出席亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)期間提出打造“亞洲命運(yùn)共同體”[33]。與此同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”“海洋命運(yùn)共同體”等不同領(lǐng)域內(nèi)的命運(yùn)共同體建設(shè)也在蓬勃發(fā)展。

新冠疫情的全球性“大流行”進(jìn)一步表明，全球化已不只是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、信息的全球化，更表現(xiàn)為生態(tài)、災(zāi)難、命運(yùn)的全球化，人類(lèi)是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體?！皣?guó)際社會(huì)必須樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，守望相助，攜手應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共建美好地球家園。”[34]5對(duì)此，中國(guó)倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體和建設(shè)健康絲綢之路，積極推動(dòng)疫情防控國(guó)際合作，支持聯(lián)合國(guó)與世界衛(wèi)生組織充分發(fā)揮在全球疫情防控中的協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)與二十國(guó)集團(tuán)組織、非洲聯(lián)盟、金磚國(guó)家機(jī)制等現(xiàn)有國(guó)際合作機(jī)制的有效合作，務(wù)實(shí)推動(dòng)疫情防控區(qū)域合作，深化與疫情發(fā)生國(guó)家間的防疫信息共享與防控技術(shù)經(jīng)驗(yàn)交流，與世界各國(guó)并肩抗疫，用實(shí)際行動(dòng)踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，充分展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

注：

① 伊恩·高登在《分裂的世界：全球化危機(jī)的根源與對(duì)策》一書(shū)中，鑒于一些挑戰(zhàn)的本質(zhì)徹底改變，以及其影響的復(fù)雜度和潛在嚴(yán)重性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，將氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全性、流行疾病、移民和金融五大問(wèn)題界定為21世紀(jì)挑戰(zhàn)。

②“修昔底德陷阱”一詞由美國(guó)學(xué)者格雷厄姆·艾利森提出。它是指一個(gè)崛起大國(guó)和一個(gè)守成大國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)與沖突的必然性，即國(guó)家實(shí)力此消彼長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)性矛盾將引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。該說(shuō)法源自于希臘歷史學(xué)家修昔底德在總結(jié)有關(guān)于雅典和斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)根源時(shí)的觀點(diǎn)。具體參見(jiàn)格雷厄姆·艾利森.注定一戰(zhàn):中美能避免修昔底德陷阱嗎？[M].上海:上海人民出版社,2018.