陳殿林 危秋涵

摘 要：近年來(lái)，電視理論節(jié)目方興未艾，電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新是其創(chuàng)新的重要組成部分。融媒體時(shí)代的到來(lái)，為電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。媒介的融合、行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)等外部訴求呼喚形式創(chuàng)新的同時(shí)，受眾需求、呈現(xiàn)形式、傳播渠道等內(nèi)部因素的變化，進(jìn)一步推動(dòng)了形式創(chuàng)新。電視理論節(jié)目要立足于媒體融合的時(shí)代趨勢(shì)，從受眾需求出發(fā)，在編排形式、呈現(xiàn)形式、傳播方式等方面進(jìn)行深入探索，遵循媒體的傳播規(guī)律，尋求可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：融媒體;電視理論節(jié)目;形式創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G22 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1672-8122（2021）12-0050-06

電視理論節(jié)目立足時(shí)代之問(wèn)，聚焦黨的政策，進(jìn)行理論宣傳，直抵觀眾心田。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視電視理論節(jié)目的價(jià)值引領(lǐng)、理論普及，以贏得社會(huì)共識(shí)，形成協(xié)同效應(yīng)，為此各級(jí)各地電視臺(tái)相繼推出了諸如《開(kāi)卷有理》《理響新時(shí)代》等系列專(zhuān)題節(jié)目。然而，隨著媒體融合時(shí)代的加速到來(lái)，信息傳播的渠道愈加多元，受眾的需求愈加多樣。因此，電視理論節(jié)目要充分利用好融媒體平臺(tái)，把受眾需求放在首位，在呈現(xiàn)形式與傳播渠道等方面探尋出路。

一、 融媒體時(shí)代電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的內(nèi)涵

理論節(jié)目是一種獨(dú)立的報(bào)道類(lèi)型，應(yīng)牢牢把握正確的導(dǎo)向，服務(wù)于黨和國(guó)家的建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，電視理論節(jié)目逐漸興起，作為一種獨(dú)特的電視節(jié)目類(lèi)型，它注重對(duì)方針政策等進(jìn)行深層次且通俗化的解讀，在主流價(jià)值觀的引領(lǐng)中扮演著重要的角色。然而，由于電視理論節(jié)目?jī)?nèi)容的特殊性，制作團(tuán)隊(duì)追求節(jié)目的準(zhǔn)確性和權(quán)威性，其多以主持人對(duì)話(huà)、嘉賓訪(fǎng)談、觀眾互動(dòng)并輔以視頻資料等形式呈現(xiàn)，很難引起場(chǎng)外受眾的共鳴。黨的十九大以來(lái)，適逢理論宣傳的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，新的政策、社會(huì)熱點(diǎn)亟待解讀，電視理論節(jié)目呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展。專(zhuān)家學(xué)者和策劃團(tuán)隊(duì)共同致力于電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新，以期獲得更多受眾的共鳴，達(dá)到良好的傳播效果。

（一）電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的內(nèi)涵

任何事物都具有一定的內(nèi)容和形式，二者是辯證統(tǒng)一的，人們對(duì)事物往往通過(guò)其外在的形式來(lái)認(rèn)識(shí)。節(jié)目形式是指廣播、電視節(jié)目的編排結(jié)構(gòu)和播出方式，電視理論節(jié)目的形式則是受眾認(rèn)識(shí)電視理論節(jié)目的重要載體，是其呈現(xiàn)和傳播的重要途徑。電視理論節(jié)目之所以能夠肩負(fù)理論宣傳和教育的職能，在于其以獨(dú)特的節(jié)目形式，承載著思想政治教育的內(nèi)容。

黨的十八大以來(lái)，如《時(shí)代問(wèn)答》《社會(huì)主義有點(diǎn)“潮”》等電視理論節(jié)目逐漸出現(xiàn)在人們的視野中。這些理論節(jié)目都聚焦于對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)及方針政策的解讀，吸引了廣泛的受眾。融媒體時(shí)代電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新，關(guān)鍵點(diǎn)在于要使理論傳播適應(yīng)媒體的融合發(fā)展，結(jié)合多元傳播特征創(chuàng)新理論的“樣態(tài)”和“語(yǔ)態(tài)”[1]。

（二）當(dāng)前電視理論節(jié)目存在的形式

近年來(lái)，電視理論節(jié)目層出不窮，從其形成到發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，策劃團(tuán)隊(duì)及專(zhuān)家學(xué)者不斷對(duì)節(jié)目的形式進(jìn)行創(chuàng)新。筆者通過(guò)對(duì)當(dāng)前電視理論節(jié)目的存在形式進(jìn)行梳理，大致將其分為以下六種形態(tài)。

1.采用“敘事短片+專(zhuān)家訪(fǎng)談”的形式[2]。例如，《道·理》《時(shí)代問(wèn)答》等。這類(lèi)節(jié)目旨在擺事實(shí)、講道理，以達(dá)到釋疑解惑、凝聚共識(shí)的效果。然而，這類(lèi)節(jié)目的形式說(shuō)理性較強(qiáng)，受眾的理解范圍有限。

2.采用電視公開(kāi)課的形式[2]。例如，《有理講理》《馬克思是對(duì)的》等。這類(lèi)節(jié)目通過(guò)小型思政課的形式，充分發(fā)揮了馬克思主義理論領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威專(zhuān)家的作用，使節(jié)目具有傳經(jīng)論道的色彩。

3.采用理論脫口秀的形式[2]。例如，《馬克思靠譜》《社會(huì)主義有點(diǎn)“潮”》系列節(jié)目等。安徽衛(wèi)視《理響新時(shí)代》則是國(guó)內(nèi)首檔綜藝化的脫口秀理論節(jié)目，每期節(jié)目邀請(qǐng)來(lái)自各行各業(yè)的精英作為“理響星”，他們從自身經(jīng)歷出發(fā)，以脫口秀的形式暢談新時(shí)代。這類(lèi)節(jié)目將理論通俗化、大眾化，增強(qiáng)了理論的故事性。

4.采用理論競(jìng)賽的形式。例如，《理響中國(guó)》《理響新時(shí)代》等。此類(lèi)節(jié)目將互動(dòng)競(jìng)答、投票、故事講述等形式融入抽象理論的講解中，讓受眾更容易領(lǐng)會(huì)，從而產(chǎn)生共鳴。

5.采用“專(zhuān)家訪(fǎng)談+互動(dòng)”的形式[2]。例如，《中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》《厲害了，我們的新時(shí)代》等系列專(zhuān)題節(jié)目，圍繞黨的十九大精神、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等，聚焦民生熱點(diǎn)，通過(guò)觀眾互動(dòng)與專(zhuān)家訪(fǎng)談的形式，進(jìn)行系統(tǒng)的闡釋。

6.采用“走進(jìn)式”的紀(jì)錄形式[2]。例如，《好好學(xué)習(xí)》《思想的田野》等節(jié)目，走出演播廳，走進(jìn)百姓生活。《好好學(xué)習(xí)》作為全國(guó)首檔“七進(jìn)”紀(jì)錄式的理論宣傳節(jié)目，響應(yīng)黨的十九大精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的要求，深入基層單位，面向基層實(shí)際工作，走進(jìn)民眾實(shí)際生活，將理論與實(shí)際深入結(jié)合，促進(jìn)理論通俗化;《思想的田野》“大篷車(chē)”走進(jìn)城市街道，走進(jìn)田間地頭，生動(dòng)地展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量。

電視理論節(jié)目的六種主要形式，向我們生動(dòng)詮釋了理論的價(jià)值，在媒體融合快速發(fā)展的時(shí)代，電視理論節(jié)目依然要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以追趕時(shí)代的步伐。

二、 融媒體時(shí)代電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的必要性

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)思想工作會(huì)議中指出，黨的十八大以來(lái)，我們把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，作出一系列重大決策，實(shí)施一系列重大舉措[3]。正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中央及各省市電視臺(tái)圍繞社會(huì)主義的主旋律，緊扣時(shí)代主題，相繼推出了豐富多樣的電視理論節(jié)目，這些節(jié)目側(cè)重點(diǎn)各不相同，為受眾帶來(lái)了較好的教育體驗(yàn)。然而，隨著媒體融合的加速推進(jìn)，傳統(tǒng)電視理論節(jié)目受到了前所未有的挑戰(zhàn)，電視理論節(jié)目的創(chuàng)新勢(shì)在必行。

（一） 外部訴求：現(xiàn)實(shí)境遇呼喚形式創(chuàng)新

電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的動(dòng)力，首先來(lái)自于外部環(huán)境。黨和國(guó)家高度重視理論宣傳，電視理論節(jié)目成為了宣傳思想工作中不可或缺的一環(huán)。所以電視理論節(jié)目在媒體融合的環(huán)境下更需要進(jìn)行形式創(chuàng)新，以贏得更多受眾。

1.媒介融合沖擊核心競(jìng)爭(zhēng)力

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極其重要的工作[4]。因此，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的電視理論節(jié)目，這些節(jié)目抓住了時(shí)代熱點(diǎn)，播出后贏得了廣泛好評(píng)。然而，融媒體時(shí)代的到來(lái)，沖擊了電視理論節(jié)目的優(yōu)越性。電視理論節(jié)目在形式、內(nèi)容以及傳播方式上的優(yōu)勢(shì)逐漸減弱，以手機(jī)為載體的網(wǎng)絡(luò)媒體異軍突起，進(jìn)一步削弱了電視的市場(chǎng)空間，傳統(tǒng)的電視媒介不再是理論宣傳的唯一途徑。

第一，媒介的融合沖擊了電視理論節(jié)目編排的時(shí)效性。在互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體技術(shù)的飛速發(fā)展下，媒體融合趨勢(shì)愈加明顯。以微博、微信、短視頻平臺(tái)等為主的新媒體，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)隨地向受眾推送新聞。電視理論節(jié)目為保證其內(nèi)容的權(quán)威性，往往需要長(zhǎng)時(shí)間的策劃和編排，對(duì)新思想、新熱點(diǎn)的解讀需要一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，而微博、微信等新媒體平臺(tái)則可以在短時(shí)間內(nèi)，更快一步將理論信息送達(dá)受眾。

第二，媒介融合沖擊了電視理論節(jié)目的傳播方式。傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目，主要的傳播渠道就是電視媒介，由傳者向受眾單向傳播，電視受眾只能被動(dòng)地接受信息。媒介融合的發(fā)展，徹底打破了以往傳統(tǒng)媒體與受眾之間不平等的傳播模式，受眾獲得了切實(shí)的參與感，在各大平臺(tái)上實(shí)時(shí)發(fā)表自己的評(píng)論，形成與傳播者之間的互動(dòng)，有著傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目很難達(dá)到的效果。電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新，有利于提高電視理論節(jié)目的吸引力和影響力，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

2.行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)內(nèi)在壓力

電視理論節(jié)目作為一種獨(dú)特的節(jié)目類(lèi)型，不可避免地要被加入電視媒體行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)之中。黨的十八大以來(lái)，為積極響應(yīng)黨和國(guó)家理論宣傳工作的號(hào)召，中央及各級(jí)地方電視臺(tái)紛紛開(kāi)辦電視理論節(jié)目，如何在眾多電視節(jié)目中脫穎而出，是一代又一代媒體人努力的方向，電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新尤為必要。

電視理論節(jié)目把社會(huì)效益放在首位的同時(shí)，也追求經(jīng)濟(jì)效益，一檔節(jié)目成功與否，直接體現(xiàn)于節(jié)目收視率的高低。行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，使傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目不可避免地出現(xiàn)了同質(zhì)化的傾向，爭(zhēng)相效仿優(yōu)質(zhì)的節(jié)目形態(tài)，限制了自身的發(fā)展，迫使電視理論節(jié)目進(jìn)行形式創(chuàng)新。

融媒體時(shí)代，各大電視媒體相繼進(jìn)行變革，通過(guò)機(jī)制改革、資源整合等方式，將廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行融合，為受眾帶來(lái)更多選擇。電視新聞、熱播的電視劇或電影，都可以通過(guò)資源整合相繼以片段化的形式出現(xiàn)在短視頻平臺(tái)中。短小精悍的電影解說(shuō)，適應(yīng)了受眾“碎片化”的需要，讓受眾可以在空余時(shí)間對(duì)長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)的電影有所了解，這一形式也逐漸為受眾所青睞。電視理論節(jié)目的形式創(chuàng)新勢(shì)在必行，可以將深?yuàn)W的理論通俗化、大眾化，通過(guò)短視頻等微傳播的形式融入大眾的生活。

（二） 內(nèi)部訴求：影響因素的變化促進(jìn)形式創(chuàng)新

電視理論節(jié)目自身的影響因素，在一定程度上促使其進(jìn)行形式創(chuàng)新。融媒體時(shí)代受眾的需求和接收信息的方式發(fā)生了巨大變化，作為宣傳途徑的傳播媒介相互融合，帶來(lái)了更多的呈現(xiàn)形式。

1.目標(biāo)定位：受眾需求發(fā)生改變

受眾是信息的接收者，受眾的需求和反映一定程度上影響著傳播活動(dòng)，在電視理論節(jié)目中占據(jù)至關(guān)重要的地位。融媒體時(shí)代，不僅改變了受眾接收信息的方式和習(xí)慣，還加強(qiáng)了受眾與媒介之間的雙向互動(dòng)。微博、微信等社交媒體的發(fā)展，使受眾的參與更加便捷。受眾逐漸成為了信息發(fā)布的參與者，甚至是創(chuàng)造者。受眾在觀看電視理論節(jié)目的同時(shí)，他們除了被動(dòng)接受理論知識(shí)，還需要與傳播者進(jìn)行交流，充分發(fā)表自己的看法。

由于社會(huì)的快速發(fā)展，人們的工作和生活方式發(fā)生了巨大的改變，空閑時(shí)間也呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)，人們需要在碎片化的時(shí)間中獲得知識(shí)，這是傳統(tǒng)的電視節(jié)目所不能滿(mǎn)足的。新媒體“移動(dòng)化”“碎片化”的信息接收模式，契合了現(xiàn)代快節(jié)奏的生活。因此，電視理論節(jié)目需要與新媒體進(jìn)行內(nèi)容、形式以及手段上的融合、創(chuàng)新。除此之外，受眾受到知識(shí)水平、年齡、職業(yè)、生活水平等客觀因素的影響，對(duì)電視理論節(jié)目的需求也多種多樣，對(duì)電視理論節(jié)目的創(chuàng)新提出了分眾化的需求。

2.基本構(gòu)成：呈現(xiàn)形式日趨多樣

從電視理論節(jié)目的呈現(xiàn)形式來(lái)看，傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目多局限于演播廳，以訪(fǎng)談、對(duì)話(huà)、敘事記錄等形式為主。過(guò)分依賴(lài)專(zhuān)家學(xué)者的表達(dá)能力，電視理論節(jié)目的教育效果也收效甚微。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，微博、微信、短視頻平臺(tái)等異彩紛呈，為受眾帶來(lái)了多樣化的學(xué)習(xí)方式，滿(mǎn)足了受眾的不同需求。

黨的十九大以來(lái)，媒體人對(duì)電視理論節(jié)目進(jìn)行了一些創(chuàng)新。與傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目相比，近兩年的電視理論節(jié)目呈現(xiàn)形式日趨多樣。以《理響中國(guó)》為代表的電視理論節(jié)目采用脫口秀的方式，把理論展現(xiàn)出來(lái);安徽衛(wèi)視《理響新時(shí)代》采用了AI技術(shù)，設(shè)置機(jī)器人加入討論并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，“理響星”們暢所欲言，以別樣的方式呈現(xiàn)獨(dú)特的電視理論節(jié)目?！独眄懶聲r(shí)代》第四季更是通過(guò)大屏和小屏的聯(lián)動(dòng)，給選手和觀眾帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)。

3.宣傳途徑：傳播媒介融合明顯

媒體融合，即傳統(tǒng)媒體運(yùn)用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，將內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致劃分，在傳統(tǒng)媒體播出平臺(tái)的基礎(chǔ)之上，融入新媒體的播出平臺(tái)，推動(dòng)信息的實(shí)時(shí)傳播與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”。融媒體時(shí)代催生出新的媒介生態(tài)，使各類(lèi)媒介之間的界限變得更加模糊，傳播途徑日益多元。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，為當(dāng)代的理論宣傳帶來(lái)了新的媒介，微博、微信和新聞客戶(hù)端成為當(dāng)今受眾獲取信息的主要渠道，它們更為靈活的傳播手段和海量的數(shù)據(jù)處理能力，很大程度上超越了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)。通過(guò)“兩微一端”的融媒體平臺(tái)，受眾可以隨時(shí)隨地觀看電視理論節(jié)目。同時(shí)，電視理論節(jié)目的策劃團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)受眾的實(shí)時(shí)評(píng)論，及時(shí)掌握受眾的反饋，以開(kāi)創(chuàng)分眾化的節(jié)目樣態(tài)。在融媒體時(shí)代，新的傳播方式也給電視理論節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，以電視媒介為主要宣傳途徑的傳統(tǒng)電視理論節(jié)目亟待創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

三、 融媒體時(shí)代電視理論節(jié)目形式創(chuàng)新的路徑

現(xiàn)如今，我國(guó)電視理論節(jié)目的形式以“專(zhuān)家訪(fǎng)談+互動(dòng)”、理論脫口秀以及實(shí)踐探訪(fǎng)為主，旨在向受眾傳播黨和國(guó)家的理論知識(shí)，例如，《馬克思是對(duì)的》《社會(huì)主義有點(diǎn)“潮”》等。同時(shí)也向受眾展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)的變遷，例如，《厲害了，我們的新時(shí)代》《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大家談》等。然而，隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，電視理論節(jié)目的形式不能局限于在電視中呈現(xiàn)，應(yīng)該通過(guò)與新興媒體相融合，實(shí)現(xiàn)電視向互聯(lián)網(wǎng)媒體、手機(jī)媒體等多元化平臺(tái)的轉(zhuǎn)變。在節(jié)目編排、呈現(xiàn)形式、傳播手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）節(jié)目編排：立足受眾需求，增強(qiáng)節(jié)目活力

節(jié)目編排通常是指廣播、電視節(jié)目播出前的一系列編輯工作。現(xiàn)如今，媒體融合給節(jié)目的優(yōu)化帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，只有能夠充分滿(mǎn)足受眾需要和習(xí)慣的方式，才能脫穎而出。

第一，改變電視理論節(jié)目現(xiàn)有的表現(xiàn)形式，提高受眾的接受能力。縱觀我國(guó)現(xiàn)有的電視理論節(jié)目，不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)電視理論節(jié)目的表現(xiàn)形式以互動(dòng)、訪(fǎng)談、專(zhuān)家解讀等為主，時(shí)長(zhǎng)大多在30～50分鐘。例如，通俗理論對(duì)話(huà)節(jié)目——《馬克思是對(duì)的》，主要采用專(zhuān)家解答的方式，面向青年大學(xué)生這一受眾群體，能夠有效地向受眾傳播理論知識(shí)，具有一定的系統(tǒng)性。然而其受眾大多是有一定理論基礎(chǔ)的青年學(xué)生，若針對(duì)基礎(chǔ)較差的受眾，則過(guò)于理論和宣教，不能達(dá)到良好的教育效果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要放在哪里”[7]。當(dāng)下，隨著新媒體技術(shù)的不斷革新，網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體等迅猛發(fā)展。身處信息爆炸時(shí)代的受眾有了越來(lái)越多的選擇渠道，受眾接受信息的方式也由被動(dòng)吸取向主動(dòng)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，受眾可以相對(duì)自由地選擇內(nèi)容，積極與媒體進(jìn)行互動(dòng)。分眾化、差異化傳播逐漸興起，電視理論節(jié)目要通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，在節(jié)目編排上明確受眾定位，鎖定目標(biāo)人群，了解他們不斷提高的個(gè)性化訴求，開(kāi)創(chuàng)分眾化的節(jié)目樣態(tài)，促進(jìn)節(jié)目發(fā)展。

與此同時(shí)，隨著受眾的年輕化，“明星效應(yīng)”逐漸顯現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。關(guān)于“明星”的定義，約翰·費(fèi)斯克指出：由于在銀幕與其它媒介上的公開(kāi)表演而出名，并被視為各種文化群體之內(nèi)與之間重要象征的個(gè)體[8]。隨著明星商業(yè)價(jià)值的提升，“明星效應(yīng)”逐漸凸顯，成為各級(jí)媒體競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。在各類(lèi)電視節(jié)目的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，明星出場(chǎng)的節(jié)目收視率大多排在第一位?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展將傳統(tǒng)媒體時(shí)代的人際關(guān)系也吸收進(jìn)來(lái)，粉絲社群不斷擴(kuò)大，為明星人設(shè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。粉絲也成為了一個(gè)具有群體認(rèn)同和歸屬感的社群成員，擁有一個(gè)龐大的輿論環(huán)境。

在融媒體時(shí)代，信息傳播迅速、方式多元，各級(jí)媒體也可以巧妙利用正能量的明星資源，通過(guò)明星效應(yīng)實(shí)現(xiàn)正面的價(jià)值引領(lǐng)，提高節(jié)目的傳播力。在當(dāng)下火熱的《國(guó)家寶藏》《見(jiàn)字如面》等一系列優(yōu)秀的原創(chuàng)節(jié)目中，節(jié)目組善用明星效應(yīng)，利用明星對(duì)粉絲的吸引力，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引大量受眾，增強(qiáng)了節(jié)目的影響力。如今，電視理論節(jié)目《思想的田野》率先做出轉(zhuǎn)變，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，積極運(yùn)用明星效應(yīng)的正面引導(dǎo)，樹(shù)立節(jié)目的品牌形象，進(jìn)行正面宣傳。

第二，在設(shè)計(jì)編寫(xiě)開(kāi)頭語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)以及串聯(lián)詞時(shí)，廣泛使用通俗化的語(yǔ)言，提升電視理論節(jié)目的感染力。電視理論節(jié)目為了確保理論的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，往往較為依賴(lài)權(quán)威專(zhuān)家的解答，也在一定程度上增加了節(jié)目的學(xué)理性。因此，可以嘗試讓專(zhuān)家退到幕后，更大程度上參與節(jié)目的策劃，讓更多普通群眾走上臺(tái)前，以演講的方式講述親身經(jīng)歷，強(qiáng)化電視理論節(jié)目的故事性，增強(qiáng)節(jié)目的親和力和感染力。與此同時(shí)，要深入群眾的生產(chǎn)和生活，增強(qiáng)電視理論節(jié)目的實(shí)踐性。電視理論節(jié)目不僅要聚焦習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還可以側(cè)重表達(dá)國(guó)家的變遷和發(fā)展，展現(xiàn)新時(shí)代的國(guó)家。因此，電視理論節(jié)目的創(chuàng)新可以深入實(shí)際，與當(dāng)?shù)厝罕娒鎸?duì)面的交流，讓人們?cè)谏钪懈惺芾碚摰闹匾?guó)家的強(qiáng)大。例如，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略大家談》深入實(shí)際生活，把演播室選擇在與村民最近的地方，節(jié)目會(huì)與百姓息息相關(guān)的事例相結(jié)合，在實(shí)際生活中讓人們感悟新時(shí)代的偉大。

第三，電視理論節(jié)目在節(jié)目編排上層層遞進(jìn)，促進(jìn)受眾知、情、意、行的發(fā)展。電視理論節(jié)目承擔(dān)著思想政治教育的內(nèi)容，肩負(fù)著理論宣傳的職能，在節(jié)目的編排形式上，要充分凸顯思想政治教育的內(nèi)涵，可以適當(dāng)融入當(dāng)下電視綜藝節(jié)目的元素，增加游戲和體驗(yàn)。開(kāi)展與中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、江蘇衛(wèi)視《一站到底》等節(jié)目形式相類(lèi)似的競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目，在比賽中了解理論的發(fā)展。例如，電視理論節(jié)目《好好學(xué)習(xí)》在節(jié)目中設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，寓教于樂(lè)，提高電視理論節(jié)目的趣味性。與此同時(shí)，還可以進(jìn)行學(xué)經(jīng)典、誦經(jīng)典的比賽，提高青年大學(xué)生這類(lèi)受眾群體學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著的興趣。

（二）呈現(xiàn)形式：善用新興技術(shù)，打造立體場(chǎng)景 電視理論節(jié)目最初主要通過(guò)傳統(tǒng)的理論宣講方式進(jìn)行，很難將黨的理論和方針政策進(jìn)行通俗化表達(dá)，無(wú)法達(dá)到深入人心的效果。因此，電視理論節(jié)目的策劃團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了深入的思考，以促進(jìn)電視理論節(jié)目在呈現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。

安徽衛(wèi)視打造的電視理論節(jié)目《理響新時(shí)代》一改傳統(tǒng)的節(jié)目表達(dá)，融入當(dāng)下流行的綜藝節(jié)目手法，把抽象的理論知識(shí)與辯論、脫口秀、動(dòng)漫、機(jī)器人出題等表現(xiàn)形式相融合，并且在節(jié)目最后打造動(dòng)畫(huà)視頻，以RAP的形式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行拓展[5]。與此同時(shí)，《理響新時(shí)代》主講嘉賓與互動(dòng)嘉賓在提問(wèn)回答時(shí)，二者通過(guò)光帶相聯(lián)，將節(jié)目傳播思想的寓意融入舞美設(shè)計(jì)之中。

湖南教育電視臺(tái)打造的電視理論節(jié)目《社會(huì)主義有點(diǎn)“潮”》通過(guò)煥然一新的呈現(xiàn)形式，贏得了強(qiáng)烈反響。兩季節(jié)目實(shí)現(xiàn)了歷史感、現(xiàn)場(chǎng)感、時(shí)代感與科技感的有機(jī)統(tǒng)一[6]。運(yùn)用全息投影、動(dòng)漫等技術(shù)，豐富了舞臺(tái)效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景呈現(xiàn)在觀眾眼前。

唯美的舞臺(tái)效果，帶來(lái)的是身臨其境的體驗(yàn)。融媒體時(shí)代電視理論節(jié)目呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新不止于此，在當(dāng)下信息飛速傳播的時(shí)代，抓取受眾的注意力是電視節(jié)目的一項(xiàng)重要工作。5G技術(shù)、人工智能等技術(shù)在呈現(xiàn)形式中的廣泛應(yīng)用，能夠極大程度上吸引受眾眼球，促進(jìn)電視理論節(jié)目的發(fā)展。

與此同時(shí)，電視理論節(jié)目在注重舞臺(tái)效果的同時(shí)，還應(yīng)走出演播廳，尋找新的呈現(xiàn)形式。例如，《思想的田野》則將“大篷車(chē)”開(kāi)進(jìn)田間地頭，與受眾近距離接觸，讓其以最直觀的方式，領(lǐng)會(huì)抽象的理論。

（三）傳播途徑：整合媒體資源，促進(jìn)信息聯(lián)動(dòng)

在媒體融合的時(shí)代，電視理論節(jié)目的傳播形式有了多元化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)業(yè)已成為輿論發(fā)展的重要場(chǎng)所。在如今傳播視頻化、視頻碎片化、碎片移動(dòng)化的大潮流下[9]，電視理論節(jié)目也需進(jìn)行傳播形式的創(chuàng)新，充分利用新興媒體進(jìn)行理論知識(shí)的傳播。

第一，電視與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，打造多元化的立體傳播平臺(tái)。電視理論節(jié)目不僅可以在電視臺(tái)播出，還可以將節(jié)目的音頻作為廣播節(jié)目在廣播電視臺(tái)播出;也可以將節(jié)目的主體內(nèi)容編輯成文，開(kāi)創(chuàng)專(zhuān)屬的公眾號(hào)平臺(tái)進(jìn)行轉(zhuǎn)載;同時(shí)可以將節(jié)目剪輯為短視頻在各大短視頻賬號(hào)上播出，滿(mǎn)足如今受眾快節(jié)奏的生活。對(duì)節(jié)目進(jìn)行立體化傳播的同時(shí)，依據(jù)節(jié)目的定位以及受眾的需求有針對(duì)性地進(jìn)行理論宣傳。將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，線(xiàn)上線(xiàn)下同時(shí)推進(jìn)，促進(jìn)電視理論節(jié)目的立體化傳播，擴(kuò)大受眾的規(guī)模以及覆蓋范圍。

第二，利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行“微傳播”。以短視頻下載量第一的APP“抖音”為例，其主要發(fā)布的視頻最長(zhǎng)不超過(guò)180秒，表現(xiàn)形式則更加符合受眾當(dāng)下快節(jié)奏的生活“胃口”。同時(shí)可以看到，以《人民日?qǐng)?bào)》為首的傳統(tǒng)官方媒體也紛紛上線(xiàn)官方抖音賬號(hào)，試圖跟上時(shí)代的發(fā)展，其效果顯而易見(jiàn)。目前《人民日?qǐng)?bào)》官方抖音賬號(hào)擁有1.4億粉絲，發(fā)布視頻獲得72億點(diǎn)贊。其傳播內(nèi)容則以15秒左右的政務(wù)視頻為主，也包含更貼近實(shí)際、貼近受眾、聚焦傳遞正能量的精簡(jiǎn)視頻。從思想政治教育的角度思考，傳播量大的視頻，更容易讓受眾在潛移默化中得到熏陶。短視頻可以重復(fù)播放及轉(zhuǎn)發(fā)，受眾群得以進(jìn)一步擴(kuò)大，包括不讀報(bào)和不觀看電視新聞的群體，傳播目的達(dá)到最大化。短視頻直播的形式則可以在過(guò)程中與受眾時(shí)時(shí)互動(dòng)，受眾所思所想能及時(shí)得到反饋，對(duì)于觀眾往往更有帶入感和參與感，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)媒體所無(wú)法達(dá)到的。傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目往往是錄播而成，缺少與演播室外觀眾的溝通，很難收到場(chǎng)外觀眾的反饋，對(duì)于節(jié)目的改進(jìn)也有一定的困難。因此，電視理論節(jié)目可以在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)直播的方式與場(chǎng)外觀眾進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，采用當(dāng)下流行的“發(fā)彈幕”的形式，或與部分觀眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)連線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)與場(chǎng)外的互動(dòng)。與此同時(shí)，各級(jí)地方電視臺(tái)還可以充分利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、人民網(wǎng)等融媒體平臺(tái)，將電視理論節(jié)目融入大眾生活。

四、結(jié) 語(yǔ)

融媒體時(shí)代的到來(lái)，為媒體行業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的電視理論節(jié)目需要不斷推陳出新，才能適應(yīng)媒體融合的發(fā)展。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)輿論環(huán)境中，要保持自己的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮主流媒體的輿論導(dǎo)向作用，自覺(jué)承擔(dān)起使命任務(wù)。充分利用好全新的傳播手段，對(duì)電視理論節(jié)目的形式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也要不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，深入實(shí)際，結(jié)合人民群眾的生活，用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式辦好電視理論節(jié)目。

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