呂麗
【摘要】? ? 思政課是大學(xué)生思想教育的主戰(zhàn)場(chǎng),致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在新時(shí)代信息化日益凸顯的背景下,思政課與信息化融合有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效能,增強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo),進(jìn)一步提高教學(xué)效果。故提高思政課效用至關(guān)重要,高校思政課信息化改革創(chuàng)新發(fā)展迫在眉睫。本文認(rèn)為思政課信息化建設(shè)與發(fā)展可以從以下幾方面考慮:信息化背景下明確思政課的定位;以課本為王;從形式上進(jìn)行思政課信息化建設(shè);從精神系列推進(jìn)思政課信息化建設(shè);從動(dòng)力上促進(jìn)思政課信息化建設(shè)與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】? ? 高校思政課? ? 信息化? ? 融合? ? 建設(shè)? ? 發(fā)展? ? 教師
引言:
隨著信息化的步伐加快,我們的生活環(huán)境變化巨大。打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng),各種信息鋪天蓋地而來(lái),在互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各種侵蝕大學(xué)生心理健康的消極言論,甚至有反馬克思主義思想,反社會(huì)主義言論。這些思想言論利用一些摸棱兩可的言語(yǔ),似是而非的觀點(diǎn)掩飾其反動(dòng)的本質(zhì),特別狡猾和善于偽裝。給我們堅(jiān)持馬克思主義信仰帶來(lái)一些困惑:
第一,學(xué)生方面。大學(xué)時(shí)期是人生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生雖然具有一定的認(rèn)知能力,思維能力及判斷能力,但是沒(méi)有形成完善成熟的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。理想信念不堅(jiān)定的學(xué)生很容易被表面的現(xiàn)象迷惑,誤入歧途。
第二,教師方面。教師用傳統(tǒng)的教學(xué)方法不再適用于信息化時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大膽創(chuàng)新的新一代大學(xué)生,要講好講活思政課絕非易事,于是教師紛紛加強(qiáng)思政課與信息化融合。由于信息篩選不嚴(yán),理解不透徹,有些老師有偏頗或者錯(cuò)誤的言論。
第三,高校方面。信息化時(shí)代的快節(jié)奏高壓力生活,問(wèn)題學(xué)生增多,各種問(wèn)題層出不斷,所以思政教育尤為重要。學(xué)校一方面重視思政教育,另一方面加強(qiáng)對(duì)思政教育的信息化管理能力,強(qiáng)化信息化管理力度。無(wú)形中也加強(qiáng)了思政教師應(yīng)對(duì)信息化的壓力。
一、思政課信息化建設(shè)與發(fā)展
信息化時(shí)代下,不能盲目的進(jìn)行思政課與信息化的融合。教師要從思想上重視,從行動(dòng)中體現(xiàn)出信息化時(shí)代思政課建設(shè)發(fā)展。李敏、劉李雅指出從信息化教學(xué)環(huán)境,信息技術(shù)與思政課深度融合,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、完善體制機(jī)制等方面提高思政課育人效果[1]。
本文認(rèn)為思政課信息化建設(shè)與發(fā)展可以從以下幾方面考慮:信息化背景下明確思政課的定位;以課本為王;從形式上進(jìn)行思政課信息化建設(shè);從精神系列推進(jìn)思政課信息化建設(shè);從動(dòng)力上促進(jìn)思政課信息化建設(shè)。
二、信息化背景下明確思政課的定位
第一,重視思政課。
學(xué)校源源不斷地為祖國(guó)輸送具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的合格的社會(huì)主義接班人,所以無(wú)論是傳統(tǒng)時(shí)代還是信息化發(fā)展的時(shí)代,思政課一直是大學(xué)意識(shí)形態(tài)教育最堅(jiān)實(shí)的最直接的陣地。因此,我們必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)辦好思政課的重要意義。在信息化時(shí)代,思政課教師的歷史任務(wù)將更加繁重,不僅不能削弱思政課的地位,還要加強(qiáng)對(duì)思政課的建設(shè)與發(fā)展。
第二,課本為王。
在新時(shí)代下,利用信息化將豐富的素材引入教學(xué)并輔之以情感為基礎(chǔ)的表達(dá)方式,對(duì)提高思政課教學(xué)的親和力有幫助。課程的親和力不能僅靠素材的堆砌、娛樂(lè)的制造來(lái)提升,實(shí)效性也不能簡(jiǎn)單用抬頭率、到課率、掌聲高低來(lái)衡量。高校常見(jiàn)的思政課《馬克思主義哲學(xué)原理》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢(shì)與政策》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》特點(diǎn)不一樣,要根據(jù)不同的課程特點(diǎn),具體問(wèn)題具體分析。
統(tǒng)一的是尊重教材,課本說(shuō)話,堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。無(wú)論是過(guò)去還是信息化時(shí)代,思政課的課本內(nèi)容永遠(yuǎn)是第一的,輔助材料是其次的,并且是為課本服務(wù)的。教師對(duì)課本理論理解透徹尤為重要,在給學(xué)生解讀教材才不至于有偏頗的觀點(diǎn)。
要講好講活思政課絕非易事,思政教師要運(yùn)用好高度的政治意識(shí),清晰的辨別篩選能力,認(rèn)真篩選正規(guī)網(wǎng)站的相關(guān)材料運(yùn)用到思政課中,不能有錯(cuò)誤的言論。
三、從形式上進(jìn)行思政課信息化建設(shè)
2019年,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出,講好新時(shí)代的思想政治理論課,必須做到“八個(gè)統(tǒng)一”:堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一,堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。黃亮、康衛(wèi)平在“八個(gè)統(tǒng)一”視閾下,從形式、載體、機(jī)制等方面進(jìn)行思政課教學(xué)改革[2]。
為了能保證思政課內(nèi)容為基礎(chǔ)又能吸引學(xué)生的眼球,思政課教師費(fèi)勁了心思,想盡了辦法進(jìn)行改革創(chuàng)新。在學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),課本為王,夯實(shí)基礎(chǔ)的原則下,從形式上進(jìn)行的創(chuàng)新。比如充分利用中國(guó)大學(xué)慕課,云課堂,課堂派等媒介,通過(guò)線上線下相結(jié)合的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)、練習(xí)及測(cè)試。
教師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查找相關(guān)教材相關(guān)熱點(diǎn)視頻,嚴(yán)格篩選后在課堂中穿插播放輔助與豐富課本內(nèi)容,提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。
隨著科技的發(fā)展,新媒體的應(yīng)用,信息化的推廣普及,基本上人手一部手機(jī),基本上通過(guò)手機(jī)可以了解到整個(gè)世界,通過(guò)手機(jī)獲取大量前沿信息。
在思政課中可以充分利用手機(jī)的功能,讓同學(xué)們?cè)谡n前預(yù)習(xí)課文,通過(guò)手機(jī)搜索正規(guī)網(wǎng)站的相關(guān)信息或者新聞,在上課時(shí)候分享討論,加深理論的學(xué)習(xí)掌握。在課堂上,通過(guò)教師提問(wèn),學(xué)生可以用手機(jī)搜索相關(guān)內(nèi)容形成答案并總結(jié)成自己的語(yǔ)言進(jìn)行回答問(wèn)題。
通過(guò)思政課與信息化的融合,增加了思政課的吸引力,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我學(xué)校舉辦的大學(xué)生思政課社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀成果展示活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行兩屆比賽,學(xué)生在任課教師的指導(dǎo)下,通過(guò)“微電影”、“大學(xué)生講思政課”、“實(shí)踐報(bào)告”三種形式參與活動(dòng),有不少優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)參與這樣的活動(dòng),擴(kuò)展了思政課的視野,提升了對(duì)思政課的理解,鍛煉了學(xué)習(xí)應(yīng)用能力,進(jìn)一步深化了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的認(rèn)識(shí)。這樣的活動(dòng)比賽得到老師和同學(xué)們的一致好評(píng)。
在信息化發(fā)展壯大的時(shí)代,思政教師結(jié)合新媒體教學(xué)越來(lái)越普遍。
四、從精神系列上推進(jìn)思政課信息化建設(shè)
“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨百年征程所形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、改革開(kāi)放精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等系列精神,是我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神,是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的寶貴指南,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的精神指引。
為了進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)及堅(jiān)守百年精神,可以利用VR技術(shù),通過(guò)相關(guān)書(shū)籍、影視材料的觀看,參與相關(guān)活動(dòng)比賽,到革命老區(qū)參觀學(xué)習(xí),讓同學(xué)們身臨其境去體驗(yàn)感受中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦環(huán)境中的昂揚(yáng)斗志,不怕艱辛淬煉出的百年精神;通過(guò)緬懷革命烈士,參觀紀(jì)念館,重走長(zhǎng)征路的體驗(yàn),更加切實(shí)感受革命前輩的偉大,認(rèn)識(shí)到當(dāng)今社會(huì)和平幸福生活的來(lái)之不易,更加珍惜大學(xué)美好的時(shí)光努力學(xué)習(xí)。通過(guò)深度領(lǐng)會(huì),加深課本知識(shí)的理解,從而堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神指引。
五、從動(dòng)力上促進(jìn)思政課信息化建設(shè)與發(fā)展
有些人認(rèn)為思政課和信息化關(guān)聯(lián)不大,其實(shí)是對(duì)思政課的誤解。特別是《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系概論》這門(mén)思政課與當(dāng)今政治新聞關(guān)系密切,所以必須與信息化時(shí)代相融合發(fā)展。為了鼓勵(lì)教師思政課教學(xué)的信息化,提高教師思政課信息化的動(dòng)力,學(xué)校及教育部門(mén)通過(guò)各種方式鼓勵(lì)教師運(yùn)用信息化的技術(shù)融入思政課教學(xué)中。比如組織教師進(jìn)行信息化培訓(xùn)學(xué)習(xí),舉辦思政課比賽活動(dòng),在中國(guó)大學(xué)慕課建設(shè)國(guó)家精品課程,利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)展示思政課等多種方式進(jìn)行。
隨著信息化時(shí)代發(fā)展,各種鼓勵(lì)政策出臺(tái)及學(xué)校督導(dǎo)聽(tīng)課評(píng)課等方式,越來(lái)越多的教師不再禁錮于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,開(kāi)始重視思政課與信息化融合,充分利用互聯(lián)網(wǎng)把信息化融入思政課教學(xué),越來(lái)越多的思政課信息化文章及信息化課題出現(xiàn)。
例如林仁瑯從教學(xué)分析、教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行信息化教學(xué)設(shè)計(jì)[3]。思政課信息化是越來(lái)越受重視了,同時(shí)給傳統(tǒng)的不注重改革創(chuàng)新的教師帶來(lái)了危機(jī)感,從而改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,嘗試著進(jìn)行思政課與信息化融合發(fā)展,這也進(jìn)一步促進(jìn)思政課信息化發(fā)展。例如劉靈、黃杜認(rèn)為堅(jiān)持政治站位與人文價(jià)值,提高教師的理論水平和教學(xué)能力,推進(jìn)新媒體技術(shù)與思政課的融合等是推進(jìn)高校思政教學(xué)改革的必然路徑[4]。
六、結(jié)束語(yǔ)
思政課信息化提高學(xué)生思政課興趣,更好地理解課本內(nèi)容,關(guān)心國(guó)家大政方針,了解國(guó)際政治動(dòng)向。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在又或者是未來(lái),國(guó)家及學(xué)校要重視思政教育,思政教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),致力于培養(yǎng)學(xué)生有正確的三觀及愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的大愛(ài)情懷才是重點(diǎn)所在。同時(shí),把立德樹(shù)人作為思政教育的中心環(huán)節(jié),教育教學(xué)全過(guò)程融入思想政治教育,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。
參? 考? 文? 獻(xiàn)
[1]李敏,劉李雅.高職院校思政課信息化教學(xué)實(shí)證研究——以三亞航空旅游職業(yè)學(xué)院為例[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2021,22(02):115-119.
[2]黃亮,康衛(wèi)平.“八個(gè)統(tǒng)一”視閾下高職思政課教學(xué)“專(zhuān)題·信息”雙元驅(qū)動(dòng)模式改革研究[J].高等職業(yè)教育(天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)),2021,30(03):74-81.
[3]林仁瑯.教育信息化2.0時(shí)代高職思政課教學(xué)設(shè)計(jì)研究——以《促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作》教學(xué)設(shè)計(jì)為例[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,34(11):86-88.
[4]劉靈,黃杜.論高校思政課教學(xué)與新媒體新技術(shù)融合的困境與出路[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021,31(02):99-104.