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李白《將進(jìn)酒》“將”字讀音再考

2021-01-03 22:27:23武國強(qiáng)
文學(xué)教育下半月 2021年12期
關(guān)鍵詞:流變將進(jìn)酒讀音

武國強(qiáng)

內(nèi)容摘要:有關(guān)李白《將進(jìn)酒》一詩,在學(xué)術(shù)界存在諸多爭議,其中有關(guān)“將”字的讀音問題,一直爭論不休。近年來因葉嘉瑩先生解讀《將進(jìn)酒》“將”字讀音的視頻火爆網(wǎng)絡(luò),這一問題又重新引起人們的重視。筆者秉持辨章學(xué)術(shù)考鏡源流的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,展開相關(guān)論述,旨在通過撥云見月條分縷析的考證,耙疏清晰“將”字讀音的來龍去脈,以便解除讀者困惑,更加有助于該詩的傳承與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞:《將進(jìn)酒》 讀音 流變

《將進(jìn)酒》中的“將”字究竟讀“qiāng”還是“jiāng”,以前就有爭議,然多數(shù)學(xué)者認(rèn)為應(yīng)讀“qiāng”,是“請、愿”之意。近來因葉嘉瑩先生的一段短視頻講解《將進(jìn)酒》中“將”字應(yīng)讀“jiāng”,再次引起學(xué)界關(guān)注。筆者查閱了相關(guān)工具書和文獻(xiàn)資料,發(fā)現(xiàn)多數(shù)注疏基本讀“qiāng”。如2014年最新修訂版的《新華字典》在注解“將”讀“qiāng”時(shí),直接寫為“希望;愿:將進(jìn)酒”;2018年出版《古代漢語詞典》只是注釋了“將”讀“qiāng”時(shí),是“請,愿”之意,沒有出現(xiàn)《將進(jìn)酒》詞組;2018年出版《辭源》(第三版)中出現(xiàn)了《將進(jìn)酒》詞組,讀音為“qiāng”,注釋為“漢樂府鐃歌名。內(nèi)容大都寫游樂飲宴?!?016年由北京十月文藝出版社出版的普及讀物《唐詩三百首》中,雖未直接標(biāo)明“將”字讀音,但在說明解題時(shí)寫道:“《將進(jìn)酒》,漢樂府詩題,屬《鼓吹曲· 鐃歌》。古詞有‘將進(jìn)酒,浮大白’,寫飲酒放歌(《樂府詩集》卷十六)。將,請。”[1]可見,編者亦是默認(rèn)“將”字讀“qiāng”。2017年中華書局出版的《李白全集編年箋注》在注解《將進(jìn)酒》時(shí),直言“將,音鏘”[2]。2017年中州古籍出版社出版的《唐詩選注評鑒》中,在注解時(shí)寫為“將(qiāng),請”[3]。由以上現(xiàn)有資料來看,《將進(jìn)酒》中“將”字讀“qiāng”似為定論,無需爭辯,然筆者認(rèn)為仍有進(jìn)一步研究的意義。

從字音流變角度看,最早的韻書魏·李登的《聲類》、晉·呂靜《韻集》皆已亡佚,隋人陸法言《切韻》亦于今不傳。現(xiàn)在能查閱到的是唐·王仁煦在《切韻》基礎(chǔ)之上增補(bǔ)修訂,編撰完成的《刊謬補(bǔ)缺切韻》。據(jù)王仁煦《刊謬補(bǔ)缺切韻》看,平聲三十七陽韻“將,即良反”,又去聲四十韻漾韻“將,軍師”。又唐·長孫訥言標(biāo)注《刊謬補(bǔ)缺切韻五卷》卷一平聲五陽韻:“將,即良反,大也,行也。又即亮反?!贝藭谒木砣ヂ曃鍢禹崳骸皩?,將師。又即羊反。”由此可推,唐代關(guān)于“將”字,其平聲、去聲字是同一的,并無“qiāng”字讀音。又按巴黎法國國家圖書館的《守溫韻學(xué)殘卷》,“將”所屬字母為“精”母,而無“清”母的讀音,“將”讀平聲時(shí)是虛詞是發(fā)語詞,而讀去聲時(shí)是實(shí)詞,是“將帥”之意。又據(jù)《宋本廣韻》卷二下載平聲十陽韻,“將,送也,行也,大也,辭也。又姓,《后趙錄》有常山太守將容。即良切,又子亮切”。該書卷四去聲四十一漾韻載“將,將帥”。此書亦無清母“qiāng”讀音?!端伪緩V韻》是北宋陳彭年等人奉旨在《切韻》基礎(chǔ)上編撰完成的,其基本繼承了唐音。因而,可推斷在有唐一代,很可能“將”沒有“qiāng”字讀音。

“qiāng”字讀音源于何時(shí)?據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載,宋真宗時(shí)陳彭年在唐人孫強(qiáng)修撰南朝梁顧野王的《玉篇》基礎(chǔ)上,修成《大廣益會(huì)玉篇》,此書在漢語史、辭書史、漢字傳播史上具有重要地位。《大廣益會(huì)玉篇》卷三十寸部中記“將,子羊切,行也,欲也,或也,送也,奉也,大也,助也,養(yǎng)也,扶侍為將。又子匠切,帥也。又七羊切”。“又七羊切”四字表明,在宋代的語言交流環(huán)境中,“將”已經(jīng)出現(xiàn)“qiāng”讀音。又據(jù)清代段玉裁的《說文解字注》記:“《毛詩》‘將’字故訓(xùn)特多。大也、送也、行也、養(yǎng)也、齊也、側(cè)也、愿也、請也?!缭刚埵且涣x,‘將’讀七羊反,故釋為請也;‘將’讀即羊反,故《皇矣》傳釋為‘側(cè)’?!庇汕迦藚问酪司幾摹豆沤裎淖滞ㄡ尅吩诰砣性疲骸皩ⅲ凑徢?,帥也。又七羊切,通牂。”又今人楊樹達(dá)《詞詮》卷六載:“將,外動(dòng)詞,請也。讀千羊切。”由以上資料可知,“將”為平聲“清”母字讀音隨時(shí)代的變化愈來愈突顯,在清代后期《將進(jìn)酒》中“qiāng”字讀音日趨成為主流,對后世產(chǎn)生了重大影響。

古詩中有很多字存在爭議,有人建議古詩應(yīng)讀古韻,取古義,方不失詩意。如杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中,“斜”讀“xie”還是“xia”就存在很大爭議?,F(xiàn)代漢語中“斜”除“xie”的讀音外,還存在“xia”“ye”“cha”三種古音,如漢代匈奴單于名為“伊稚斜(cha)”,終南山有一山谷名“褒斜(ye)”。古代漢語中,異讀有三種方式,即通假異讀、破音異讀和古音異讀。如王維的《鹿柴》中,“鹿柴”是地名,“柴”字是“砦”的通假字,“砦”又是“寨”的古字,所以這就是通假異讀,應(yīng)讀為“zhai”。破音異讀是某字改變了詞性或意義而改變讀法,如“乘”字,現(xiàn)代漢語中多是動(dòng)詞之意,然古漢語中還做名詞用,指“兵車”,“千乘之國”,這時(shí)就要破讀為“sheng”;又如“一騎紅塵妃子笑”中的“騎”亦是此類讀法。古音異讀是指古代的一些專有名詞的讀法,含人名、地名、官職名、器物名等,如河北樂(lao)亭(地名)、酈食(yi)其(ji)(人名)、冒(mo)頓(du)(人名)、曹大家(gu)(人名)、不(fou)準(zhǔn)(biao)(人名)、員(yun)半千(人名)、萬(mo)俟(qi)卨(xie)(人名)、暴虎馮(ping)河(專有詞匯)、綠(lu)林好漢(專有詞匯)。《將進(jìn)酒》中的“將”字肯定不是通假異讀和古音異讀,可能存在破音異讀的情形。南宋朱熹因古音與宋音不同,其在《詩集傳》中采用葉韻法,不斷調(diào)整改變字的讀音。葉韻法會(huì)造成字無定音之弊,故受到后人批評。《將進(jìn)酒》一詩是否受到“葉韻”的影響,亦要闕疑。但由于唐代“將”字并無“清”母“陽韻”,所以讀“jiang”更符合唐人習(xí)慣。

現(xiàn)代漢語中,“將”字只有“jiāng”“jiàng”兩種讀音,分別做形容詞、副詞和名詞用。依據(jù)音韻學(xué)慣例,所處時(shí)代讀音為何即讀何,當(dāng)下中小學(xué)課本中皆將古音改為今音,就是遵循此原則,故“將”亦讀“jiang”較為合適。

從“將”字字義角度看,諸多學(xué)者乃至工具書都是引用《詩經(jīng)》中的名句來佐證,如“將子無怒,秋以為期”(《衛(wèi)風(fēng)·氓》),“將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞”(《鄭風(fēng)·將仲子》),“載輸爾載,將伯助予”(《小雅·正月》),以上“將”字古皆訓(xùn)為“請”,讀音為“qiāng”,故多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《將進(jìn)酒》中“將”為“請”,音應(yīng)讀“qiāng”。前論似為鐵證,然著名詩詞學(xué)家葉嘉瑩提出異議,她認(rèn)為《詩經(jīng)》中表“請、愿”含義的“將”,多用于男女之間,如“將仲子兮”中“將”是對自己所愛之人說的,表示語氣的婉轉(zhuǎn)?!皩⒆訜o怒”有“請”之意,“將仲子兮”是發(fā)聲詞,二者還有些許區(qū)別。而李白的《將進(jìn)酒》不是女子對男子的委婉之詞,也不是為緩和口氣而言,李白的口氣應(yīng)如黃河之水滾滾而下,是“將(jiang)進(jìn)酒,杯莫?!保J(rèn)為口氣不同、場合不同、對象不同,詞義當(dāng)有所區(qū)別,此其一也。葉嘉瑩還從自古而今的吟誦傳統(tǒng)角度加以論述,如范曾家學(xué)所傳讀“jiang”,臺(tái)灣一些老學(xué)者亦讀“jiang”,此其二也。

《唐詩三百首》中,在《將進(jìn)酒》解題時(shí)寫道:“《將進(jìn)酒》,漢樂府詩題,屬《鼓吹曲·鐃歌》。古詞有‘將進(jìn)酒,浮大白’,寫飲酒放歌(《樂府詩集》卷十六)。將,請。”有學(xué)者認(rèn)為“將進(jìn)酒,乘(亦寫作“浮”)大白”,從字義解釋為“請喝酒,用大杯”,不如解釋為“且喝酒,用大杯”,語義和語氣都更自然?!皩ⅰ弊纸鉃楦痹~“且”意,當(dāng)讀“jiang”。此外,有學(xué)者注意到清王琦注解《李太白全集》時(shí),為避免讀者難識(shí)或誤讀,將有些字進(jìn)行注音,然而對《將進(jìn)酒》中“將”未加注,這可能說明他認(rèn)為“將”本讀“jiang”無須作注。

綜上所論,無論是從字音流變、吟誦傳統(tǒng),還是從字義分析、語境體會(huì)、注家注解來看,《將進(jìn)酒》中“將”字讀“jiang”會(huì)更適宜。

參考文獻(xiàn)

[1]清·蘅塘退士編選.陶文鵬、吳坤定、張厚感譯注.唐詩三百首[M].北京:北京十月文藝出版社,234—235頁,2016年

[2]唐·李白撰.安旗、薛天緯、閻琦、房日晰箋注.李太白編年箋注(全四冊)[M].北京:中華書局,278—279頁,2017年

[3]劉學(xué)鍇.《唐詩選注評鑒》[M].鄭州:中州古籍出版社,581頁,2013年

基金項(xiàng)目:云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目:應(yīng)用型大學(xué)“大學(xué)語文”課程教學(xué)法探究(2017ZDX266)

(作者單位:云南大學(xué)旅游文化學(xué)院)

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