胡達(dá)道，陽(yáng) 蕓

紅色體育是在特定歷史背景下產(chǎn)生的具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化的先進(jìn)性的體育社會(huì)活動(dòng)。習(xí)近平多次提出要堅(jiān)持“文化自信”。自信的文化主要包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等。因此，對(duì)紅色體育的研究是堅(jiān)持文化自信，傳承先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命精神的需要。目前，學(xué)界對(duì)紅色體育研究百花齊放，說(shuō)明研究者對(duì)紅色體育文化研究和傳承的重視，但也存在對(duì)其基本問(wèn)題界定不清、定義不明的現(xiàn)象。就時(shí)間跨度而言，有界定為“1919年至1949 年”［1］、“1921 年至 1949 年”［2］、“20 世紀(jì)20年代到 40 年代”［3］、“20世紀(jì) 30年代至 40年代”［4］等多種觀點(diǎn)。就地域范圍而言，有界定為“各紅色根據(jù)地”［5］、“解放區(qū)范圍內(nèi)”［6］等。另外還有研究者并無(wú)明確界定。如果沒(méi)有明確的界定，將不利于紅色體育研究的深入和紅色體育文化的傳承，因此，筆者就此進(jìn)行一些探討，以期拋磚引玉。

1 紅色體育應(yīng)有廣義和狹義之分

目前，大多數(shù)研究者對(duì)紅色體育研究的視野及定義主要集中在國(guó)內(nèi)，也是傳承本土紅色體育文化所然。藉此學(xué)界對(duì)紅色體育概念劃分形成了不同的認(rèn)識(shí)。如黨挺基于史婉虹對(duì)“赤色體育”的定義提出“從狹義上講，紅色體育主要指的是瑞金中央蘇區(qū)及后來(lái)以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)的體育活動(dòng)”;“從廣義上講，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立，以至中華蘇維埃政權(quán)的建立，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的勞苦大眾自己作主的體育活動(dòng)，稱(chēng)為赤色體育”［7］。這是以中國(guó)紅色體育的不同發(fā)展階段和地域范圍來(lái)劃分。以最重要的中央蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)紅色體育為狹義，更廣闊時(shí)間和地域范圍的紅色體育為廣義，其視野還是聚焦于國(guó)內(nèi)。徐正旭則認(rèn)為紅色體育“廣義上是一個(gè)政治范疇，泛指一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)體育文化，具有悠久的歷史和廣闊的空間;狹義上，是指中國(guó)近代紅色文化話(huà)語(yǔ)體系下，以西式體育本土化和傳統(tǒng)養(yǎng)生體育化為手段的體育實(shí)踐活動(dòng)”［8］。這是國(guó)際視野和國(guó)內(nèi)視野下對(duì)紅色體育定義的思路。筆者認(rèn)同徐正旭的觀點(diǎn)，并認(rèn)為，紅色體育無(wú)論從實(shí)踐還是研究看都應(yīng)該不僅僅局限于國(guó)內(nèi)。其實(shí)，梁光桂早在1988年就指出:研究中國(guó)紅色體育的特征時(shí)，如果進(jìn)一步擴(kuò)大視野，從世界范圍加以考察將會(huì)發(fā)現(xiàn)，在過(guò)去的研究中，忽視了紅色體育的另一重要特征——它是國(guó)際工人體育運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分。資料表明，在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)紅色體育運(yùn)動(dòng)已同國(guó)際工人體育運(yùn)動(dòng)有過(guò)聯(lián)系［9］。1920年秋，一些國(guó)家的共產(chǎn)主義者體育俱樂(lè)部希望將各國(guó)共產(chǎn)主義體育俱樂(lè)部合并成一個(gè)國(guó)際組織。1921年8月，共產(chǎn)主義者工人體育國(guó)際組織——紅色體育國(guó)際在莫斯科宣布建立并舉辦國(guó)際斯巴達(dá)克運(yùn)動(dòng)會(huì)。其中最著名是1928年在莫斯科和1931年在柏林舉辦的國(guó)際斯巴達(dá)克運(yùn)動(dòng)會(huì)［10］。而國(guó)外也有對(duì)紅色體育的研究，如:Jenifer Parks博士在《紅色體育:冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)體育機(jī)構(gòu)及奧運(yùn)會(huì)1952—1980》一文中對(duì)冷戰(zhàn)時(shí)期的紅色體育進(jìn)行了詳細(xì)闡述［11］。因此，紅色體育的空間范圍不應(yīng)限于國(guó)內(nèi)，學(xué)術(shù)上對(duì)其定義應(yīng)有世界視野和嚴(yán)謹(jǐn)性。而由于我國(guó)新民主主義革命勝利和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得偉大成就，使我國(guó)紅色體育精神得到更好傳承，紅色體育研究成為重要課題，因此研究者的視野多聚焦于國(guó)內(nèi)。但筆者認(rèn)為在開(kāi)展研究時(shí)有必要既要認(rèn)識(shí)到它全球化的事實(shí)，又要關(guān)注到本土的特色和優(yōu)勢(shì)。區(qū)別全球和國(guó)內(nèi)視野下的紅色體育，便于我們更清晰地認(rèn)識(shí)到二者的內(nèi)在聯(lián)系，即都是馬克思主義指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的體育事業(yè)。一方面，中國(guó)的紅色體育是世界紅色體育的重要組成部分。中國(guó)紅色體育研究和精神的傳承應(yīng)該在馬克思主義理論與新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下進(jìn)行，不能脫離這一大的背景。另一方面，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)對(duì)紅色體育發(fā)展有深刻影響。與此同時(shí)，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展又是支撐紅色體育研究和精神傳承長(zhǎng)盛不衰的基石。基于篇幅和研究側(cè)重點(diǎn)的原因，以下主要就狹義概念的幾個(gè)問(wèn)題和定義進(jìn)行探討。

2 體育社會(huì)活動(dòng)應(yīng)是紅色體育的臨近屬概念

關(guān)于紅色體育的臨近屬概念，研究者有不同的界定。如史進(jìn)等認(rèn)定為“體育事件”［12］;梁光桂認(rèn)定為“體育類(lèi)型”［13］;黨挺［14］、劉新平［15］等認(rèn)定為“體育活動(dòng)”;文燁等認(rèn)定為“體育實(shí)踐活動(dòng)”［16］。這些界定似乎都有道理，但作為定義的臨近屬概念能否更嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確?

首先，體育是紅色體育的屬概念。雖然紅色體育是紅色文化的重要組成部分，也是一種特殊類(lèi)型的體育文化，表面看既是紅色文化的種概念又是體育的種概念。但是，從現(xiàn)代漢語(yǔ)組詞法的角度分析，“紅色體育”是一個(gè)典型的偏正詞組(短語(yǔ))。由“紅色”和“體育”兩個(gè)詞組成，“體育”是核心詞和落腳點(diǎn)，“紅色”是起修飾和限制作用。因此，對(duì)紅色體育的定義應(yīng)緊緊把握“體育”這個(gè)核心才符合邏輯。

但是，迄今為止學(xué)界對(duì)體育概念尚無(wú)一致而科學(xué)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)成果［17］，探討還在繼續(xù)。最初，體育一詞傳入我國(guó)時(shí)其含義是身體教育，之后隨著社會(huì)進(jìn)步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展，其外延也在不斷擴(kuò)大。一般而言，體育包括學(xué)校體育、社會(huì)體育、競(jìng)技體育等。不同的學(xué)科、學(xué)者因研究的背景和視野不同對(duì)體育的定義也不盡相同。比如，社會(huì)學(xué)者更多從體育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系定義體育(宏觀層面);自然科學(xué)學(xué)者更多從體育與人的個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)系定義體育(微觀層面)等。而對(duì)體育屬概念的界定也不盡相同，有“教育(過(guò)程)”“身體活動(dòng)”“身體鍛煉”“文化活動(dòng)”“社會(huì)活動(dòng)”等。產(chǎn)生這些差異的原因主要是研究視角的不同。因此，還得從紅色體育的現(xiàn)實(shí)存在情況考慮它的歸屬問(wèn)題。紅色體育是中國(guó)共產(chǎn)黨為了強(qiáng)健軍民體魄，打贏軍事斗爭(zhēng)，取得革命勝利有意識(shí)組織軍民開(kāi)展的體育活動(dòng)。從宏觀層面而言主要由軍事體育、群眾體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育等幾方面構(gòu)成，具有把體育當(dāng)成一種“社會(huì)事業(yè)”管理的特點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)對(duì)紅色體育的研究也主要從這幾個(gè)方面展開(kāi)，這符合其存在現(xiàn)實(shí)。如果從微觀層面來(lái)考察紅色體育，那么它的活動(dòng)方式、技術(shù)要領(lǐng)、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等與其他體育是沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的，只是在目的、領(lǐng)導(dǎo)力量、活動(dòng)主體、組織形式等方面存在差異。因此，應(yīng)該從宏觀層面來(lái)考慮。在此紅色體育是特定社會(huì)背景、時(shí)期和地域的社會(huì)活動(dòng)，也就是一種有意識(shí)、有目的、有組織的“體育社會(huì)活動(dòng)”。

3 紅色體育的本質(zhì)屬性

3.1 “紅色”代表的是紅色體育的革命性及其與國(guó)統(tǒng)區(qū)等體育的區(qū)別

用顏色來(lái)修飾體育并不僅僅有紅色一詞，還有綠色體育、藍(lán)色體育等等，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和目標(biāo)，那么研究紅色體育就要厘清“紅色”要表達(dá)的本質(zhì)內(nèi)涵是什么。

首先，表達(dá)的是紅色體育的革命性。由于紅色給人強(qiáng)烈、特殊的視覺(jué)刺激，人們逐漸賦予它很多象征意義，尤其在我國(guó)對(duì)紅色比較偏愛(ài)。紅色象征正義和驅(qū)除邪惡，象征喜慶和勝利。紅色在政治上經(jīng)常用來(lái)象征革命以及左派，譬如共產(chǎn)主義政權(quán)稱(chēng)為紅色政權(quán)、Jenifer Parks博士把蘇聯(lián)時(shí)期體育稱(chēng)為紅色體育等。紅色體育是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，也是為了全中國(guó)勞苦大眾解放的正義事業(yè)。也就是說(shuō)紅色體育是先進(jìn)的革命文化。其指導(dǎo)思想、管理制度、組織形式等具有革命性特點(diǎn)。這已經(jīng)成為黨挺［18］、文燁［19］、郭鑫［20］等眾多紅色體育研究者的共識(shí)。因此，“紅色”首先表達(dá)的是紅色體育的革命性，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命事業(yè)的重要組成部分。

其次，是為了和國(guó)統(tǒng)區(qū)等體育區(qū)別開(kāi)來(lái)。現(xiàn)代體育傳入中國(guó)后開(kāi)展的主要區(qū)域以城市為主，紅色體育在很長(zhǎng)的時(shí)間里主要在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村開(kāi)展。那個(gè)時(shí)期在國(guó)統(tǒng)區(qū)、偽滿(mǎn)區(qū)、汪偽區(qū)等其他區(qū)域不但有體育而且硬件設(shè)施等還優(yōu)于鄉(xiāng)村。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨為了彰顯紅色體育的革命性并與白色恐怖下的國(guó)統(tǒng)區(qū)等體育區(qū)別開(kāi)來(lái)使用的是紅(赤)色體育一詞。這也與由第三國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)下的“赤色體育國(guó)際”(紅色體育國(guó)際)組織有一定的聯(lián)系［21］。中央蘇區(qū)時(shí)期下發(fā)的文件、報(bào)刊的報(bào)道、領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)等也用紅色體育一詞。比如，1933年5月30日至6月3日，中央蘇區(qū)在瑞金葉坪舉辦了“五卅”赤色體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，成立了紅色體育運(yùn)動(dòng)最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中華蘇維埃共和國(guó)赤色體育委員會(huì)。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的《紅色中華》《青年實(shí)話(huà)》報(bào)道運(yùn)動(dòng)會(huì)盛況，都使用赤色體育一詞。毛澤東1934年1月稱(chēng)贊蘇區(qū)體育:“群眾的紅色體育運(yùn)動(dòng)，也是迅速發(fā)展的，現(xiàn)雖偏僻鄉(xiāng)村中也有了田徑賽，而運(yùn)動(dòng)場(chǎng)則在許多地方都設(shè)備了［22］”。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家下發(fā)的體育工作相關(guān)文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話(huà)等都不再使用“紅色體育”而是“體育”一詞，表明人們都普遍認(rèn)為紅色體育是革命斗爭(zhēng)時(shí)期的一種體育文化現(xiàn)象。

3.2 中國(guó)共產(chǎn)黨是紅色體育的領(lǐng)導(dǎo)力量，人民群眾是紅色體育的創(chuàng)造主體

既然紅色體育是有意識(shí)、有目的、有組織的體育社會(huì)活動(dòng)，必然有領(lǐng)導(dǎo)集體，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體毫無(wú)疑問(wèn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前就有很多的仁人志士為了民族解放和國(guó)家富強(qiáng)赴湯蹈火，但卻不能拯國(guó)家于危亡救萬(wàn)民于水火。只有中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義同中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。紅色體育正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)中為了取得革命斗爭(zhēng)的勝利而產(chǎn)生、發(fā)展、壯大起來(lái)的。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就不會(huì)有紅色體育，這已經(jīng)成為研究者的共識(shí)。而創(chuàng)造紅色體育的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。毛澤東曾說(shuō)過(guò):“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。在各個(gè)革命根據(jù)地，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍事體育、群眾體育、學(xué)校體育從無(wú)到有，遍地開(kāi)花，都離不開(kāi)廣大軍民的積極參與。“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量(毛澤東語(yǔ))”。紅色體育正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾勇于實(shí)踐勇于探索才不斷發(fā)展壯大。

3.3 服務(wù)于革命斗爭(zhēng)是紅色體育的總目標(biāo)

第一次國(guó)共合作破裂、大革命失敗的慘痛教訓(xùn)使共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到“槍桿子里面出政權(quán)”的道理，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的唯一出路。南昌起義、秋收起義等一系列武裝起義拉開(kāi)了獨(dú)立武裝斗爭(zhēng)的序幕。為了取得武裝斗爭(zhēng)的勝利，紅色體育就是要“鍛煉工農(nóng)階級(jí)鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人(毛澤東為‘五卅’運(yùn)動(dòng)會(huì)的題詞)”。1942年9月9日，毛澤東又為中國(guó)首屆“體育節(jié)”題詞:“鍛煉身體，好打日本”;賀龍?jiān)?942年9月為延安“九一”擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)會(huì)題詞:“體育運(yùn)動(dòng)軍事化［23］”。即便是在紅色政權(quán)范圍內(nèi)的學(xué)校體育也是為培養(yǎng)體魄健強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)接班人服務(wù)，軍事化的特點(diǎn)非常鮮明。比如1931年1月，毛澤東同志在《興國(guó)調(diào)查》一文中指出:“童子團(tuán)(8—15歲)每個(gè)星期下三操，都在人民學(xué)校指揮下，操得很好”。學(xué)校不僅有各種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，并且“各地兒童團(tuán)要定期下操，但操的方式不要專(zhuān)操正步、跑步，應(yīng)該多操散兵、集合、掩護(hù)、前進(jìn)、攻擊、退卻及各種游戲體操［24］”。因此，紅色體育具有軍事化的特點(diǎn)，以服務(wù)革命軍事斗爭(zhēng)需要為最終目標(biāo)。

3.4 紅色政權(quán)的建立是紅色體育產(chǎn)生發(fā)展的政治保障和基本條件

要管理好紅色體育這一社會(huì)事業(yè)，除了要有領(lǐng)導(dǎo)集體，還要有實(shí)施主體、有政策和措施、有管理隊(duì)伍的制度等。它是一個(gè)系統(tǒng)工程。而要實(shí)現(xiàn)這一系統(tǒng)工程的基本條件就是要掌握政權(quán)。只有掌握政權(quán)，才能有效地組建這一系統(tǒng)，并合理協(xié)調(diào)資源來(lái)保障系統(tǒng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)的建立是紅色體育產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的政治保障和基本條件。1927年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來(lái)到井岡山，建立紅色政權(quán)，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。全盛時(shí)期轄湘贛兩省7200多平方公里，人口50余萬(wàn)。井岡山革命根據(jù)地的建立為紅色體育產(chǎn)生、發(fā)展提供了條件和保障。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的紅色體育尤其是軍事體育如火如荼，群眾體育(主要是民間傳統(tǒng)體育，如游戲、武術(shù)、燈彩、舞龍舞獅等)也廣泛開(kāi)展起來(lái)。井岡山比較著名的練兵場(chǎng)有大井、步云山、新城等;先后開(kāi)辦了培養(yǎng)政治、軍事人才的工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)、紅四軍軍官教導(dǎo)隊(duì)、井岡山紅軍學(xué)校。1928年冬天，紅軍齊聚在寧岡縣的新城、古城、柏路、龍市一帶，開(kāi)展為期一個(gè)月左右的大規(guī)模的“冬季整訓(xùn)”;每次大戰(zhàn)勝利的慶祝集會(huì)上都有燈彩、龍獅、軍事體育等表演。因此，井岡山也成為紅色體育的重要發(fā)源地。之后，隨著各個(gè)革命根據(jù)地紅色政權(quán)的建立，紅色體育得到廣泛地推廣。歷史證明:紅色政權(quán)越穩(wěn)定，建設(shè)得越繁榮，紅色體育開(kāi)展就越活躍;反之，則削弱甚至停滯。正因?yàn)槿绱耍醒胩K區(qū)和延安時(shí)期就是紅色體育的快速發(fā)展和全盛時(shí)期。

4 紅色體育的定義及時(shí)空問(wèn)題

在厘清了紅色體育臨近屬概念和本質(zhì)屬性后，對(duì)紅色體育作出如下定義:“紅色體育是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了民族獨(dú)立和解放，爭(zhēng)取革命斗爭(zhēng)的勝利，在紅色政權(quán)范圍內(nèi)開(kāi)展的有意識(shí)、有目的、有組織的體育社會(huì)活動(dòng)。”

4.1 紅色體育的時(shí)間范圍(1921—1949年)

“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的屬性決定了紅色體育的時(shí)間上限為中國(guó)共產(chǎn)黨成立的1921年。只有成立了才能起領(lǐng)導(dǎo)作用，這是簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系。但也并不是說(shuō)成立了就馬上領(lǐng)導(dǎo)、組織開(kāi)展了紅色體育，還是有個(gè)萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的過(guò)程。這一過(guò)程與革命斗爭(zhēng)的過(guò)程是緊密聯(lián)系的。而“為了民族獨(dú)立和解放，爭(zhēng)取革命斗爭(zhēng)的勝利”的屬性決定了其下限是1949年。因?yàn)楸M管局部還存在對(duì)國(guó)民黨殘余勢(shì)力的清剿，但1949年10月1日中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著革命斗爭(zhēng)取得了決定性勝利。之后，進(jìn)入了社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期。當(dāng)然紅色體育的思想和塑造的精神還在傳承，但其革命性、軍事華屬性在淡化。因此，隨著革命斗爭(zhēng)的勝利，紅色體育結(jié)束了其歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的體育事業(yè)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。紅色體育的發(fā)展可概括為以下幾個(gè)時(shí)期。

4.1.1 孕育期(1921—1927年) 1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立。全國(guó)只有50多名黨員，既沒(méi)有建立政權(quán)，也沒(méi)有軍隊(duì)，因此無(wú)法有效地組織開(kāi)展紅色體育。1924年第一次國(guó)共合作，共產(chǎn)黨員集體加入中國(guó)國(guó)民黨開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，做了大量的工作。但當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人數(shù)偏少且注重于做民眾運(yùn)動(dòng)，忽視了對(duì)軍隊(duì)的爭(zhēng)取，因此軍隊(duì)和地方政權(quán)的主導(dǎo)權(quán)還被國(guó)民黨掌握。1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了反革命政變。7月15日，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動(dòng)反革命政變。大肆屠殺共產(chǎn)黨人，國(guó)共合作破裂，大革命失敗。這一時(shí)期首先是黨和領(lǐng)導(dǎo)人紅色體育思想在逐步形成和發(fā)展;其次，雖然共產(chǎn)黨沒(méi)有建立政權(quán)，沒(méi)有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展紅色體育，但是在做民眾運(yùn)動(dòng)和軍事工作比如在安源路礦俱樂(lè)部、各地的農(nóng)民講習(xí)所和部分共產(chǎn)黨人主導(dǎo)的軍隊(duì)中，已經(jīng)開(kāi)展了紅色體育的嘗試，為今后開(kāi)展紅色體育打下了良好基礎(chǔ)。因此，可以把這一時(shí)期稱(chēng)之為紅色體育的孕育期。

4.1.2 形成期(1927—1935年) 大革命失敗后，共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到“槍桿子里出政權(quán)”的道理，走向了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，建立紅色政權(quán)的道路，南昌起義、秋收起義相繼爆發(fā)。1927年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來(lái)到井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了紅色政權(quán)，使得紅色體育有了產(chǎn)生發(fā)展的土壤。因此，“紅色體育從井岡山開(kāi)始有了明確的目標(biāo)，就是鍛煉身體反圍剿。井岡山時(shí)期是紅色體育的出發(fā)期［25］”。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝暴動(dòng)和革命根據(jù)地相繼建立，紅色體育猶如星星之火迅速蔓延開(kāi)來(lái)，比如湘鄂西、閩浙贛、左右江等革命根據(jù)地。如果井岡山時(shí)期紅色體育還是以軍事體育為主，那么轄贛南、閩西二十余縣的中央蘇區(qū)的建立，使得學(xué)校體育、群眾體育、競(jìng)技體育也得到快速發(fā)展。成立了專(zhuān)門(mén)的體育管理部門(mén)和俱樂(lè)部(主要開(kāi)展文體活動(dòng))，開(kāi)展了大量的體育競(jìng)賽，編寫(xiě)了體育教材等等。至此，全國(guó)各蘇區(qū)的紅色體育迅速發(fā)展壯大，紅色體育的框架基本形成。

4.1.3 全盛期(1936—1949年) 中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗。1934年10月紅軍被迫開(kāi)始艱苦的長(zhǎng)征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中部隊(duì)在休整的間隙還開(kāi)展了體育運(yùn)動(dòng)，而留守南方的游擊隊(duì)也在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。然而這一時(shí)期的紅色體育與中央蘇區(qū)時(shí)期的紅色體育已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，顯得斷續(xù)和零散。1935年10月，紅軍主力長(zhǎng)征到達(dá)陜北，開(kāi)始建立以延安為中心的革命根據(jù)地，至此紅色體育逐步恢復(fù)。1936年10月甘肅會(huì)寧會(huì)師標(biāo)志著長(zhǎng)征勝利結(jié)束。之后，國(guó)共第二次合作，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，八路軍、新四軍成立，延安成為大后方，紅色體育快速發(fā)展。抗戰(zhàn)時(shí)期“成為紅色體育事業(yè)發(fā)展的黃金期。陜甘寧邊區(qū)的體育是在蘇區(qū)體育成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它在指導(dǎo)方針、組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)方式等方面與蘇區(qū)時(shí)期一脈相承，體育的基礎(chǔ)思想更為成熟，體育的組織機(jī)關(guān)更為完善，體育活動(dòng)的范圍更廣，體育項(xiàng)目的比賽水平更高［25］”。體育教育、體育科研也有較大發(fā)展。因此，這一時(shí)期是為紅色體育的全盛時(shí)期。

4.2 紅色體育的空間范圍

紅色政權(quán)的建立是紅色體育存在和發(fā)展的政治保障和基本條件。它決定了紅色體育的空間范圍就是“紅色政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和管理的地域范圍之內(nèi)”。而紅色政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和管理的地域范圍可以從兩個(gè)方面來(lái)理解。其一，比較穩(wěn)定的紅色政權(quán)范圍之內(nèi)。比如，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地、蘇區(qū)、解放區(qū)，都建立了比較穩(wěn)定的政權(quán)，軍民開(kāi)展的各類(lèi)體育運(yùn)動(dòng)即為紅色體育。所以，特定時(shí)期的紅色體育也被稱(chēng)為“革命根據(jù)地體育”“蘇區(qū)體育”“解放區(qū)體育”等。這與共產(chǎn)黨管理下不同時(shí)期紅色政權(quán)區(qū)域的稱(chēng)謂是一致的，而“紅色政權(quán)范圍內(nèi)”可以概括所有這些時(shí)期。其二，特殊形態(tài)的紅色政權(quán)范圍之內(nèi)。比如，八路軍辦事處、新四軍辦事處、長(zhǎng)征途中的休整地等，都開(kāi)展了紅色體育活動(dòng)。雖然它沒(méi)有建立類(lèi)似根據(jù)地、解放區(qū)這樣的較大地域范圍和較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定政權(quán)，但是，這些特定地方在那個(gè)特殊時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和管理之下的，是一種特殊形態(tài)的紅色政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)體育活動(dòng)的場(chǎng)域。開(kāi)展的體育活動(dòng)當(dāng)然是紅色體育。

5 紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)與紅色體育的關(guān)系

紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)存在于兩個(gè)時(shí)期:一是1949年前紅色政權(quán)范圍內(nèi)開(kāi)展的體育競(jìng)賽，比如1933年中央蘇區(qū)舉辦的“五卅”赤色體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。毋庸置疑就是紅色體育的重要組成部分。二是當(dāng)下舉辦的紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)，比如，2010年在山東莒南、2011年在甘肅慶陽(yáng)舉辦的第一屆和第二屆全國(guó)紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)。還有一些地方、高校、中小學(xué)舉辦的紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)。這些紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)將紅色文化元素融入體育競(jìng)賽，根據(jù)革命史實(shí)或者英雄人物、感人事跡等設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，制訂了相應(yīng)的規(guī)則，有不同的運(yùn)動(dòng)形式和技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)。比如“艱苦長(zhǎng)征路”“朱德的扁擔(dān)”“沂蒙姐妹搶豐收”“隴東大練兵”“四渡赤水”等。其目的在于通過(guò)參與者的親身體驗(yàn)來(lái)更好地傳承紅色文化精神，鍛煉體魄，對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、增強(qiáng)中華民族凝聚力和人民體質(zhì)有積極意義。但這并不屬于紅色體育，至少不屬于史學(xué)研究上的“紅色體育”的范疇，而是紅色體育精神在當(dāng)今的一種傳承方式，是一種特殊形態(tài)的運(yùn)動(dòng)會(huì)。就好比革命歷史題材的藝術(shù)作品，是藝術(shù)地重現(xiàn)革命歷史，是在傳承革命文化和精神，而不是革命歷史本身。但是，只要當(dāng)今的紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)能起到上述作用，就有開(kāi)展的價(jià)值。尤其是在學(xué)校，可以成為課程思政的有效方式。相對(duì)于講授式、說(shuō)教式的思政教學(xué)更具趣味性，能夠使學(xué)生深刻體驗(yàn)、感悟紅色文化精神，實(shí)現(xiàn)“身心并育”的教育效果，也是踐行習(xí)近平同志“把紅色資源利用好，把紅色基因傳承好”指示的實(shí)際行動(dòng)。