黃鐵苗 魏小飛
習近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”講話中指出:“歷史川流不息,精神代代相傳,我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈?!盵1]中國共產(chǎn)黨的紅色血脈有很多重要內(nèi)容,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神就是其中之一?;仡欀袊伯a(chǎn)黨百年發(fā)展歷程,我們可以發(fā)現(xiàn),勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神對于共產(chǎn)黨領導中國人民從站起來、富起來再到強起來,所起的作用是極其巨大的。當今我國正處在兩個百年的歷史交匯點上,社會正經(jīng)歷世界百年未有之大變局,再過一百年,我們將取得怎樣的成就,與能否保持勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神有著密切關系。因此,我們要認清錯綜復雜的國際國內(nèi)環(huán)境,始終堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,賦予勤儉節(jié)約艱苦奮斗新的時代內(nèi)涵,凝心聚力,推動社會發(fā)展和進步。
在中國共產(chǎn)黨100年的發(fā)展歷程中,勤儉節(jié)約艱苦奮斗一直是一股強大的精神力量,推動社會發(fā)展和進步。在這一百年的發(fā)展歷程中,根據(jù)時代特點和時代任務的不同,可以分為三個階段,分別是新民主主義革命時期,社會主義革命、建設和改革時期以及中國特色社會主義新時代。在每個階段,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神都具有鮮明的時代特征,都是我們寶貴的精神財富。
新民主主義革命時期,中華民族處于水深火熱之中,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。為了推翻三座大山的壓迫,中國共產(chǎn)黨帶領人民走上了新民主主義革命道路。在這過程中,為了解決當時所面對的各種困難,中國共產(chǎn)黨始終堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神。
1.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,支持革命斗爭
在新民主主義革命時期,贏得革命勝利是重要的戰(zhàn)略目標。但在當時的大環(huán)境下,處于幼年時期的中國共產(chǎn)黨無論在軍費、財政還是糧食方面,都極度緊缺。針對這種情況,毛澤東同志多次強調(diào)為了革命勝利要節(jié)約每一個銅板,辦公費、燈油雜費等都盡量減少,集中一切可以集中的資源用于支持革命戰(zhàn)爭。在抗日戰(zhàn)爭進入持久戰(zhàn)階段后,由于國民黨對抗日根據(jù)地進行嚴密的軍事包圍和經(jīng)濟封鎖,面對日益嚴重的經(jīng)濟形勢,毛澤東同志帶頭在延安開展了大生產(chǎn)運動,并且提倡勤儉節(jié)約,爭取自給自足,打破敵人的封鎖。同時推行“精兵簡政”政策。這些都有利于減輕負擔,增加生產(chǎn),節(jié)約物資用于革命戰(zhàn)爭。1948年解放戰(zhàn)爭時期,中共中央召開政治局擴大會議,并指出“努力增加生產(chǎn),厲行節(jié)約,反對浪費”。[2]正是在這種勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神的支持下,革命戰(zhàn)爭得到了有力支持,新民主主義革命取得了偉大勝利。
2.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,與人民同甘共苦
毛澤東同志曾指出,得民心者得天下。在新民主主義革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨堅持勤儉節(jié)約艱苦奮斗,走群眾路線,和人民同甘苦共進退,贏得了最廣大人民群眾的支持,最終贏得了新民主主義革命的勝利。直至今日,很多有關那個時期共產(chǎn)黨人與群眾同甘共苦的故事依然流傳著。比如“朱德的扁擔”就是為人民群眾所熟知的故事之一。在井岡山時期,根據(jù)地面臨嚴重的困難,朱德同志主動節(jié)衣縮食,并且拿著扁擔加入了下山挑取糧食的隊伍中,最后“朱德的扁擔”這個故事也就流傳了下來,并一直為人民所贊嘆。在延安時期,毛澤東同志作為黨的領導人,也與人民群眾同甘共苦,一直住在窯洞里;他的衣著十分樸素,上面打滿了補丁;在接待客人時吃的也都是毛澤東同志自己種的菜。中國共產(chǎn)黨這種勤儉節(jié)約艱苦奮斗以及和人民同甘共苦的精神深深打動了人民,贏得了民心。在淮海戰(zhàn)役期間,無數(shù)人民群眾主動擔負起戰(zhàn)爭后勤任務,為戰(zhàn)爭的勝利起到了不可替代的作用,最終人民用小推車推出了淮海戰(zhàn)役的勝利,為新民主主義革命戰(zhàn)爭的最終勝利奠定了基礎。勤儉節(jié)約艱苦奮斗,與人民同甘共苦,不僅對人民群眾有著強大的感召力,同時對全體黨員和革命隊伍也有著無形的感召力,它就像一首振奮精神的交響曲,引領中國人民不斷前進。
3.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,反對貪污浪費
勤儉節(jié)約光榮,貪污浪費可恥。對于貪污和浪費行為,中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期就堅決打擊和懲治。毛澤東同志指出“貪污和浪費是極大的犯罪”,[3]號召大家勤儉節(jié)約艱苦奮斗。與此同時,中國共產(chǎn)黨還從懲治貪污浪費層面進行了諸多努力。毛澤東同志指出“必須克服存在著的有些還是很嚴重的官僚主義,例如貪污現(xiàn)象”,[4]強調(diào)要堅決反對政府中存在的經(jīng)費浪費嚴重問題,并就此提出了許多懲治的辦法。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期不僅堅決抵制貪污和浪費,而且嚴厲地懲治貪污和浪費人員。此外,中國共產(chǎn)黨還身體力行,踐行勤儉節(jié)約艱苦奮斗的作風,堅決制止貪污和浪費行為,為人民群眾做出了極具引導性的典范,推動根據(jù)地良好風尚的形成。在毛澤東等領導同志的大力倡導下,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神得到了有力的弘揚,貪污浪費現(xiàn)象很少發(fā)生。
4.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,強調(diào)兩個“務必”
在新民主主義革命即將取得勝利前夕,毛澤東同志在黨的七屆二中全會上指出“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。[5]在革命取得勝利后保持兩個“務必”的工作作風具有極其重要的意義:一是讓全黨清醒地認識到,奪取全國勝利只是萬里長征走完了第一步。因此,決不能驕傲自滿,決不能貪圖享受。必須一如既往,堅持兩個“務必”,才能鞏固勝利成果和不斷奪取新的勝利。二是只有堅持兩個“務必”,才能繼續(xù)得到人民群眾的支持。得民心者得天下。中國共產(chǎn)黨的百年是深得廣大人民群眾支持和擁護的百年,尤其在民主革命時期,人民群眾是在對共產(chǎn)黨的兩個“務必”作風與國民黨的貪污腐敗作風的比較之中選擇了共產(chǎn)黨并唾棄了國民黨。共產(chǎn)黨只有長期堅持兩個“務必”,才能得到人民群眾的擁護。三是堅持兩個“務必”,才能跳出“歷史周期率”。幾千年的歷史表明,不少政權的更替,都沒有跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的“歷史周期率”。其根本原因就在于勝利者驕傲自滿,貪圖享受,脫離群眾,從而失去政權。共產(chǎn)黨要跳出“歷史周期率”,就必須長期堅持兩個“務必”??梢妰蓚€“務必”的提出,深刻反映了毛澤東同志的高瞻遠矚。
新民主主義革命勝利后,人民內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神的內(nèi)涵也隨之發(fā)生變化。在社會主義革命、建設和改革時期,以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的黨中央賦予了勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神不同的時代內(nèi)涵。
1.以毛澤東同志為主要代表的黨中央勤儉節(jié)約艱苦奮斗的理論
新民主主義革命勝利后,以毛澤東同志為主要代表的黨中央面臨社會主義革命和建設的新歷史使命。在這個歷史發(fā)展新階段,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神也體現(xiàn)出新的歷史內(nèi)涵。
第一,堅持勤儉建國方針,反對貪污腐敗。新中國成立伊始,機遇與挑戰(zhàn)并存。毛澤東同志指出“我們要進行大規(guī)模的建設,但是我國還是一個很窮的國家,這是一個矛盾。全面地持久地厲行節(jié)約,就是解決這個矛盾的一個方法”。[6]因此毛澤東同志號召全國人民勤儉節(jié)約艱苦奮斗建設新中國。毛澤東同志具體提出“勤儉辦工廠,勤儉辦商店,勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)”。[7]在黨的八大政治報告中,還將勤儉建國作為中國共產(chǎn)黨建設社會主義的長遠方針。除此之外,還從兩個方面系統(tǒng)性整治腐敗。一是創(chuàng)建相關法律法規(guī)。如1952年先后頒布的《關于處理貪污、浪費及克服官僚主義錯誤的若干規(guī)定》和《中華人民共和國懲治貪污條例》等法律。二是成立專門反腐敗機構。從1949年11月開始,黨中央發(fā)布《關于成立中央及地方各級黨的紀律檢查委員會的決定》,紀律檢查機構開始逐步建立和發(fā)展等。在以毛澤東同志為核心的黨中央領導下,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神得到了充分弘揚,有力地促進新中國的建設和發(fā)展。
第二,樹立勤儉節(jié)約艱苦奮斗的社會風尚。為了建設新中國,必須堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗的社會風尚,為新中國的發(fā)展提供充足的人力、物力和財力。以毛澤東同志為主要代表的黨中央堅持樹立勤儉節(jié)約艱苦奮斗的風尚,引領社會勤儉之風。毛澤東同志除了號召廣大人民勤儉節(jié)約艱苦奮斗,還身體力行,踐行自己倡導的風尚。同時,通過在社會開展“三反”“五反”運動,使厲行節(jié)約、艱苦奮斗、愛護國家財產(chǎn)等新的社會風氣進一步形成。在以毛澤東同志為主要代表的黨中央大力倡導下,勤儉節(jié)約艱苦奮斗蔚然成風,它讓人民意識到要把新中國建設好,必須要進行長期的艱苦奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣。
2.以鄧小平同志為主要代表的黨中央勤儉節(jié)約艱苦奮斗的理論
改革開放以來,鄧小平同志針對經(jīng)濟發(fā)展效率低下、創(chuàng)新力不足、工業(yè)基礎薄弱等情況,將勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神納入提高經(jīng)濟發(fā)展效益上,并賦予其時代新內(nèi)涵。
第一,勤儉節(jié)約發(fā)展工業(yè),實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。以鄧小平同志為主要代表的黨中央堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,提倡勤儉發(fā)展工業(yè)。鄧小平同志指出“必須節(jié)減一切可以節(jié)減的開支,克服浪費”。[8]鄧小平同志還告誡大家在貧窮的基礎上不懂得勤儉建國,這個國是建不好的,號召大家堅持發(fā)揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神。為了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”,鄧小平同志指出,“不提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,這個目標不能達到”,[9]要求黨員干部與人民群眾同甘共苦,勤儉節(jié)約艱苦奮斗。在以鄧小平同志為主要代表的黨中央堅強領導下,全國人民勤儉節(jié)約,艱苦創(chuàng)業(yè),為提高經(jīng)濟發(fā)展效率和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化做出了巨大努力,為我國經(jīng)濟長足發(fā)展奠定了重要基礎。
第二,用科技賦予勤儉節(jié)約艱苦奮斗新的內(nèi)生動力。改革開放之初,經(jīng)濟效益低下,資源利用率不高,浪費嚴重。針對這種現(xiàn)象,以鄧小平同志為主要代表的黨中央做出決斷,大力發(fā)展科學技術。他指出,科學技術是第一生產(chǎn)力??萍及l(fā)展了,可以提高勞動效率,提高產(chǎn)品品質(zhì),提高資金的利用效率,進而達到節(jié)約的效果。鄧小平同志指出“社會生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展,最主要的是靠科學的力量、技術的力量”。[10]在以鄧小平同志為主要代表的黨中央領導下,我國的科學技術取得了巨大進步,達到了世界先進水平。這也提高了我國資源利用率,從而達到了節(jié)約的效果。
3.以江澤民同志為主要代表的黨中央勤儉節(jié)約艱苦奮斗的理論
進入20世紀末期,世界局勢發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,以江澤民同志為核心的黨中央帶領人民繼續(xù)堅持勤儉節(jié)約艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),并賦予勤儉節(jié)約艱苦奮斗以新的時代內(nèi)涵。
第一,堅持勤儉節(jié)約提高經(jīng)濟效益,促進可持續(xù)發(fā)展。針對當時經(jīng)濟發(fā)展效益低下,資源利用率低以及環(huán)境污染較為嚴重的現(xiàn)實情況,以江澤民同志為主要代表的黨中央號召大家積極發(fā)揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,提高經(jīng)濟發(fā)展效益。江澤民同志指出“必須更新發(fā)展思路,實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變”。[11]江澤民同志重視通過提高科技水平來提高資源利用效率,并且著重強調(diào)提高勞動者的知識水平來促進經(jīng)濟效益的提高,從而達到資源的有效利用,進而突顯節(jié)約的效果。他還強調(diào)要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我國的基本國情是人口眾多,需求巨大,但是資源有限,在資源需求和供給方面存在著難以調(diào)和的矛盾。因此要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,選擇有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構和消費方式,提高資源利用率,促進可持續(xù)發(fā)展。
第二,勤儉節(jié)約艱苦奮斗,堅決推進反腐敗斗爭。隨著經(jīng)濟水平的逐步提高,黨內(nèi)出現(xiàn)了貪污腐敗、貪圖享樂現(xiàn)象,一些人沉迷于物質(zhì)生活,將黨的勤儉節(jié)約艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)丟之腦后。針對該現(xiàn)實狀況,以江澤民同志為主要代表的黨中央高度重視黨的建設,強調(diào)要發(fā)揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,堅決反對腐敗,推進反腐敗斗爭。江澤民同志多次強調(diào)全心全意為人民服務的宗旨不能改變,吃苦在前、享受在后這個原則不能改變。因此對于黨內(nèi)存在的貪污腐敗分子予以堅決懲治,同時大力宣傳和表彰先進典型,在全黨號召弘揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、勤政愛民、樂于奉獻的時代風尚。
4.以胡錦濤同志為主要代表的黨中央勤儉節(jié)約艱苦奮斗的理論
進入21世紀,我國經(jīng)濟和社會發(fā)展都取得了巨大成就。然而在高速發(fā)展的過程中,也凸顯出較多問題。以胡錦濤同志為主要代表的黨中央領導人民繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,為實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標而不懈奮斗。
第一,高度重視勤儉節(jié)約艱苦奮斗,將其覆蓋于政黨、國家和民族。雖然改革開放后我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就,但我國仍處于社會主義初級階段,仍是發(fā)展中國家。正如胡錦濤同志在西柏坡考察時指出的“我們要走的路還長得很”,“我們必須始終謙虛謹慎、艱苦奮斗”,“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自強自立的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達的”。[12]胡錦濤同志號召黨員在勤儉節(jié)約艱苦奮斗中發(fā)揮模范帶頭作用,厲行節(jié)約反對浪費。同時要求黨政機關加強勤儉節(jié)約艱苦奮斗的宣傳和教育,使得節(jié)約觀念在人民心中生根發(fā)芽,形成勤儉節(jié)約艱苦奮斗的良好風尚。
第二,重視能源節(jié)約,貫徹落實科學發(fā)展觀。我國經(jīng)濟在高速發(fā)展及取得巨大成就的同時,對能源的消耗和環(huán)境的破壞也是巨大的。面對這一困局,胡錦濤同志提出要把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化戰(zhàn)略的突出位置,推動能源資源的節(jié)約。同時,還重視節(jié)約的體制機制建設,要求節(jié)約制度在社會各個方面都能夠建立起來,形成全面節(jié)約的制度。加強和完善公務費用支出制度建設,加強公務費用使用監(jiān)督管理體系建設,通過嚴格的制度讓勤儉節(jié)約切實得以實行。此外,胡錦濤同志還強調(diào)要貫徹落實科學發(fā)展觀,把節(jié)約資源作為一項基本國策?!敖ㄔO資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”,“使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展”。[13]
中國特色社會主義進入新時代以后,習近平同志把勤儉節(jié)約艱苦奮斗作為治國理政的重大戰(zhàn)略思想之一,并且多次對勤儉節(jié)約艱苦奮斗作出指示和批示、發(fā)表重要講話,在全社會引起強烈反響,得到了人民群眾的衷心擁護和支持。
1.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,反對奢侈浪費之風
勤儉節(jié)約艱苦奮斗一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì),推動著社會發(fā)展和進步。然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會上出現(xiàn)了較為嚴重的奢侈浪費現(xiàn)象,尤其是餐飲浪費之風尤為嚴重。相關數(shù)據(jù)顯示,我國餐飲業(yè)人均食物浪費量為每人每餐93克,每年餐飲浪費的糧食可以養(yǎng)活2億人口,“浪費現(xiàn)象觸目驚心、令人痛心”。[14]習近平同志對此高度重視,并多次作出指示和批示。從2013年1月作出重要指示要求厲行節(jié)約、反對浪費開始,到2020年8月習近平同志又再次對餐飲浪費作出重要指示,要求建立長效機制,堅決制止餐飲浪費行為。每逢重要節(jié)假日,總要曝光與餐飲浪費有關的違紀違法行為,足見黨和國家對奢侈浪費之風始終保持高壓態(tài)勢,并予以堅決打擊。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,我國反對奢侈浪費之風斗爭取得了重大勝利。
2.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,嚴厲整治貪污腐敗
奢侈浪費容易誘導和滋生貪污腐敗,貪污腐敗又會進一步加劇奢侈浪費的盛行。因此要在全社會發(fā)揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),就必須整治貪污腐敗。以習近平同志為核心的黨中央在大力整治社會奢侈浪費之風時,對于貪污腐敗也采取了堅決的行動,并堅持老虎和蒼蠅一起打。上到國家級領導,下到基層干部,只要涉嫌貪污腐敗,無一例外都被依法處理。清除腐敗不僅僅是清除黨執(zhí)政的潛在隱患,更是清除了全體中國人民和中華民族的敵人,所以深得人心。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,我國反腐敗取得了壓倒性勝利。在2021年1月22日的中國共產(chǎn)黨第十九次中央紀委五次全會上,習近平同志指出要繼續(xù)深入推進反腐敗斗爭,反腐永遠在路上。
3.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,加強勤儉制度建設
為了更好地減少奢侈浪費和打擊貪污腐敗,弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),以習近平同志為核心的黨中央高屋建瓴,制定了一系列規(guī)章制度進行整治。習近平同志擔任總書記之后,就出臺了中央八項規(guī)定,通過具體的規(guī)章制度來管理和約束,密切聯(lián)系群眾,促進黨內(nèi)優(yōu)良作風的形成。同時,出臺《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》,最近,全國人大又出臺了我國首部《反食品浪費法》,用法律法規(guī)來制止嚴重泛濫的奢侈浪費之風,將反對浪費和提倡勤儉節(jié)約艱苦奮斗上升到了法律的高度,推進制度化法治化建設,強有力地遏制了浪費現(xiàn)象。從習近平同志帶頭遵循中央八項規(guī)定到各項相關法律法規(guī)的頒布和實施,全國上下都厲行勤儉節(jié)約艱苦奮斗的作風,奢侈浪費之風已經(jīng)得到了有效遏制。
4.勤儉節(jié)約艱苦奮斗,建設生態(tài)文明體系
勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神還體現(xiàn)在人與自然和諧共處中。改革開放以來,我國僅用幾十年就取得了西方資本主義國家?guī)装倌瓴湃〉玫陌l(fā)展成就,在這輝煌的發(fā)展背后,付出的代價也是慘痛的。比如重視發(fā)展速度和數(shù)量、科技水平低,以至于資源有效利用率低、環(huán)境破壞嚴重等。黨的十八大以后,習近平同志把生態(tài)文明納入五位一體總體布局,堅持節(jié)約優(yōu)先原則,踐行綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。在習近平同志帶領下,全國人民勤儉節(jié)約艱苦奮斗,生態(tài)文明建設取得了偉大成就。
在中國共產(chǎn)黨一百年的發(fā)展過程中,雖然勤儉節(jié)約艱苦奮斗在每個階段由于時代不同,內(nèi)涵具有不同時代的烙印,但是其本質(zhì)上卻都具有相同的特征,分別是針對性、繼承性和實踐性。
1.針對性
根據(jù)每個時代任務和社會主要矛盾的變化,勤儉節(jié)約艱苦奮斗都具有鮮明的針對性。在井岡山時期,為了解決戰(zhàn)爭的物資需要,毛澤東同志提倡節(jié)約每一個銅板。在延安時期,為了減輕后勤負擔,支持前線戰(zhàn)爭,毛澤東同志有針對性地采取了“精兵簡政”政策。在新民主主義革命即將勝利之際,毛澤東同志汲取歷史經(jīng)驗教訓,及時提出兩個“務必”。建國初期,針對我國一窮二白的狀態(tài),毛澤東同志提出勤儉建國方針。在改革開放初期,針對我國經(jīng)濟水平低,工業(yè)基礎薄弱的現(xiàn)實情況,鄧小平同志指出要繼續(xù)艱苦奮斗,提高經(jīng)濟發(fā)展效率,重視科技作用,加強現(xiàn)代化建設等方針。在20世紀后期,針對資源消耗大、環(huán)境污染嚴重的情況,江澤民同志提出要勤儉節(jié)約艱苦奮斗,提高資源利用率,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,反對貪污腐敗等。到了21世紀初期,針對經(jīng)濟快速發(fā)展所累積的人、社會、自然之間的矛盾,胡錦濤同志提出科學發(fā)展觀。到了中國特色社會主義新時代,面對世界百年未有之大變局,習近平同志指出我們要繼續(xù)勤儉節(jié)約艱苦奮斗,反對浪費,反對貪污腐敗,反對四風問題,建設生態(tài)文明等。
2.繼承性
中國共產(chǎn)黨勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神不是憑空產(chǎn)生的,而是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于勤勞節(jié)儉重要內(nèi)涵的繼承和發(fā)展而來的。同時,還是對馬克思主義的節(jié)約理論,尤其是他提出的“廉價政府”理論的繼承和發(fā)展。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)立的勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,影響著一代又一代共產(chǎn)黨領導人。從鄧小平到江澤民、胡錦濤、習近平等幾代黨的領導人,都很好地繼承了老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)立的勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神。不僅如此,他們在繼承這一精神和理論的過程中,面對新情況新問題,還對這一精神和理論作出了新的發(fā)展。如對于經(jīng)濟的發(fā)展與資源的節(jié)約和環(huán)境的保護等方面,鄧小平同志強調(diào)提高經(jīng)濟發(fā)展效率,利用科技提高資源利用率,促進現(xiàn)代化建設;江澤民同志強調(diào)提高經(jīng)濟效益,促進可持續(xù)發(fā)展;胡錦濤同志提出貫徹落實科學發(fā)展觀,促進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這些都具有鮮明的繼承性和創(chuàng)新性。進入中國特色社會主義新時代,習近平同志提倡的勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,是根據(jù)時代需要,繼承前人的勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神發(fā)展而來的。如提倡“反對貪污腐敗”“厲行節(jié)約、反對浪費”和“建設生態(tài)文明”等,就是對之前勤儉節(jié)約艱苦奮斗的繼承和發(fā)展。
3.實踐性
中國共產(chǎn)黨勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神還具有鮮明的實踐性。從新民主主義革命時期到社會主義革命、建設和改革時期,最后到中國特色社會主義新時代,每個歷史階段的勤儉節(jié)約艱苦奮斗都不是只停留在理論層面和思想層面,而是被用于解決實際生活中存在的各種問題,使勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神在不同時期對我國都發(fā)揮著重要作用。不同時期黨和國家領導人針對當時的鋪張浪費問題,堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,有的放矢,采取措施解決問題。尤為難得的是,在不同時期我們黨和國家領導人在勤儉節(jié)約艱苦奮斗方面身體力行,躬身實踐。新中國成立以后,在毛澤東同志領導下開展了“三反五反”運動,將勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神落到實處。三年困難時期,甚至“三月不知肉味”。改革開放以來,黨中央高度重視節(jié)約問題,并就此開展了一系列立法活動,以解決無法可依和相關法律法規(guī)不完備的問題,將勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神用法律和制度來保證切實地執(zhí)行。黨的十八大以來,習近平同志更加重視勤儉節(jié)約艱苦奮斗,并付諸實踐,身體力行。他出任總書記后,離開北京第一站到深圳考察時不擺鮮花地毯,帶頭吃自助餐。在他的領導下出臺了一些系列措施嚴厲的文件。如中央“八項規(guī)定”一出臺,對于不遵守中央“八項規(guī)定”的,予以嚴厲懲處。經(jīng)過幾年的發(fā)展,勤儉節(jié)約艱苦奮斗在社會已蔚然成風。
一百年來,中國共產(chǎn)黨勤儉節(jié)約艱苦奮斗,帶領人民奪取了一個又一個勝利。在這個過程中,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神發(fā)揮了重要作用。
1.解決了不同時期的經(jīng)濟困難
作為上層建筑,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神根源于一定的經(jīng)濟基礎。從大的方面來說,人類之所以要永遠節(jié)約,就在于人的需求無限性與資源有限性矛盾是人類生存和發(fā)展的永恒性矛盾。從小的方面來說,無論一個國家、一個政黨,乃至于一個單位和家庭,他們都有許多問題需要解決,而有限的資金只能用在最需要的方面,即所謂“好鋼用在刀刃上”。即使今天我國政府如此強大,但多屆政府都強調(diào)要過緊日子,其目的就在于通過節(jié)儉解決經(jīng)濟困難。在中國共產(chǎn)黨一百年的奮斗中,不同時期都有經(jīng)濟困難。弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,則有利于克服這些困難。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨遇到的經(jīng)濟困難是前所未有、無法想象的。能夠戰(zhàn)勝這些困難,奪取革命勝利,與毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ь^踐行勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神有著密不可分的關系。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨領導人民勤儉建國,新中國的國力迅速恢復和發(fā)展。改革開放之初,鄧小平同志指出我們要繼續(xù)勤儉節(jié)約艱苦奮斗,勤儉發(fā)展工業(yè)和進行現(xiàn)代化建設。在20世紀后期,江澤民同志提出要提高我國經(jīng)濟發(fā)展的效益,堅持可持續(xù)發(fā)展。21世紀初期,胡錦濤同志繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,貫徹科學發(fā)展觀,實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大以來,習近平同志堅持勤儉節(jié)約艱苦奮斗,帶領人民解決了許多長期想解決而沒有解決的問題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得了歷史性成就。
2.使中華民族從站起來、富起來到強起來
在中國共產(chǎn)黨成立之前,中華民族處于水深火熱之中,中國人民受到帝國主義與本國封建主義的壓迫,已經(jīng)不能正常生活下去了。為了使中國人民擺脫痛苦,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民勤儉節(jié)約艱苦奮斗,建立了新中國,中華民族站起來了。但是站起來之后,新中國依舊貧窮落后,也并不強大,還遭受著西方資本主義國家的經(jīng)濟封鎖和武力威脅。黨的十一屆三中全會以后,中國共產(chǎn)黨帶領中國人民繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,做出改革開放的偉大決策。經(jīng)過40年發(fā)展,“我國的經(jīng)濟總量由一開始的3679億元增長到2017年的82.7萬億元,年均實際增長9.5%”。[15]經(jīng)濟總量躍居世界第二位,中華民族逐漸富起來了。但逐漸富起來的中國不夠強大,依舊受到西方資本主義國家的欺辱,如1999年駐南斯拉夫大使館遭到轟炸、2001年南海撞機事件等都警示著這一點。黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央領導下,中國特色社會主義進入了新時代。中國人民勤儉節(jié)約艱苦奮斗,自強不息,步入了世界舞臺中央。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
3.豐富了中華民族的精神譜系
毛澤東同志教導我們,人是需要有一點精神的。勤儉節(jié)約艱苦奮斗就是無論國家、民族或個人,都不可缺少的精神之一?;仡櫄v史,災難深重的中國之所以生生不息,就在于幾千年來,中華民族一直具有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。中國最早的政書《尚書》記載“克勤于邦,克儉于家”;[16]古人還指出“奢侈之費,甚于天災”。[17]除了倡導節(jié)約之外,艱苦奮斗也是古人所倡導的?!吨芤住分杏涊d“天行健,君子以自強不息”;[18]《正蒙·乾稱篇》中也指出“貧賤憂戚,庸玉汝于成也”。[19]這些精神都體現(xiàn)在中華民族源遠流長的文化之中,歸結(jié)起來就是要勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。近代以來,中國共產(chǎn)黨在帶領廣大人民群眾不斷奮斗的過程中,十分重視勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神,并將其作為黨風政風建設的重要內(nèi)容,賦予其新的時代內(nèi)涵。正是靠著這種精神,我們打敗了日本帝國主義和國民黨反動派。1936年美國著名記者埃德加·斯諾在延安看到中國共產(chǎn)黨人勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神,深深發(fā)出感嘆,稱這是東方魔力,是勝利之本,是興國之兆。進入中國特色社會主義新時代,以習近平同志為核心的黨中央進一步弘揚和發(fā)展勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,把它作為黨風政風建設的重要內(nèi)容,同時也將其作為加強生態(tài)建設、實行綠色發(fā)展的重要內(nèi)容。因此我們不但要更加重視勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,而且要更好地弘揚和發(fā)展這種精神。有了這種精神,我們就能夠無往不勝;有了這種精神,我們就能夠無堅不摧;有了這種精神,我們就能夠所向無敵。正如馬克思所說:“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。”[20]在不斷豐富和發(fā)展的歷程中,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神豐富了中華民族精神譜系,也是我們實現(xiàn)中國夢與引領全人類發(fā)展不可或缺的精神動力。
中國共產(chǎn)黨百年勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,不僅在新民主主義革命時期,社會主義革命、建設和改革時期以及中國特色社會主義新時代都有著重要的理論和現(xiàn)實意義,而且在當今乃至未來都發(fā)揮著重要作用。我們必須與時俱進,探索中國共產(chǎn)黨成立一百年來勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神的時代價值,這對我國乃至人類未來的發(fā)展都有著不可估量的作用。
習近平總書記在“七一”講話中指出:“必須不斷推進黨的建設新的偉大工程?!盵21]中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命,決定了黨必須永遠保持勤儉節(jié)約艱苦奮斗的作風。堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,有利于推進黨的建設新的偉大工程。從新民主主義革命時期開始,堅持勤儉節(jié)約艱苦奮斗就包括了加強黨風政風廉政建設、密切聯(lián)系群眾等。這在勤儉節(jié)約艱苦奮斗的傳承和發(fā)展歷史中一以貫之。在當今社會,勤儉節(jié)約艱苦奮斗對于推進黨的建設新的偉大工程依然發(fā)揮著重要的作用。黨的十八大以來,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神得到了全面弘揚,黨風政風廉政建設取得了偉大成就。但是仍要看清的是,黨的十八大以后,在黨員隊伍中依舊存在貪污腐敗、脫離群眾和官僚主義作風嚴重的案例。可見加強黨風政風建設依然十分必要,勤儉節(jié)約艱苦奮斗依然十分必要。勤儉節(jié)約艱苦奮斗有利于黨風政風廉政建設,因為勤儉節(jié)約艱苦奮斗和黨風廉政建設具有內(nèi)在邏輯的一致性。勤儉節(jié)約艱苦奮斗要求人們秉持奮斗之精神、勤儉之作風。而黨風政風廉政建設要求保持黨的先進性純潔性,走群眾路線,以此推動黨風政風廉政建設。而黨的先進性純潔性要求把勤儉節(jié)約艱苦奮斗作為其立足點,這就使二者在邏輯上契合了。因此要繼續(xù)堅持勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,推進黨的建設新的偉大工程。
2021年是“十四五”開局之年,我們要繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,為“十四五”開好局、起好步。我們要清醒認識到,即使我們已經(jīng)取得了巨大成就,但我國仍處于社會主義初級階段,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾仍然存在,同時農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城鄉(xiāng)差距和生態(tài)建設等領域依舊存在諸多問題。因此,必須繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神,增強機遇意識和風險意識,凝心聚力,共克時艱。堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗革命精神,有利于貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局,深入推進重點領域改革,促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷增進民生福祉,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,實行高水平對外開放,切實把“十四五”規(guī)劃綱要各項部署落到實處。面對世界百年未有之大變局,我們必須堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神,助力“十四五”規(guī)劃綱要更好地貫徹落實。
勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神有利于提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益。因為在經(jīng)濟建設中,勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神會使人們的經(jīng)濟行為蘊含內(nèi)斂、儉省、精益求精等內(nèi)在要求。這樣在質(zhì)量上會使產(chǎn)品的耐久性、精確性、安全性、環(huán)保性、多功能性等更加齊全。在數(shù)量上,會使少量的投入獲得更多為社會所需要的產(chǎn)出。如此一來就達到了經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的提高。中國共產(chǎn)黨從革命戰(zhàn)爭時期開展大生產(chǎn)運動,到社會主義革命、建設和改革時期的“四化”,都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,并且這個過程中也包括提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的內(nèi)在要求。于改革開放前提出的“多快好省”的要求,改革開放初開展的提高經(jīng)濟效益的大討論,以及后來提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,“兩型社會”建設和科學發(fā)展觀的提出等等,都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神內(nèi)涵中提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益的要求。黨的十八大以后,習近平同志高度重視經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益,改變之前“唯GDP論英雄”的政績觀。經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益取得了重大成果。但是我們也要清醒認識到,我國當前的經(jīng)濟結(jié)構依舊存在不合理之處,發(fā)展方式仍有需要改進的地方,經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益依舊有巨大的提升空間。因此我們要繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,創(chuàng)新發(fā)展思路,進一步推進經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整和改革,推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益的提高。
黨的十八大報告指出,節(jié)約資源是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策。這說明生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞,與我們過去實行粗放型增長方式有著密切關系,大量事實也證明了這一點。資料顯示,我國生產(chǎn)1美元國內(nèi)生產(chǎn)總值的能源消耗是日本的11.5倍,是法國和德國的7.7倍,是美國的4倍以上。[22]在生產(chǎn)建設領域,重復建設現(xiàn)象依然存在。在生活消費領域,資源浪費現(xiàn)象較嚴重,我國每年餐飲浪費的糧食可以養(yǎng)活2億人口。大量資源在被浪費的同時,對環(huán)境的污染也是十分嚴重的,工業(yè)生產(chǎn)和建設領域的資源浪費和生活消費領域的浪費,極容易造成環(huán)境污染。與此同時,我國的人均資源占有量卻極其有限,環(huán)境承載力也有限。因此為了解決人均資源存量少與環(huán)境承載力有限同人們需求無限性之間的矛盾,從個人視角而言,必須堅持勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣,節(jié)約一切可以節(jié)約的資源,減少資源浪費,保護環(huán)境。從國家視角而言,同樣要堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,全面提高資源利用效率,提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。推動資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設。
習近平總書記指出:“時代是思想之母,實踐是理論之源?!盵23]經(jīng)過一代又一代人民的艱苦奮斗,中國特色社會主義進入了新時代。新時代我們要繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,因為這不僅有利于傳承我們寶貴的精神財富,而且有利于與時俱進,豐富和發(fā)展勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,使之符合實踐的發(fā)展和變化。勤儉節(jié)約艱苦奮斗既是一種寶貴的精神,同時也是一種重要的實踐。一方面,我黨的勤儉節(jié)約艱苦奮斗作為一種寶貴的精神財富,源起于革命戰(zhàn)爭年代,對革命、建設、改革事業(yè)起到了不可估量的促進作用。我們必須繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,傳承這種寶貴的精神財富。另一方面,勤儉節(jié)約艱苦奮斗作為一種實踐,有利于豐富和發(fā)展節(jié)約理論,使之符合時代的發(fā)展、歷史的發(fā)展。勤儉節(jié)約艱苦奮斗的核心是節(jié)約。節(jié)約具有與時俱進性,隨著時代的發(fā)展,節(jié)約不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的省吃儉用,而是“人類在推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的過程中,對稀缺性資源的合理利用和充分利用”,“節(jié)約的實質(zhì)就是提高資源的使用效率,增進人類福祉”。[24]由于人的需求無限性與資源有限性矛盾的存在,從縱向來看,節(jié)約具有永恒性,節(jié)約是經(jīng)濟社會發(fā)展的永恒主題,即使一萬年以后,人們也要節(jié)約;從橫向來看,節(jié)約具有普遍性,人類的一切經(jīng)濟社會活動都必須遵循節(jié)約的原則。勤儉節(jié)約艱苦奮斗作為一種實踐,它可以推動節(jié)約理論的豐富發(fā)展,使之與時俱進;最終這種豐富和發(fā)展了的節(jié)約理論,又可以反作用于實踐,推動社會進步和發(fā)展。因此,我們要繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神。
中華民族擁有五千年悠久歷史,在這五千年中雖然我們的民族飽經(jīng)風霜和磨難,但是始終追求美好的夢想,并為了夢想而艱苦奮斗。習近平總書記指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復興,是近代以來中國人民最偉大的夢想,我們稱之為‘中國夢’?!盵25]而要實現(xiàn)中國夢,就需要一股“精氣神”以凝聚中國力量,歸根結(jié)底,就是要勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。面對世界百年未有之大變局,以習近平同志為核心的黨中央立足于馬克思主義整體性視野,勇于承擔歷史使命、擔當大國責任,提出了人類命運共同體理念。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”就是使中華民族無比強大,這就有利于推動構建人類命運共同體,有利于中國引領世界潮流。堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,有利于全人類勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神的培養(yǎng)和發(fā)揚,有利于推動世界的發(fā)展和進步。地球上的資源是有限的,一些國家多占用,另一些國家就會少用甚至無資源可用。人類只有一個地球,地球的環(huán)境承載力是有限的。各個國家都節(jié)約使用資源,不僅能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,還能有利于保護環(huán)境。我們要繼續(xù)堅持和弘揚勤儉節(jié)約艱苦奮斗精神,引領全世界勤儉節(jié)約艱苦奮斗,推動人類命運共同體精神的形成,共同構建人類命運共同體。