陶利江

(河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

中國共產(chǎn)黨在百年光輝歷程中鑄就了具有豐富內(nèi)涵和鮮明特征的革命精神，并成為中國共產(chǎn)黨的精神支柱和攻堅(jiān)克難的法寶，也指引著中國共產(chǎn)黨成立以來中華民族思想文化發(fā)展的方向。革命精神是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的重要精神，在各個歷史階段中往往由先進(jìn)的、勇于犧牲和艱苦奮斗的革命者、建設(shè)者和改革者所創(chuàng)造，走在時代和人民群眾的前列，因而革命精神富有戰(zhàn)斗力、感染力與引領(lǐng)力。從百年來我國思想文化的發(fā)展來看，自五四新文化開始，到新民主主義文化、社會主義新文化和中國特色社會主義文化，中國共產(chǎn)黨的革命精神既是思想文化發(fā)展的重要組成部分，又推動和引領(lǐng)著各個歷史階段思想文化的發(fā)展及其方向，同時不同的革命內(nèi)容與革命使命體現(xiàn)著各個時期思想文化的主要內(nèi)容和精氣神。在這個意義上，“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動”[1]146。正是在這個意義上，中國共產(chǎn)黨革命精神成為我國主流意識形態(tài)的核心組成部分，具有鮮明的思想文化引領(lǐng)功能。在中國特色社會主義新時代，面臨國內(nèi)全面深化改革、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程以及百年未有之大變局的世界局勢，中國共產(chǎn)黨革命精神的思想文化引領(lǐng)功能的發(fā)揮與強(qiáng)化，不僅關(guān)系革命精神的傳承和弘揚(yáng)與社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，而且關(guān)系中國特色社會主義意識形態(tài)對社會思潮的引領(lǐng)以及民族奮斗精神的弘揚(yáng)。因而新時代中國共產(chǎn)黨革命精神如何發(fā)揮思想文化引領(lǐng)功能是一個值得高度關(guān)注和亟待解決的重要問題。

1 中國共產(chǎn)黨革命精神的思想文化引領(lǐng)功能生成

黨的十九大報告明確指出，“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”[2]41。中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期創(chuàng)造出了偉大的革命精神，貫穿著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，成為中國特色社會主義意識形態(tài)的重要內(nèi)容，推動和指引著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命、建設(shè)和改革各個時期的思想文化建設(shè)，發(fā)揮出思想文化建設(shè)的引領(lǐng)功能。

1.1 革命精神為思想文化建設(shè)提供價值支撐

無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)政治革命和社會革命都需要掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一方面為了保持無產(chǎn)階級革命隊(duì)伍的純潔性問題，在隊(duì)伍內(nèi)部需要確保馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，堅(jiān)定馬克思主義理想信念，另一方面需要將無產(chǎn)階級政黨的意識形態(tài)社會化為人民群眾的思想文化，使人民群眾認(rèn)同并接受無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)及其意識形態(tài)的指導(dǎo)地位與領(lǐng)導(dǎo)作用，內(nèi)化為人民群眾的思想文化自覺和行為自覺。中國共產(chǎn)黨成立百年來在中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中創(chuàng)造、賡續(xù)的偉大革命精神，不斷啟蒙、激勵中國各族人民投身于中國現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐之中，并為社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程規(guī)劃原則、設(shè)定目標(biāo)和指引方向[3]，激勵人民群眾向富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家奮勇前進(jìn)。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨的革命精神也就為思想文化建設(shè)提供著價值支撐力。產(chǎn)生這種價值上的支撐及其引領(lǐng)，也表明革命精神與思想文化建設(shè)存在內(nèi)在的緊密關(guān)系。

一是革命精神的人民性呼應(yīng)了思想文化建設(shè)的人民立場。中國共產(chǎn)黨“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[4]3，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場，尊重人民的首創(chuàng)精神，無論是新民主主義革命時期、還是社會主義革命與建設(shè)時期和改革開放時期，思想文化建設(shè)注重凸顯人民立場，為了人民是思想文化建設(shè)的根本價值指向。中國共產(chǎn)黨革命精神涵蓋了愛國主義精神、實(shí)事求是精神、無私奉獻(xiàn)精神、勇于創(chuàng)新精神、一往無前精神等內(nèi)容，就其形式形態(tài)而言包括紅船精神、井岡山精神、遵義會議精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、太行精神、呂梁精神、東北抗聯(lián)精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、紅旗渠精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、特區(qū)精神、抗疫精神等，形成中國共產(chǎn)黨革命精神譜系。不論是革命精神的內(nèi)容形態(tài)還是其形式形態(tài)，都體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識和為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命精神。革命精神的人民性呼應(yīng)了思想文化發(fā)展的人民立場，能有效支撐思想文化建設(shè)站穩(wěn)人民立場的根基。

二是革命精神的民族性呼應(yīng)了思想文化建設(shè)的民族立場。隨著歷史的發(fā)展，思想文化發(fā)展也經(jīng)歷著不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程，我國在與西方文化交流和碰撞中創(chuàng)建了具有自身民族特點(diǎn)的思想文化。各個歷史時期的思想文化建設(shè)注重體現(xiàn)民族的精神風(fēng)貌和價值追求。中華民族有著五千年的文明史，在歷史長河中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。革命精神是中華民族精神的歷史延續(xù)，繼承了民族精神的優(yōu)良基因，同時也有著不同于以往民族精神的精神新質(zhì)，在延續(xù)傳統(tǒng)民族精神的同時，也升華了民族精神。革命精神是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民追求民族獨(dú)立和民族復(fù)興過程中產(chǎn)生的，凸顯了民族精神的價值旨趣，體現(xiàn)了整個中華民族的理想志向和利益訴求。革命精神的民族性呼應(yīng)了思想文化發(fā)展的民族立場，能夠有效支撐思想文化建設(shè)的民族化道路選擇。

1.2 革命精神為思想文化發(fā)展提供信仰動力

信仰是一種特殊的精神現(xiàn)象，集中體現(xiàn)了人的認(rèn)知水平和價值觀念，人們一旦選擇了某種信仰，就會傾注自身全部熱情。中國共產(chǎn)黨革命精神蘊(yùn)含的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念、勇于奮斗和不懼犧牲、敢于創(chuàng)造與攻堅(jiān)克難、為民服務(wù)與愛國情懷的精神特質(zhì)，它能夠跨越時空而延續(xù)，成為中國共產(chǎn)黨人的信仰，也成為人民群眾的信仰。在這種信仰的感召、感染和指引下，自五四新文化運(yùn)動以來中國思想文化發(fā)展的各個階段，一方面中國共產(chǎn)黨革命精神成為各個階段的思想文化主旋律，另一方面廣大知識分子和人民群眾在革命精神的感召下投身于中國革命、建設(shè)和改革，推動著中國思想文化的建設(shè)與發(fā)展，不斷創(chuàng)造社會主義精神財富并滿足人民群眾對文化生活的需要。革命精神不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想追求，同時推動著人民群眾信仰的生成，成為思想文化建設(shè)的重要動力。

一是革命精神的價值熏陶能夠提供人民群眾信仰生成的精神支持。社會存在決定社會意識，“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程”[5]525。革命精神作為一種社會意識，不是空洞的口號和教條，更不是憑空臆想出來的，而是來源于中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐，有著扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。透過革命精神實(shí)踐性，能夠使民眾看到革命精神是從實(shí)踐中萃取出來的思想精華。無論是新民主主義革命時期的革命精神、社會主義革命和建設(shè)時期的革命精神，還是改革開放新時期的革命精神，雖然不同歷史時期具有不同形態(tài)和特定內(nèi)涵，但都體現(xiàn)出了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、堅(jiān)定的理想信念和為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的使命追求，因此革命精神的弘揚(yáng)能夠營造積極向上、奮力拼搏的價值氛圍，幫助民眾提升精神境界和樹立堅(jiān)定理想信念，能夠?yàn)槿嗣袢罕娦叛錾商峁?qiáng)大的精神支持。

二是革命精神的實(shí)踐成效能夠提供人民群眾信仰生成的物質(zhì)支持?！拔镔|(zhì)存在方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過來對物質(zhì)存在方式起作用?！盵6]586革命精神是把理性認(rèn)識見之于實(shí)踐的一種實(shí)踐性思維，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的外在表現(xiàn)，具有能動的反動用。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗的各個歷史時期，先后形成了一系列偉大革命精神，激勵和影響著一代又一代中國人，給中國革命、建設(shè)和改革注入了鮮活生機(jī)和活力。在革命精神鼓舞下，我國物質(zhì)文化和物質(zhì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。在物質(zhì)文化方面，我國實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟(jì)體的躍升，天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世；在物質(zhì)生活層面，我國實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再到全面小康的跨越，人民群眾生活水平得到了大幅度提升，人民群眾幸福感和獲得感不斷增強(qiáng)。弘揚(yáng)革命精神能夠凝聚各方面力量，激發(fā)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的斗志和激情，激勵人民群眾自力更生、艱苦奮斗并戰(zhàn)勝各種艱難險阻，創(chuàng)造更為豐富的物質(zhì)文化、更好的物質(zhì)生活和更美的物質(zhì)環(huán)境，能夠?yàn)槿嗣袢罕娦叛錾商峁?qiáng)大的物質(zhì)支持。

1.3 革命精神為思想文化豐富提供理論內(nèi)容

“意識形態(tài)對社會發(fā)展具有引領(lǐng)的作用”[7]127，在執(zhí)政資源體系中，意識形態(tài)資源占據(jù)著極其重要的地位，中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政離不開意識形態(tài)資源的強(qiáng)有力支撐。意識形態(tài)資源涵蓋了一切有利于鞏固執(zhí)政地位的觀念、思想和文化。革命精神是寶貴的意識形態(tài)資源，能夠?yàn)樗枷胛幕S富提供理論內(nèi)容。

一是革命精神為思想文化豐富提供理想、道德和紀(jì)律等內(nèi)容。革命精神是從黨的歷史中提煉的，內(nèi)嵌理想、道德和紀(jì)律等內(nèi)容。就理想而言，革命精神內(nèi)嵌新民主主義、社會主義和共產(chǎn)主義的價值追求，表明了中國共產(chǎn)黨的政治立場和奮斗目標(biāo)。就道德而言，革命精神內(nèi)嵌無產(chǎn)階級道德追求，表明了中國共產(chǎn)黨推翻剝削和壓迫制度以及建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助等新型社會關(guān)系的思想觀念。就紀(jì)律而言，革命精神內(nèi)嵌嚴(yán)于律己、甘于奉獻(xiàn)、為民服務(wù)、自我犧牲、排除萬難爭取勝利的紀(jì)律，表明了中國共產(chǎn)黨的鋼鐵意志和為民情懷。革命精神內(nèi)嵌的這些理想、道德和紀(jì)律等內(nèi)容都是豐富思想文化所不可或缺的。

二是革命精神為思想文化建設(shè)提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化等內(nèi)容。革命精神印證了新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人員實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和建立新中國的歷程，印證了社會主義革命和建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立和鞏固社會主義制度的歷程，印證了改革開放以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化及中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的歷程。革命精神萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的精華，既體現(xiàn)了重民本、講辯證及求大同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)貌，同時也體現(xiàn)了實(shí)事求是、為人民服務(wù)、自力更生、艱苦奮斗、社會主義核心價值觀等革命文化和社會主義先進(jìn)文化的精神氣質(zhì)。革命精神是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，內(nèi)嵌的文化內(nèi)容能夠?yàn)樗枷胛幕呢S富提供多方面補(bǔ)充。

2 新時代中國共產(chǎn)黨革命精神的思想文化引領(lǐng)功能表征

中國共產(chǎn)黨革命精神“集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”[8]。中國共產(chǎn)黨成立以來，在思想文化建設(shè)的各個歷史時期，革命精神都引領(lǐng)著思想文化建設(shè)，確保思想文化建設(shè)沿著正確的軌道發(fā)展。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，面臨國內(nèi)國際環(huán)境的深刻變化，更需要革命精神引領(lǐng)思想文化建設(shè)。

2.1 捍衛(wèi)馬克思主義一元主導(dǎo)地位

從國際來看，社會主義與資本主義兩種社會制度、兩種意識形態(tài)并存，滲透與反滲透的斗爭仍將長期存在。目前，影響較大的一些非馬克思主義社會思潮如“憲政民主”“新自由主義”“普世價值”“歷史虛無主義”“民主社會主義”“公民社會”等，沖擊著馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位與主導(dǎo)作用。而中國共產(chǎn)黨正是在馬克思主義指導(dǎo)下帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的不斷勝利，走出了一條不同于西方國家的成功發(fā)展道路。歷史證明，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”[9]63?！榜R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！盵10]33基于歷史的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的要求，黨的十九屆四中全會作出“堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”的重要決定[11]126。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想關(guān)系黨和國家的前途和命運(yùn)，必須捍衛(wèi)馬克思主義一元主導(dǎo)地位。

革命精神是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的理論概括，革命精神傳承有助于捍衛(wèi)馬克思主義一元主導(dǎo)地位。首先，革命精神傳承有利于人民群眾領(lǐng)會馬克思主義的方法論意義。馬克思主義是革命精神的理論源頭，革命精神的批判性、斗爭性、與時俱進(jìn)等精神特質(zhì)都蘊(yùn)含著馬克思主義的理論精髓。革命精神傳承能夠讓人們清醒認(rèn)識到馬克思主義不是空洞的理論說教和主觀臆斷，而是扎根于實(shí)踐，是我們認(rèn)識問題和解決問題的方法。其次，革命精神傳承有利于推進(jìn)馬克思主義的生活化。融入民眾生活，馬克思主義才能實(shí)現(xiàn)人民群眾的廣泛認(rèn)同。革命精神傳承運(yùn)用形象生動、樸實(shí)易懂的語言，話語表達(dá)沒有照搬馬克思原話，卻包含著馬克思主義的思想，通過這種方式能夠推進(jìn)馬克思主義生活化，不斷贏得人民群眾對馬克思主義的理解和認(rèn)同。再次，革命精神傳承有利于推進(jìn)馬克思主義的實(shí)踐創(chuàng)新。在當(dāng)代中國，中國特色社會主義的實(shí)踐發(fā)展就是馬克思主義的實(shí)踐創(chuàng)新。革命精神具有強(qiáng)大的感召力，革命精神的傳承能夠激發(fā)人民群眾無窮的創(chuàng)造力和沖天的干勁，使人民群眾萬眾一心，不斷推進(jìn)中國特色社會主義向前發(fā)展。人民群眾推進(jìn)中國特色社會主義大發(fā)展的生動實(shí)踐必將推進(jìn)馬克思主義的實(shí)踐創(chuàng)新。

2.2 引領(lǐng)社會思潮與凝聚社會共識

在革命、建設(shè)和改革的時期，人們的思想觀念、道德意識和價值取向呈現(xiàn)出多樣、多變等特點(diǎn)。面對人們思想觀念發(fā)生深刻變化的社會現(xiàn)實(shí)，如何引領(lǐng)社會思潮和凝聚共識，從而形成各民族團(tuán)結(jié)和睦、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌并形成建設(shè)中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力，至為關(guān)鍵。從五四新文化運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨成立以來的中國思想文化史與革命史建設(shè)史的交互來看，偉大的民族精神與偉大的革命精神共筑了中國精神的深厚底蘊(yùn)和豐厚內(nèi)涵，賦予其厚重的歷史感和旺盛的生命力，也藉此共筑了中國人的精神家園，成為支撐中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神力量[12]。

革命精神是中華民族精神的凝聚和升華，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大精神的生動體現(xiàn)，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大精神力量，其傳承能夠引領(lǐng)社會思潮并凝聚社會共識。首先，革命精神傳承能夠增進(jìn)人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同?！拔覀凕h之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?！盵8]革命精神的傳承堅(jiān)持人民立場、實(shí)事求是原則和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，破除歷史虛無主義迷障，使人們了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大成就的歷史，了解黨把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合所實(shí)現(xiàn)的馬克思主義中國化并取得一系列豐碩理論成果的歷史，了解黨自覺加強(qiáng)自身建設(shè)、勇于自我革命、保持和發(fā)展自身先進(jìn)性、經(jīng)受各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)并不斷走向成熟和發(fā)展壯大的歷史。正是通過這樣的了解，能夠使人民群眾深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的無產(chǎn)階級政黨，從而不斷增進(jìn)人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。其次，革命精神傳承能夠增進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。革命精神承載了中華民族的革命史、斗爭史和英雄史，革命精神的傳承能夠讓人民群眾認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各個民族在各個歷史時期所取得的歷史成就和重大貢獻(xiàn)，更好理解中國革命、建設(shè)和改革的艱辛與偉大以及改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐和輝煌成就，引導(dǎo)人們超越民族、地域等方面的差異，消除彼此的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力。再次，革命精神傳承能夠構(gòu)筑人民群眾積極向上和奮發(fā)有為的精神家園。革命精神承載著黨的制度規(guī)范、價值理念和精神文化，繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。對人民群眾而言，革命精神是最具感召力的教科書，具有強(qiáng)大的說服力和感召力，革命精神傳承能夠使人民群眾接受思想洗禮，看清各種反馬克思主義社會思潮的真實(shí)面目，更加自覺努力地學(xué)習(xí)和奮勇拼搏，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

2.3 加強(qiáng)社會主義核心價值觀傳播

價值觀是文化最高層次和最核心層面的表現(xiàn)。社會主義核心價值觀既是我國社會主義文化的靈魂，同時也是我國主流意識形態(tài)的靈魂，承載著中華民族的精神追求，能夠起到“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的水泥作用”[13]25。習(xí)近平指出：“用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)?！盵14]146中國共產(chǎn)黨革命精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價值訴求，是社會主義核心價值觀在各個歷史時期的重要體現(xiàn)，革命精神傳承能夠加強(qiáng)社會主義核心價值觀傳播。

一方面，革命精神與社會主義核心價值觀具有契合性。中國共產(chǎn)黨成立以來帶領(lǐng)中國人民不懈追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧，努力實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。在這個過程中的中國共產(chǎn)黨人形成了敢于犧牲、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)理想的革命精神，這種精神本身就是社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含著人民利益至上的價值原則、實(shí)現(xiàn)社會公平正義的價值取向以及實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的價值目標(biāo)。從這個意義上講，革命精神的傳承必然會帶動社會主義核心價值觀的傳播。另一方面，革命精神能為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐富的素材?！案锩┪镳^、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫，要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事”[15]111，革命精神蘊(yùn)藏著豐富的紅色基因和紅色故事，而這些能夠?yàn)樯鐣髁x核心價值觀教育提供鮮活的素材。在革命精神傳承過程中，可以將革命精神所蘊(yùn)藏的歷史資源結(jié)合世情、國情以及人民群眾的訴求、呼聲創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為踐行社會主義核心價值觀的教育資源，以有效提升社會主義核心價值觀傳播的親和力、影響力和感染力。

2.4 增強(qiáng)社會主義理想信念引領(lǐng)作用

理想信念是高水平的社會意識，是主流意識形態(tài)的重要組成部分，且處在意識形態(tài)構(gòu)成的核心層面。習(xí)近平指出：“有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”[16]117這對黨員干部如此，對人民群眾也是如此。中國共產(chǎn)黨的理想信念內(nèi)化為廣大人民群眾自身的理想信念時，能產(chǎn)生巨大的精神力量和物質(zhì)力量。理想信念是全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)和精神動力，理想信念越強(qiáng)烈，驅(qū)動人們行動的動力就越強(qiáng)大。理想信念和革命精神密切相關(guān)，理想信念是革命精神的主線，雖然各個階段革命精神具體內(nèi)涵不一，但都以社會主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，理想信念使革命精神呈現(xiàn)出一脈相承的歷史連貫性。同樣，革命精神是理想信念在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中產(chǎn)生的精神成果，是理想信念在各個歷史階段的具體體現(xiàn)。革命精神傳承有助于增強(qiáng)理想信念的引領(lǐng)作用。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把共產(chǎn)主義作為自己的信仰。中國共產(chǎn)黨革命精神形成于不同的歷史時期，每種革命精神都有其特定內(nèi)涵，但也都體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨對崇高理想信念的堅(jiān)貞不渝和矢志不移。一方面，革命精神傳承能夠把革命精神所蘊(yùn)含的理想信念的科學(xué)性、人民性、黨性等推廣到黨員干部中，使黨員干部領(lǐng)略在理念信念支撐下中國共產(chǎn)黨人所具有的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、百折不撓的斗爭勇氣、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、無私奉獻(xiàn)的愛國情懷以及視死如歸的英雄氣概，提升理想信念的感染力，增強(qiáng)黨員干部樹立正確理想信念的自覺性。另一方面，革命精神傳承能夠把革命精神所蘊(yùn)含的為了理想信念而堅(jiān)貞不渝、矢志不移的精神風(fēng)貌推廣到人民群眾中，增進(jìn)人民群眾對理想信念的理性認(rèn)同，提升人民群眾的精神境界，使民眾能夠正確對待社會矛盾，超越狹隘私利，并不斷激發(fā)自身潛能，積極投身社會主義建設(shè)并勇于克服前進(jìn)道路上的困難和挫折。

3 強(qiáng)化新時代中國共產(chǎn)黨革命精神的思想文化引領(lǐng)功能

習(xí)近平指出，“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”，從而構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系[8]。中國共產(chǎn)黨革命精神譜系形成與中國社會主義思想文化的形成與發(fā)展是同一歷史過程，而且革命精神為思想文化發(fā)展提供了強(qiáng)大動力，并指引著思想文化的發(fā)展方向。新時代運(yùn)用革命精神引領(lǐng)思想文化發(fā)展是推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要抓手，需要進(jìn)一步強(qiáng)化革命精神的思想文化引領(lǐng)功能，從而使革命精神傳承在思想文化引領(lǐng)過程中的價值和作用得到最大程度地發(fā)揮。

3.1 提高革命精神的解釋力

馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵5]11這里的“理論只要徹底”表明的就是理論本身所具有的強(qiáng)大解釋力，理論的強(qiáng)有力闡釋能夠說服民眾，贏得民眾對理論的真正認(rèn)同。從這個意義上而言，理論的解釋力是理論生命力和價值的重要彰顯。提高革命精神的解釋力是革命精神的思想文化引領(lǐng)功能得以強(qiáng)化的邏輯前提，因?yàn)橹挥懈锩竦慕忉屃υ鰪?qiáng)了，革命精神傳承才能獲得源源不斷的話語資源，從而為思想文化引領(lǐng)提供話語支持。

一是提高革命精神的理論解釋力。首先，對不同時代環(huán)境做出解釋。中國共產(chǎn)黨在百年光輝歷程中，鑄就了一系列革命精神。各種革命精神之間既有共同之處，也存在差異。隨著實(shí)踐的發(fā)展和形勢的變化，革命精神必然打上時代烙印。應(yīng)對不同時代環(huán)境做出科學(xué)解釋，一方面印證革命精神是特定時代的產(chǎn)物，另一方面使人民群眾理解和把握社會發(fā)展大勢。其次，對黨的初心和使命做出解釋。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，革命精神應(yīng)對中國共產(chǎn)黨的初心和使命做出解釋，通過歷史敘事展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福所付出的艱辛努力，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

二是提高革命精神的實(shí)踐解釋力。首先，對社會發(fā)展成就做出解釋。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，國際影響力不斷提升，中國發(fā)展成就贏得了世界的廣泛贊譽(yù)。革命精神要對社會發(fā)展成就做出解釋，指明成就取得的來之不易及成就取得背后強(qiáng)大的革命精神動力支撐。其次，對社會發(fā)展中存在的短板和問題做出解釋。在社會轉(zhuǎn)型期，面對一些社會矛盾和社會問題，人們產(chǎn)生了許多思想認(rèn)識上的困惑，這需要借助革命精神形成實(shí)踐來做出解釋，明確矛盾和問題的本質(zhì)及產(chǎn)生的根源，再進(jìn)一步使人民群眾認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨正在帶領(lǐng)中國人民用發(fā)展的眼光和發(fā)展的思路解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。

3.2 發(fā)揚(yáng)革命精神的批判力

文化的批判力指的是文化基于現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的批判和反思能力，文化批判力是文化自覺和文化自身創(chuàng)造力的表現(xiàn)。全球化不僅給我國帶來了豐盈的物質(zhì)成果和日益擴(kuò)展的生存空間，同時還帶來了多元文化。在多元文化環(huán)境中，尤其是一些反馬克思主義社會思潮消解著馬克思主義的影響力、侵蝕著人們的思想認(rèn)知，嚴(yán)重威脅著國家意識形態(tài)安全和文化安全。革命精神作為一種文化，發(fā)揚(yáng)革命精神的批判力是革命精神的思想文化引領(lǐng)功能得以強(qiáng)化的基本步驟。發(fā)揚(yáng)革命精神批判力能夠提高革命精神傳承的效力，不斷增強(qiáng)人民群眾對革命精神的信服度，從而為思想文化引領(lǐng)做有益鋪墊。

一是依托革命精神批判反馬克思主義社會思潮。革命精神為銘記歷史提供理論指導(dǎo)，為抵制反馬克思主義社會思潮提供方法武器[17]。面對反馬克思主義社會思潮，通過革命精神承載的厚重歷史和先進(jìn)的價值觀念與之作斗爭，依托革命精神內(nèi)在的真理性和科學(xué)性對反馬克思主義社會思潮的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)以及危害進(jìn)行剖析，不斷增強(qiáng)人民群眾的研判能力，使人民群眾深刻認(rèn)識到革命精神價值追求的正義性、先進(jìn)性和科學(xué)性，從而自覺摒棄不良社會思潮的影響，形成愛國愛黨愛社會主義的政治思想觀念。

二是依托革命精神引領(lǐng)思想文化建設(shè)的正確方向?！靶麄魉枷腙嚨?，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)，要增強(qiáng)陣地意識”[16]465，在當(dāng)下的社會思想領(lǐng)域，既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的社會思潮，同時又有與歷史前進(jìn)方向相悖的錯誤思潮。在思想文化建設(shè)過程中，依托革命精神內(nèi)嵌的馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)思想文化建設(shè)的正確方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，決不允許各種反馬克思主義社會思潮動搖我們的主流意識形態(tài)，堅(jiān)持用馬克思主義最新成果武裝全黨和教育人民，在這一前提下，在尊重差異和包容多樣中擴(kuò)大社會認(rèn)同和凝聚社會共識。

3.3 凸顯革命精神的改造力

毛澤東指出，“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力”[18]296。革命精神作為改造客觀世界與主觀世界的思想理論武器，具有強(qiáng)大的改造力。凸顯革命精神的改造力是革命精神的思想文化引領(lǐng)功能得以強(qiáng)化的關(guān)鍵一環(huán)。革命精神改造力的凸顯能夠提升革命精神的積極效應(yīng)，使得革命精神傳承能夠在全社會建立起與主流意識形態(tài)基本精神相適應(yīng)的價值觀念，從而夯實(shí)思想文化引領(lǐng)的思想根基和群眾基礎(chǔ)。

一是依托革命精神改造落后與錯誤的思想觀念。目前，社會道德滑坡、精神追求淡化的現(xiàn)象和個人主義、功利主義、實(shí)用主義、享樂主義、拜金主義等非馬克思主義社會思潮，嚴(yán)重沖擊人們價值觀、損害社會利益和破壞社會穩(wěn)定，也不利于主流意識形態(tài)建設(shè)及社會主義核心價值觀傳播。革命精神內(nèi)嵌的中華民族傳統(tǒng)美德、頑強(qiáng)拼搏精神以及自我本質(zhì)超越理念具有強(qiáng)大的改造力。革命精神傳承應(yīng)依托革命精神的改造力，改造落后與錯誤的思想觀念，凈化人們思想和提升人們社會認(rèn)知能力，消除歷史虛無主義、消費(fèi)主義、普世價值等錯誤思想觀念的蔓延和傳播，以社會主義先進(jìn)文化觀念武裝頭腦和引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

二是發(fā)揚(yáng)革命精神的道德引領(lǐng)和示范作用。革命精神的改造力還體現(xiàn)在自身的道德引領(lǐng)和示范作用上。在文化多元化的今天，革命精神是激勵人們堅(jiān)定理想信念的動力，對于豐富人們精神世界、傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律具有基礎(chǔ)性作用。革命精神傳承能夠把革命精神的道德引領(lǐng)和示范作用擴(kuò)散到全社會，依托革命精神所蘊(yùn)藏的愛國主義、集體主義、無私奉獻(xiàn)、踏實(shí)能干、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)一致、平等互助等先進(jìn)道德理念抵制錯誤思想觀念的影響，促進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，不斷提升國民素質(zhì)和促進(jìn)社會和諧。

3.4 增強(qiáng)革命精神的傳播力

傳播內(nèi)容、傳播技術(shù)、傳播速度以及傳播效果等構(gòu)成了傳播力的基礎(chǔ)，革命精神作用的發(fā)揮依賴革命精神的傳播力，革命精神傳播力增強(qiáng)需要借助一定媒介方能實(shí)現(xiàn)。增強(qiáng)革命精神傳播力是革命精神的思想文化引領(lǐng)功能得以強(qiáng)化的重要保障。革命精神傳播力的增強(qiáng)能夠提升革命精神傳承的聲勢，從而為壯大思想文化引領(lǐng)的主力軍提供有益助力。

一是推進(jìn)革命精神的生活化傳播。人是生活世界的主體，所謂革命精神生活化傳播，指的是革命精神傳播應(yīng)關(guān)注人民群眾的生活世界、關(guān)注人們的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，采用作品展覽、詩歌朗誦、戲劇表演等民眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，推動革命精神真正融入民眾生活[19]，使民眾“日用而不知”，最終實(shí)現(xiàn)革命精神的大眾化。

二是推進(jìn)革命精神的差異化傳播。在個體越發(fā)獨(dú)立的時代，面對黨政干部、知識分子、青年學(xué)生、農(nóng)民等不同群體，革命精神傳播應(yīng)精準(zhǔn)定位受眾需求，善于設(shè)置議題，做到差異化傳播，依據(jù)不同群體特點(diǎn)采取文本宣傳、理論宣講、文藝宣傳、主題宣傳等不同方式，實(shí)現(xiàn)同樣主題、多樣傳播，注重研究、教育與宣傳的協(xié)同創(chuàng)新[20]。從而不斷提升傳播實(shí)效。

三是推進(jìn)革命精神的全媒體傳播。報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體融合發(fā)展是大勢所趨。全媒體傳播能夠形成傳播的“裂變效應(yīng)”，故而，應(yīng)推動革命精神的全媒體傳播，借助傳播媒體和新興媒體融合發(fā)展所形成的聚合優(yōu)勢，打造結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展和協(xié)同高效的全媒體傳播體系，讓革命精神傳得更開、更廣和更深入。

四是推進(jìn)革命精神的國際化傳播。精彩紛呈的各國文化構(gòu)筑了世界文化的多樣性。中國共產(chǎn)黨革命精神作為一種文化形態(tài)，不僅是中國的，也是世界的，通過打造融通中外的新概念、新范疇和新表達(dá)推進(jìn)革命精神國際化傳播，讓世界人民了解中國特色社會主義文化的文明性和包容性，打破西方發(fā)達(dá)國家的話語霸權(quán)，促進(jìn)世界各國的合作共贏。

4 結(jié)語

中國共產(chǎn)黨革命精神是不斷發(fā)展的，隨著時代進(jìn)步和社會變遷，將會有更多革命精神從實(shí)踐中被提煉和概括出來。黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)偉大革命精神。革命精神體現(xiàn)了堅(jiān)定的馬克思主義信仰、社會主義信仰和共產(chǎn)主義信仰，應(yīng)重視革命精神本身所具有的思想文化引領(lǐng)功能，注重運(yùn)用生動活潑的革命精神傳承引領(lǐng)思想文化建設(shè)，使思想文化建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，從而使革命精神傳承與思想文化引領(lǐng)相得益彰。同時，還應(yīng)緊密結(jié)合時代特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新革命精神傳承的方式和策略，深層次地挖掘革命精神內(nèi)嵌的價值因素，最終使革命精神的思想文化引領(lǐng)功能得到最充分和最有效的發(fā)揮，推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。