高常清,譚彬清
(景德鎮(zhèn)學(xué)院,景德鎮(zhèn)市,333000)
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著景德鎮(zhèn)城市建設(shè)的不斷發(fā)展,景德鎮(zhèn)城市陶瓷雕塑開(kāi)始遍布于城區(qū)各處,歷史城區(qū)中分布也頗為廣泛,為景德鎮(zhèn)城市文化形象的塑造助力。2019年底,景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的啟幕,使景德鎮(zhèn)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)展置身于新的歷史發(fā)展時(shí)期,基于國(guó)家試驗(yàn)區(qū)所進(jìn)行的景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)剛剛啟步。因此,以國(guó)家試驗(yàn)區(qū)建設(shè)為依據(jù),展開(kāi)景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的相關(guān)研究活動(dòng),將全面推動(dòng)與促進(jìn)景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)深入發(fā)展,助力于國(guó)家試驗(yàn)區(qū)建設(shè)。
中國(guó)作為世界著名的文明古國(guó)之一,有著輝煌而悠久的歷史,在全國(guó)各地的城市中形成了許多具有深厚歷史積淀的城區(qū),以獨(dú)特的地域歷史文化面貌而成為各個(gè)城市重要的城市形象。近些年來(lái),隨著中國(guó)城市化步伐的不斷加快,城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,許多歷史城區(qū)消失,城市形象同質(zhì)化的現(xiàn)象日益突出。在這種情況下,各地開(kāi)始高度關(guān)注與重視歷史城區(qū)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作。各城市的歷史城區(qū)屬于老城區(qū),往往存在著臟、亂、差的問(wèn)題,環(huán)境美化日益受到關(guān)注,各類(lèi)環(huán)境景觀藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,而城市雕塑即屬于其中之一。歷史城區(qū)的城市雕塑指的是置于歷史城區(qū)公共空間環(huán)境當(dāng)中的雕塑作品,可以采用各種材料,并形成各種類(lèi)型的雕塑景觀,陶瓷材質(zhì)即屬于其中之一。歷史城區(qū)的城市陶瓷雕塑與其他城市雕塑相比,既有著一定的共性特征,但同時(shí)也存在著其自身獨(dú)有的特征。
大致地來(lái)說(shuō),歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑具有以下幾種主要特征:其一,公共性特征。歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑屬于歷史城區(qū)室外公共景觀,供城市中所有公眾以及外來(lái)游客共同欣賞;其二,審美性特征。歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑屬于環(huán)境陶藝范疇,發(fā)揮著美化環(huán)境的功能,必須在造型、裝飾等各方面進(jìn)行藝術(shù)性處理,以契合于當(dāng)?shù)氐臍v史文化;其三,工藝性。歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑系陶瓷雕塑類(lèi)型,需要采取與陶瓷雕塑相關(guān)的工藝技術(shù),如圓雕、浮雕、刻劃等;其四,地域性。歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑放置于特定城市的歷史城區(qū)公共空間當(dāng)中,并需要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色。
2019年7月,《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》獲國(guó)務(wù)院批復(fù),10月10日,由江西省人民政府主辦的景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)新聞發(fā)布會(huì)在南昌舉行,標(biāo)志著景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)正式啟動(dòng),景德鎮(zhèn)的城市發(fā)展掀開(kāi)了歷史新篇章。景德鎮(zhèn)作為我國(guó)第一批歷史文化名城之一,素以深厚的傳統(tǒng)陶瓷文化積淀而聞名于世,并在城市中心形成了富有陶瓷文化特色的歷史街區(qū)。如今,這座千年瓷都,正基于傳統(tǒng)歷史陶瓷文化,不斷向世人展示出新的城市文化形象,不僅自然與人文環(huán)境更加優(yōu)美和諧,并且充滿(mǎn)了濃郁的藝術(shù)氣息與魅力。在構(gòu)成景德鎮(zhèn)城市文化形象的元素中,傳統(tǒng)陶瓷文化顯然是根基所在,而歷史城區(qū)的重要性則是不言而喻的。如今,景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)揭開(kāi)了序幕,為景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)建設(shè)指明了新的發(fā)展方向。
景德鎮(zhèn)作為千年瓷都,一直以來(lái)都非常重視陶瓷文化,力圖打造起傳統(tǒng)陶瓷文化與現(xiàn)代陶瓷文化相結(jié)合的城市文化形象,而景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的建設(shè),將在原有城市文化形象的基礎(chǔ)上,結(jié)合《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》要求,賦予景德鎮(zhèn)城市文化形象以新定位,而景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)也將圍繞新的城市文化形象定位開(kāi)展建設(shè)工作。
具體地來(lái)說(shuō),景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的新定位主要包括以下三個(gè)層面:
景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的物質(zhì)文化層面主要作用于人們的視覺(jué)系統(tǒng),由陶瓷材質(zhì)、雕塑與裝飾技法、造型形態(tài)等等物質(zhì)元素組成。在《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》的“戰(zhàn)略定位”中,提出了“兩地一中心”的建設(shè)目標(biāo),涉及的內(nèi)容中包括了大量城市文化形象的物質(zhì)文化層面建設(shè),其中包含了許多與景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)相關(guān)的基礎(chǔ)建設(shè),歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞相關(guān)建設(shè)項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展,成為城市物質(zhì)文化層面的組成部分之一。
在《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》的“主要任務(wù)”中,即包括了大量行為文化層面的景德鎮(zhèn)城市文化形象新定位。“主要任務(wù)”中提出了“加大陶瓷文化保護(hù)傳承創(chuàng)新”、“推動(dòng)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”、“發(fā)展陶瓷文化旅游業(yè)”、“加強(qiáng)陶瓷人才隊(duì)伍建設(shè)”、“提升陶瓷文化國(guó)際合作交流水平”等明確要求,歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)也屬于人的行為,需要人的大量工作與活動(dòng)加以完成,需要良好的資源配置、和諧的人際關(guān)系、科學(xué)的管理模式等等,對(duì)行為文化層面的景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)提出了新的更高要求。
觀念文化層面的景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)是物質(zhì)和行為文化層面的進(jìn)一步提升,如果說(shuō)物質(zhì)文化是“皮膚”,行為文化是“血肉”,那么觀念文化則是景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的靈魂,包括歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)整體發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展思想、作品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念等?!毒暗骆?zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》為景德鎮(zhèn)城市文化發(fā)展指明了戰(zhàn)略方向,確定了景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。
《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》的“指導(dǎo)思想”中提出了“世界意義、中國(guó)價(jià)值、新時(shí)代特征、景德鎮(zhèn)特點(diǎn)”,既可以看作是景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)新定位的概括性表述,而景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展也將圍繞這四個(gè)核心詞匯展開(kāi)。
依托《景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》中提出的要求,景德鎮(zhèn)開(kāi)始構(gòu)建城市文化新形象,歷史城區(qū)環(huán)境建設(shè)是構(gòu)建新形象中不可或缺的重要元素,而城市陶瓷雕塑作為環(huán)境藝術(shù)的重要類(lèi)型之一,將在景德鎮(zhèn)構(gòu)建城市文化新形象中發(fā)揮積極作用,具有重要意義。以下基于“世界意義、中國(guó)價(jià)值、新時(shí)代特征、景德鎮(zhèn)特點(diǎn)”分析景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的意義。
世界各國(guó)固然在各自的歷史發(fā)展中形成了富有本土性特點(diǎn)的陶瓷文化,但在當(dāng)今全球化的背景下,陶瓷文化的全球化也是大勢(shì)所趨。不可回避的一個(gè)事實(shí)是,當(dāng)今陶瓷文化的全球化是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的全球化,西方現(xiàn)代陶藝掌握著世界陶藝的話語(yǔ)權(quán)。因此,景德鎮(zhèn)要建設(shè)世界著名陶瓷文化旅游目的地、國(guó)際陶瓷文化交流合作中心,必須依托自身雄厚的傳統(tǒng)陶瓷文化實(shí)力,打破西方現(xiàn)代陶藝壟斷,積極發(fā)展本土陶瓷藝術(shù),而富有本土特色的歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑將在景德鎮(zhèn)與世界對(duì)話中發(fā)揮重要作用,使景德鎮(zhèn)城市文化形象凸顯世界意義。
中國(guó)陶瓷文化曾經(jīng)長(zhǎng)期走在世界的最前列,景德鎮(zhèn)是中國(guó)陶瓷文化最杰出的代表,曾經(jīng)集天下名窯之大成,是中國(guó)陶瓷文化最精華的部分之一。景德鎮(zhèn)陶瓷文化在上千年的發(fā)展中生生不息,直至今天,依然保持興盛發(fā)展的狀態(tài),不僅體現(xiàn)著景德鎮(zhèn)本土文化,也是中國(guó)民族文化的重要載體,充分地體現(xiàn)著中國(guó)價(jià)值。景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑作為改革開(kāi)放之后的新興環(huán)境陶藝類(lèi)型,具有鮮明的民族性和本土性特點(diǎn),凸顯景德鎮(zhèn)城市文化形象的中國(guó)價(jià)值。
如今,中國(guó)已經(jīng)處在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代,新時(shí)代需要有新的氣象、新的作風(fēng)、新的作為。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化固然非常深厚與璀璨,但它難以勝任體現(xiàn)景德鎮(zhèn)城市文化形象新時(shí)代特征的使命,而歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑立足傳統(tǒng)、走向現(xiàn)代,是一種與時(shí)俱進(jìn)的環(huán)境陶藝類(lèi)型,隨著時(shí)代審美的變化而不斷前行,能夠不斷吸收社會(huì)發(fā)展的新元素,具有很強(qiáng)的自我更新能力,因而,歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑能夠產(chǎn)生新氣象、新作風(fēng),而設(shè)計(jì)者也能契合于時(shí)代,不斷展現(xiàn)出新作為,從而助力于景德鎮(zhèn)城市文化形象新時(shí)代特征的呈現(xiàn)。
長(zhǎng)期以來(lái),不少人認(rèn)為景德鎮(zhèn)陶瓷文化只知仿古而不思創(chuàng)新,這實(shí)際上是誤解,縱觀景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史,每一次騰飛都在于創(chuàng)新,如青白瓷、青花瓷、五彩、粉彩等等,都促成了景德鎮(zhèn)陶瓷文化不斷前行,創(chuàng)新才是景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展的主旋律。歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑的興起是景德鎮(zhèn)陶瓷文化在新時(shí)期創(chuàng)新發(fā)展的重要成果,它融合了大量的景德鎮(zhèn)地域元素,包括青花、粉彩、顏色釉等等,形成了與中國(guó)及世界其他地區(qū)都不相同的富有景德鎮(zhèn)特點(diǎn)的城市陶瓷雕塑,能夠充分體現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化的創(chuàng)新和地域特色,為景德鎮(zhèn)城市文化形象景德鎮(zhèn)特點(diǎn)的形成發(fā)揮積極作用。
雕塑藝術(shù)是人類(lèi)物質(zhì)與精神文明的綜合體,在當(dāng)今中國(guó)城市建設(shè)中,城市雕塑藝術(shù)所發(fā)揮的作用日益重要,每一座城市都在因地制宜地積極設(shè)計(jì)制作富有地域特色的城市雕塑藝術(shù)。景德鎮(zhèn)利用自身陶瓷歷史文化優(yōu)勢(shì),在歷史城區(qū)城市陶瓷雕塑設(shè)計(jì)中獨(dú)樹(shù)幟。景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的開(kāi)啟,無(wú)疑揭開(kāi)了景德鎮(zhèn)歷史城區(qū)陶瓷雕塑設(shè)計(jì)的發(fā)展新篇章,賦予其新的定位與意義,必將帶來(lái)繁榮發(fā)展的新時(shí)代。