王桂彬 姜曉晨 劉福棟 龐博 花寶金
隨著高分辨率超聲在臨床常規(guī)體檢的普及,甲狀腺結(jié)節(jié)的發(fā)病率持續(xù)攀升[1]。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對甲狀腺結(jié)節(jié)評估的重點在于鑒別其病理分型,良性結(jié)節(jié)多主張隨訪而非干預(yù)治療,僅對有增長趨勢、結(jié)節(jié)較大引起壓迫或存在臨床風(fēng)險擔(dān)憂時進行手術(shù)治療[2-3]。甲狀腺結(jié)節(jié)的中醫(yī)辨證分型及治療尚無統(tǒng)一的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)前依據(jù)“氣滯血瘀”病機所制訂的諸多干預(yù)方案,療效評價標(biāo)準(zhǔn)缺乏規(guī)范。因此,對甲狀腺結(jié)節(jié)中醫(yī)病因、病位、病機、證治仍值得進一步探討。
中醫(yī)學(xué)將甲狀腺結(jié)節(jié)歸屬于“癭病”“癭瘤”范疇。對于本病的記載,最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期,古籍中亦有“癭囊”“影袋”之稱[4-5]。癭乃生于頸前,是由氣血痰瘀凝滯而成?!峨s病源流犀燭·癭瘤》云:“癭瘤者,氣血凝滯,年數(shù)深遠(yuǎn),漸長漸大之癥。”《醫(yī)宗金鑒·癭瘤》基于歷代醫(yī)家認(rèn)識提出“癭者,如纓絡(luò)之狀;瘤者,隨氣留住,故有是名也。多外因六邪,榮衛(wèi)氣血凝郁;內(nèi)因七情,憂恚怒氣,濕痰瘀滯,山風(fēng)水氣而成,皆不痛癢”,將其病因歸納為六淫外邪、情志內(nèi)傷、地域環(huán)境三個方面?!度驑O一病證方論》《醫(yī)宗金鑒》均將癭病分為石癭、肉癭、筋癭、血癭、氣癭,《圣濟總錄》亦有石癭、泥癭、勞癭、憂癭和氣癭之分。多數(shù)中醫(yī)學(xué)者將甲狀腺結(jié)節(jié)病的基本病機歸納為“氣滯血瘀”,病理因素以氣、痰、瘀為主,治療均著眼于理氣解郁、化痰散結(jié)、活血化瘀[6-7]。
《神農(nóng)本草經(jīng)》中明確記載具有消癭散結(jié)之功的,僅海藻、連翹、夏枯草、白頭翁四味藥?!昂T?,氣味苦咸寒無毒。主癭瘤氣,頸下核,破散結(jié)氣,癰腫癥瘕堅氣,腹中上下鳴,下水十二腫”。黃杰熙《本草三家合注評釋》謂連翹“皆以其能內(nèi)達臟腑,外至經(jīng)絡(luò)皮膚,清熱解毒,開門逐盜之功也”,入手足少陰經(jīng)、少陽三焦與膽經(jīng)、太陰肺經(jīng);夏枯草主寒熱瘰疬;葉天士《本草經(jīng)解》謂其“瘰疬鼠瘺,皆少陽膽經(jīng)風(fēng)熱之毒,夏枯草秉金水氣味,所以專入少陽,解風(fēng)熱之毒也……癭亦少陽之癥,其主之者,以夏枯草專治少陽之病,而有辛散之功也”;白頭翁秉東方甲乙之氣,故能疏達肝氣,解厥陰、太陽、少陽寒熱之象,除血凝氣聚之證,故本經(jīng)謂其具有“主治積聚,癭氣,逐血”之功。四味藥從功效上看,均能理氣、散結(jié)、除熱、消癥;單味藥從類證病機上來看,癭病當(dāng)存在氣滯、熱結(jié)、津凝、血瘀;其中連翹、夏枯草、白頭翁從藥性歸經(jīng)上來看,三味藥均入少陽之經(jīng),故其所除之“寒熱”,非表證之寒熱,實則除在經(jīng)血結(jié)氣聚之寒熱。雖葉天士已言“癭亦少陽之證”,從上述四味藥歸經(jīng)主治上來看,癭瘤一證,六經(jīng)辨證確不離乎少陽。
甲狀腺結(jié)節(jié)發(fā)病之始,正虛邪侵,營衛(wèi)失調(diào),故外之形氣不足,內(nèi)則臟氣已亂?!鹅`樞·刺節(jié)真邪 》:“虛邪之中人也,灑淅動形,起毫毛而發(fā)腠理。其入深……搏于肉,與衛(wèi)氣相搏,陽勝者則為熱,陰勝者則為寒,寒則真氣去,去則虛,虛則寒……虛邪之入于身也深,寒與熱相搏,久留而內(nèi)著……已有所結(jié),氣歸之,津液留之,邪氣中之,凝結(jié)日以易甚,連以聚居,為昔瘤,以手按之堅。”故癭病之初,多屬虛邪中人,起毫毛而發(fā)腠理,虛邪與衛(wèi)氣相搏之病理不可忽視,寒熱相搏,真氣虛損,正虛邪結(jié)。
《外科正宗·癭瘤論》云:“夫人生癭瘤之病,非陰陽正氣結(jié)腫,乃五臟瘀血,濁氣痰滯而成……肺主氣,勞傷元氣,腠理不密,外寒搏而為腫。”形氣不足,素體勞傷失養(yǎng),外邪趁虛中人,先舍皮毛,留而不去,入于經(jīng)絡(luò),營衛(wèi)失和,“三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)”,三焦津氣運行受阻,氣結(jié)津凝,故臨床因外感而出現(xiàn)癭瘤者亦不在少數(shù),西醫(yī)將其歸為病毒或細(xì)菌感染引起的炎性病變。此與《靈樞·百病始生》所云“風(fēng)雨寒熱,不得虛,邪不能獨傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨傷人。此必因虛邪之風(fēng),與其身形,兩虛相得,乃客其形”相對應(yīng)。肺主氣,外合皮毛,凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣,皆由肺金播宣,以清降為順。故癭瘤之證,正虛外邪侵襲,肺失治節(jié),津氣布散不行,氣血郁滯,進而金不制木,或受平素情志因素影響,膽火上逆,產(chǎn)生氣滯、熱結(jié)、痰凝病理因素,壅滯于頸前。
氣血郁結(jié)于肝膽所主經(jīng)筋、筋膜,三焦不利是其核心病機。歷來中醫(yī)對于甲狀腺結(jié)節(jié)的理論探討多集中在病因病機、分型論治上,對其具體病位尚未形成統(tǒng)一的說法。筆者認(rèn)為甲狀腺結(jié)節(jié)的病位并非在頸部皮下與筋脈,而是在經(jīng)筋與筋膜,屬肝膽所主,久可內(nèi)及筋骨。少陽經(jīng)循頸,三焦膜腠為氣血津液之所集,乃津氣升降出入之場所,病理狀態(tài)下一則影響氣機運動,或為升降失常,或為氣結(jié);一則影響津液輸布流行,凝結(jié)于膜腠,凝濕生痰;一則三焦膜腠外達肌表,內(nèi)通臟腑,三焦功能失常,所形成的氣滯、痰濁、瘀血等病理產(chǎn)物,影響臟腑功能而現(xiàn)諸多病癥。故實際臨床所見患者的癥狀并不僅局限于甲狀腺的病變,而具有全身性、多樣性和不典型性[8]。
甲狀腺結(jié)節(jié)的形成與三焦氣化不利、肝膽失職所導(dǎo)致的氣機升降失序、疏泄降斂失常密切相關(guān),氣結(jié)、熱郁、痰濕、瘀血為其常見的病理因素。周學(xué)?!蹲x醫(yī)隨筆》云:“人身肌肉筋骨,各有橫直腠理,為氣所出入升降之道。升降者,里氣與里氣相回旋之道也;出入者,里氣與外氣相交接之道也”,指出三焦之腠理為津氣升降出入之路,“為一生之橐籥、百病之綱領(lǐng)”。陳潮祖[9]指出:“升降失調(diào)的一切病變,都是津氣升降逆亂與臟腑功能失調(diào)的綜合反映?!比鼓る?,遍布全身,為氣血精津交換,吐故納新之所。三焦病變是津氣筋膜的綜合反映,津氣病變,有盈虛、通滯、升降、出入失常;筋膜病變則有張弛失宜之異。癭之所生,首責(zé)于氣。氣滯一證,與其他證候的不同之處在于,食積、痰飲、瘀血皆為有形之征,著于一處,偏于一隅,遣方用藥多可單刀直入,毋庸他顧。然則無形之氣,游走不定,聚散無常,用藥則需三焦兼理,令其無所遁形。三焦氣壅,津行受阻,滯于皮肉筋脈,結(jié)于頸項成癭,反映了三焦氣郁津凝的系列征象。
故癭病的治療,應(yīng)著眼于三焦,以調(diào)暢津氣為宜。諸多醫(yī)家將《醫(yī)學(xué)心悟》之消瘰丸視為治療甲狀腺結(jié)節(jié)的基礎(chǔ)靶方[10],認(rèn)為方中玄參功在清熱涼血、瀉火解毒;牡蠣以咸寒軟堅;貝母化痰散結(jié),如此機械的藥證分析,失其制方原意?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中玄參“主治腹中寒熱結(jié)聚”,腹中者,心腎相交之區(qū),玄參啟腎水而降心火,水天一氣,上下還轉(zhuǎn),使升者升而降者降,寒熱積聚自散也;牡蠣“主治傷寒寒熱,鼠瘺”,葉天士認(rèn)為牡蠣籍得秋金之氣,具有平木火游行之功。而鼠瘺者,乃三焦膽經(jīng)郁火之病,牡蠣氣味咸平微寒,平以制風(fēng),寒以勝火,氣平則降,以清三焦郁火;貝母“主治傷寒煩熱,疝瘕,喉痹”,張隱庵謂其“清補肺金之藥”,氣平可清以通調(diào)水道,味辛潤散以除上焦之熱。三藥氣味俱降,均為陰藥,清降上焦游火熱結(jié),引之下行,清、散、宣、降,旨在恢復(fù)三焦氣機升降之性。
升降失司、氣結(jié)津凝、瘀濁互阻是其主要病理變化,亦是遷延難愈的主要因素。《諸病源候論·癭候》云:“癭者,由憂恚氣結(jié)所生?!薄额愖C治裁·瘰結(jié)核癭瘤馬刀論治》云:“癭生肩項,瘤隨處皆有,其癥屬五臟,其原由肝火?!薄端氖バ脑础ゑю吒础罚骸榜ю哒?,足少陽之病也……甲木之降,由于辛金之?dāng)?,緣于戊土之右轉(zhuǎn)也,戊土不降,少陽逆行,經(jīng)氣壅遏,相火上炎,瘀熱摶結(jié),則瘰疬生焉?!泵鞔_指出疾病的形成與膽胃之氣通降受阻有關(guān)。人體各臟腑均是為氣血津液的升降出入進行著的功能活動,前已言之,氣血津液吐故納新、新入廢出均在少陽三焦進行交換。如津氣、膜絡(luò)病變,津氣受阻停結(jié)于三焦組織間隙,升降出入之路受阻,即現(xiàn)病態(tài)。由此可見,癭瘤的形成以氣機升降失調(diào)、郁結(jié)不暢為先,繼則影響津血運行,日久結(jié)聚于頸部經(jīng)筋與筋膜,慢性遷延,是為難治。
甲狀腺結(jié)節(jié)病理存在氣滯、津停、痰凝、血瘀、熱結(jié),病位與足少陽膽經(jīng)、足陽明胃經(jīng)密切相關(guān)。頸部為足陽明循行所過之處,陽明經(jīng)氣血阻滯于頸項經(jīng)絡(luò)則成有形之積聚,故治療時應(yīng)以通降陽明為順。然究胃氣不降之源,在于肝膽之氣升降失常,故應(yīng)以調(diào)肝膽之氣為先。“胃為諸經(jīng)降之門”,胃氣以降為和,胃降則肺膽之氣亦降。反之胃氣逆升,少陽經(jīng)脈降行之路壅阻,津氣不利,加之相火郁蒸,則成癭瘤之證。故治療應(yīng)在調(diào)理肝膽氣機的基礎(chǔ)之上,培中氣,復(fù)升降,則津氣通行順?biāo)欤瑹o津氣之滯,相火下潛,無上炎之熱,痰則無由所生矣。至于癭瘤結(jié)塊,痰濁著積,絡(luò)脈阻滯,久蘊成形,非僅調(diào)氣機所能摒除,亦應(yīng)著眼于化痰散結(jié),活血祛瘀,清熱散結(jié),通行津氣,散其瘀濁,病窠既除,則痰無由所附也。
沖任失調(diào)是女性甲狀腺結(jié)節(jié)關(guān)鍵病機所在,也是臨床辨證不可忽視的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前在女性甲狀腺結(jié)節(jié)危險因素方面的臨床研究較少,致病機制尚不明確。研究發(fā)現(xiàn)甲狀腺結(jié)節(jié)的檢出率隨著年齡的增長呈升高的趨勢,而且與女性的生育史、月經(jīng)史存在一定的相關(guān)性[11]。女子自五七始,出現(xiàn)陽明胃腑氣血生化不足,“六經(jīng)為川,腸胃為?!?,沖為血海,隸于陽明而附于肝。然“婦人之生,有余于氣,不足于血”,女性生理即存在膽氣疏泄收斂功能失調(diào),肝血統(tǒng)攝功能失常,陽明胃腑化源不足,沖任失養(yǎng)之態(tài),這些生理特點使得女性更易罹患癭瘤之證。
是故肝膽疏泄失宜,憂恚氣有所結(jié),而成氣癭;津凝痰蘊血滯,而成肉癭,加之膽經(jīng)降氣不利,膽火炎于上,臨床多見頭脹頭痛、急躁易怒、烘熱汗出之癥。故臨床運用理氣開結(jié)舒經(jīng)、和胃調(diào)養(yǎng)沖任、養(yǎng)血柔肝之法,月事恢復(fù)正常的同時,甲狀腺結(jié)節(jié)亦得到改善。同時,“腎藏精,主生殖,腎氣盛則任脈通,太沖脈盛,月事以時下”,育齡期女性甲狀腺結(jié)節(jié)伴隨月經(jīng)紊亂多以月經(jīng)稀少,甚則閉經(jīng)為多見,血虛、陰虛者居多,究其原因,亦為陽明胃腑化源不足,血虛津虧所致。同時不可忽視腎精虛損或腎陰不足的問題,臨床應(yīng)兼顧之。月經(jīng)量少,唇甲色淡者,多為血虛;潮熱盜汗,心煩易怒,脈象細(xì)數(shù)者,多為陰虛。二者多兼見納呆腹脹,少氣乏力,脈弱無力等癥,多為脾胃氣虛,氣血生化不足所致。因此,育齡期女性所患癭氣的治療,須著重于調(diào)養(yǎng)氣血,沖任失調(diào)諸癥雖多屬伴隨癥狀,然調(diào)護胃氣,調(diào)燮沖任氣血,能夠有效提高甲狀腺結(jié)節(jié)的療效。
當(dāng)前諸多醫(yī)家將甲狀腺結(jié)節(jié)的治法歸于疏肝理氣法、活血化瘀法、軟堅散結(jié)法、益氣養(yǎng)陰法等[12],又存在氣癭、肉癭、血癭、石癭之異,外觀條目雖分明,但臨床初用者遣方用藥難尋主線,貌似循規(guī)蹈矩,實則缺乏靈活變通?,F(xiàn)根據(jù)甲狀腺結(jié)節(jié)臨床病機之差異,將用藥思路淺述于下。
甲狀腺結(jié)節(jié)以氣郁滯而生腫塊者,遣方用藥應(yīng)以三焦氣郁為中心,立法配伍當(dāng)涵蓋“通宣上焦津氣,疏導(dǎo)中焦壅滯,疏浚下焦水道”。查閱《楊氏家藏方》流氣飲子、《集驗》二十四味流氣飲、《外科正宗》十全流氣飲、《萬病回春》十六味流氣飲以及《醫(yī)宗金鑒》五香流氣飲,皆可辨證用于治療癭瘤之證。其宣通上焦津氣者,紫蘇、藿香、桔梗、防風(fēng)、白芷走上焦以宣通肺氣,疏通腠理;疏導(dǎo)中焦壅滯者,厚樸、丁香、木香利氣調(diào)中,芳香醒脾;疏浚下焦水道者,檳榔、木通、枳殼化氣行水,通調(diào)水道。諸方以流氣名之者,意在匯集眾多辛香之品,取其流動氣機,通其壅滯之意。少陽三焦作為津氣流動之所,未有氣滯而津不受阻之理。諸方雖名流氣,所選藥物實有雙關(guān)之意,芳香藥物不但能夠調(diào)暢氣機,亦可醒脾化濕。
值得注意的是,取諸藥芳香之性,更有通陽氣以破血滯之妙,調(diào)氣機而通津液,未直取峻猛破血之品,且配伍參、術(shù)、芪、歸、芍、草,補中焦,益氣血。諸方體現(xiàn)了散節(jié)防破氣,以“溫消”為和,祛邪兼顧扶正的配伍用藥特點。且《太平惠民和劑局方》中認(rèn)為諸方中丁香、木香、小茴香、沉香等藥具有“升降諸氣,宣利三焦,疏導(dǎo)壅滯,發(fā)散邪熱,治陰陽之氣郁結(jié)不消”之功,亦可酌加連翹、僵蠶等,加強清熱散結(jié)之功。故甲狀腺結(jié)節(jié)的治療,應(yīng)著眼于整體氣血內(nèi)環(huán)境,通暢三焦津氣,而非拘泥于局部腫塊的治療而濫用散結(jié)、消癥、破氣之品,審其虛實,謹(jǐn)守病機。
此為甲狀腺結(jié)節(jié)慢性進展過程中組方用藥通用之法,以氣結(jié)、津凝、血瘀者并見?!鹅`樞·百病始生》云“卒然中外于寒,若內(nèi)傷于憂怒,則氣上逆,氣上逆則六俞不通,溫氣不行,凝血蘊里而不散,津液澀滲,著而不去,而積皆成矣”,是故癭瘤之證,以“外中于寒,內(nèi)傷于憂愁”為其誘發(fā)的混雜因素,以“氣上逆”所導(dǎo)致的“六俞不通,溫氣不行”為病機,以“凝血蘊里,津液滲澀,著而不去成積”為致病因素。結(jié)合經(jīng)文所指“內(nèi)傷憂怒”的情志因素在癭病的發(fā)生發(fā)展過程中的作用,結(jié)合以“氣上逆”為核心的病機,值得指出的是,此處“氣上逆”指的是人體氣機上逆、升降失調(diào)的病理狀態(tài)。究其根本原因,在于肝膽升降失常,胃氣失和,肺胃之氣愈逆,濁氣填塞于上,加之足少陽膽以甲木而化氣于相火,膽火因胃逆而炎于上,氣郁熱結(jié)津凝,終致痰阻血瘀于絡(luò),其證候性質(zhì)多現(xiàn)熱象,亦兼氣虛津損之癥。
因此,通絡(luò)脈、化痰濁、散結(jié)滯是為“氣結(jié)津凝,瘀濁互阻”之病機而設(shè),亦是為治未病而設(shè)。故臨證時應(yīng)以活血、化痰為法,酌加清熱散結(jié)之品,以增強軟堅消癭之功。如《外科正宗》海藻玉壺湯、通氣散堅丸、順氣歸脾丸均以陳皮、青皮、半夏、木香等藥疏其氣滯以和降胃氣,同時可配伍連翹、貝母散結(jié)消癭,當(dāng)歸、川芎通其血滯,烏藥、香附、桔梗、菖蒲理氣通絡(luò),海藻、昆布化痰行水,軟堅消癭。虛實參見,攻補相兼,甚為完備。
臨床所見,甲狀腺結(jié)節(jié)的女性患者,乳腺、子宮(卵巢)也會相繼或聯(lián)合出現(xiàn)結(jié)節(jié)、腫塊、囊腫,仝小林教授將其稱為女性“三聯(lián)”疾病,并結(jié)合臨床實際提出“諸結(jié)癖瘤,菱形發(fā)病,皆屬于郁”的病機認(rèn)識[13]。從經(jīng)絡(luò)循行角度看,“三聯(lián)”疾病的產(chǎn)生與沖任的關(guān)系密切。沖任同起于胞宮,任脈“循腹里,上關(guān)元,至咽喉”,沖脈“從胸中上行,會咽喉”。隨著女性特殊的生理以及年齡的增長,三陽脈衰,沖任失調(diào)而“有余于氣,不足于血”。癭瘤的產(chǎn)生雖離不開肝郁氣滯的基本病機,但氣血郁滯,痰濁循頸凝結(jié),與沖任二脈的通暢與否密切相關(guān)[14]。故臨床治療在疏肝理氣的同時,亦應(yīng)調(diào)攝沖任。
關(guān)于沖任失調(diào),結(jié)合臨床所見,存在沖任不足與沖任瘀滯兩種情況[15]。前者可見偶發(fā)心悸、乏力、氣短、納呆、寐差,月經(jīng)后期或不定期,經(jīng)量較少且色淡,帶下量少,舌淡苔薄白等癥,以心脾兩虛者較為多見,以歸脾湯為基礎(chǔ),臨證加減多獲良效。后者多見胸悶憋脹、口干口苦、煩躁、月經(jīng)量多,甚則崩漏,經(jīng)行腹痛,色黯血塊,舌黯,脈澀等癥。李曉政教授[16]別出心裁,認(rèn)為護胃氣、調(diào)沖任是治療女性甲狀腺結(jié)節(jié)慢性進展的主要措施。對于“橋本甲狀腺病甲狀腺功能減退并發(fā)甲狀腺結(jié)節(jié),以月經(jīng)失調(diào)為主”,兼見健忘、脫發(fā)、面色無華、帶下異常等臨床表現(xiàn)者,以《萬病回春》之芎歸調(diào)血飲化裁,方中當(dāng)歸、紅花、川芎、牛膝、益母草活血舒經(jīng),調(diào)養(yǎng)沖任;香附、陳皮、烏藥理氣行滯,增強活血通絡(luò)之功;桂枝湯內(nèi)調(diào)陰陽,外調(diào)營衛(wèi),獲得較好的臨床效果。
綜上所述,臨床對于甲狀腺結(jié)節(jié)的治療,應(yīng)當(dāng)在常規(guī)疏肝解郁、化痰散結(jié)以及活血化瘀的基礎(chǔ)之上,暢行三焦以通津氣,調(diào)護胃氣,復(fù)其升降。此外女性癭瘤之證的產(chǎn)生與沖任二脈的通暢與否密切相關(guān),臨床治療在疏肝理氣的同時,亦應(yīng)著重于調(diào)養(yǎng)氣血,調(diào)燮沖任。醫(yī)者應(yīng)知津氣流動,其滯自除,不可管中窺豹,專事峻攻消散之品,戕伐正氣,易變生他證。應(yīng)著眼于整體氣血內(nèi)環(huán)境,審其虛實,治病求本,謹(jǐn)守病機,以平為期。