賈晨娜 江西科技師范大學(xué)

一、傳統(tǒng)工藝品微雕的種類(lèi)及特點(diǎn)

微雕是我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中的特殊類(lèi)別，是工藝美術(shù)中最為精細(xì)、微小的一種工藝品，也是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品中的袖珍藝術(shù)品。微雕經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，在材質(zhì)上可分為多種，在造型上分為立體雕和平面書(shū)畫(huà)雕，平面書(shū)畫(huà)雕是凹進(jìn)去的，屬于“陰雕”“淺雕”一類(lèi)；而立體雕則指“圓雕”“浮雕”，屬于陽(yáng)雕一類(lèi)，是在堅(jiān)硬的固體材料上借助金屬工具進(jìn)行雕、刻、鑿，去除多余的材料，得到想要的立體圖形。陰刻講究平面藝術(shù)，陽(yáng)雕注重空間感，所以微雕既是微觀藝術(shù)也是雕塑藝術(shù)。文港微雕在創(chuàng)作形式上突破了傳統(tǒng)的方式，以一種獨(dú)特的雕刻技法，用特殊的雕刻工具在不同的材料上創(chuàng)作出精微的工藝形式。

微雕對(duì)材質(zhì)要求較高，其創(chuàng)作體積很小。因此，微雕工藝更加考驗(yàn)創(chuàng)作者的耐力和精神。同時(shí)為了促進(jìn)微雕工藝的傳承，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以對(duì)微雕工藝進(jìn)行深入的理論探究，進(jìn)而更好地了解其發(fā)展歷程。

微雕藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一個(gè)分支，其藝在微，越是細(xì)微，功底越深，價(jià)值也越高。但傳統(tǒng)的微雕藝術(shù)在得到廣泛研究的同時(shí)，只注重了材質(zhì)和技法的改變，并沒(méi)有將微雕藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，這是今后微雕工藝發(fā)展所要解決的問(wèn)題。

二、文港微雕的起源與藝術(shù)特點(diǎn)

（一）文港微雕的起源

在贛北地區(qū)進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)保留下來(lái)的毛桿微雕被譽(yù)為“首創(chuàng)紫竹筆微雕藝術(shù)之最”，此項(xiàng)技藝也被列為江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。文港鎮(zhèn)是具有濃厚文化底蘊(yùn)的毛筆之鄉(xiāng)，毛筆的生產(chǎn)制作成為當(dāng)?shù)氐囊粭l產(chǎn)業(yè)鏈。而在毛筆桿上進(jìn)行雕刻則來(lái)自文港鎮(zhèn)人周信興，他心血來(lái)潮研究起毛筆制作加工工藝，并用水彩繪畫(huà)的手法將兩只丹頂鶴的圖案雕刻在了毛筆桿上，以此開(kāi)始，他不斷地將各種圖案、詩(shī)句、名言雕刻在毛桿上，制作出一些毛桿微雕工藝品，并且在他的影響下，一些具有專(zhuān)業(yè)雕刻技術(shù)的人開(kāi)始效仿，為傳統(tǒng)的毛筆工藝賦予新的藝術(shù)價(jià)值，從此以周信興為代表的“文港微雕”得到更多人的知曉。其圖文并茂、雅俗共賞、圓潤(rùn)俊秀的微雕作品也受到世界矚目，被譽(yù)為“工藝天工、巧奪一絕”的優(yōu)秀微雕作品。周信興經(jīng)過(guò)多年以刀代筆的執(zhí)著追求，成功地將抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、剛?cè)岵?jì)的手法和獨(dú)門(mén)刀法融為一體，并在紫竹、象牙、陶瓷、毛發(fā)等不同材質(zhì)上發(fā)揮得淋漓盡致，在微雕工藝品中獨(dú)樹(shù)一幟。

（二）文港微雕的藝術(shù)特點(diǎn)

文港微雕的獨(dú)特魅力是在毛筆桿上進(jìn)行雕刻，因?yàn)槊P桿的材質(zhì)不同，所以雕刻工藝不同。文港微雕除紫竹、紅木、牛角骨、大提斗筆、象牙材質(zhì)的毛桿微雕藝術(shù)外，還有竹簡(jiǎn)、金石、印章、毛發(fā)、陶瓷、米粒、象牙等微雕藝術(shù)。其“一微、二祥、三絕”的藝術(shù)特色，成為“華夏筆都”的金字招牌。文港微雕不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，而且不斷創(chuàng)新材質(zhì)需要的可雕刻元素，不斷革新雕刻刀具，尤其是在毛筆桿上的雕刻，突破了傳統(tǒng)雕刻方式，將毛筆和雕刻工藝品相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)價(jià)值。文港微雕以“微”為基本特征，以精細(xì)為制作標(biāo)準(zhǔn)，將書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融合成一種獨(dú)特的雕刻技藝，刀法蒼勁，以小見(jiàn)大，呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)效果。

微雕技藝成為一種獨(dú)立的工藝，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展水平的不同，所研究的微雕材質(zhì)受到限制。而隨著工藝美術(shù)技術(shù)的不斷提高，工具的不斷改良，人們對(duì)于材料的不斷探索，對(duì)精微工藝的研究逐漸加深，為微雕技藝的發(fā)展提供了可能。所以，微雕的載體從單種材質(zhì)發(fā)展到多種可適用雕刻的材質(zhì)。

三、微雕工藝品的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新

（一）培養(yǎng)工藝人的創(chuàng)新意識(shí)

傳統(tǒng)工藝品在傳承的同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)下，文港微雕面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。首先，文港微雕手工藝人逐漸減少，年輕人加入的很少，取而代之的是大規(guī)模的機(jī)器加工制作。其次，文港微雕圖形趨于簡(jiǎn)單化。想要促進(jìn)微雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，需要培養(yǎng)出雕刻技藝較強(qiáng)且具備創(chuàng)新意識(shí)的微雕制作人員，不斷鼓勵(lì)創(chuàng)新，提升專(zhuān)業(yè)能力。這不僅可以提高微雕作品的質(zhì)量，還能促進(jìn)微雕作品的創(chuàng)新。因此，微雕行業(yè)必須要加強(qiáng)對(duì)手工藝人的教育，多開(kāi)展一些培訓(xùn)，以此培養(yǎng)手工藝人的創(chuàng)新思維，進(jìn)而促進(jìn)微雕藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）微雕藝術(shù)的創(chuàng)新需借助科技發(fā)展

作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，微雕藝術(shù)在我國(guó)的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千余年，而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝品想要獲得發(fā)展與改變，就必須結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，不斷地創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展迅速，這對(duì)微雕藝術(shù)來(lái)說(shuō)是一件好事，微雕藝術(shù)可以借助科技手段來(lái)實(shí)現(xiàn)古今相融、中外貫通。微雕藝術(shù)家可以學(xué)習(xí)一些新的雕刻技術(shù)，引用一些先進(jìn)的雕刻設(shè)備，以此來(lái)促進(jìn)微雕藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

（三）微雕藝術(shù)的創(chuàng)新需融入新元素

在制作方面，微雕藝術(shù)家可以引入一些新元素，以此來(lái)提高作品的可觀賞性，讓作品變得更加“時(shí)尚”，也可以通過(guò)一些裝飾手法上的創(chuàng)新來(lái)增加作品的價(jià)值，通過(guò)融入一些時(shí)下最流行的新元素來(lái)使作品更符合時(shí)代發(fā)展的潮流，更受人們的追捧與喜愛(ài)。因此，要實(shí)現(xiàn)微雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展必須依靠理論和實(shí)踐的綜合創(chuàng)新，在傳統(tǒng)工藝品中加入創(chuàng)新元素，促使傳統(tǒng)工藝在時(shí)代發(fā)展中得到更好的傳承。

在理論方面，了解掌握其他同類(lèi)雕刻藝術(shù)的技法，實(shí)現(xiàn)技法上的互通，并建立系統(tǒng)化的微雕體系。通過(guò)整合不同的信息，給微雕藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展提供更多的可能性。另外，加大市場(chǎng)保護(hù)力度。微雕作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一項(xiàng)獨(dú)特工藝需要保護(hù)與傳承，從而使微雕文化得到更好的發(fā)展。

在實(shí)踐方面，鼓勵(lì)微雕藝術(shù)家及愛(ài)好者更深入地研究微雕傳統(tǒng)工藝。同時(shí)加大科研成本，促進(jìn)微雕商品化發(fā)展，并在高校開(kāi)設(shè)微雕藝術(shù)課程，讓更多人了解微雕的技藝與審美價(jià)值，培養(yǎng)微雕專(zhuān)業(yè)性人才，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)不被遺失。

四、微雕藝術(shù)的傳承

微雕藝術(shù)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它將書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式融會(huì)貫通，具有深厚的文化底蘊(yùn)，是典型的中華本土文化。所以，需要我們一代代地傳承和發(fā)展，使更多的人了解并學(xué)習(xí)微雕藝術(shù)。而傳承就是吸收傳統(tǒng)文化的精華，傳遞不變的微雕本質(zhì)的同時(shí)加以創(chuàng)新，但是傳承與發(fā)展都離不開(kāi)人才的培養(yǎng)，離不開(kāi)藝術(shù)品市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。

微雕種類(lèi)豐富，技法各有所長(zhǎng)，因此從事微雕工作者需要有很強(qiáng)的毅力和耐心，要勤學(xué)苦練，賦予作品更豐富的文化內(nèi)涵，不斷探索新技術(shù)。由于微雕藝術(shù)難度較高，需要很長(zhǎng)的時(shí)間去練習(xí)、實(shí)踐及探索，所以年輕人不了解也不愿意去學(xué)，導(dǎo)致微雕藝術(shù)從藝者老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，傳承受到影響。當(dāng)下社會(huì)我們需要大力宣傳傳統(tǒng)的微雕藝術(shù)，使更多的年輕人關(guān)注、喜歡、學(xué)習(xí)微雕藝術(shù)，并且加入弘揚(yáng)微雕傳統(tǒng)藝術(shù)隊(duì)伍中，使之不斷傳承下去。

近幾年，國(guó)家意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，展開(kāi)了一系列的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，并建立起國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非遺傳承人。贛北地區(qū)的許多工藝品被列入非遺文化中，這些保護(hù)工作的實(shí)施對(duì)手工藝品的發(fā)展起著重要作用。

五、結(jié)語(yǔ)

提起微雕人們直觀地聯(lián)想到在頭發(fā)絲和米粒上的雕刻，這些只是微雕的一種，了解中國(guó)工藝美術(shù)史就會(huì)發(fā)現(xiàn)微雕這種獨(dú)特的工藝在古代就已出現(xiàn)，并隨著工藝的不斷進(jìn)步，得到更好的傳承。工藝講究技術(shù)和基本功的積累，需要不斷地打磨自己的耐性和毅力，并持之以恒地堅(jiān)持和不斷創(chuàng)新。對(duì)于微雕藝術(shù)，小是其藝術(shù)特征，精是其工藝技法。借助新工具觀察微雕的細(xì)致之美，了解雕刻圖案的變化，這是微雕工藝品的獨(dú)特魅力。當(dāng)下我們可以做的是呼吁人們關(guān)注手工藝品的傳承與發(fā)展，了解手工藝品的特點(diǎn)以及所承載的文化底蘊(yùn)，讓更多的新一代年輕人認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀的手工藝制作，從而更好地傳承與發(fā)展。