賈莉莉 延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院

陜西基于其特殊的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境，在長期發(fā)展中衍生了與眾不同的地域文化，獨(dú)具魅力、別具一格，充滿了濃郁的地域風(fēng)采和鄉(xiāng)土氣息，為民間藝術(shù)的發(fā)展與傳承提供了豐沃的土壤。剪紙作為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表，是一種特有的手工藝形式，而在陜西更是發(fā)展悠久。陜西剪紙藝術(shù)充滿了地域特征和文化特色，并且逐漸成為陜西文化的重要內(nèi)容，其應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可以彰顯陜西的特殊文化，還能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)陜西、了解陜西，對促進(jìn)民間文化的發(fā)展具有積極意義。

一、陜西剪紙的藝術(shù)特征

（一）工藝性

陜西剪紙是陜西人民在大量生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中形成的民間文化，陜西剪紙的工藝性是其經(jīng)久不衰的重要因素。在創(chuàng)作陜西剪紙時(shí)，藝人將自己的精神世界寄托在作品中，用剪刀和彩紙創(chuàng)作出自己對生活的美好想象，賦予了剪紙靈魂和精神。剪紙是藝人精神需求的體現(xiàn)，是客觀存在的藝術(shù)形式，包含了濃郁的情感和無限的智慧，其中蘊(yùn)含的情感是獨(dú)一無二、不可取代的。每一件剪紙藝術(shù)品都是獨(dú)特的，任何復(fù)制品都不能和原作品一模一樣。

（二）造型性

剪紙屬于一種民間藝術(shù)，其具有較強(qiáng)的主觀性和隨意性，藝人在創(chuàng)作時(shí)突破了原本思維的制約，尤其在造型取材方面，更是別具一格、匠心獨(dú)運(yùn)，通過自己平時(shí)對現(xiàn)實(shí)生活的觀察和體驗(yàn)，然后將各種風(fēng)格迥異的造型運(yùn)用在彩紙中，在形態(tài)方面更加重視自己對事物的理解和表達(dá)，是一種自由的創(chuàng)作方式，重視情景交融和精神感受。例如安塞剪紙，其在造型方面更具特點(diǎn)，任何存在于現(xiàn)實(shí)生活中的事物，經(jīng)過藝人精巧的表達(dá)，都可以讓觀賞者體會(huì)到藝人的內(nèi)心世界，凸顯出造型藝術(shù)的真誠性和主動(dòng)性。

（三）色彩性

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，色彩理論已經(jīng)日趨成熟，其作為藝術(shù)表達(dá)的重要語言，可以給觀賞者以心理暗示，尤其在藝術(shù)作品的主題表現(xiàn)中，色彩具有強(qiáng)烈的沖擊力。陜西剪紙?jiān)谏蔬\(yùn)用方面別具一格，以紅色作為主要顏色，有喜慶、祥和、美好等寓意。隨著剪紙藝術(shù)的發(fā)展，橘色、藍(lán)色、綠色以及白色也被大量應(yīng)用，極大地豐富了剪紙作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（四）內(nèi)容性

內(nèi)容性是陜西剪紙藝術(shù)最為明顯的特色，藝人通過剪紙展示了各種故事、神話以及傳說，體現(xiàn)了藝人對美好生活的向往和追求，看似一張普通的剪紙，其內(nèi)容卻非常豐富，在不同欣賞者的眼中，可以發(fā)現(xiàn)不同的內(nèi)涵，這是剪紙藝術(shù)的巧妙之美和獨(dú)特魅力。

二、陜西剪紙?jiān)诂F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）在廣告招貼中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)與其他藝術(shù)形式存在一定差異，其屬于工藝美術(shù)的一種，但卻與廣告藝術(shù)不謀而合。在廣告招貼中廣泛應(yīng)用，能夠?yàn)閺V告設(shè)計(jì)提供構(gòu)圖、造型和視覺方面的啟迪，利用二維空間傳遞設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)理念。

例如，安塞剪紙的豐富素材和鏤空技術(shù)應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，可以展示獨(dú)特的質(zhì)感和審美價(jià)值，由淺入深、由表及里進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)和綜合表述，促使廣告招貼更具設(shè)計(jì)的生命力。當(dāng)前在廣告招貼中，安塞鏤空技術(shù)應(yīng)用較為頻繁，尤其在廣告主題表達(dá)方面，通過鏤空技術(shù)能夠創(chuàng)設(shè)不同的構(gòu)圖之美和造型之美，例如安塞剪紙中的水紋等藝術(shù)形式，其與廣告主題相得益彰，營造出生動(dòng)有趣、造型質(zhì)樸的視覺之美，符合廣大受眾的審美需求［1］。

（二）在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)受到空間因素的制約，難以將主題淋漓盡致地展示和表現(xiàn)，但是剪紙藝術(shù)在空間呈現(xiàn)方面更具優(yōu)勢，在平面設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用可以更好地進(jìn)行主題表達(dá)，展示設(shè)計(jì)作品的永恒美和簡約美。民俗文化具有差異性，色彩在不同民族文化中具有不同的內(nèi)在含義和價(jià)值屬性，色彩可以給人們以心理暗示，喚醒人們心中的情感和思想，傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值和個(gè)性理念。

例如，《陜西剪紙》這一雜志的封面采用了紅色和白色兩種色調(diào)。通過對紅色剪紙的靈活應(yīng)用，利用小調(diào)、大調(diào)對比的方式，紅色和白色兩種顏色相得益彰，突出了雜志封面的地域風(fēng)情和獨(dú)特的文化韻味。同時(shí)，兩種顏色的搭配，還表達(dá)出陜西人民對生活的熱情和向往，具有強(qiáng)烈而豐富的視覺效果。

同時(shí)，文化素材也是陜西剪紙的特有元素。例如，“陜西八大怪”作為一種地域文化素材已經(jīng)融入了剪紙藝術(shù)中，并且受到當(dāng)?shù)仄矫嬖O(shè)計(jì)者的追捧，將其應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，可以充分體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)作品的地域性和獨(dú)特性，體現(xiàn)作品幸福圓滿、平安吉祥的主題思想［2］。

（三）在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陜西剪紙作為一種民俗文化，已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说难褐?，?jīng)過一輩又一輩民間藝人的傳承與發(fā)揚(yáng)，成為陜西地區(qū)的代表性民俗文化。在景觀設(shè)計(jì)中大量應(yīng)用，可以突出剪紙藝術(shù)的文化精神和豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)陜西地區(qū)的人文特色。

例如，在曲江寒窯遺址公園設(shè)計(jì)中，大量應(yīng)用了陜西剪紙?jiān)?，突出體現(xiàn)了公園的審美情感和藝術(shù)特征。在整個(gè)公園主題設(shè)計(jì)中，剪紙文化占據(jù)關(guān)鍵地位，設(shè)計(jì)者利用剪紙文化中蘊(yùn)含的地域特色和精神內(nèi)涵，在整體設(shè)計(jì)中突出公園設(shè)計(jì)的天真、干練以及質(zhì)樸特點(diǎn)。同時(shí)，公園設(shè)計(jì)時(shí)還將曲江寒窯中的愛情故事作為素材，以剪紙文化的形式將這一家喻戶曉的愛情故事展示了出來。在整個(gè)公園文化墻中，剪紙藝術(shù)可以激發(fā)游客的喜悅之情，促使景觀設(shè)計(jì)更具情感化和人性化，與游客形成了情感與思想的共鳴［3］。

（四）在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在陜西剪紙藝術(shù)中，圖形符號(hào)更趨于暗喻，是一種充滿文化和情感的載體，通過對各種符號(hào)的組合，構(gòu)成了一個(gè)充滿自由和想象的世界，無論是單一的圖形符號(hào)還是經(jīng)過重構(gòu)和組合的圖形符號(hào)，都體現(xiàn)了這一文化，在自然和精神的交相呼應(yīng)下展示了全新的畫面［4］。

例如，“抓髻娃娃”這一剪紙藝術(shù)形式屬于典型的陜西娃娃形象，并且在當(dāng)?shù)氐膹V告設(shè)計(jì)中獲得廣泛應(yīng)用。廣告設(shè)計(jì)者以“抓髻娃娃”為主要形象，通過搭配各種新的圖形符號(hào)，賦予廣告主題更多的人文色彩和情感色彩，而一些現(xiàn)存與隱藏圖形符號(hào)的應(yīng)用，更是廣告設(shè)計(jì)對剪紙藝術(shù)的突破和創(chuàng)新［5］。

（五）在書籍裝幀中的應(yīng)用

陜西剪紙屬于一項(xiàng)民間藝術(shù)，其造型豐富、不受約束，取材于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人為活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活，素材具有藝術(shù)性、廣泛性以及普遍性，是傳統(tǒng)工藝的圖案集和紀(jì)錄片。很多剪紙形式都是藝術(shù)家在生產(chǎn)生活中通過想象而創(chuàng)造的符號(hào)和圖案，體現(xiàn)了其卓越的智慧［6］。

例如，在書籍裝幀中，可以從陜西剪紙中取材，包括吉祥符號(hào)、原始圖騰、神話、動(dòng)物以及花草蟲魚等，通過對各種剪紙形象的靈活應(yīng)用，不僅能夠突出書籍裝幀的藝術(shù)性和審美性，還可以賦予書籍以形式之美和文化之美［7］。

三、結(jié)束語

總而言之，剪紙藝術(shù)作為陜西地域文化的代表，在傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化和地域文化中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。剪紙藝術(shù)承載了陜西人民對美好生活的追求與向往，積淀了地域民俗文化和風(fēng)土人情，是廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中共同創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用陜西剪紙，是對民俗文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，且可以賦予設(shè)計(jì)作品以時(shí)尚美、民族美和文化美。