徐飛揚

（蘇州工業(yè)園區(qū)服務外包職業(yè)學院數(shù)字藝術學院，江蘇 蘇州 215123）

優(yōu)秀的藝術作品是社會文化價值的體現(xiàn)，反映了當下人們的追求、理想與現(xiàn)實等多方面內容的有機結合，也是社會價值觀的反映?！爸袊鴫簟毕盗行麄鳟嬜髌肥切聲r代社會主義核心價值觀的藝術表達，把這些作品融入大學生思想教育的工作中，不僅加強學生對于社會主義核心價值觀的了解，也有助于審美的提升，同時促進大學生在人生的重要階段形成正確的價值觀。

1 大學生價值引導過程中存在的問題

大學生作為社會發(fā)展的后備軍，大學是他們由依賴走向獨立的過渡時期，是價值觀形成的重要時段。當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展，大學生在價值觀中表現(xiàn)出一些不樂觀的現(xiàn)象，比如金錢至上、不勞而獲、以自我為中心等。這是由于大學生社會經(jīng)驗不足，難以處理此類現(xiàn)象，致使他們形成個人理想信念上不夠堅定，道德標準不明確，以及社會責任感不足等特點，這些特點導致大學生價值觀在形成中發(fā)生偏差。

1.1 理想信念淡薄

改革開放以后，中國的經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活越來越好，對于精神文化需求也越來越高。對于大學生的直接影響，就是理想信念易發(fā)生動搖。理想信念是大學生在成長過程中的追求、目標實現(xiàn)的內心驅動，是個體在奮斗中的精神體現(xiàn)，表現(xiàn)在行為上是積極的[1]。

在大學生群體中，理想信念的淡薄主要表現(xiàn)在3 個方面：①功利化。青年在大學期間對于知識的追求多數(shù)是由于就業(yè)、工作、考試的需要，在迫于壓力的氛圍下，一旦完成了目標，就會放棄閱讀，這也就喪失了讀書帶來的樂趣，阻礙了知識帶給青年素質和思想境界的提高。②空想化。大學生對于自身當前位置或者形勢的錯誤認知，規(guī)劃過于理想，忽略了實踐操作中的復雜性，導致現(xiàn)實與理想形成巨大的差距。③低層次化。比如表現(xiàn)在出國履歷中的造假行為，為了能滿足出國的要求，在學歷上做文章，鋌而走險?？荚囎鞅?，只注重結果，不注重過程，更不注重速成效果后帶來的影響。這些都是大學生在樹立理想信念中出現(xiàn)的問題，直接導致價值觀發(fā)生偏差。

1.2 道德標準模糊

道德標準是個體在進行社會道德規(guī)劃、學習和接收過程中的行為體現(xiàn)。對于大學生而言，是成長過程中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。然而在經(jīng)濟發(fā)展下，多元化的價值觀對于大學生是把雙刃劍。合理利用這把雙刃劍，可以幫助大學生形成正確的道德標準。反之，則會在誠信、廉潔上出現(xiàn)不良行為。

大學生道德標準模糊主要從3 個方面來探討：①誠信認知度不夠。誠信作為傳統(tǒng)美德，在與人相處中不可或缺。如少數(shù)學生為了滿足自身消費欲望，隱瞞家庭，辦理貧困證明，享受貧困優(yōu)惠政策的不良行為。在完成老師布置的課程作業(yè)中，通過網(wǎng)絡平臺資源，以他人成果充當個人課程作業(yè)。②廉潔目標的缺失。班干部競選中賄賂同學，只重視最后做班干部，沒有考慮到自身實際情況，是否有為他人奉獻的精神。③愛慕虛榮。表現(xiàn)在學校生活中，盲目與他人攀比，不考慮實際情況，通過網(wǎng)貸、消費卡提前消費，滿足自身物質上的追求，最后導致不良后果。這些表現(xiàn)都是大學生行為規(guī)范形成過程中的不良表現(xiàn)，如果不能以正確的道德標準要求自身，在校園生活中會形成蝴蝶效應，從而導致更多的大學生道德標準模糊[2]。

1.3 社會責任感不足

大學生作為國家有用之才，在實踐行為中影響著國家的發(fā)展與穩(wěn)定，可見其重要性。表現(xiàn)在3 個方面：①國家層面。大學生在追逐夢想，付諸行動中，應時刻把自身的發(fā)展與國家牢牢地連接在一起，以時刻維護國家的利益為先。而當前西方文化在國內盛行，大學生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日不重視，社會文化內涵不了解，反而覺得圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方文化的節(jié)日更有趣，導致西方節(jié)日盛行，而傳統(tǒng)節(jié)日遭到忽視，這一現(xiàn)象體現(xiàn)當前部分大學生缺少強烈的國家責任感。②家庭層面。當代大學生多為獨生子女，在成長過程中多由父母照顧，而父母對子女的關懷無微不至，導致學生在面臨自身應盡的義務時反而漠視，比如中國自古就有孝道，而在大學生的行為表現(xiàn)中，只重視學業(yè)，少部分學生為了滿足個人虛榮心，對父母提出無理的要求，對父母不尊重，其他方面就更不如人意[3]。③個人層面。大學生在學校期間，經(jīng)常因為通宵打游戲而曠課，缺少對于未來的規(guī)劃，沒有做好大學到社會人行為上的轉變。學期初定的目標，無法堅持完成。雖然懊悔，但是短暫的懊悔后仍繼續(xù)著之前的行為習慣。還有一部分學生心理承受能力低，在家父母對其百依百順，到學校后也要求同學如此。如果其他同學對其提出建議時，就會以怨報德，不能承受別人對自己的看法，出現(xiàn)過激的語言，心理上變得更加脆弱，不能以一種健康積極的態(tài)度處理自身與他人、社會的關系。

這些責任感的表現(xiàn)，體現(xiàn)了大學生在國家、家庭、個人責任感的處理上，沒有形成正確的自我認識。而這些脆弱的行為，在進入社會后，演變成以自我為中心、無法適應工作等責任感缺失的現(xiàn)象，阻礙著個人以及社會的發(fā)展。

2 “中國夢”宣傳畫作品融入大學生教育的途徑

大學生作為推動中國發(fā)展的重要組成部分，對物質文化需求的同時更注重精神需求，推動兩者協(xié)調發(fā)展，需要把社會主義核心價值觀融入到大學生的生活、學習中，發(fā)揮核心價值觀教育作用。“中國夢”系列宣傳畫作為社會主義核心價值觀的載體，與新時代黨和國家、人民的愿景有機地結合在一起，對培養(yǎng)當代大學生的價值觀起了推動作用。

2.1 宣傳畫的內容與形式設計

黨的十八大提出了“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，大學生作為國家發(fā)展的主角，思想教育是關鍵。隨著新時代的到來，以社會主義核心價值觀為主要內容的宣傳畫，在表現(xiàn)內容與形式上繼承傳統(tǒng)，蓬勃發(fā)展。藝術實踐者作為宣傳畫的創(chuàng)作者，結合審美和圖像，打破文字的局限，通過繪畫含蓄地傳達給青年，在日常生活、學習中潛移默化地影響他們的思想，如作品《永遠的勤勞永遠的?！分?，畫面大面積暖色調，人物形象，動態(tài)自然，表達了通過勞動人民的生活變得越來越好。作品《奔夢路上，歡欣鼓舞》中3 個人物在歡快跳舞，慶祝盛大的節(jié)日。色彩以紅黃為主，暖色調的氛圍下，人們的熱情更加濃厚。構圖上左右兩邊人物通過不同的手勢豐富了構圖，讓整個畫面更加活潑。

宣傳畫的內容是藝術實踐者通過體驗生活后附有客觀存在的情感表達，這些情感表達是建立在一定社會基礎上的，趣味且有內容的藝術作品總是能吸引人的，比如在形式語言上，通過主題形象的概括、主體內容的明確，然后再以色彩與線條語言進行梳理，大學生除了欣賞作品本身的美以外，還能繼續(xù)讀取圖像背后的文化內涵，這也是發(fā)揮藝術作品本身的教育功能[4]。對于這個功能的目的，是通過藝術作品本身的文化價值影響大學生的道德和價值判斷，把真善美作為標準進行宣傳，為社會主義價值觀的傳播助力，是個人和社會發(fā)展共同的需要。

2.2 宣傳畫融入到思政課程的構建

宣傳畫作為美術門類中一種特殊的藝術表現(xiàn)，其特點包含了審美和文化內涵。作品的內容和思想通過不同的題材呈現(xiàn)社會主義發(fā)展中國家、社會、個人方方面面的變化。結合不同主題的事件和人物，把形式與內容有機結合，然后潛移默化地影響到公眾生活，大學生作為時代發(fā)展的主人，能通過最快捷的方式解讀相關信息。

宣傳畫是藝術思政化的表現(xiàn)形式，把宣傳畫融入到思政課程，進一步推動大學生思想教育，符合社會發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的思政課程主要是教師單方面的理論輸出，內容與形式的運用過于普通，而學生對課程的積極性普遍偏低。宣傳畫的形式與內容，形象地呈現(xiàn)符合大學生思想教育的內容，對于傳統(tǒng)思政課程來說是一種創(chuàng)新。思政教師可以在授課過程中，通過選取跟課程內容相匹配的藝術作品，深挖作品背后的故事與內容，提高學生學習的積極性與興趣性。如“中國夢”系列宣傳畫作品中有傳統(tǒng)美德、時代歷史、英雄事跡等內容，有助于大學生在學習中塑造行為規(guī)范，形成集體主義原則，熱愛勞動、互相幫助等正確的觀念。從藝術語言上，是對于社會主義核心價值觀的完美詮釋。

代表作品《百姓圓夢，百姓喜》基于中國傳統(tǒng)的剪紙藝術，表現(xiàn)龍鳳呈祥。喜慶的紅色畫面，是人民夢的實現(xiàn)，也是中國夢的實現(xiàn)?！洞猴L又綠中國夢》作品中遠景部分青山綠水，中景部分生活富足，近景人們歡聚一堂，欣賞舞獅活動，畫面的色彩運用明度和純度比較高的紅色、藍色、綠色，突出人們對美好生活的歌頌。這些作品都是核心價值觀的體現(xiàn)，通過藝術實踐者的創(chuàng)作，人們能真切地感受到作品中的內容真實存在。這些作品是有生命的，是中國時代文化的延續(xù)，通過作品中的精神動力，構建帶有血液的思政課程，引領大學生在思政課程的學習中培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀。

2.3 充分運用新媒體，加強主流意識宣傳

大學生作為社會主義接班人，其特點有文化、有沖勁、喜歡創(chuàng)新，而新媒體的形式與內容能滿足大學生的需求。當代大學生通過手機、平板、電腦等工具，隨時隨地地利用媒體進行社交。但是媒體信息量過大，部分信息更是泛濫，需要通過有效的管理，運用好媒體的力量，加強主流意識的傳播。比如在社交軟件上，學生多數(shù)用QQ 和微信，通過推送相關的“中國夢”題材的經(jīng)典作品?；蛘甙堰@些作品串聯(lián)成小故事，然后通過媒體宣傳。還可以制作帶有此類題材的小游戲，讓學生在放松的氛圍下學習進而提高自身。除了這些方式還可以利用抖音、短視頻等方式，通過比較潮流的方式，讓社會主義核心價值觀融入到人們的生活中。這樣，大學生也容易接受，在潛移默化中又能了解社會的發(fā)展，形成以社會主流思想主導的價值觀。

有效地利用媒體，加強社會主義核心價值觀的傳播，為大學生在生活和學習中樹立良好的行為范本打好基礎，更好地服務于社會。同時媒體傳播快、范圍廣、內容創(chuàng)新的特點，讓“中國夢”系列的宣傳畫有質有量地迅速傳播到社會各個角落，為構建良好的社會氛圍充當著重要的角色。

3 “中國夢”宣傳畫作品教育的意義

“中國夢”系列宣傳畫作為社會主義核心價值觀的載體，承擔著培育大學生價值取向的使命，幫助他們樹立正確的理想、信念和價值觀，清晰了解社會主義核心價值觀內涵，在學習、生活中增強愛國主義情懷[5]。

3.1 弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國主義情懷

中國傳統(tǒng)文化是精神文明的重要組成部分，在當前社會進程中，人們的生活水平提高了，對于精神需求越來越高，精神文化變得更為重要。大學生作為社會主義的接力人，有義務與責任弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

“中國夢”系列宣傳畫素材多來源于生活，這些題材都與人們的生活息息相關。比如宣傳畫《蕩起夢想，我有力量》《中國夢，吉祥夢》《全民共奔夢，中國好棋局》等，這些宣傳畫來自河北蔚縣，以剪紙藝術形式表現(xiàn)，該地的剪紙是國家非物質文化遺產，作品構圖飽滿、色彩絢麗，通過合理布局，讓整個畫面對比強烈，喜氣洋洋。除具有文化價值外，這些宣傳畫還是對于百姓的審美詮釋。而這些都是來自于人們生活的衣食住行、節(jié)日風俗等。通過宣傳畫可以了解當?shù)厣睢⑺枷?、文化等?/p>

“中國夢”系列宣傳畫作品通過藝術的形式讓大學生在潛移默化中，使個人的情感與社會密切聯(lián)系到了一起，大學生在解讀藝術作品的同時，感受作品背后的文化價值[6]?！爸袊鴫簟毕盗行麄鳟嬐ㄟ^簡潔易懂的畫面引領大學生精神追求，加強大學生弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國主義情懷。

3.2 樹立堅定的信念

大學生作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要人群，在培養(yǎng)過程中，必須結合實際情況，展開培養(yǎng)路線。這些路線的培養(yǎng)包含很多方面，比如從行動上，完成學業(yè)，拓展知識儲備；思想上，緊跟國家前沿動態(tài)，提升自己的能力，為國家做出貢獻?！爸袊鴫簟毕盗行麄鳟嫷膬热葑鳛樯鐣髁x核心價值的體現(xiàn)，進一步推動當代大學生形成正確的價值觀，樹立堅定的信念。

“中國夢”系列宣傳畫多來自民間，這些優(yōu)秀的作品融合了剪紙、年畫等，表現(xiàn)了很多農民勞動以及豐收的場景，這種豐收寓意著中國的農村經(jīng)濟大力發(fā)展，已經(jīng)不是過去落后的面貌，在世界站住了腳，并一步步變強。如今中國富裕起來了，大學生生活條件相對優(yōu)越，但是很多不良的習慣也經(jīng)常會出現(xiàn)，影響著大學生的成長。通過宣傳畫的傳播，讓大學生了解革命先輩們在打江山過程中的艱難，正視當下的現(xiàn)實生活來之不易，加強艱苦奮斗的精神，同時堅信在中國共產黨的領導下，中華民族的偉大復興一定能實現(xiàn)。而作為社會重要組成的大學生，也要努力提升自己的知識水平，完成學業(yè)，制定終身學習的目標。在大學期間，學習的范圍不能僅限于專業(yè)知識，還有德智體美勞共同發(fā)展，在知識的相關促進中激發(fā)潛力，為社會主義建設貢獻力量。

3.3 培養(yǎng)個人正確的價值觀

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人層面闡述了當下社會的價值觀。宣傳畫作為其載體，是對主流思想的傳播，是在當前中國多元化價值存在的環(huán)境下，給予指導方向。這對于大學生的思維方式以及行為規(guī)范形成起到至關重要作用。如作品《辛勤勞動，圓我夢想》《讀書，勞動，圓夢》中，有對中國傳統(tǒng)美德的歌頌，有對中國當下青年的期望。通過藝術作品引導大學生在梳理個人認知、定位、目標時，能以正確的方向前進。

大學生作為國家發(fā)展的希望，有義務、有責任去參與社會主義現(xiàn)代化建設?！爸袊鴫簟毕盗行麄鳟嬕圆煌男问饺谌氲酱髮W生的生活、學習、工作中，加強了思想教育，有助于大學生價值觀在重要階段的形成，而這些都會影響到大學生進入工作崗位后，繼續(xù)在社會中做一名踐行者，傳遞著正確價值觀。