陳姣娥

教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，它能夠有效地幫助學(xué)生將抽象知識(shí)形象化，將理論知識(shí)體驗(yàn)化，將理性知識(shí)感性化。在語文教學(xué)中，教師結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)一定的情境，能提高教學(xué)效率，加深學(xué)生課堂所學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，導(dǎo)課更自然，理解更深入

《散步》是一篇清新優(yōu)美的散文，形象地詮釋了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，頌揚(yáng)了生命之美。文章雖然簡短，但意蘊(yùn)和主旨很抽象，對(duì)于剛進(jìn)入初中的學(xué)生而言，文章的主旨很難引發(fā)他們的共鳴。

為讓學(xué)生形象直觀地理解課文，準(zhǔn)確把握文章主旨，開課伊始，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣的導(dǎo)課情境：小朋友小明、爸爸、媽媽和年邁的奶奶在野外踏青，前面有兩條路，一條是寬敞平坦的大道，但道兩旁只有單調(diào)的黃楊樹，一條是崎嶇不平的小路，但路兩邊有野花、蝴蝶、蜻蜓、小溪等小朋友非常喜歡的景物。如果你是這支隊(duì)伍中最強(qiáng)壯的爸爸，面對(duì)這種情況，你認(rèn)為應(yīng)該走哪條路？或者應(yīng)該怎么走？這樣的情境，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中很難遇到，于是紛紛表達(dá)自己的看法，并說明了理由。甲學(xué)生說：“肯定走小路啊，踏青不就是要玩得高興嗎？走大路就不叫踏青了?！币覍W(xué)生說：“肯定要走大路啊，奶奶歲數(shù)大了，走小路不安全?！北麑W(xué)生說：“我認(rèn)為應(yīng)該走小路，小路有迷人的風(fēng)景，大家會(huì)玩得更開心?！倍W(xué)生說：“我堅(jiān)持走大道，踏青固然要開心，但奶奶的安全更重要?！睂W(xué)生的看法都沒有問題，理由也算充分，但筆者并不予以肯定或否定，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)四種觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：甲生觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了踏青游玩，但忽視了奶奶的困難，與中華民族尊老的傳統(tǒng)美德相背離;乙生觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了奶奶的安全，體現(xiàn)了尊敬老人，但忽視了小明追求新奇的感受，與中華民族愛幼的傳統(tǒng)美德相背離;丙生觀點(diǎn)與甲生觀點(diǎn)大體一致，也沒有考慮奶奶的實(shí)際;丁生觀點(diǎn)與丙生觀點(diǎn)大體一致，也沒有考慮小明的感受。學(xué)生經(jīng)此分析，也感覺無論如何都不能兼顧。

筆者順勢拋出問題：“我們的分析其實(shí)也只強(qiáng)調(diào)了中華民族傳統(tǒng)美德中的尊老愛幼，如果爸爸從家庭責(zé)任和擔(dān)當(dāng)方面考慮問題，就可以兼顧小明的好奇心和奶奶的安全了。如何兼顧呢？請大家打開書，我們來看一看：一個(gè)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)陌职质侨绾渭骖櫺∶骱湍棠痰??！?/p>

這樣的情境既與課文內(nèi)容高度契合，又自然而然地將學(xué)生置于生活體驗(yàn)中，還極大地引發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣。

二、創(chuàng)設(shè)背景情境，使抽象內(nèi)容形象化、直觀化

《黃河頌》是一首感情激越的抒情詩，它表面上是在歌頌黃河的壯美，實(shí)際上歌頌了中華民族不屈的靈魂，以黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)激勵(lì)中華兒女以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國，充滿了強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。對(duì)初中生而言，詩歌的跳躍性、象征性和特殊的抒情方式等都給學(xué)生造成了理解障礙，學(xué)生很難從具體的詩句中感知文本蘊(yùn)含的主旨思想。這就要求教師在教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生置身于驚濤澎湃、一瀉千里、勢不可擋的黃河奔流中，從黃河不可阻擋的氣勢中感受中華兒女抵抗日本侵略者的決心和不可遏制的愛國熱情。

基于此認(rèn)識(shí)，筆者在朗誦教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情境。情境一：1938年11月，抗日烽火已經(jīng)燃遍中華大地，在武漢被侵略者攻陷后，劇作家、詩人光未然帶領(lǐng)劇團(tuán)成員，從陜西宜川縣壺口附近東渡黃河，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地，他來到驚濤怒吼、狂瀾萬丈的黃河岸邊，目睹了黃河船夫與狂風(fēng)惡浪奮力搏斗的情景，聽到了船夫悠長高亢、深沉有力的船夫號(hào)子。情境二：利用CAI輔助教學(xué)手段，剪接影視劇中有關(guān)黃河洶涌澎湃、奔騰喧囂的畫面，以及中華兒女寧死不屈、熱血抗戰(zhàn)的影視片段，投放在白板上，并為這些畫面配上或低沉、或激越、或昂揚(yáng)、或鏗鏘的音樂，之后播放《黃河船夫曲》《黃河船歌》《天下黃河九十九道彎》《我們是黃河泰山》等鏗鏘激越的歌曲。

教學(xué)時(shí)，筆者結(jié)合情境一引導(dǎo)學(xué)生：“《黃河頌》是作者在什么情況下創(chuàng)作的？是什么觸發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感？”學(xué)生借助情境一，很容易就解決了這兩個(gè)問題：抗日戰(zhàn)爭的背景及黃河的洶涌澎湃。筆者順勢提出新問題：“抗日戰(zhàn)爭與洶涌澎湃的黃河之間有什么聯(lián)系？”經(jīng)過小組討論，學(xué)生基本明確：1938年11月，全面抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)行一年多了，全國軍民經(jīng)過一年多的全面抗戰(zhàn)，已經(jīng)取得共識(shí)，只有打敗日本侵略者，才能挽救中華民族，全國軍民的抗戰(zhàn)熱情如同黃河的波濤一樣洶涌澎湃。

在學(xué)生感受情境二之后，筆者首先要求學(xué)生閉目想象“黃河掀起的波濤、黃河奔騰的轟鳴、船夫高亢的號(hào)子、船夫勇闖險(xiǎn)灘的無畏”，接著要求學(xué)生結(jié)合自己的想象，用自己的語言概括黃河的特點(diǎn)，從黃河的特點(diǎn)中提煉黃河精神。有了情境一中有關(guān)黃河景象的鋪墊，學(xué)生基本能答出黃河的特點(diǎn)是“波瀾壯闊”“雄渾壯美”“氣勢磅礴”“氣吞萬里”等，并能從黃河的特點(diǎn)中提煉出“偉大堅(jiān)強(qiáng)”“民族屏障”“英勇無畏”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”等。然后，筆者引導(dǎo)學(xué)生將中國軍民熱血抗戰(zhàn)的場面、鏗鏘激越的黃河曲調(diào)與黃河特點(diǎn)、黃河精神結(jié)合起來，從中挖掘本詩的主旨思想。學(xué)生借助文本內(nèi)容，將黃河精神與抗戰(zhàn)精神對(duì)接起來，很容易地挖掘出本詩的主旨：作者歌頌黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)，就是歌頌中華民族的偉大堅(jiān)強(qiáng)和不屈意志，中華民族絕不會(huì)向侵略者低頭;歌頌黃河的氣勢磅礴，就是歌頌中華兒女的團(tuán)結(jié)奮斗精神;歌頌黃河的波瀾壯闊，就是歌頌中國軍民一致對(duì)外的反抗精神。

創(chuàng)設(shè)這樣的情境，可以讓學(xué)生把抽象的詩歌意象形象化、直觀化，有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，對(duì)主旨的挖掘。

三、創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，讓教學(xué)內(nèi)容感性、生動(dòng)

《詠雪》是統(tǒng)編版七年級(jí)上冊的一篇小古文，文章描述了謝家子弟詠雪的始末，塑造了謝道韞聰敏、機(jī)智的形象。文章篇幅不長，文字淺顯，內(nèi)容有趣，學(xué)生理解障礙不大。但對(duì)于本文的教學(xué)難點(diǎn)即“兩個(gè)比喻”的優(yōu)劣，學(xué)生很難定奪，即使通過“謝安的暗示”，學(xué)生也很難說明原因。

為了讓學(xué)生直觀理解“兩個(gè)比喻”的優(yōu)劣，在學(xué)生掌握文言字詞和理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，筆者創(chuàng)設(shè)了下面的實(shí)驗(yàn)情境：為學(xué)生準(zhǔn)備幾束成熟的蒲公英、半斤面粉和半袋食鹽，一臺(tái)手持小電扇，讓學(xué)生用手持小電扇分別向空中吹動(dòng)蒲公英、面粉、食鹽，觀察三者被風(fēng)吹起后在空中的樣子。

學(xué)生興趣很高，紛紛上臺(tái)實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過這樣的實(shí)際操作，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)：蒲公英在空中飄浮的時(shí)間最長，面粉次之，食鹽很難被吹起來。筆者順勢引導(dǎo)：“蒲公英和柳絮是一樣的事物，都具有輕盈、飄逸的特點(diǎn)，而面粉顆粒很小，雖然能被吹到空中，卻很難在空中飄浮，食鹽顆粒較大，質(zhì)量也比面粉大，很難被風(fēng)吹起來。由此可見——”不待筆者說完，學(xué)生就搶答：“‘未若柳絮因風(fēng)起’更準(zhǔn)確地比喻了‘白雪紛紛’?！惫P者趁勢引導(dǎo)：“比喻不僅僅是本體與喻體的相似，也講究本體的意蘊(yùn)與喻體特征的統(tǒng)一，即形似與神似的統(tǒng)一。那么，請大家從形似與神似的角度分析本體雪花與喻體柳絮、食鹽?！?/p>

學(xué)生結(jié)合情境體驗(yàn)，很快得出結(jié)論：從形似的角度看，雪花、柳絮和食鹽都是白色的，用柳絮和食鹽比喻雪花，無所謂優(yōu)劣;從神似的角度看，雪花因風(fēng)吹而漫天飛舞，柳絮也能隨風(fēng)飄揚(yáng)，二者極其相似，它們都能給人輕盈、飄逸、優(yōu)雅的感受，用“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，可謂形相似、景相同，意蘊(yùn)很美;而食鹽因顆粒較大，質(zhì)量較大，風(fēng)很難吹起它，即使被吹起來，它也不會(huì)在空中飄浮，用來比喻“白雪紛紛”并不恰當(dāng)。甚至有學(xué)生說，食鹽就像砂子，如果被狂風(fēng)吹起，食鹽會(huì)重重落下，人們躲都來不及，哪里會(huì)有美感呢？

（作者單位：潛江市周磯辦事處周磯中學(xué)）