摘要：大衛(wèi)·`赫伯特·勞倫斯是英國(guó)文學(xué)中最杰出的人物之一，他一生創(chuàng)作了許多作品，如《兒子與情人》、《彩虹》、《查泰萊夫人的情人和兒子》。勞倫斯的父親是煤礦工人，母親是中產(chǎn)階級(jí)學(xué)校教師。然而惡劣的父母關(guān)系給對(duì)勞倫斯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也包括對(duì)他創(chuàng)作方面的影響?！八奈膶W(xué)作品包括詩(shī)歌、故事、中篇小說(shuō)、小說(shuō)、戲劇、文學(xué)批評(píng)、散文和游記”（劉炳善，403）。他的作品彌漫著憂郁的基調(diào)。他的大部分作品都關(guān)注工業(yè)化背景下男女關(guān)系的異化。例如，他最具影響力的小說(shuō)之一的《兒子與情人》以煤礦區(qū)為背景，這與他的短篇小說(shuō)杰作之一《菊香》相同。

關(guān)鍵詞：二元對(duì)立;勞倫斯;《菊香》

引言

關(guān)于對(duì)《菊香》的研究，不同的學(xué)者從不同的角度來(lái)研究。例如，一些學(xué)者研究了不同翻譯的版本。也有關(guān)于對(duì)其中意象的研究。也有對(duì)其文體特征進(jìn)行研究。同時(shí)也有從寫作技巧和生態(tài)女性主義兩個(gè)方面進(jìn)行研究，還有研究《菊香》的敘事藝術(shù)和象征手法。然而，關(guān)于《菊香》短篇小說(shuō)中從二元對(duì)立方面的研究卻很少。因此，本文將用二元對(duì)立來(lái)分析《菊香》這一短篇小說(shuō)。

1.《菊香》劇情

《菊香》講述了女主人公伊麗莎白在等待丈夫沃爾特回來(lái)時(shí)，意外得知沃爾特在礦井中遇難而永遠(yuǎn)無(wú)法回來(lái)的故事。然而，整個(gè)故事描述了伊麗莎白從傍晚到深夜等待她的丈夫以及她的心理活動(dòng)，沃爾特只出現(xiàn)在短篇小說(shuō)的后半部分。雖然沃爾特在小說(shuō)中所占篇幅較小，但這并不意味著沃爾特是個(gè)無(wú)足輕重的角色。起初，她以為丈夫下班后去喝酒，而不是回家，一直抱怨直到壞消息的傳來(lái)。

2.二元對(duì)立

二元對(duì)立是結(jié)構(gòu)主義的基本理論之一，也是20世紀(jì)西方文學(xué)理論中最重要的批判理論之一。結(jié)構(gòu)主義是由瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)迪南德·德索緒爾提出的，他提出了語(yǔ)言學(xué)和假釋、能指和所指、歷時(shí)和共時(shí)等語(yǔ)言學(xué)中應(yīng)用的二元對(duì)立組。 “在索緒爾之前，……語(yǔ)言現(xiàn)象是物質(zhì)世界的機(jī)械反映，物質(zhì)世界的變化決定了語(yǔ)言的變化”（朱剛，151）。因此，他的思想為語(yǔ)言和自然世界提供了新的視角。

羅曼·雅各布森在索緒爾的基礎(chǔ)上提出了二元對(duì)立下的文學(xué)體裁。 “他相信，基于索緒爾的組合和聯(lián)想概念，人類行為受抽象的形式原則支配，即隱喻/轉(zhuǎn)喻”（朱剛， 151）。二元對(duì)立逐漸與語(yǔ)言和文學(xué)結(jié)合。后來(lái)法國(guó)人類學(xué)家列維-施特勞斯用二元對(duì)立來(lái)分析希臘神話俄狄浦斯。 “[他]從三個(gè)希臘神話故事中找出了十一個(gè)神話主題，將它們排列成四列，從而形成兩組二元對(duì)立”（朱剛，152）。因此，二元對(duì)立在文本中的運(yùn)用，為人們解讀《菊香》提供了一種新的思路。本文用三組二元對(duì)立來(lái)分析沃爾特和伊麗莎白婚姻失敗的原因。

3.《菊香》中的二元對(duì)立

3.1 伊麗莎白和沃爾特

在短篇小說(shuō)中，很少有關(guān)于對(duì)沃爾特的描述，基本上通篇都在描述她的妻子。讀者只能從她的妻子伊麗莎白的描述中得知沃爾特的形象。因此可以看出，讀者從伊麗莎白的角度來(lái)了解其丈夫沃爾特。這種了解在很大程度上并不是很客觀，是帶有妻子伊麗莎白的主觀態(tài)度的。伊麗莎白與沃爾特的對(duì)立體現(xiàn)在他們不同的生活理念上，即理想生活與現(xiàn)實(shí)的差距上。根據(jù)伊麗莎白的表述，在他們結(jié)婚之初，沃爾特與伊麗莎白對(duì)未來(lái)保持樂(lè)觀的態(tài)度，他們對(duì)未來(lái)充滿希望，也對(duì)婚后生活充滿向往。其中，菊花是伊麗莎白最喜歡的花。在婚禮和孩子出生時(shí)都會(huì)出現(xiàn)菊花，同時(shí)也作為光明與未來(lái)的象征。菊花出現(xiàn)在這種重要的場(chǎng)合，足以說(shuō)明沃爾特和伊麗莎白對(duì)他們生活的重視程度，也可以看出伊麗莎白和沃爾特對(duì)美好生活的向往。

然而，當(dāng)她和她的兒子約翰在回他們家的路上時(shí)，伊麗莎白責(zé)怪約翰把它的花瓣撒在地上，于是，伊麗莎白自己撿起了菊花。她為這些菊花感到惋惜，她不理解兒子為什么不能像她一樣來(lái)愛(ài)護(hù)這些菊花而是如此粗暴的對(duì)待它們。與此同時(shí)，伊麗莎白在圍裙上放了一朵菊花，這也能看出伊麗莎白對(duì)菊花的喜愛(ài)，可見菊花象征著她向往的理想生活。

然而，當(dāng)她丈夫的遺體被送回家時(shí)，他的紐扣上有一朵枯萎的菊花。菊花由美麗到枯萎，也象征著他們婚姻生活從美好到失望。理想生活與現(xiàn)實(shí)的差距也一直存在著，理想生活終究沒(méi)有維持住直至它露出了原本的面目。對(duì)于伊麗莎白來(lái)說(shuō)，“[菊花]是她和丈夫愛(ài)情的見證，但現(xiàn)在卻是丈夫酗酒的標(biāo)志，是丈夫棄愛(ài)、背信棄義的表現(xiàn)”（倪曾鑫，95）?！耙聋惿讓?duì)菊花的矛盾態(tài)度， 象征著伊麗莎白對(duì)愛(ài)的無(wú)意識(shí)。對(duì)菊花的偏愛(ài)， 是因?yàn)樗屯郀柼亟Y(jié)婚以及他們有了第一個(gè)孩子時(shí)， 都是菊花盛開的季節(jié)， 純潔的白菊與幸福的黃菊到處飄香”（余麗錚，34）。菊花是短篇小說(shuō)中的一個(gè)重要形象，見證了他們一步步被破壞的婚姻。

在《菊香》中，當(dāng)沃爾特的遺體體被帶進(jìn)屋時(shí)，他的同事不小心打破了放在屋子里的花瓶。此時(shí)，伊麗莎白沒(méi)并沒(méi)有立即去看沃爾特，而是立即清理了花瓶和菊花。一般而言，作為妻子的伊麗莎白看到其丈夫的遺體后，應(yīng)該是一種傷心的狀態(tài)。然而伊麗莎白卻是去清理花瓶和菊花。這說(shuō)明沃爾特在伊麗莎白的心中并沒(méi)有那么重要了?；蛟S，在婚姻生活的開始，伊麗莎白對(duì)婚后生活抱有過(guò)期望，然而，丈夫逐漸晚回家，逐漸酗酒消磨了他們?cè)久篮玫幕橐錾?。此外，在短篇小說(shuō)的結(jié)尾，還有幾段描寫伊麗莎白對(duì)丈夫的心理分析。看到丈夫的遺體后，她并沒(méi)有感到悲傷，而是想著沒(méi)有丈夫的薪水如何生活，想著自己一人帶著孩子怎樣才能夠生存下去。沃爾特對(duì)她來(lái)說(shuō)就像是一個(gè)陌生的人，甚至她都沒(méi)有讓孩子們知道父親的死訊。伊麗莎白對(duì)沃爾特的態(tài)度冷漠，這與她懷疑他們之間的感情是否存在相呼應(yīng)。

3.2 自然與工業(yè)化

在短篇小說(shuō)的開頭，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的描述，可以找到證據(jù)來(lái)證明大自然已經(jīng)沾染了工業(yè)的痕跡。從開頭的描述中，可以看到即將到來(lái)的機(jī)車將動(dòng)物們嚇了一跳，機(jī)車發(fā)動(dòng)機(jī)的煙霧鉸鏈留在樹葉上。 “發(fā)動(dòng)機(jī)——工業(yè)文明的象征，從一開始就進(jìn)入畫面，象征著人類對(duì)自然的征服和統(tǒng)治”（汪定民，111）。因此，勞倫斯從一開始就表明了他對(duì)工業(yè)化的態(tài)度。他用沉悶和被遺棄的田野、焦油雞舍等短語(yǔ)來(lái)表明他對(duì)工業(yè)化的消極立場(chǎng)。工業(yè)化以來(lái)，各種發(fā)明提高了效率，人們對(duì)征服自然有了信心。然而，人們忽視了機(jī)器帶來(lái)的負(fù)面影響，大自然遭到破壞，人與人之間越來(lái)越冷漠，這就是社會(huì)的異化。

沃爾特和伊麗莎白的關(guān)系也不知不覺(jué)地受到了工業(yè)化帶來(lái)的異化的影響。伊麗莎白只知道沃爾特下班后會(huì)去喝酒，而不是回家與她和孩子們一起享用晚餐，但她不知道她的丈夫?yàn)槭裁催@樣做。異化征服了人們并控制了他們，導(dǎo)致夫妻之間的疏遠(yuǎn)。在伊麗莎白眼中，他們之間的愛(ài)情逐漸消失，沃爾特逐漸淪為支撐家庭的工具而不是伊麗莎白的丈夫。

具有諷刺意味的是，代表大自然的菊花在某種程度上象征著伊麗莎白的美好，而沃爾特則死于礦難，采礦代表著工業(yè)化。從這個(gè)角度來(lái)看，這個(gè)短篇小說(shuō)可以解釋為，雖然在短時(shí)間內(nèi)，人類征服了大自然，但是自以為征服了大自然的人類遲早會(huì)為自己的行為付出代價(jià)。在短篇小說(shuō)中，伊麗莎白的父親是一名火車司機(jī)?；疖囃瑯右彩枪I(yè)化的產(chǎn)物。伊麗莎白的父親和沃爾特代表工業(yè)來(lái)開發(fā)大自然。因此，代表自然的伊麗莎白與代表工業(yè)的父親和沃爾特的關(guān)系都不好。與此同時(shí)，沃爾特被巖石困住窒息的礦難，也是大自然對(duì)無(wú)休止地索取資源的人類的警告。

3.3 伊麗莎白和她的岳母

面對(duì)沃爾特的死，伊麗莎白和沃爾特的母親反應(yīng)鮮明。一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)失去親人的時(shí)候，第一反應(yīng)是痛苦和悲傷，就像他的母親一樣。然而，當(dāng)母親擔(dān)心沃爾特時(shí)，伊麗莎白的第一反應(yīng)竟然是擔(dān)心養(yǎng)老金能否養(yǎng)家糊口。聽到這個(gè)噩耗，伊麗莎白告訴他的母親要小聲哭泣，不要打擾到孩子們。伊麗莎白這種冷漠的態(tài)度，或多或少都受到了沃爾特的影響。伊麗莎白對(duì)沃爾特的不同態(tài)度表明，這對(duì)夫婦已經(jīng)貌合神離、分道揚(yáng)鑣。伊麗莎白不像他的母親那樣悲痛欲絕，只會(huì)哭。由于忙于丈夫的事務(wù)，伊麗莎白沒(méi)有時(shí)間思考與沃爾特的關(guān)系，同時(shí)，她下意識(shí)地不想面對(duì)沃爾特。

在母親的記憶中，沃爾特樂(lè)觀向上，對(duì)生活充滿熱情。他會(huì)把工資給她，用自己的方式照顧她。但婚后，他漸漸染上了壞習(xí)慣，就是在酒吧喝醉了，還得被同伴送回家。他的母親無(wú)法理解沃爾特從正面到負(fù)面的轉(zhuǎn)變。伊麗莎白和他母親之間的矛盾是基于沃爾特的。伊麗莎白被他的母親要求了解沃爾特，但他母親不明白的是，問(wèn)題出在這對(duì)夫婦身上，而不僅僅是伊麗莎白，所以，只要求伊麗莎白去做出改變是無(wú)效的。

4.結(jié)論

《菊香》中的三組二元對(duì)立，說(shuō)明了工業(yè)化導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的異化。在這種環(huán)境下，伊麗莎白和沃爾特的婚姻生活受到了工業(yè)化的影響，夫妻之間變得越來(lái)越冷漠，逐漸迷失了自我，伊麗莎白和沃爾特也逐漸為工業(yè)化所控制，成為了工業(yè)化的傀儡，并導(dǎo)致了婚姻的失敗。而另一方面，工業(yè)化也消耗了大自然。雖然工業(yè)化改善了人類的生活水平，也促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，但人類對(duì)大自然的過(guò)度索取，也破壞了大自然的生態(tài)平衡。因此，當(dāng)人們使用機(jī)器從大自然中獲取利益時(shí)，他們應(yīng)該意識(shí)到自己不會(huì)成為機(jī)器的奴隸。

參考文獻(xiàn)

[1]劉炳善. 英國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史。鄭州：河南人民出版社，2007。

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[5]余麗錚.勞倫斯《菊花的幽香》的主題探究[J].安徽文學(xué)（下半月）.2014（06），32-34頁(yè).

姓名：王榮婷，出生年月：1993.8.21 性別：女 職務(wù)：無(wú) 學(xué)歷：碩士 單位：上海海事大學(xué) 研究方向：英美文學(xué)。