關(guān)清文 張曉林 田貞
摘? 要:2021年全國(guó)新高考Ⅰ卷語(yǔ)文作文材料選自毛澤東《體育之研究》中的“體育之效”,跨越百年,回溯經(jīng)典,闡釋了深刻的人生之道。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法,從高考作文材料的選材、內(nèi)涵及影響等角度進(jìn)行剖析。研究發(fā)現(xiàn),選材符合時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需求,內(nèi)涵呈現(xiàn)人生哲理的層層遞進(jìn),影響產(chǎn)生多方共鳴的正向作用。在新時(shí)代學(xué)校體育全面落實(shí)立德樹(shù)人的進(jìn)程中,《體育之研究》“進(jìn)高考”為未來(lái)學(xué)校體育教學(xué)改革提供了一些思考與啟示。
關(guān)鍵詞:《體育之研究》;高考;學(xué)校體育;體育教學(xué);教學(xué)改革
中圖分類(lèi)號(hào):G633.96? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1005-2410(2021)12-0044-02
一、選材:符合時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需求
2021年,全國(guó)新高考I卷語(yǔ)文作文題材料選自毛澤東(二十八畫(huà)生)的《體育之研究》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《研究》)一文中的“體育之效”部分段落內(nèi)容[1]。2021年高考命題組選擇《研究》部分內(nèi)容作為語(yǔ)文考試的作文材料,無(wú)論是從時(shí)代發(fā)展的角度,還是從現(xiàn)實(shí)需求的情況來(lái)看,均具有十分重大的意義。
(一)《體育之研究》與中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕“遙相呼應(yīng)”
毛澤東所撰寫(xiě)的《研究》一文,發(fā)表于1917年的《新青年》。時(shí)隔百年,《研究》一文以高考語(yǔ)文作文材料的形式出現(xiàn)在公眾視野中,與中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕“遙相呼應(yīng)”。
黨的領(lǐng)導(dǎo)人作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,是推動(dòng)黨的發(fā)展的重要參與者?!堆芯俊芬晃淖鳛槊珴蓶|的早期文稿,同時(shí)也是毛澤東公開(kāi)發(fā)表的比較系統(tǒng)的第一篇文章,對(duì)研究毛澤東個(gè)人特征與“毛澤東思想”都具有較大的參考價(jià)值。在2021年全面開(kāi)啟黨史學(xué)習(xí)教育的主旋律下,《研究》一文“進(jìn)高考”,無(wú)疑是積極響應(yīng)了黨史學(xué)習(xí)教育的全民浪潮,同時(shí),也讓在考場(chǎng)奮筆疾書(shū)的學(xué)子們重溫百年紅色經(jīng)典。
(二)學(xué)生身心健康發(fā)展急需《體育之研究》的思想引領(lǐng)
黨的十八大以來(lái),學(xué)校教育落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。進(jìn)入新時(shí)代之后,學(xué)校教育更要明確“培養(yǎng)什么人”“怎么培養(yǎng)人”等問(wèn)題?,F(xiàn)階段,我國(guó)學(xué)校大中小不同學(xué)段中仍然存在兒童身體發(fā)育孱弱、青少年體質(zhì)健康低下、男性學(xué)生“陰柔化”等諸多現(xiàn)象。毛澤東在《研究》中指出,“體實(shí)致遠(yuǎn)”,沒(méi)有強(qiáng)健的身體,怎能實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的意志,并且也提出了“德智皆寄于體”,體育具有“增知識(shí)、調(diào)情感、強(qiáng)意志”等功效[2]。因此,身心的全面發(fā)展對(duì)于學(xué)校教育而言,應(yīng)當(dāng)是“培養(yǎng)什么人”的合理答案。
2021年高考命題組選擇《研究》一文中“體育之效”的部分段落作為作文題的材料,一方面,使學(xué)生體會(huì)材料內(nèi)容蘊(yùn)含的價(jià)值啟示,促成自身的價(jià)值觀念;另一方面,或許希望通過(guò)高考這一次人生大考,使學(xué)生在賞析《研究》“體育之效”部分內(nèi)容之時(shí)燃起興趣,進(jìn)而品讀《研究》的全文,從中獲取引領(lǐng)自身身心健康發(fā)展的思想真諦。
二、內(nèi)涵:呈現(xiàn)人生哲理觀念的層層遞進(jìn)
2021年全國(guó)新高考I卷語(yǔ)文作文題從《研究》一文中的“體育之效”部分節(jié)選了相關(guān)內(nèi)容,從人體科學(xué)的基本觀點(diǎn)、積極向上的發(fā)展觀念與良性成長(zhǎng)的處世之道三個(gè)方面,層層遞進(jìn),使學(xué)生體會(huì)與分析材料蘊(yùn)含的人生哲理觀念。
(一)人體科學(xué)的基本觀點(diǎn)
作文材料的開(kāi)頭就指出,“人的身體會(huì)天天變化”。從《研究》的原文內(nèi)容上,則為“人之身蓋日日變易者:新陳代謝之作用不絕行于各部組織之間……”[2]由此發(fā)現(xiàn),材料引用《研究》原文的內(nèi)容不僅從字面內(nèi)容上闡述了“人的身體會(huì)天天變化”的科學(xué)理論,還從文章的結(jié)構(gòu)上作為說(shuō)明句,為提起下文的解釋?zhuān)於巳祟?lèi)身體存在科學(xué)發(fā)展的主基調(diào)。從本次作文材料的全部?jī)?nèi)容來(lái)說(shuō),該句闡述了人體科學(xué)的基本觀點(diǎn),為后面材料內(nèi)容做了充分鋪墊,同時(shí),也為后面材料內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生更加深入的思考和發(fā)散的思維,打下了堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)。
(二)積極向上的發(fā)展觀念
在作文材料中的第二句提到,“目不明可以明,耳不聰可以聰”。對(duì)照《研究》原文的前后內(nèi)容,則為“目不明可以明,耳不聰可以聰,雖六七十之人猶有改易官骸之效,事蓋有必至者[2]”。本句話的意思是:眼睛看不清楚的可以變得看得清楚,耳朵聽(tīng)不清楚的也可以聽(tīng)得清楚。用“雖是六七十歲的老人,也還有改變官能、骨骼的可能”作為例證,一方面再次闡述了人類(lèi)身體具有科學(xué)發(fā)展的原理規(guī)律,并不是永恒不變的,與上文的“人的身體會(huì)天天變化”緊密承接、相互聯(lián)系;另一方面,蘊(yùn)藏了人們要有積極向上的生活態(tài)度的本意,闡述人們就算眼睛看不清、耳朵聽(tīng)不清,也可以通過(guò)積極的方式加以恢復(fù),用六七十歲老人也能改變身體機(jī)能的積極態(tài)度加以說(shuō)明。因此,“目不明可以明,耳不聰可以聰”在闡述人體科學(xué)基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,更加著重地指出了一種積極向上的發(fā)展觀念。
(三)良性成長(zhǎng)的處世之道
在表明了人體科學(xué)的基本觀點(diǎn)和積極向上的發(fā)展觀念之后,作文材料引用《研究》中的內(nèi)容,為考生“埋藏”了更加深刻的處世之道。材料中指出,“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)[1]”。這說(shuō)明,先天的強(qiáng)者如果肆意妄為,沒(méi)有嚴(yán)于律己,終究會(huì)逐漸變?nèi)?而先天的弱者如果自覺(jué)鍛煉,彌補(bǔ)自身弱點(diǎn),終究會(huì)逐漸變強(qiáng)。毛澤東雖然在此處以身體的強(qiáng)弱和心境的變化,闡述了“強(qiáng)者不應(yīng)自持自喜,而弱者也不應(yīng)自暴自棄”的人生觀念,但是從另一個(gè)層面而言,人的發(fā)展,無(wú)論是先天的強(qiáng)大,還是后天的強(qiáng)大,發(fā)展到一定程度時(shí),如果肆意妄為,都將走向毀滅。反觀,一個(gè)人先天的弱小,或者在后天某方面存在不足,都應(yīng)當(dāng)積極面對(duì),彌補(bǔ)自身不足,終有一天會(huì)變得強(qiáng)大。因此,作文材料的倒數(shù)第二句話,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也”,也總結(jié)出作為強(qiáng)者不要“自持自喜”、弱者不要“自暴自棄”的觀念。在最后,材料提及“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也[1]”,闡述了“即使弱小,也可能是自然要促使你變強(qiáng)”的觀點(diǎn),更是給予某些弱者的積極向上的“力量”。
三、影響:產(chǎn)生多方共鳴的正向作用
高考是學(xué)生學(xué)業(yè)生涯的一次歷史性時(shí)刻,又有“十年寒窗苦讀,只看今朝”之義。我國(guó)自1977年恢復(fù)高考以來(lái),高考就成為學(xué)生有權(quán)接受高等教育的選拔性、公平性的大考。因此,高考不僅成為學(xué)生和家庭十分重視的大事,也變成社會(huì)各界每年密切關(guān)注的熱點(diǎn)。時(shí)隔百年,《研究》一文再次引發(fā)全民熱潮,均從社會(huì)輿論、學(xué)校責(zé)任、學(xué)生感悟等方面產(chǎn)生多方共鳴的正向作用。
(一)形成良好的社會(huì)輿論,改善體育污名化現(xiàn)象
在體教融合不深入的情況下,我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員普遍存在教育程度低和文化內(nèi)涵淺的現(xiàn)象。這些種種因素,使得我國(guó)體育污名化現(xiàn)象尤為嚴(yán)重,對(duì)從不同狹隘的角度也產(chǎn)生了體育的刻板印象。當(dāng)《研究》一文“進(jìn)高考”后,首先讓國(guó)內(nèi)社會(huì)各界認(rèn)識(shí)到,中華人民共和國(guó)的締造者毛澤東同志曾對(duì)體育進(jìn)行了深刻的研究,并且給予了較高的評(píng)價(jià)。從偉人的形象效應(yīng)上,使國(guó)民開(kāi)始重識(shí)“體育”。而高考作文試題中引用的正是《研究》中“體育之效”的內(nèi)容,使體育的功能、價(jià)值及作用真實(shí)、具體地展現(xiàn)在公眾面前,形成了良好的社會(huì)輿論,為體育教育的繁榮發(fā)展創(chuàng)設(shè)了思想意識(shí)環(huán)境。正如毛澤東創(chuàng)作《研究》之時(shí),國(guó)內(nèi)正在嘗試進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)一樣,此時(shí)的中國(guó),更具有跨越百年的經(jīng)典之作,再次啟蒙國(guó)民思想,改善體育污名化現(xiàn)象。
(二)重塑體育教育的地位,復(fù)歸學(xué)校全方位育人
學(xué)校體育教學(xué)始終屬于邊緣化狀態(tài),體育(體育與健康)課程也作為“副科”成為學(xué)校教學(xué)的“附科”,可有可無(wú)。高考“考”什么,學(xué)校就“教”什么,學(xué)生也在應(yīng)試教育環(huán)境下,喪失對(duì)體育原有的興趣。固然現(xiàn)階段,體育在全國(guó)各省市中考中的所占比重較大,但是,社會(huì)各界和學(xué)校仍然未深入認(rèn)識(shí)體育、了解體育育人的全部功能和價(jià)值?!堆芯俊芬晃摹斑M(jìn)高考”后,不僅為學(xué)校體育的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了輿論環(huán)境,還從體育育人的角度,為學(xué)校揭示了體育蘊(yùn)含的人生哲思。讓學(xué)校教育明晰了,體育不僅能“健體強(qiáng)人”,還能夠讓學(xué)生在體育鍛煉中感悟身體的變化,遷移對(duì)生活其他方面的感知。體育源于生活,其中也自然蘊(yùn)含著全方位育人的價(jià)值理論。因此,《研究》“進(jìn)高考”對(duì)學(xué)校責(zé)任而言,重塑了體育教育的地位,復(fù)歸了學(xué)校全方位育人。
(三)借助以體喻理之功效,促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展
面對(duì)高考作文中的《研究》材料,考生不僅要根據(jù)材料內(nèi)容,結(jié)合自身感悟?qū)懸黄?00字的作文,更是在賞析材料內(nèi)容的同時(shí),在高考這一個(gè)特殊的時(shí)刻,使材料中的諸多理念深入內(nèi)心,成為伴隨一生的價(jià)值觀念。正如,“人的身體會(huì)天天變化”為考生闡述了人體科學(xué)的基本觀點(diǎn);“目不明可以明,耳不聰可以聰”為考生樹(shù)立了積極向上的發(fā)展觀念;“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)”以此告誡考生,即使自己身為強(qiáng)者,也要時(shí)刻保持謙卑態(tài)度,躬行做事。在高考這個(gè)重要的時(shí)刻,考生在結(jié)束考試之際,又要踏上新的人生征程。高考作文將《研究》一文作為材料,借助以體喻理之功效,為考生樹(shù)立了健康的科學(xué)觀、積極的生活觀、良性的發(fā)展觀,為促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的思想觀念基礎(chǔ)。
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[基金項(xiàng)目:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(20YJC890046);四川師范大學(xué)課程思政教學(xué)改革項(xiàng)目(川師教[2020]8號(hào)-122)]
(四川師范大學(xué)體育學(xué)院 610101)