郭婉緋

摘? 要中國共產(chǎn)黨自成立以來對知識分子進行思想政治教育經(jīng)歷了極不平凡的發(fā)展過程，既有一以貫之的理論與實踐，也有偏頗和失誤?？偨Y(jié)經(jīng)驗，反思教訓(xùn)，對于新時代黨對知識分子開展行之有效的思想政治教育有著較強的啟示意義：對于教育對象的審視，堅持整體把握與個體甄別相統(tǒng)一;對于教育目標(biāo)的完成，堅持劃定底線與包容理解相統(tǒng)一;對于教育方法的選擇，堅持教育引導(dǎo)與人文關(guān)懷相統(tǒng)一;對于教育環(huán)境的締造，堅持顯性優(yōu)化與隱性塑造相統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞中國共產(chǎn)黨;知識分子;思想政治教育;歷史考察;現(xiàn)實思考

中圖分類號：D231? ?????????文獻標(biāo)識碼：A ??????????文章編號：1672-4437（2021）04-0009-06

習(xí)近平總書記指出，知識分子是社會發(fā)展進步的“人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐”，為黨和人民做出了“彪炳史冊”的歷史貢獻?；仡櫧h以來知識分子思想政治教育的歷史演進，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，對黨和國家堅持和發(fā)展正確的知識分子政策，開展知識分子思想政治教育具有重要的啟示意義。

一、20世紀(jì)初知識分子的群體圖景

“在中國，現(xiàn)代意義上的知識分子主要是20世紀(jì)以后涌現(xiàn)的?！敝R分子從字面上看是一種具有群體屬性的概念，其本質(zhì)卻包含了文化屬性和政治屬性。從學(xué)歷和從事腦力勞動角度看，知識分子自身具有較高文化知識水平和專業(yè)技術(shù)能力;從政治態(tài)度角度看，知識分子在特定政治體制和社會形態(tài)下表達著鮮明的政治立場。20世紀(jì)初的知識分子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，多元并存的價值觀和政治取向等使得他們無法形成利益共同體。但知識分子的共性，使得他們構(gòu)成了一個階層或群體：高出一般社會成員的知識水平、可以獨立思考等表達了他們的基本文化屬性;在半殖民地半封建社會中憂國憂民、多方尋找道路和方案，期望解決中國的民族民主問題等表達了他們的政治屬性。

（一）在強烈的民族訴求中尋求身份建構(gòu)

20世紀(jì)初，知識分子繼承了傳統(tǒng)“士”的品格，從誕生之日起就有著強烈的民族感情和愛國熱情。面對國家主權(quán)殘缺，封建秩序消亡，前資本主義經(jīng)濟政治制度遺留，民主與自由思想興起的歷史境遇，盡管知識分子個人的階級出身、政治態(tài)度等

各不相同，甚至表現(xiàn)為敵對，但是愿意為民族復(fù)興、國家強大而貢獻犧牲的價值取向是一致的。一方面，知識分子給自己身份定位為有著強烈民族訴求的愛國者。他們想要建構(gòu)并去愛的這個“國”是他們各自以自己的認(rèn)知水平和思維方式所生成的“國”，大體上是歐美等民主制度下強國的中國模樣，是一個在期望中具體的、未來可以成為帝國主義國家的中國。他們滿含羨慕與崇拜的情感用各種方式去實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)?？上В硪环矫?，歐美國家不僅在中國國內(nèi)享有特權(quán)，而且在國際上一直損害中國主權(quán)，知識分子的良知與品格使得他們無法視而不見。尚未接受馬克思主義的知識分子無法將民族的壓迫與帝國主義制度相聯(lián)系，因此中國共產(chǎn)黨于1922年提出“反帝”口號時，他們對此觀點并非全部接受，即使并不反對，也遠(yuǎn)達不到完全認(rèn)同。知識分子在表達民族訴求和身份定位中表現(xiàn)出遲疑、彷徨甚至是矛盾。

（二）在自由和民主追求中尋求共同價值

中國兩千多年的封建專制制度及構(gòu)成的封建秩序，使得知識分子對于民主和自由一直有著熱烈而執(zhí)著的追求。國民革命的失敗，盡管有許多左翼知識分子同情中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，但是也無法做到由衷贊成其宣揚的共產(chǎn)主義。知識分子既不滿意國民黨的專制獨裁統(tǒng)治，也不贊成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命，大部分知識分子試圖尋求“第三種道路”來解決中國的問題。知識分子認(rèn)為民族救亡與民主啟蒙并不矛盾，民主建設(shè)非但不會削弱民族的力量還能夠促進民族的解放。其基本立場在于反對戰(zhàn)爭主張改良，既反對國民黨的武裝進攻也反對共產(chǎn)黨的武裝自衛(wèi)。知識分子尋求的一種共同的價值取向在于站在超越階級和黨派的立場上，通過言論表達思想，對現(xiàn)實進行關(guān)懷和批判。由于知識分子自帶的完美主義和理想主義的傾向，立場又各不相同，對于改造現(xiàn)實的各種主義總是莫衷一是，因此很難有一種主張能夠得到普遍的認(rèn)同。并不矛盾的是，大部分知識分子又有著寬容和包容的品格，對于各種解決現(xiàn)實問題的方案和主義抱著可以探討和交流的態(tài)度，不同觀點之間又有著相互補充和協(xié)商的空間。因此，知識分子在價值取向近似的情況下總是各自為戰(zhàn)，依據(jù)內(nèi)心對于某種理想主義的社會藍圖或是某種抽象的社會規(guī)則如正義、公平等，來提出對社會現(xiàn)實的改良方案的思考或批判。

二、建黨以來知識分子思想政治教育的歷史考察

（一）革命語境中黨對知識分子思想政治教育的歷程

自1921年中國共產(chǎn)黨成立至1949年新中國建立，黨逐漸形成了革命語境中的知識分子思想政治教育理論。從革命的視角出發(fā)，黨對于知識分子思想政治教育實效的評判標(biāo)準(zhǔn)在于是否有利于中國的民主革命的勝利。由此，黨對知識分子思想政治教育的主題在于幫助知識分子厘清自身與革命的相對關(guān)系，即在革命系統(tǒng)中的方位;自身在革命中的作用，即如何為革命貢獻力量，完成黨的中心任務(wù)和實現(xiàn)自我價值相統(tǒng)一。

早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人如陳獨秀、瞿秋白等均撰文指出知識分子沒有獨立的經(jīng)濟基礎(chǔ)，“不成其為階級”，無論從屬于哪個階級，都不影響他們加入革命。知識分子是“間接促成革命的一種動力”。此時黨的思想政治教育是“呼吁”“發(fā)動”他們來接受黨的主張并參與到民主革命中來。抗戰(zhàn)爆發(fā)后黨的力量迅速壯大，大批知識分子“奔赴延安”，1935年12月瓦窯堡會議通過的《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》指出：“廣大的小資產(chǎn)階級群眾，革命的智識分子是民族革命中可靠的同盟者”。黨在《大量吸收知識分子》中強調(diào)了黨的思想政治教育是通過“教育”“帶領(lǐng)”把他們從革命的“同路人”轉(zhuǎn)化為革命的“一份子”。定位知識分子的主體是“小資產(chǎn)階級”，這是黨貫穿于民主革命時期始終的判斷。從毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人的眼光來看，此時的知識分子存在許多缺陷：對共產(chǎn)黨抱有不切實際的幻想、對革命現(xiàn)實的艱巨復(fù)雜認(rèn)識不足、自恃文化優(yōu)勢而看不起工農(nóng)群眾等。黨通過思想政治教育嚴(yán)明了組織紀(jì)律、強調(diào)了步調(diào)一致、統(tǒng)一了革命目標(biāo)一元化的價值觀，幫助知識分子轉(zhuǎn)變成為職業(yè)革命者。知識分子是中國民族民主革命中的重要力量，在革命中起到先鋒和橋梁作用。大革命時期，陳獨秀在《中國國民革命與社會各階級》中指出“知識階級中之革命分子，在各級階級間連鎖的作用，仍然有不可輕視的地位”。早期的知識分子在革命中往往起到發(fā)動、宣傳、組織和指導(dǎo)革命的作用，黨教育他們必須投身到工農(nóng)群眾中去，“從他們中間得著革命的群眾勢力”才能形成巨大的“階級戰(zhàn)斗力”。延安時期，黨更加注重知識分子在革命中作用的發(fā)揮，1942年9月《總政關(guān)于部隊中知識分子干部問題的指示》較系統(tǒng)地指出知識分子思想政治教育的目標(biāo)要求和實現(xiàn)途徑。黨幫助知識分子清除資產(chǎn)階級思想意識，接受共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀，投身民族民主革命。

（二）建設(shè)語境中黨對知識分子思想政治教育的理論與實踐

新中國成立后，黨帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)。建設(shè)語境中，黨要團結(jié)知識分子，完成社會主義改造后建設(shè)社會主義國家。在某些特定的時間段中，黨對知識分子文化屬性與政治屬性之間的關(guān)系辨析不明，導(dǎo)致知識分子思想政治教育陷入團結(jié)與批判并重的邏輯矛盾，造成知識分子在社會中的角色定位搖擺不定，知識分子在新中國建設(shè)中的作用不僅無法充分地發(fā)揮出來。黨對知識分子的思想政治教育大體可以用“團結(jié)、改造、使用”來概括。

新中國成立，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，對知識分子的思想政治教育汲取革命時期的經(jīng)驗和教訓(xùn)，又根據(jù)新形勢作出調(diào)整。民主革命時期知識分子是小資產(chǎn)階級的判斷仍被延用，隨著黨過渡時期總路線的提出，知識分子思想政治教育與之相適應(yīng)則偏重于改造。黨通過政治大學(xué)、革命大學(xué)、政治班等對知識分子實施理論教育，同時通過社會改革改造運動幫助知識分子思想轉(zhuǎn)變。尤其是土地改革運動，幫助知識分子認(rèn)清帝國主義本質(zhì)，摒棄看不起工農(nóng)群眾的觀念，拋棄小資產(chǎn)階級的作風(fēng)，樹立階級斗爭觀念、勞動觀念，牢固為人民服務(wù)的思想等，把他們教育成為新政權(quán)的建設(shè)者。顯見，知識分子在黨的思想政治教育下，努力拋棄自身的小資產(chǎn)階級的局限性后是可以在社會主義事業(yè)中發(fā)揮作用的。1956年，三大改造完成后新中國進入了全面社會主義建設(shè)時期，周恩來在《關(guān)于知識分子問題的報告》中宣布絕大部分知識分子是“工人階級的一部分”，同年中央政治局會議通過的《中央關(guān)于知識分子問題的指示》明確了知識分子基本隊伍成為了為社會主義服務(wù)的工作人員，是勞動人民的一部分，“已經(jīng)形成了工人、農(nóng)民、知識分子的聯(lián)盟”。此時知識分子的思想政治教育在偏重改造的基礎(chǔ)上突出了團結(jié)，或者說是兩者并重。主要包括：其一，教育知識分子認(rèn)識到學(xué)術(shù)、文藝、教育等的階級性，以及與階級斗爭和政治斗爭的關(guān)系。其二，教育知識分子檢查自身脫離實際的傾向，努力把教育、科研、藝術(shù)創(chuàng)作等同現(xiàn)實的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系，成果反映或解決國家建設(shè)實踐中的問題，工作要面向國家建設(shè)，服從組織需要，走與實際、與生產(chǎn)結(jié)合的道路。其三，樹立唯物史觀，認(rèn)識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)與精神財富的創(chuàng)造者。其四，摒棄西方學(xué)術(shù)崇拜思想，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，吸收蘇聯(lián)學(xué)術(shù)思想，用馬列主義觀點方法改造和重塑中國的科學(xué)文化事業(yè)。但是，1957年反右派運動發(fā)動后，知識分子的身份被界定為資產(chǎn)階級知識分子，只是爭取和團結(jié)的對象，而不是社會主義建設(shè)的依靠力量。 “文革”中，許多知識分子被錯誤地認(rèn)定為反動學(xué)術(shù)權(quán)威，身心飽受痛苦。

（三）改革語境中黨對知識分子思想政治教育的歷程

改革語境中，黨擺脫了“左”的階級斗爭理論的束縛，中心任務(wù)發(fā)生改變，對知識分子文化屬性和政治屬性有了全新的認(rèn)識。黨制定了一系列符合時代特點和要求的政策，對知識分子的思想政治教育在日益深化“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”中明確了知識分子在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。

在改革語境中，黨對知識分子的思想政治教育大體可以分為兩個階段，側(cè)重點各有不同，但相同的是都包含了以往語境中沒有或少有的人文關(guān)懷。第一階段，在撥亂反正和落實政策中開展教育，主要包括：其一，恢復(fù)知識分子是工人階級一部分的認(rèn)定。這既是知識分子思想政治教育的前提也是內(nèi)容之一。1978年11月，《中共中央組織部關(guān)于落實黨的知識分子政策的幾點意見》指出，知識分子九成以上都是解放后黨培養(yǎng)的，經(jīng)受多年的鍛煉考驗，世界觀已有很大進步，“工作極端困難的條件下，許多人仍然堅守崗位，表現(xiàn)出很高的政治覺悟，他們不愧是工人階級自己的又紅又專的知識分子隊伍，是黨的依靠力量”。這種認(rèn)定既彰顯了歷史的繼承性，又書寫了現(xiàn)實的發(fā)展性：認(rèn)可了知識分子是人民的主體，是現(xiàn)代化建設(shè)中絕對必需的智力因素，是在共產(chǎn)主義事業(yè)中發(fā)揮重要作用、不能忽視的群體。自此，黨認(rèn)定知識分子是工人階級的一部分這一判斷再也沒有動搖過。其二，對被錯劃成右派的知識分子平反、恢復(fù)名譽。著手改善知識分子工作和生活條件，充分信任并放手使用。其三，

正視知識分子的特征，尊重知識分子善于獨立思考、擁有批判性思維和強調(diào)自我個性的現(xiàn)實，理解他們多元化的思想，依然肯定他們社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中建設(shè)者的身份。但是黨的思想政治教育絕不放棄對諸如資產(chǎn)階級自由化等錯誤思潮的批判。第二階段，在高度評價和尊重重用中開展教育。隨著改革的推進和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，黨對于知識分子在黨的事業(yè)中的地位和作用的認(rèn)識越來越趨于成熟，表達更為系統(tǒng)、全面和客觀。其一，堅定不移的角色定位。江澤民指出，知識分子是“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干”，他們“不斷地對人民群眾的實踐進行理論概括，掌握現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律”，他們把社會主義制度和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，繼承和傳播先進文化知識，培養(yǎng)“四有”新人，努力推動全民族綜合素質(zhì)的提高。其二，營造“尊重知識尊重人才”的社會氛圍。黨制定與時俱進的科學(xué)的知識分子政策，對知識分子的工作、心態(tài)、感受和社會作用的發(fā)揮起到正向的影響;黨在“少說空話，多辦實事”的精神引領(lǐng)下進一步改善和提高知識分子的物質(zhì)待遇;黨建立、健全一系列保證和激勵機制，確保知識分子能夠人盡其才。胡錦濤指出“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要同知識分子交朋友，特別是要同那些學(xué)術(shù)造詣高、社會影響大的知識分子加強聯(lián)系，主動聽取他們的意見，發(fā)揮他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使廣大知識分子積極認(rèn)同和傳播我國社會主義核心價值體系，自覺投身社會主義先進文化建設(shè)。”黨努力營造寬松、寬容的政治環(huán)境，不再要求知識分子整齊劃一的世界觀，鼓勵和倡導(dǎo)社會主義、集體主義的價值觀，使得知識分子獲得了新中國建立以來最好的工作生活環(huán)境。

三、革命建設(shè)改革語境中知識分子思想政治教育的經(jīng)驗教訓(xùn)

（一）各階段知識分子身份建構(gòu)的經(jīng)驗教訓(xùn)

大革命時期，黨根據(jù)知識分子的實際表現(xiàn)和理論貢獻，認(rèn)識到可以呼吁和發(fā)動他們參與到民主革命中來。大革命失敗后，由于對知識分子在革命中的地位和作用估計不清，加之“左”傾思想的影響，把知識分子的參與當(dāng)作革命失敗的原因成為了主流看法。延安時期，黨在總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)后，用階級分析法得出知識分子是“小資產(chǎn)階級”的結(jié)論，分析了他們的優(yōu)勢和弱勢，通過思想政治教育，把他們教育成革命的依靠力量和新中國建設(shè)的儲備力量。新中國成立后，黨對知識分子的認(rèn)識和判斷出現(xiàn)了“估計不足、信任不夠”的情勢，導(dǎo)致思想政治教育也出現(xiàn)了搖擺不定、莫衷一是的情況。實際上，新中國建立初期，知識分子因為接受的是舊社會的教育，存在著“思想認(rèn)識與新中國建設(shè)存在的種種不相適應(yīng)的情況”，展開有針對性的思想政治教育是有必要的，而且也是被實踐證明確實正確有效的。但是隨著社會主義制度的建立，知識分子已經(jīng)完成了自己思想認(rèn)識上的改造，他們“愿意在這個偉大的、劃時代的社會主義建設(shè)事業(yè)中拿出自己的一切力量，貢獻給黨，貢獻給人民”。此時，思想政治教育應(yīng)該隨著教育對象的發(fā)展而調(diào)整教育目的和任務(wù)，可惜在此后的很長一段時間內(nèi)，知識分子依然是被當(dāng)作小資產(chǎn)階級而開展教育?！拔母铩睍r期，“理論上”知識分子被看成社會主義和無產(chǎn)階級的異己，其擁有的知識價值是遭到貶損的原罪，在這種“理論”中知識分子喪失了成長和發(fā)揮作用的可能?！皩嵺`上”由于知識分子不被理解和信任，加上階級斗爭形勢被錯誤估計，知識分子政策也無法保護他們，大多數(shù)知識分子沒有逃脫打擊。在對教育對象錯誤的認(rèn)識中產(chǎn)生的所謂的“理論和政策”完全背離了黨的思想政治教育的本質(zhì)，絕不是黨的思想政治教育理論的一部分。改革開放后，黨完整、準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識知識分子群體，幫助他們確立自身的階級屬性、在社會中的身份地位和作用等，制定落實正確的政策，給予他們精神和物質(zhì)上相應(yīng)的待遇，培養(yǎng)他們成為中國特色社會主義事業(yè)所需要的專門人才，充分發(fā)揮他們的才智。

（二）各階段知識分子價值塑造的經(jīng)驗教訓(xùn)

在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立以及大革命時期，由于在打倒軍閥和擺脫帝國主義壓迫等目標(biāo)上的一致性，盡管知識分子自身的缺點一直引起黨的關(guān)注和警惕，但是他們中的大多數(shù)一直是被黨視為革命的力量，至少也是有助于革命目標(biāo)實現(xiàn)的力量。大革命失敗后，知識分子遭到歧視和排斥，蔡和森等黨內(nèi)較早意識到此問題的領(lǐng)導(dǎo)人都對此現(xiàn)象進行了批評，認(rèn)為知識分子發(fā)動的改良運動行不通但是仍然對于革命有著積極的意義。黨對知識分子的思想政治教育在于爭取他們轉(zhuǎn)向革命?？箲?zhàn)爆發(fā)后，深重的民族危機、根據(jù)地建設(shè)的需要以及知識分子本身傾向

革命的表現(xiàn)，促使黨吸收他們參加革命。思想政治教育涉及以下方面：其一，肯定知識分子在黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)中的作用是有益于革命的，對他們態(tài)度上是寬容的，政策上是保護的。其二，肯定知識分子的專業(yè)文化知識對于根據(jù)地以及未來新中國建設(shè)的重要性，幫助他們克服缺點，發(fā)揮優(yōu)勢，與革命的語境相適應(yīng)。其三，在知識分子群體中發(fā)展黨員和培養(yǎng)干部，傳達黨對他們的認(rèn)同，加強他們的自我認(rèn)同。新中國成立后，黨對知識分子擁有的批判精神和創(chuàng)新創(chuàng)造精神等特性估計不足，尤其是未能正確認(rèn)識知識分子在新中國建設(shè)中的作用，未能處理好政治思想的一元性和學(xué)術(shù)研究的多元性之間的關(guān)系，出現(xiàn)了知識分子“待遇不公、幫助不夠”的情況。比較典型的有：把學(xué)術(shù)研究中的爭鳴與階級斗爭相聯(lián)系，把善意的對于執(zhí)政的意見和建議當(dāng)作資產(chǎn)階級思想;“反智主義”盛行，打擊壓迫知識分子，輕視知識分子對社會建設(shè)創(chuàng)造性的精神產(chǎn)物;認(rèn)為知識分子群體依然是小資產(chǎn)階級，不是社會主義建設(shè)的勞動者等。一方面，知識分子遭受的不公正待遇，阻礙了知識分子的真正進步與成長，嚴(yán)重影響了他們在新中國社會主義建設(shè)事業(yè)中作用的發(fā)揮。另一方面，知識分子的社會作用無法發(fā)揮，阻礙了干部隊伍知識水平的提高，妨礙了國民整體素質(zhì)的提高，也降速了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。改革開放以后，黨真誠對待知識分子群體，平等與之交流并充分信任、重用他們，堅持與他們交朋友，尊重他們的個性，肯定他們的專業(yè)特長，給予他們發(fā)表意見看法的權(quán)利，提高他們的工作生活待遇，在整個社會營造尊重知識分子的氛圍，“不斷激發(fā)他們的主人翁精神和責(zé)任感，使他們對黨的相信力也不斷增強”。

四、新時代知識分子思想政治教育的開展

進入新時代，習(xí)近平總書記指出，知識分子是“文化水平較高、知識比較豐富的人，其中不少是學(xué)有所長、術(shù)有專攻、在某個領(lǐng)域某個方面的行家專家”。黨對知識分子開展成效顯著的思想政治教育，直接關(guān)系著每一個具體的行業(yè)、研究領(lǐng)域能夠取得突破性的發(fā)展;直接關(guān)系著整個社會能夠凝聚起最大共識、形成共同價值觀;直接關(guān)系著在“兩個大局”的世情國情下，中華民族偉大復(fù)興中國夢和“兩個百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。

（一）對于教育對象的審視，堅持整體把握與個體甄別相統(tǒng)一

建黨百年來知識分子思想政治教育的經(jīng)驗教訓(xùn)表明，對于知識分子群體完整、準(zhǔn)確、全面的審視決定了黨的知識分子政策的穩(wěn)定和正確。中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平指出，我國廣大知識分子是“社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲，也是國家的財富”，從三個維度，系統(tǒng)指明了新時代知識分子的社會身份和歷史使命。其一，社會進步的引領(lǐng)者。從民主革命的動力到社會主義建設(shè)和改革的中流砥柱，證明知識分子群體一直是各個歷史時期引領(lǐng)社會進步的精英。知識分子努力把知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用創(chuàng)造力引領(lǐng)創(chuàng)新，用甘坐冷板凳的精神解決科研中“卡脖子”問題。其二，國家富強的撐持者。站在“兩個百年”交匯點，知識分子身負(fù)支撐國家富強民族復(fù)興的使命，勇于擔(dān)當(dāng)“以文化人、以文育人、以文培元的使命”，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的繼承者和傳播者，培育和弘揚中華民族精神，以自己特有的優(yōu)勢支撐支持國家的富強和民族的復(fù)興。其三，人民幸福的推動者。新時代，社會主要矛盾的變化昭示著人民群眾需求的層次和結(jié)構(gòu)不斷提高，對物質(zhì)文化需求不僅包含單一型的量的增長，而且包含復(fù)合型的質(zhì)的提升。這對知識分子提出了更高的要求，知識分子主動去適應(yīng)人民群眾的需求，適應(yīng)社會現(xiàn)實，創(chuàng)造出更多的豐富多彩的產(chǎn)品，做人民群眾幸福美好生活的推動者。當(dāng)然，整體上對知識分子的肯定并不意味著在實踐中就不存在極個別知識分子在思想狀況上違反黨的四項基本原則、生活工作上存在錯誤言行的情況。因此黨對知識分子開展思想政治教育、制定正確的知識分子政策，既要注重整體審視知識分子群體的思想政治狀況，也要注重個別甄別某些個體的實際情況。

（二）對于教育目標(biāo)的完成，堅持劃定底線與包容理解相統(tǒng)一

知識分子是從事腦力勞動的精神生產(chǎn)者，是先進生產(chǎn)力的拓荒者，知識分子在促進社會生產(chǎn)力的提高上具有不可替代的作用。新時代，習(xí)近平總書記明確指出“知識分子是工人階級的一部分”，任何把知識分子與工人階級相區(qū)別、相對立的情況都是不對的，任何功利地認(rèn)為知識分子只能是利用對象也是不對的。基于此，知識分子思想政治教育

目標(biāo)的完成也應(yīng)當(dāng)注意：其一，知識分子必須堅持四項基本原則。四項基本原則是必須始終堅持的政治立場，是知識分子在中國特色社會主義建設(shè)中必須堅持的原則，不因知識分子的政治身份而改變，是絲毫不能妥協(xié)退讓、放松任性的底線。習(xí)近平指出“對危害中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民根本利益的問題，必須旗幟鮮明地反對，不能讓其以多樣性的名義大行其道”。其二，堅持包容態(tài)度以充分調(diào)動知識分子的積極性。黨對知識分子在參與國家的政治、經(jīng)濟、文化事業(yè)中的批判性思維方式給予真誠的理解，對建設(shè)性的意見和建議應(yīng)當(dāng)接受，對偏頗性看法給予包容和寬容，“堅持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”。始終做到把學(xué)術(shù)問題與政治問題分開來，鼓勵知識分子學(xué)術(shù)爭論、相互商榷，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的基本方針。

（三）對于教育方法的選擇，堅持教育引導(dǎo)與人文關(guān)懷相統(tǒng)一

在革命、建設(shè)、改革的語境中，黨對知識分子的思想政治教育能夠貫穿始終的方法包括：理論教育法、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合法、日常生活中潛移默化法等，這些方法在各個階段運用的形式各不相同，但是都對提高知識分子思想政治素質(zhì)起到了促進作用。新時代，意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪相當(dāng)激烈，知識分子的思想政治教育方法應(yīng)順應(yīng)時代、符合潮流、契合知識分子個性特征，體現(xiàn)出黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。習(xí)近平總書記指出“要善于運用溝通、協(xié)商、談心等方式做好知識分子思想工作”。選用的方法應(yīng)該能夠體現(xiàn)出黨的高超執(zhí)政水平和超凡的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，與時俱進、順應(yīng)潮流、合乎知識分子的內(nèi)心所向。除了傳統(tǒng)方法外，應(yīng)該善于利用新興技術(shù)和載體，更敏銳地發(fā)現(xiàn)細(xì)微問題，更有針對性更有成效地開展思想政治教育。同時注重對知識分子的人文關(guān)懷，物質(zhì)上給予知識分子與其付出相對應(yīng)的待遇，精神上幫助知識分子釋放工作生活的壓力，情感上提供知識分子解決自身困惑的參考方案。知識分子整體而言對自身有著較高的要求，并不止步于考慮生存問題，更多的是考慮發(fā)展問題。因此，“各級黨委和政府要切實尊重知識、尊重人才，充分信任知識分子，努力為廣大知識分子工作學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造更好條件”。其一，滿足知識分子對物質(zhì)生活保證的要求，讓知識分子切實感受到黨和國家真誠的關(guān)懷。其二，支持知識分子對高尚精神層次的追求，鞏固黨與知識分子之間的情感聯(lián)系。其三，聽取知識分子參與國家社會治理的意見和建議，促使知識分子對黨的路線方針政策由衷地認(rèn)同并堅定自己的立場和信仰。黨對知識分子的全面而細(xì)致的人文關(guān)懷，幫助知識分子身心愉快地投入中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中。

（四）對于教育環(huán)境的締造，堅持顯性優(yōu)化與隱性塑造相統(tǒng)一

建黨以來，黨通過制定政策、形成體制機制、大力發(fā)展經(jīng)濟等方式為知識分子思想政治教育締造正向影響的教育環(huán)境。新時代，黨通過帶領(lǐng)全國各族人民脫貧攻堅、弘揚優(yōu)良家風(fēng)、樹立時代楷模、表彰道德模范等，優(yōu)化知識分子思想政治教育顯性環(huán)境。由于移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的一日千里，知識分子的思想政治教育環(huán)境的隱性塑造也必須得到高度重視。信息技術(shù)與社會生活息息相關(guān)，使得黨對知識分子的思想政治教育實現(xiàn)不再受限于時空。一方面，思想政治教育的實效性得到空前提高，另一方面，對隱性教育環(huán)境的塑造帶來了多重挑戰(zhàn)。為了更多地展示內(nèi)心想法、表達意見思想，許多知識分子開始接觸運用新興技術(shù)、渠道和平臺，也成為個性化的自媒體中的一員。相對于傳統(tǒng)意義上的主客二分體，知識分子是教育者和受教育者的統(tǒng)一。黨要引領(lǐng)知識分子正向發(fā)聲，能動地塑造隱性環(huán)境。第一，幫助知識分子提升信息判斷能力。移動終端的普及導(dǎo)致社交媒體信息幾何級傳播，單一信息由一而多的速度之快超乎以往任何時候。許多自媒體往往為了流量，在尚未知事件全貌時已予以置評，媒體的整體權(quán)威性被消解。知識分子應(yīng)當(dāng)認(rèn)真甄別，謹(jǐn)慎轉(zhuǎn)載，傳播時做到完整準(zhǔn)確，成為謠言的“過濾器”。第二，協(xié)助知識分子提升信息整合能力。知識分子在對網(wǎng)絡(luò)信息進行整合的過程中可以將碎片化的、價值低的信息整合，形成正能量資源，進行有價值地傳播，而不僅僅是引流，滿足廣大群眾對于“公知”的期待。第三，引導(dǎo)知識分子提升網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識。知識分子必須對自己發(fā)布的所有信息負(fù)責(zé)，因此要主動地對自己傳播信息的社會影響客觀有效地進行評估，在正向輿論引導(dǎo)中貢獻自己的力量。

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