摘要：本文為了弘揚新時期延安精神，秉承對中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚，堅定理想信念，加強理論 功底，提高政治素養(yǎng)，增強作風建設，歷煉優(yōu)秀品質，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，從延安精神中汲取營養(yǎng)，讓延安精神建設付出時代光芒。

關鍵詞：新時期;延安精神;發(fā)揚與傳承

延安時期在我們黨100年的奮斗歷程中，是一個非常重要的歷史時期。延安精神是在這一時期黨和人民的偉大創(chuàng)造，是中國共產黨人黨性的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是我們今天加強黨性修養(yǎng)的核心內容。延安精神是黨和國家的寶貴精神財富，在我國革命、建設和改革事業(yè)中發(fā)揮著巨大的精神動力作用。隨著時代的發(fā)展，延安精神被注入新的活力，將為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供精神支撐。因此，全黨同志一定要永遠傳承與發(fā)揚延安精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。、

一、延安精神的形成和發(fā)展

延安精神是指以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在延安時期的特殊歷史階段，在爭取民族獨立和人民解放事業(yè)的偉大斗爭實踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來的崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，是民族精神的升華，是革命精神的傳承，是馬克思主義中國化的重要成果，是時代精神的體現(xiàn)。

（一）馬克思列寧主義、毛澤東思想是延安精神產生的理論基礎

我們黨在運用馬克思主義解決中國革命實際問題的過程中，不斷推進馬克思主義中國化。馬克思主義中國化的第一個成果毛澤東思想萌芽于大革命時期，開始形成于土地革命戰(zhàn)爭時期，經過長征路，成熟于延安土窯洞。延安時期是毛澤東思想的成熟期。在這一時期，毛澤東將馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，撰寫了一篇篇光輝著作，照耀了中國革命的前程。據(jù)統(tǒng)計，《毛澤東選集》1-4卷收錄毛澤東著作159篇，其中在延安13年撰寫的文章多達112篇，占到了70%以上。而毛澤東文集，一共出版了八卷，收入毛澤東著作802篇，其中13年在延安的寫作多達385篇。還有毛澤東軍事文集，一共出版了六卷，收錄毛澤東著作1628篇，其中在延安13年撰寫的多達938篇。從中可以看出，正是在延安的窯洞里，在昏暗的油燈下，我們黨的領袖們進行艱辛的創(chuàng)作，實現(xiàn)了馬克思主義基本理論與中國革命具體實踐相結合的第一次歷史性飛躍，把毛澤東思想寫在黨的章程里。可見毛澤東思想是在延安時期全面展開并且走向成熟的，為延安精神的形成奠定了堅實的理論基礎。延安精神正是伴隨著毛澤東思想的成熟而逐漸形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想是延安精神產生的理論基礎和正確指南，延安精神是毛澤東思想的具體運用和生動體現(xiàn)。（二）黨領導的人民革命斗爭是延安精神產生的實踐基礎

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。延安時期是中國革命走向勝利、中國共產黨扭轉乾坤、創(chuàng)造輝煌業(yè)績的黃金時期，只有這樣的偉大時代才能產生偉大的延安精神。我們黨在艱難困苦的革命斗爭中，培育了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神。延安精神繼承和發(fā)展了井岡山精神和長征精神，是中國革命傳統(tǒng)和革命精神的升華。在延安，我們黨經歷了第二次國內革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的重要時期，黨領導的人民革命斗爭取得了巨大進展，黨在政治上、思想上、組織上更加成熟和發(fā)展起來。這個時期，我們黨還堅決抵制和糾正了共產國際對中國革命的錯誤指導。這些都為延安精神的形成奠定了堅實基礎。

（三）中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神是延安精神產生的歷史文化基礎

延安精神是中國人民英勇奮斗、奮發(fā)圖存精神的集中體現(xiàn)，它既汲取了傳統(tǒng)民族文化精神的營養(yǎng)，又實現(xiàn)了對民族傳統(tǒng)精神的批判和超越，從而升華為一種新的民族精神形態(tài)，是中國人民革命精神發(fā)展的重要里程碑。在中華民族的長期實踐中，我們形成了以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統(tǒng)一、愛好和平、自強不息的民族精神。延安時期，這種民族精神經過共產黨人的繼承與創(chuàng)新，發(fā)生了現(xiàn)代轉換，也就是勤勞勇敢的精神轉換為自己動手、豐衣足食的創(chuàng)業(yè)精神;團結統(tǒng)一的精神轉換為無產階級的愛國主義精神;愛好和平的精神轉換為無產階級的國際主義精神;自強不息的精神轉換為獨立自主、自力更生的奮斗精神。這就使我們的民族精神有了新的實踐形態(tài)，成為能夠體現(xiàn)中國共產黨人的崇高理想和堅強意志的現(xiàn)代革命精神。

（四）中國共產黨和中國人民的偉大創(chuàng)造是延安精神產生的主體條件

延安精神是中國共產黨和中國人民的創(chuàng)造成果，是毛澤東和黨的領袖們親手培育和倡導的實踐結晶。延安時期，我們黨重視理論學習，加強黨性修養(yǎng)，投身革命實踐，領袖率先垂范，這些都是延安精神形成的重要條件。毛澤東的《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、劉少奇的《論共產黨員的修養(yǎng)》、周恩來的《我的修養(yǎng)要則》，被稱為“黨性修養(yǎng)三著”，對加強黨性修養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。

二、延安精神的發(fā)揚與傳承

從人類文明發(fā)展史的維度：精神具有傳承性特征，世界上還沒有哪一個國家在實現(xiàn)民族復興和推進現(xiàn)代化進程中完全依靠外來文化來實現(xiàn)，都必須植根于本民族的精神文化氣質之中，正因如此，黨的歷代領導人都強調要繼承革命傳統(tǒng)，弘揚革命精神，其中包括延安精神。

從一個國家和民族的發(fā)展道路的維度：總會迸發(fā)出一些影響深遠的精神力量，成為這個國家和民族的集體記憶，并成為激勵這個國家和民族繼續(xù)前進的一種強大的精神動力，延安精神精神這樣一個集體記憶，這樣一種精神動力。

從延安精神的特質的維度：延安精神是以馬克思主義科學理論為指導，以人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀為基石，集中體現(xiàn)中共性質和宗旨的科學精神。作為中國共產黨人最為成熟、最為寶貴的精神資源，它既適用于中國共產黨人的思想教育、價值塑造、作風養(yǎng)成，又適用于中國社會價值體系的確立及培養(yǎng)民眾道德水準的現(xiàn)實需要。

延安精神不僅僅是一種基于中國革命時代的精神文化，也是對中國共產黨人認識中國社會特征的高度概括。不注意對延安精神本質的認識，只注意對現(xiàn)實環(huán)境的關注，就可能忽視精神傳統(tǒng)的不可分割性，忽視中國社會文化繼承中的連貫性，就會出現(xiàn)對歷史文化遺產的誤讀。

實現(xiàn)現(xiàn)代化強國目標的維度：（1）記錄了黨的奮斗史，也承載著中國共產黨人的偉大精神是我黨歷史上最科學最成熟最重要的革命精神，（2）是一種基于中國革命時代的精神文化是對中國共產黨人認識中國社會特征的高度概括（3）精神傳統(tǒng)的不可分割性和中國文化繼承中的連貫性，是實現(xiàn)強國目標必須要發(fā)揚的時代精神。在新的歷史條件下，加強領導干部的黨性修養(yǎng)，大力樹立和弘揚優(yōu)良作風，是適應世情、國情、黨情發(fā)生重大變化的迫切需要，是黨中央向全黨提出的一項重大而緊迫的政治任務。弘揚延安精神對于加強黨性修養(yǎng)具有重要的啟示和當代價值。

可見，在延安這片熱土上孕育和形成的延安精神，過去、現(xiàn)在、將來都是我們戰(zhàn)勝困難、取得勝利的重要法寶，廣大黨員、干部一定要不斷從延安精神中汲取營養(yǎng)，在工作實踐中錘煉意志，讓延安精神放射出新的時代光芒。

作者簡介：何艷波（1967.02—），女，滿族，遼寧鐵嶺人，想政治教育學士，中共鐵嶺市委黨校副教授，研究方向：思想政治教育、馬克思主義思想理論