盤(pán)勁呈，胡洪基

（1.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 體育工作部，貴州 貴陽(yáng)550025；2.昆士蘭大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與法學(xué)院，昆士蘭 布里斯班551002）

國(guó)際上的體育旅游研究始于20世紀(jì)60年代末，經(jīng)過(guò)近40余年的探索，已經(jīng)形成了較為完整的模式。國(guó)內(nèi)研究起步相對(duì)較晚，其體育旅游的實(shí)踐也始于探索。2017年中央一號(hào)文件提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化塑造等工作逐漸提上議程，我國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”“城鄉(xiāng)一體化”等重要建設(shè)內(nèi)容紛紛表明鄉(xiāng)村旅游對(duì)本土的經(jīng)濟(jì)、文化具有較強(qiáng)的塑造力。國(guó)際鄉(xiāng)村旅游起步較早，在資源利用、產(chǎn)業(yè)形態(tài)及鄉(xiāng)風(fēng)文化等方面具有相對(duì)較早的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，并且在生態(tài)體育、低碳生活等方面具有引領(lǐng)作用。通過(guò)文獻(xiàn)資料對(duì)國(guó)外鄉(xiāng)村體育旅游的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)而將有益的途徑借鑒到我國(guó)鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的實(shí)踐中，進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村旅游供給的質(zhì)量；也將農(nóng)村全民健身、戶外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)、體育文化傳播等內(nèi)容進(jìn)行有效整合，破除現(xiàn)有的鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展散點(diǎn)化、單向化等矛盾。其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有助于消除城鄉(xiāng)體育二元非均衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)，充分激發(fā)體育旅游的流動(dòng)性。

1 鄉(xiāng)村體育旅游的興起與發(fā)展

19世紀(jì)60年代末，人們開(kāi)始關(guān)注因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)參與而實(shí)現(xiàn)的空間移動(dòng)，這使得體育旅游具有了真正的定義，一些大型的體育集會(huì)、賽事活動(dòng)逐漸受到關(guān)注。1994年世界經(jīng)合組織與歐盟將發(fā)生在鄉(xiāng)村的體育活動(dòng)歸類于鄉(xiāng)村旅游，隨后的學(xué)者提出了農(nóng)業(yè)旅游、觀光旅游等形式，但在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)的體育旅游研究依然較少［1］。眾所周知，鄉(xiāng)村旅游研究源于農(nóng)業(yè)集會(huì)、貧困困境、生存策略和第二居所等重點(diǎn)問(wèn)題。其中，鄉(xiāng)村的農(nóng)事體育、運(yùn)動(dòng)居所、區(qū)域拓展與生活改善使得體育旅游得以發(fā)展［2］。旅游中的體育活動(dòng)作為綠色、研學(xué)、觀光等旅游的組成部分，雖然沒(méi)有形成獨(dú)立的分支或?qū)W派，但是體育與他們之間的聯(lián)系不斷加強(qiáng)。此外，鄉(xiāng)村體育旅游研究的另一理論來(lái)源是地理學(xué)系統(tǒng)，鄉(xiāng)村旅游具有極強(qiáng)的特殊性，它與運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)之間的關(guān)系是其他旅游無(wú)法比擬和實(shí)現(xiàn)的。特定的運(yùn)動(dòng)參與環(huán)境具有不可替代性，如滑翔傘、漂流、溯溪等［3］，而這些地理資源往往遠(yuǎn)離市區(qū)，使得人們?cè)谛蓍e游憩的途中能獲得不同的體驗(yàn)感和流動(dòng)性。與不斷加快的城市化進(jìn)程相比，鄉(xiāng)村的發(fā)展顯得相對(duì)滯后。中央一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興制定了戰(zhàn)略部署，鄉(xiāng)村作為城鎮(zhèn)人民生活的非慣常環(huán)境，給人帶來(lái)安逸、閑適、幽靜的體驗(yàn)。在拉動(dòng)消費(fèi)、增強(qiáng)體驗(yàn)、刺激流動(dòng)及重復(fù)參與等方面具備特殊功能。研究表明，通過(guò)參與體育運(yùn)動(dòng)逃離喧囂、放飛自我是去往鄉(xiāng)村旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)［4］。在我國(guó)，村落體育、鄉(xiāng)村賽事、鄉(xiāng)村體育公共服務(wù)與體育扶貧等問(wèn)題一直受到體育學(xué)界的關(guān)注，但如何將這些體育特有的功能與旅游結(jié)合起來(lái)，目前還沒(méi)有特定的模式或方法。本文以國(guó)外鄉(xiāng)村體育旅游研究為依據(jù)，為后續(xù)我國(guó)整合鄉(xiāng)村體育旅游資源提供參考。

1.1 國(guó)際上鄉(xiāng)村體育旅游的內(nèi)涵與特征

鄉(xiāng)村體育旅游的內(nèi)涵源于休閑觀，鄉(xiāng)村為體育旅游者提供了寬松舒適的環(huán)境，為他們的身體帶來(lái)放松、心靈帶來(lái)洗滌。Stebbins認(rèn)為依附于村落環(huán)境的鍛煉活動(dòng)創(chuàng)造了幸福感和人生意義的個(gè)體化，人們?nèi)ネ迩f中探險(xiǎn)、談?wù)撐幕?、同化自我并開(kāi)啟運(yùn)動(dòng)生涯，便是回歸村落的旅游方式［5］。在休閑觀念的影響下，鄉(xiāng)村體育旅游的概念尚未得到統(tǒng)一。但體育活動(dòng)開(kāi)展的范圍始終限制在countryside（郊野）與rural（農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的），隨著鄉(xiāng)村體育節(jié)慶、中小型賽事及游憩活動(dòng)范圍的集中化，人們逐漸開(kāi)始關(guān)注村落（village）體育旅游，這使得鄉(xiāng)村體育旅游的研究層次更加微觀，但并沒(méi)有改變鄉(xiāng)村體育和旅游的直接聯(lián)系［6］。從供給區(qū)域的主體角度看，鄉(xiāng)村體育旅游是依托于非城市區(qū)域的體育可用資源，如森林、溪流、高峰、草原等，以村落體育社區(qū)為中心地，開(kāi)展運(yùn)動(dòng)經(jīng)營(yíng)、戶外游憩、休閑健身、體育匯演的新興旅游經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。相對(duì)的，世界旅游組織（WTO）在1997年界定，旅游者在鄉(xiāng)村（或在與偏遠(yuǎn)地區(qū)的村落之間進(jìn)行往來(lái)過(guò)程中）參與或觀賞體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和適應(yīng)鄉(xiāng)村鍛煉環(huán)境及生活方式的目標(biāo)。傳統(tǒng)的體育旅游具有參與性、觀賞性和懷舊性，而鄉(xiāng)村地域具有“中心性”與“延展性”，其與城市體育旅游的“圈層性”相似，但鄉(xiāng)村體育旅游更加凸顯了旅游主體與地方主體的屬性差異。

1.2 國(guó)際鄉(xiāng)村體育旅游的研究描繪

鄉(xiāng)村體育旅游的研究被大部分鄉(xiāng)村旅游研究所覆蓋，根據(jù)語(yǔ)義檢索了“rural sport/sports tourism；sport tourism&countryside/country area；sport village tourism”，Sport Village與Rural Sport是核心研究對(duì)象。因?yàn)猷l(xiāng)村體育旅游的國(guó)際概念不曾有所共識(shí)，檢索對(duì)應(yīng)語(yǔ)義獲取文獻(xiàn)374篇，檢索庫(kù)WOS數(shù)據(jù)庫(kù)基本囊括了國(guó)際核心與一般刊物、會(huì)議及社論等。結(jié)果顯示，在摘要中同時(shí)出現(xiàn)rural&sport&tourism詞義的文獻(xiàn)有228篇，分別以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主題的研究較多，綜述型研究較少。文獻(xiàn)分別刊登于120本期刊，引用最高的文獻(xiàn)發(fā)表于《可持續(xù)研究》（SUSTAINABILITY）、《旅游經(jīng)濟(jì)研究》（TOURISM ECONOMICS）和《國(guó)際當(dāng)代酒店管理雜志》（INTE RNATIONAL JOURNAL OF CONTEMPORARY HOSPITALITY MANAGEMENT），排名前5位的體育關(guān)鍵詞分別是“Hungting；Recreation；Events；Fishing；Mountain sport”。研究總體被引量從2009年起一直處于上升狀態(tài)，2019年達(dá)到峰值（659次），2020年關(guān)注度略微下降。研究范式以解釋范式為主，研究方法多采用定性分析法，現(xiàn)象觀察法與基礎(chǔ)描述統(tǒng)計(jì)法相結(jié)合的方法，約67%的文獻(xiàn)采用了簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)、定性描述的方法，除鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)旅游社區(qū)兩類研究采用了成熟量表結(jié)合回歸分析（多為簡(jiǎn)單回歸）以外，多數(shù)研究的目的在于歸納、構(gòu)建定性模型。通過(guò)對(duì)具體問(wèn)題的梳理，發(fā)現(xiàn)研究?jī)?nèi)容集中于5大方面，即鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)、鄉(xiāng)村體育運(yùn)動(dòng)旅游社區(qū)的構(gòu)建、鄉(xiāng)村體育賽事文化附著力、鄉(xiāng)村體育旅游中的人地（居民）互動(dòng)、鄉(xiāng)村綠色（生態(tài)）體育可持續(xù)發(fā)展與減貧效應(yīng)。

2 國(guó)際鄉(xiāng)村體育旅游研究的主要內(nèi)容

2.1 鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)

鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)的形成主要依靠小農(nóng)場(chǎng)主和家庭小商戶的自發(fā)性組織。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)過(guò)程中，鄉(xiāng)村的運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)90年代末，運(yùn)動(dòng)經(jīng)營(yíng)為蕭條的生活提供了一種新的營(yíng)生方式，增加農(nóng)戶收入、轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力和獲取額外補(bǔ)貼是經(jīng)營(yíng)者與當(dāng)?shù)毓芾碚叩闹饕敕?。人們開(kāi)始征集促進(jìn)旅行者流動(dòng)的辦法，在克羅地亞戈?duì)査够た扑慕家?，小型體育社區(qū)活動(dòng)對(duì)農(nóng)村自發(fā)組織形成體育旅游行為有著強(qiáng)勁的杠桿作用［7］。小型家庭性質(zhì)的農(nóng)場(chǎng)主逐漸發(fā)現(xiàn)了打獵、探洞和釣魚(yú)中的商業(yè)價(jià)值，尤其在器械支持、經(jīng)驗(yàn)解釋方面為外來(lái)人員提供了較大便利，共同的運(yùn)動(dòng)探索逐漸演化為一種商業(yè)行為［8］。由于個(gè)體對(duì)運(yùn)動(dòng)需求的差異，因此體育旅游市場(chǎng)細(xì)分的主要依據(jù)是運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，消費(fèi)者主要有長(zhǎng)期參與型、適當(dāng)觀賞型、短期體驗(yàn)型3種。其中，長(zhǎng)期參與型消費(fèi)者是少數(shù)有良好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的體育旅游者，他們具備較高的身體素質(zhì)和專業(yè)技能，在釣魚(yú)、狩獵、漿果與蘑菇采摘等運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由追求，甚至將其作為自己的運(yùn)動(dòng)職業(yè)生涯，一些家庭因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的需要購(gòu)置了第二居所，常駐于特定鄉(xiāng)村［9］；觀賞型消費(fèi)者注重對(duì)鄉(xiāng)村文化的理解，參與體育運(yùn)動(dòng)并不是他們的主要目標(biāo)，其主要消費(fèi)特征是邊緣化、傳統(tǒng)化支出比例較高（如餐飲、住宿等）；短期體驗(yàn)型消費(fèi)者是鄉(xiāng)村體育旅游的潛在力量，多數(shù)人根據(jù)自己的運(yùn)動(dòng)能力及偏好，選擇了距離合適、生活方便的鄉(xiāng)村參與體驗(yàn)，便捷、快速和興趣是主要?jiǎng)訖C(jī)，這部分人群占據(jù)較大的市場(chǎng)份額。場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)主體往往不在意鄉(xiāng)村文化、生活風(fēng)貌對(duì)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)細(xì)分的影響，而是關(guān)注參與群體的運(yùn)動(dòng)行為、情緒和游客信息來(lái)源［10］。因此，在鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)消費(fèi)的群體中分層明顯、流動(dòng)性強(qiáng)，消費(fèi)者受運(yùn)動(dòng)參與特征影響較大。

2.2 鄉(xiāng)村體育運(yùn)動(dòng)旅游社區(qū)的構(gòu)建

運(yùn)動(dòng)服務(wù)、賽事舉辦等體育活動(dòng)為社區(qū)提供了志愿服務(wù)、媒體參與等眾多機(jī)會(huì)，2002年以后，固定區(qū)域的社區(qū)發(fā)展與體育運(yùn)動(dòng)間的關(guān)系成為了熱點(diǎn)話題［11］。大型賽事與城市旅游社區(qū)的互動(dòng)研究已經(jīng)維持了近30年，隨著小型體育活動(dòng)的數(shù)量、規(guī)模不斷豐富，鄉(xiāng)村小型社區(qū)的運(yùn)營(yíng)方式得到不斷完善［12］。與城市旅游社區(qū)所關(guān)心的問(wèn)題一樣，體育賽事助力鄉(xiāng)村發(fā)展是不變的主題，在鄉(xiāng)村特定的環(huán)境中所面臨的情況是：1）鄉(xiāng)村體育賽事與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的互動(dòng)點(diǎn)位發(fā)生于哪些關(guān)鍵環(huán)節(jié)（如在賽事籌備中與社區(qū)決策的沖突等）？2）開(kāi)展體育旅游活動(dòng)在當(dāng)?shù)貢?huì)導(dǎo)致哪些經(jīng)濟(jì)結(jié)果（為社區(qū)增加就業(yè)等）？3）鄉(xiāng)村社區(qū)通過(guò)體育旅游積累了哪些社會(huì)資本（導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)、消費(fèi)觀念的改變等）？4）創(chuàng)造一種長(zhǎng)期性的運(yùn)動(dòng)旅游社區(qū)需要具備的條件及發(fā)展方式［13］。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在解決這些問(wèn)題時(shí)，需要形成對(duì)特定區(qū)域中生活方式、文化習(xí)慣和接受程度的理解。經(jīng)驗(yàn)表明，每周定時(shí)參與俱樂(lè)部比賽的運(yùn)動(dòng)員和外來(lái)人群在鄉(xiāng)村社區(qū)中形成了長(zhǎng)期、固定、持續(xù)和頻繁的互動(dòng)，這為開(kāi)展某種特定的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提供了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、權(quán)利關(guān)系和資本注入的機(jī)會(huì)［14］。積極有效的鍛煉環(huán)境為落后的鄉(xiāng)村社會(huì)注入了信任感，以體育活動(dòng)為載體去評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村社區(qū)中的集體信任感成為一項(xiàng)有意義的研究。不僅如此，體育運(yùn)動(dòng)加固了居民、企業(yè)、公眾和私人商戶的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部、藝術(shù)團(tuán)體及文化慈善機(jī)構(gòu)開(kāi)始關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)在落后鄉(xiāng)村中的社會(huì)凝聚力、互信、合作與開(kāi)放的程度，體育事件的反復(fù)性和網(wǎng)絡(luò)性價(jià)值得到了開(kāi)發(fā)，逐漸成為鄉(xiāng)村社區(qū)與外界實(shí)現(xiàn)價(jià)值交換的重要途徑［15］。然而，在活動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)張時(shí)，混亂、擁擠及多個(gè)社區(qū)溝通障礙等負(fù)面影響受到了不少社會(huì)輿論的抨擊，社區(qū)活動(dòng)的全面規(guī)劃、實(shí)施細(xì)則及決策執(zhí)行等方面亟待改善。體育企業(yè)社區(qū)參與（CCI）管理的模式一度成為擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)社區(qū)規(guī)模的方法，其強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與決策、公開(kāi)透明的籌辦流程和企業(yè)社會(huì)責(zé)任，活動(dòng)的支持來(lái)源于大量的本土知識(shí)資本及供應(yīng)商［16］。如流動(dòng)性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目（如自行車(chē)、徒步、垂釣、漂流等）需要穿梭于鄉(xiāng)村異地，強(qiáng)制管理顯然不是構(gòu)建運(yùn)動(dòng)社區(qū)的最佳選擇。多項(xiàng)評(píng)估表明，鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)社區(qū)的構(gòu)建以自發(fā)性為中心，建立協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部與社區(qū)的互惠渠道，在社區(qū)參與型決策基礎(chǔ)上，盡可能通過(guò)自由設(shè)計(jì)、協(xié)商與監(jiān)督予以實(shí)現(xiàn)。將有益主體間的資本、信息進(jìn)行有效橋接成為了社區(qū)網(wǎng)絡(luò)形成的關(guān)鍵，無(wú)論運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目牽涉到何種組織，有效溝通的互惠關(guān)系必須得到建立［17］。運(yùn)動(dòng)旅游社區(qū)涉及的組織比單純的旅游社區(qū)更繁瑣，各類關(guān)系的粘性更強(qiáng)。

2.3 鄉(xiāng)村體育賽事旅游及其文化附著力

鄉(xiāng)村體育賽事曾被認(rèn)為是鄉(xiāng)村體育旅游的緣起形式，此類研究代表了賽事對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化影響的特征。Getz首次在“賽事旅游：涵義、評(píng)價(jià)與進(jìn)展”一文中歸納了體育賽事旅游在事件旅游中的地位，體育賽事在旅游史中大致發(fā)揮了轉(zhuǎn)變公民觀念、提升經(jīng)濟(jì)附加值、教化育人和地理探索的功能。如今，鄉(xiāng)村旅游借助體育和旅游者主動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)會(huì)或戶外項(xiàng)目是鄉(xiāng)村體育旅游的兩大形式［18］。其中，賽事拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)就業(yè)和間接傳播價(jià)值仍是學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)，Castaneda認(rèn)為體育賽事為伊朗馬贊達(dá)蘭的貧困鄉(xiāng)村創(chuàng)造了大量的就業(yè)，賽事旅游更能迅速提升旅游營(yíng)收的效率［19］。政府的舉動(dòng)也充分證明其巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，越來(lái)越多的競(jìng)標(biāo)國(guó)為了實(shí)現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的目標(biāo)，將大型體育賽事活動(dòng)與鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，南非的鄉(xiāng)村社區(qū)期望并相信國(guó)際足聯(lián)可以為他們帶來(lái)不一樣的生活收益［20］。對(duì)克羅地亞鄉(xiāng)村小型冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的調(diào)查表明，不斷通過(guò)組織談判、資本注入的方式可以將Chalip提出的賽事杠桿框架的力量發(fā)揮到最大，提升鄉(xiāng)村賽事流動(dòng)交付、社會(huì)組織和流程執(zhí)行的質(zhì)量及效率［21］。另外，賽事的中心地理性顯示出較強(qiáng)的輻射效應(yīng)，舉辦地周邊貧困鄉(xiāng)村的服務(wù)供給能夠促進(jìn)新興勞動(dòng)力發(fā)生轉(zhuǎn)移，發(fā)揮人口紅利作用，展現(xiàn)出投資新自由主義的精神［22］。當(dāng)然，體育賽事不管是作為鄉(xiāng)村旅游的構(gòu)成元素還是支撐項(xiàng)目，顯現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)作用并不足以支撐整個(gè)鄉(xiāng)村的發(fā)展，這就使得關(guān)注收益的多數(shù)研究都是基于微觀經(jīng)濟(jì)的范疇（事件杠桿模型與計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型），實(shí)證基本圍繞家庭收入、個(gè)人意愿等，最終導(dǎo)致賽事對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用微乎其微。

隨后，不少學(xué)者開(kāi)始將注意力轉(zhuǎn)移到賽事特征上，其季節(jié)性、重復(fù)性和不可預(yù)測(cè)性使得鄉(xiāng)村賽事逐漸成為一種文化點(diǎn)綴，展示了鄉(xiāng)村風(fēng)貌和鄉(xiāng)風(fēng)形象。到馬來(lái)西亞觀看民俗體育節(jié)的6 000名游客表現(xiàn)出了民族間的差異，人們受到異國(guó)風(fēng)情的影響，在個(gè)體認(rèn)同方面不斷尋求與賽事活動(dòng)相接近的價(jià)值觀，高質(zhì)量的賽事水平也提升了馬來(lái)西亞本土鄉(xiāng)村人的參與感與心理福利［23］。另一類型是體育跨文化交流帶來(lái)的粘性，在芬蘭-俄羅斯對(duì)口鄉(xiāng)村試點(diǎn)協(xié)議中，由芬蘭主導(dǎo)引進(jìn)的運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)場(chǎng)、拳擊場(chǎng)培訓(xùn)課程及附屬文化活動(dòng)激活了俄羅斯聶寧格勒州鄉(xiāng)村的手工藝傳統(tǒng)變革與教育創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)轉(zhuǎn)移，豐富了鄉(xiāng)村生活［24］。當(dāng)然，體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的規(guī)模過(guò)大也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣町a(chǎn)生潛移默化的影響，體育賽事中的商業(yè)符號(hào)、運(yùn)動(dòng)群體價(jià)值觀等對(duì)民俗傳統(tǒng)產(chǎn)生了較大沖擊，觀賽人流過(guò)于密集導(dǎo)致了偷盜、搶劫等行為的發(fā)生，甚至出現(xiàn)由于意見(jiàn)分歧導(dǎo)致的打架斗毆事件，不少村民在人身安全、隱私保護(hù)等方面產(chǎn)生了顧慮［20］。運(yùn)動(dòng)員、球迷和觀賞氛圍所構(gòu)成的文化場(chǎng)景瞬息萬(wàn)變，沒(méi)有單純的優(yōu)劣評(píng)價(jià)，這為鄉(xiāng)村生活注了入別樣的風(fēng)情，體育與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融合時(shí)，兩面性特征尤其顯現(xiàn)。

2.4 鄉(xiāng)村體育旅游中的人地（居民）互動(dòng)

由于體育活動(dòng)在鄉(xiāng)村中的開(kāi)展具有比普通旅游更高的“流動(dòng)性”和“具身性”，因此其體驗(yàn)感極強(qiáng)。旅游主體與地方形成的關(guān)系逐漸成為各項(xiàng)活動(dòng)最為關(guān)注的領(lǐng)域，其覆蓋了動(dòng)機(jī)、居民感受和主動(dòng)參與3個(gè)方面。在南非，內(nèi)陸漁業(yè)資源從未考慮過(guò)因?yàn)獒烎~(yú)活動(dòng)而產(chǎn)生的影響，調(diào)查顯示，參與垂釣旅游的人們有99%是當(dāng)?shù)厝耍幼∮?0Km左右的區(qū)域，其出游垂釣主要是為了滿足自身的生活需要，近4成的垂釣者為了休閑娛樂(lè)，這類旅游者基本上都將捕獲的魚(yú)放生［25］。運(yùn)動(dòng)的主要目的是為了尋求娛樂(lè)、增加見(jiàn)聞或者回歸自然，尤其是去往鄉(xiāng)村體驗(yàn)不同的體育傳統(tǒng)，可以填補(bǔ)現(xiàn)代生活的知識(shí)盲區(qū)，增進(jìn)社會(huì)交往。在智利，多數(shù)戶外運(yùn)動(dòng)全部在鄉(xiāng)村開(kāi)展，馬甲拉尼地區(qū)利用農(nóng)場(chǎng)狩獵、荒野旅游和極限挑戰(zhàn)等創(chuàng)新活動(dòng)，綜合了越野跑、攀巖、跳傘等運(yùn)動(dòng)，在國(guó)內(nèi)建立了巨大的比較優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化了地方對(duì)游客的吸引力［26］。

居民在被作為參與主體及研究對(duì)象時(shí)的感受截然不同。主動(dòng)參與型農(nóng)戶通常在指導(dǎo)、陪同游客時(shí)能接觸到較為先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)裝備及知識(shí)技能，提高了對(duì)于鄉(xiāng)村體育活動(dòng)的認(rèn)知，最終獲得較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，但也有少數(shù)居民認(rèn)為鄉(xiāng)村體育活動(dòng)影響了他們的生活。如伊斯坦布爾的Polonez村莊的狩獵運(yùn)動(dòng)形成了獨(dú)特文化，村莊中劃分了歷史觀景區(qū)、野餐區(qū)和狩獵區(qū)，三大區(qū)域均遵守當(dāng)?shù)亍白匀槐Ｗo(hù)區(qū)”的法則。幾十年來(lái)，村莊并沒(méi)有因狩獵運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展影響村民的真實(shí)生活，但在未來(lái)發(fā)展中，有村民擔(dān)憂過(guò)度發(fā)展會(huì)打破寧?kù)o。村落文化發(fā)生細(xì)微變化以及人們對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂表明體育活動(dòng)目前尚未造成較為嚴(yán)重的生態(tài)破壞，但國(guó)際上已引起注意，其地方修正案正處于激烈討論狀態(tài)［27］。

2.5 鄉(xiāng)村體育旅游的生態(tài)可持續(xù)與減貧效應(yīng)

在鄉(xiāng)村發(fā)達(dá)程度較高的國(guó)家，開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)的條件通常比較苛刻，需要對(duì)實(shí)際綠色資源進(jìn)行勘察，甚至需要建立較為長(zhǎng)期的生態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，并詳細(xì)對(duì)比開(kāi)展運(yùn)動(dòng)前、后的生態(tài)影響［28］。在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)已經(jīng)較為成熟的鄉(xiāng)村中，周期性和重復(fù)性顯示較高的消費(fèi)粘性，此時(shí)，氣候變化、土壤監(jiān)測(cè)、水質(zhì)變化逐漸成為焦點(diǎn)，白水運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展需要盡量維持自然河道的水文規(guī)律，利用商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的手段淘汰生態(tài)觀較差的運(yùn)營(yíng)公司成為了保護(hù)生態(tài)多樣性的第一道屏障［29］。為解決狩獵運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的物種不平衡矛盾，有鄉(xiāng)村政府采用了養(yǎng)殖低成本的蹄類動(dòng)物和食肉動(dòng)物作為替代，通過(guò)在國(guó)家公園中建立野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)域，使畜牧、狩獵和野生繁殖得到較好的延續(xù)。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的關(guān)注基本都在預(yù)先階段，防護(hù)策略的控制在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展的事前階段就得到了協(xié)商及安排，體現(xiàn)在劃分運(yùn)動(dòng)區(qū)域、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)建造和人員保障方面，這使得滑雪、狩獵、攀巖等與環(huán)境密切相關(guān)的運(yùn)動(dòng)在普及前就得到了各方認(rèn)可，當(dāng)?shù)卣矡o(wú)需擔(dān)心積雪減少、地表破壞和巖石開(kāi)采等問(wèn)題的發(fā)生［30］。紅十字會(huì)、野生動(dòng)物保護(hù)會(huì)、環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)及公益愛(ài)心組織十分關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)生的生態(tài)維護(hù)，不少團(tuán)體在海灘、雨林等區(qū)域定期舉行環(huán)保宣傳活動(dòng)。地方籌集、預(yù)先管理和居民參與使得鄉(xiāng)村體育活動(dòng)得到了健康發(fā)展。

此外，國(guó)外不少鄉(xiāng)村已經(jīng)將體育運(yùn)動(dòng)作為減貧的重要策略，非洲聯(lián)盟制定了內(nèi)陸垂釣業(yè)的減貧計(jì)劃，以垂釣運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的開(kāi)展成就垂釣運(yùn)動(dòng)與漁業(yè)的快速融合，以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目撬動(dòng)漁業(yè)成長(zhǎng)，滿足貧困人口的基本需求并嘗試帶動(dòng)落后鄉(xiāng)村的銷(xiāo)售與物流［31］。不少參與體育活動(dòng)的農(nóng)戶在生計(jì)水平上得到了改善，體育活動(dòng)為貧困鄉(xiāng)村的交通通信、設(shè)施改造帶去了公共福利，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)并提升了居民獲得感，同時(shí)也增加了貧困家庭生活的多元性。運(yùn)動(dòng)空間的擴(kuò)大改變了貧困農(nóng)戶與城市溝通不暢的刻板印象，使得城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的文化間隙得以縮小。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)同的是，體育運(yùn)動(dòng)在改善人的精神貧困方面具有極為重要的作用，特別是在自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)化和價(jià)值觀改善方面，這種教化功能區(qū)別于普通旅游，對(duì)堅(jiān)韌、和藹等人格品質(zhì)具有較好的塑造功能。國(guó)際研究提供了很多先進(jìn)的生態(tài)治理及評(píng)價(jià)的方法，預(yù)先管理和實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展時(shí)十分重要；鄉(xiāng)村體育旅游對(duì)脫貧的效果更多的體現(xiàn)在精神減貧上，豐富了居民生活、加強(qiáng)了城鄉(xiāng)對(duì)話。

3 國(guó)際鄉(xiāng)村體育旅游研究對(duì)我國(guó)本土鄉(xiāng)村的實(shí)踐啟示

鄉(xiāng)村體育旅游雖然在理論、方法上并未形成獨(dú)特的范式，但是圍繞鄉(xiāng)村區(qū)域的體育旅游研究較為豐富，尤其是以某種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或中小型體育賽事為典范的研究備受關(guān)注。鄉(xiāng)村體育旅游起源于某種運(yùn)動(dòng)所需的自然資源，并且遵循人們自發(fā)組織、相互學(xué)習(xí)及農(nóng)戶參與的規(guī)律，通過(guò)不斷組織和引進(jìn)不同級(jí)別的鄉(xiāng)村賽事，擴(kuò)大其舉辦規(guī)模并接納該運(yùn)動(dòng)的文化要義，使之漸漸成為鄉(xiāng)村社區(qū)中必不可少的活動(dòng)并得以傳承，這便使得鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)社區(qū)在20世紀(jì)末逐漸得以形成。鄉(xiāng)村居民、參與者和管理者逐漸在鄉(xiāng)村資源的置換中受到了關(guān)注，因?yàn)樗麄兊闹鲃?dòng)參與程度、溝通程度與執(zhí)行效率直接決定了某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是否可以得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，鄉(xiāng)村體育旅游行為導(dǎo)致的生態(tài)可持續(xù)及減貧效果也成為了當(dāng)今國(guó)際重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。居民對(duì)待體育的態(tài)度多采用因子、聚類等定量方法，資源評(píng)價(jià)多采用地理學(xué)定量方法，其余研究多為定性研究，在現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為規(guī)律的過(guò)程中，還有待達(dá)成共識(shí)。多數(shù)描述性研究仍對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展體育旅游有著重要啟示。

3.1 匹配鄉(xiāng)村實(shí)況，加速鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程

鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)的形成是以某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)及對(duì)應(yīng)人群的特征為基礎(chǔ)的，源于供給同類“運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”產(chǎn)品及服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性主體，某種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的誕生、成長(zhǎng)甚至消失都伴隨著特定的經(jīng)濟(jì)形象，倚重某種鄉(xiāng)村資源的戶外項(xiàng)目通?？梢詣?chuàng)造較為可觀的收入及就業(yè)崗位［32］。盡管體育類經(jīng)營(yíng)性主體的業(yè)務(wù)范圍很少涉及鄉(xiāng)村，但這對(duì)于非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的開(kāi)拓有著無(wú)限的潛力，鄉(xiāng)村越野跑、泥濘跑、徒手攀巖等娛樂(lè)性極強(qiáng)的項(xiàng)目在推動(dòng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方面有著重要作用。以漂流運(yùn)動(dòng)為例，涉及河道施工、器械運(yùn)輸、安全培訓(xùn)、醫(yī)療救援、洗浴康復(fù)和媒介贊助等非旅游常規(guī)行業(yè)，再加上賽事報(bào)名、漂流隨同等附加值較高的服務(wù)，這便使得漂流運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所需的上游企業(yè)及下游服務(wù)內(nèi)容截然不同。中心地理論認(rèn)為，點(diǎn)軸式分布的某種業(yè)態(tài)有利于凸顯其在城市中的價(jià)值，同樣，體育用品制造、競(jìng)賽表演、休閑娛樂(lè)服務(wù)及運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)等形式的經(jīng)營(yíng)性主體散布于不同鄉(xiāng)村可以迅速推動(dòng)某個(gè)中心區(qū)域的項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在區(qū)位上、福利上提供消費(fèi)平臺(tái)，促進(jìn)鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)的形成［33］。結(jié)合鄉(xiāng)村自然、人文資源的屬性，積極推廣與之相匹配的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，利用冰雪、跑步、戶外和探險(xiǎn)等項(xiàng)目吸引成熟企業(yè)，構(gòu)建運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，嫁接城鄉(xiāng)體育產(chǎn)品鏈、服務(wù)鏈、創(chuàng)新鏈和價(jià)值鏈。要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村地產(chǎn)、文化、教育和傳媒等業(yè)態(tài)的功能，積極探索參與度較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，給予企業(yè)政策鼓勵(lì)，推動(dòng)裝備生產(chǎn)、工藝創(chuàng)新、健康服務(wù)等新資本的參與介入，不斷實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移以及項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)服務(wù)業(yè)升級(jí)。

3.2 積極打造鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)社區(qū)，達(dá)成文化共識(shí)

鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)社區(qū)在國(guó)外被定義為以運(yùn)動(dòng)文化為核心的村落生活共同體，但在國(guó)內(nèi)的實(shí)踐中尚未形成這樣的環(huán)境。鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)社區(qū)的建設(shè)需要鄉(xiāng)村政府、社會(huì)組織和商業(yè)團(tuán)體的通力合作，以及大量非政府（非營(yíng)利目的）組織參與其中，如環(huán)保委員會(huì)、學(xué)校志愿團(tuán)等。在主體關(guān)系協(xié)調(diào)上，鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)社區(qū)通常遵循“自發(fā)性”特征，即社團(tuán)自主參與的文化形態(tài)，不少基于運(yùn)動(dòng)行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自發(fā)性組織的活動(dòng)比機(jī)構(gòu)引導(dǎo)的活動(dòng)更具有生命力，運(yùn)動(dòng)精英在社區(qū)中具備領(lǐng)導(dǎo)力。鄉(xiāng)村社區(qū)活動(dòng)可以培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝藢?duì)體育的興趣，創(chuàng)造居民與運(yùn)動(dòng)參與者之間的交流機(jī)會(huì)?；诖耍覈?guó)鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)在組織層面樹(shù)立積極、健康的科學(xué)運(yùn)動(dòng)觀，如建立鄉(xiāng)村乒乓球室、鄉(xiāng)村健身房等，成立多個(gè)鄉(xiāng)村公用的運(yùn)動(dòng)中心，定期組織戶外活動(dòng)并傳播體育文化；加強(qiáng)城市與鄉(xiāng)村間的體育來(lái)往，尤其是團(tuán)體性、群眾性體育活動(dòng)，通過(guò)城鄉(xiāng)居民大聯(lián)賽、民俗運(yùn)動(dòng)觀摩等節(jié)事活動(dòng)吸引游客。樹(shù)立運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、增加收入的理念，激發(fā)居民引領(lǐng)游客外出的意愿，促進(jìn)本土鍛煉氛圍的形成。由于我國(guó)鄉(xiāng)村體育的管理尚未上升到制度、立法層面，再加上其在精神塑造、行為動(dòng)向和物質(zhì)文化方面有著較大的滯后性，而縮短人際交往距離、消除差序格局是體育文化的功能。因此要盡量在鄉(xiāng)村發(fā)展中樹(shù)立“運(yùn)動(dòng)有益”的文化認(rèn)同，積極改善生活區(qū)域的集體意愿，不斷加深運(yùn)動(dòng)團(tuán)體、普通游客與居民的接觸機(jī)會(huì)，搭建鄉(xiāng)村健康指導(dǎo)、體質(zhì)改善服務(wù)平臺(tái)，使得參與運(yùn)動(dòng)的個(gè)體化特征逐漸向社會(huì)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變。

3.3 打造鄉(xiāng)村小型品牌賽事，豐富體育研學(xué)活動(dòng)

我國(guó)鄉(xiāng)村賽事的關(guān)注程度遠(yuǎn)不如城市賽事，在小型賽事尚未形成規(guī)模和品牌之前，基于鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)社區(qū)的賽事體系有待搭建。一方面，統(tǒng)一鄉(xiāng)村小型賽事的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，控制賽事對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境造成的影響，使得賽事在引進(jìn)條件、收益衡量方面有所倚重；積極融合鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)與賽事，形成具有“鄉(xiāng)風(fēng)特色”的體育旅游節(jié)事活動(dòng)，嫁接鄉(xiāng)村人文資源。另一方面，引進(jìn)適合鄉(xiāng)村稟賦的成熟賽事，打造與城市大型賽事配套的小型賽事，利用成熟賽事的影響力，提升鄉(xiāng)村賽事的知名度。最后，做好鄉(xiāng)村賽事的評(píng)估工作，總結(jié)和反饋每屆賽事的經(jīng)濟(jì)影響及社會(huì)價(jià)值，為嘗試開(kāi)展其他運(yùn)動(dòng)盛會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)。搭建體育、旅游、研學(xué)相結(jié)合的活動(dòng)，發(fā)揮“運(yùn)動(dòng)樹(shù)人”的功能，積極建設(shè)鄉(xiāng)村體育旅游研學(xué)基地，為外來(lái)及本地青少年提供運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)、體育教學(xué)及文化思辨的健體型場(chǎng)所，樹(shù)立“身心一統(tǒng)”的運(yùn)動(dòng)研學(xué)觀念。

3.4 關(guān)注體育旅游可持續(xù)，注重體育減貧效果

不合理的體育旅游行為對(duì)環(huán)境的破壞是災(zāi)難性的，如強(qiáng)制改變山體結(jié)構(gòu)等。參與運(yùn)動(dòng)的重復(fù)性會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村自然、人文環(huán)境造成不可修復(fù)的創(chuàng)傷。在國(guó)外，發(fā)展某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)前的資源評(píng)價(jià)十分嚴(yán)格，需論證開(kāi)展該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不會(huì)帶來(lái)大面積的生態(tài)破壞，如雪場(chǎng)地表監(jiān)測(cè)、水質(zhì)監(jiān)測(cè)等。同時(shí)，國(guó)外在體育設(shè)施改造方面具有較為先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)杜絕在山區(qū)、水域附近建造大面積硬化型體育場(chǎng)所。將鄉(xiāng)村附近的廢舊小型工廠改造為運(yùn)動(dòng)中心和聯(lián)系點(diǎn)，為國(guó)家公園中的游客帶來(lái)了極大便利，同時(shí)也為騎行、徒步和漂流等“流動(dòng)性”較強(qiáng)的項(xiàng)目提供了休息補(bǔ)給場(chǎng)所。積極打造村落附近的運(yùn)動(dòng)中心對(duì)保障游客安全、實(shí)現(xiàn)綠色旅游有著重要意義。

在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)方面，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)盡量發(fā)揮體育的多重功能，注重參與型運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村風(fēng)貌的結(jié)合，改善鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)環(huán)境，結(jié)合農(nóng)事種植、特色培訓(xùn)等行業(yè)滿足農(nóng)戶生計(jì)的需要，提升運(yùn)動(dòng)經(jīng)營(yíng)服務(wù)的附加值。另外，建設(shè)鄉(xiāng)村體育社交網(wǎng)絡(luò)，以運(yùn)動(dòng)商業(yè)為中心，不斷拓展運(yùn)動(dòng)交流、溝通創(chuàng)造的空間，引進(jìn)創(chuàng)新型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目（如航模探險(xiǎn)、小鐵人三項(xiàng)等），為周邊城市的持續(xù)消費(fèi)提供新機(jī)會(huì)。值得注意的是，體育減貧的效果集中于社會(huì)資本的積累，與普通增收的減貧方式區(qū)別較大。鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)會(huì)、戶外拓展和身體培訓(xùn)所需的勞動(dòng)力要素極為復(fù)雜，體育旅游專業(yè)人才、運(yùn)動(dòng)志愿團(tuán)、主辦社區(qū)管委會(huì)等機(jī)構(gòu)紛紛參與，較長(zhǎng)的籌備期為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝遂`活的就業(yè)空間，有助于快速促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。政府應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)貧困居民參與體育旅游經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)貧困居民對(duì)美好生活的向往，提升農(nóng)村人口的幸福感和獲得感，改善村民的身體素質(zhì)（協(xié)調(diào)性、爆發(fā)力和激素水平等），不斷實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量減貧的人口紅利。

4 結(jié)語(yǔ)

雖然國(guó)外鄉(xiāng)村與本土實(shí)踐的參照系不同，再加上國(guó)外鄉(xiāng)村體育旅游研究的出發(fā)點(diǎn)、研究對(duì)象、目標(biāo)導(dǎo)向與我國(guó)相比具有較大的差異，但二者依托的村落資源大致相同。國(guó)外鄉(xiāng)村體育旅游正處于“豐富形態(tài)”階段，開(kāi)展航空、水上和路上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)較為固定，其關(guān)注的運(yùn)動(dòng)社區(qū)、地方互動(dòng)、鄉(xiāng)村賽事、文化附著力、可持續(xù)與減貧效應(yīng)對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村體育旅游實(shí)踐具有較強(qiáng)的借鑒意義。鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展應(yīng)當(dāng)關(guān)注新時(shí)代的消費(fèi)需求，重點(diǎn)拓寬運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)的輻射面，不斷發(fā)揮運(yùn)動(dòng)制造、戶外探險(xiǎn)和農(nóng)耕觀光等行業(yè)的旁側(cè)效應(yīng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)多維可持續(xù)并助力高質(zhì)量發(fā)展的旅游減貧。