習(xí)恒珍，顧京慧

（武夷學(xué)院，福建 武夷山354300）

以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視勞動(dòng)教育，2018年9月10日的全國(guó)教育工作會(huì)議上指出，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”。[1]2020年3月，黨中央作出部署，印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，深刻闡明了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要意義、基本原則，提出要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀，這是黨和國(guó)家在新的歷史方位做出的具有時(shí)代特質(zhì)的人才培養(yǎng)理念，也為新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才指明了方向。

一、大學(xué)生弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的時(shí)代背景

（一）時(shí)代使命呼喚勞動(dòng)精神

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。[2]新時(shí)代大學(xué)生，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重任，是民族復(fù)興偉大進(jìn)程的見證者、參與者和中流砥柱，所以說(shuō)新時(shí)代是青年大學(xué)生追逐夢(mèng)想的時(shí)代，是青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并為之勞動(dòng)、奮斗的時(shí)代。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，偉大的時(shí)代需要偉大的精神作為支撐，偉大的事業(yè)需要與之同心同向的勞動(dòng)者為之奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要崇尚勞動(dòng)、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，并從國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的高度重視勞動(dòng)的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)。[3]可見，勞動(dòng)精神的培育在新時(shí)代不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，還有著與時(shí)代發(fā)展相符的重要意義。因此，作為新時(shí)代的大學(xué)生，不僅需要知識(shí)與智慧、理想與信念，還需要知時(shí)代、懂奮斗，傳承勞動(dòng)傳統(tǒng)，崇尚勞動(dòng)立身，將肩負(fù)的時(shí)代使命踐行到具體的勞動(dòng)實(shí)踐中，才能在新時(shí)代更好地認(rèn)知中國(guó)、感知中國(guó)、奉獻(xiàn)中國(guó)。

（二）社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)精神

馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是一切歷史的基本條件，有了人類的勞動(dòng)，有了滿足人類生存必需的前提，才有了生活和歷史。勞動(dòng)作為人類生存和發(fā)展的最基本條件，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)和進(jìn)步的手段，是國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興的根本。馬克思從歷史唯物主義的角度出發(fā)，認(rèn)為正是“在勞動(dòng)發(fā)展史上找到了理解全部社會(huì)史的鎖鑰”。[4]縱觀歷史，不同的歷史時(shí)期，勞動(dòng)的內(nèi)涵和基本特征也不一樣。農(nóng)業(yè)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力落后，勞動(dòng)主要依靠體力直接作用于自然；工業(yè)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了機(jī)器代替體力勞動(dòng)，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率；信息時(shí)代，依靠大數(shù)據(jù)、人工智能、云平臺(tái)等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展史歸根到底是人類勞動(dòng)的發(fā)展史，但無(wú)論勞動(dòng)形態(tài)如何多樣、勞動(dòng)關(guān)系如何發(fā)展，勞動(dòng)的內(nèi)核卻不會(huì)因此發(fā)生改變，那就是都離不開時(shí)間、體力、腦力、知識(shí)、技能的付出來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，因此，社會(huì)越是發(fā)展，觀念越是多元，越需要傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。

（三）教育現(xiàn)實(shí)期待勞動(dòng)精神

馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)形成人的本質(zhì)，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)教育受到多種阻礙，步履艱難，體現(xiàn)在教育實(shí)際中，表現(xiàn)為勞動(dòng)教育常常拘泥于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能或?qū)趧?dòng)固化為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的工具，并沒(méi)有真正內(nèi)化為學(xué)生的品德和修養(yǎng)。受“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”等傳統(tǒng)觀念和“高考指揮棒”等教育政策的影響，勞動(dòng)教育是最容易被學(xué)校、社會(huì)、家庭忽視的部分，常常被邊緣化。體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)不合理的分離，勞動(dòng)意識(shí)淡漠、勞動(dòng)情感缺乏、勞動(dòng)習(xí)慣缺失以及對(duì)體力勞動(dòng)存在偏見，勞動(dòng)態(tài)度不夠端正的教育現(xiàn)實(shí)，在一定程度上限制和破壞了人的全面發(fā)展。教育的現(xiàn)實(shí)期待勞動(dòng)精神，2018年的全國(guó)教育大會(huì)上、2019年的全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上，再到2020年《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)青少年成長(zhǎng)成才的重要性，以及努力構(gòu)建德智體美勞全面科學(xué)人才培養(yǎng)體系的緊迫性。這是黨中央和國(guó)家根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的偉大實(shí)踐，基于當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，從民族和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度和人民大眾幸福生活的美好愿望出發(fā)對(duì)勞動(dòng)教育作出的重大調(diào)整和部署。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神的育人價(jià)值

大學(xué)階段是大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、確立三觀、學(xué)習(xí)知識(shí)技能、提升個(gè)人能力、強(qiáng)健體魄的關(guān)鍵時(shí)期，要面臨就業(yè)擇業(yè)、創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我等一系列重要任務(wù)，而大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低、勞動(dòng)習(xí)慣的好壞，會(huì)左右他們對(duì)人生道路、職業(yè)追求的選擇，影響他們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因此樹立勞動(dòng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才、成就事業(yè)、貢獻(xiàn)社會(huì)的關(guān)鍵一招，具有重要的育人價(jià)值。就如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)的，勞動(dòng)能使人產(chǎn)生一種生氣勃勃的內(nèi)在的精神力量，而這種精神力量乃是構(gòu)成人的尊嚴(yán)、道德和幸福的源泉。[5]

（一）堅(jiān)定理想信念，為追逐夢(mèng)想指明前進(jìn)方向

理想信念是人精神世界的核心，大學(xué)生作為接力奮進(jìn)的青年一代，其成長(zhǎng)離不開充滿激情的青春理想，如果沒(méi)有理想信念，就如同失去航向和動(dòng)力的小船，搖擺不定，甚至有可能淹沒(méi)于急流之中，國(guó)家的前途、民族的希望就會(huì)無(wú)所依。作為新時(shí)代青年，只有樹立崇高的理想信念，才能回答好人生的意義是什么，奮斗的價(jià)值在哪里等青春之問(wèn)，才能將個(gè)人理想融入到社會(huì)理想，立足當(dāng)下，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，將國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)整合在自己的事業(yè)追求和生命之中?？梢哉f(shuō)，理想信念是引領(lǐng)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的靈魂所在。

理想指引方向，信念決定成敗。青年大學(xué)生的精神狀態(tài)是一個(gè)國(guó)家、民族精神狀態(tài)的縮影，當(dāng)前，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的“佛系青年”、“一切隨緣”、“偽奮斗”的現(xiàn)象，以及“只想出彩，不想出力”、“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的錯(cuò)誤思想和勞動(dòng)態(tài)度，是道德感弱化、成就觀扭曲、文化品位庸俗的精神狀態(tài)的表現(xiàn)，這在一定程度上折射出大學(xué)生勞動(dòng)精神層面出現(xiàn)了問(wèn)題。勞動(dòng)精神的培育，有利于青年大學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)和把握世界的內(nèi)在規(guī)律，并體悟世界的真正價(jià)值，進(jìn)而從深層次夯實(shí)大學(xué)生理想信念的基礎(chǔ)；勞動(dòng)精神的培育，有利于激發(fā)青年大學(xué)生的激情斗志，在思想與實(shí)踐的碰撞中，觸發(fā)他們?nèi)ニ伎?、回溯“書本里”、“課堂上”的理想信念，從而進(jìn)一步升華理想信念的定力，保持對(duì)理想信念的執(zhí)著與追求；勞動(dòng)精神的培育，有利于拉近青年大學(xué)生與勞動(dòng)人民的情感距離，通過(guò)體驗(yàn)勞動(dòng)人民的艱辛疾苦，感受勞動(dòng)人民的聰明才智，確立用所知、所學(xué)服務(wù)于勞動(dòng)人民的理想信念，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，達(dá)到個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一。

（二）確立價(jià)值取向，為人生抉擇提供正確指引

自社會(huì)出現(xiàn)等級(jí)制度，體力勞動(dòng)歷來(lái)被人輕視，在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”成為很多學(xué)子士人的人生追求，“勞心者治人，勞力者治于人”等思想觀念也深深扎根于社會(huì)，體力勞動(dòng)似乎成了“受苦”、“受累”的代名詞。當(dāng)下，一些選秀造星、直播網(wǎng)紅等現(xiàn)象衍生出的天價(jià)片酬、日進(jìn)斗金等不良風(fēng)氣和亂象也助長(zhǎng)了青年大學(xué)生好逸惡勞的生活習(xí)性，和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤人生觀、價(jià)值觀的生長(zhǎng)。這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，不僅違背了馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論，影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)，甚至?xí){到國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)。

大學(xué)，是青年學(xué)生形成正確三觀的關(guān)鍵時(shí)期。新時(shí)代大學(xué)生大多出生在2000年左右，這些“千禧寶寶”們出生于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速崛起的時(shí)代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴強(qiáng)，受網(wǎng)絡(luò)的影響大，被喻為網(wǎng)絡(luò)“原住民”，在這樣的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，受國(guó)內(nèi)外各種思潮和價(jià)值取向的影響，價(jià)值多元。受到拜金主義觀念的影響，他們渴望一夜暴富，希望有幸“躺贏”；受到享樂(lè)主義觀念的影響，他們選擇“追求小確幸”、“活在當(dāng)下”的現(xiàn)實(shí)滿足；受個(gè)人主義觀念的影響，他們追求自我，渴望得到認(rèn)可卻不愿意給予與付出，忘記了成功的背后離不開艱苦的勞動(dòng)和奮斗。新時(shí)代大學(xué)生有著“獨(dú)一代”身上的“自我”，又有著無(wú)需付出艱辛勞動(dòng)便可坐享其成和不勞而獲的“機(jī)遇”，不少同學(xué)沒(méi)有艱辛勞動(dòng)的實(shí)踐和體會(huì)，認(rèn)為自己擁有的一切理所當(dāng)然，一些學(xué)生對(duì)于用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值并不以為然，更不理解美好生活需要付出艱辛勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)的道理。這些錯(cuò)誤的觀念和行為給勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的勞動(dòng)價(jià)值觀帶來(lái)很大沖擊，這些觀念和行為的背后指向的是大學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，歸根結(jié)底就是缺乏勞動(dòng)精神。

勞動(dòng)精神的培育有助于青年大學(xué)生形成正確的世界觀，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，青年大學(xué)生可以深刻、理性的理解勞動(dòng)的本質(zhì)，認(rèn)清勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，并在了解自然、認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，更深層次的理解社會(huì)發(fā)展；勞動(dòng)精神的培育有助于青年大學(xué)生形成正確的人生觀，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，可以幫助青年大學(xué)生明白勞動(dòng)不僅是謀生的手段，還是生活的常態(tài)，是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程，并懂得正本清源、反諸求已，真正成為勇挑時(shí)代重任的強(qiáng)國(guó)一代；勞動(dòng)精神的培育有助于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，通過(guò)參與勞動(dòng)，有助于青年大學(xué)生在情感上尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，并將勞動(dòng)貫穿到生活的始終，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并以身體力行、奮發(fā)有為的的狀態(tài)投身到社會(huì)主義建設(shè)，建功新時(shí)代。

（三）提高責(zé)任意識(shí)，為擔(dān)當(dāng)使命提供不竭動(dòng)力

大學(xué)生是青年群體中的優(yōu)秀分子，按理，經(jīng)過(guò)多年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練，本應(yīng)具備成熟的心智和良好的素養(yǎng)，認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任、使命擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)到自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、勞動(dòng)素養(yǎng)與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任需要之間存在的現(xiàn)實(shí)差距。然而，當(dāng)下大學(xué)生缺乏腳踏實(shí)地的勞動(dòng)精神和主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)已日益成為青年大學(xué)生群體不可忽視的普遍現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為動(dòng)手能力不強(qiáng)、吃苦耐勞精神薄弱、自我責(zé)任意識(shí)弱化、家庭責(zé)任意識(shí)淡漠、社會(huì)責(zé)任意識(shí)踐行程度不高等等。

對(duì)國(guó)家、集體以及對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，是青年大學(xué)生應(yīng)具備的重要品質(zhì)和素養(yǎng)?！吨腥A人民共和國(guó)高等教育法》也明確規(guī)定，高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。此外，黨的十九大報(bào)告也多次提到“責(zé)任”一詞，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了青年大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的重要性。因此，高校人才培養(yǎng)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)不是坐而論道、空品清談就能得到，而是形成于踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐。強(qiáng)化勞動(dòng)精神的培育，有助于青年大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生敬畏感和感恩之心，正確認(rèn)識(shí)理想和勞動(dòng)的辯證關(guān)系，自覺(jué)地將個(gè)人與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)人生理想提供不竭動(dòng)力，進(jìn)而提升社會(huì)責(zé)任感；強(qiáng)化勞動(dòng)精神的培育，有助于青年大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新精神，形成勇挑重?fù)?dān)、力爭(zhēng)上游、任勞任怨的自我責(zé)任意識(shí)，造就青年大學(xué)生的責(zé)任情懷、擔(dān)當(dāng)精神和履行責(zé)任的本領(lǐng)，提高自我責(zé)任感；強(qiáng)化勞動(dòng)精神的培育，有助于提高青年大學(xué)生的實(shí)踐責(zé)任意識(shí)。實(shí)踐出真知，勞動(dòng)教育不是書本上的教育，而是實(shí)踐的教育，在勞動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程中，大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性不斷增強(qiáng)，在收獲勞動(dòng)帶來(lái)的成功與喜悅下，進(jìn)而明白一切成功都源于勞動(dòng)，形成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的真摯情感，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛苦勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)書寫青春。

（四）傳承勞動(dòng)品質(zhì)，為幸福人生奠定基礎(chǔ)

中國(guó)古代很多經(jīng)典著作記載著中華民族崇尚勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，如《周易》里就說(shuō)道“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等，中華民族還歷來(lái)推崇“民生在勤，勤則不匱”，這些都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對(duì)勞動(dòng)的尊崇，以及中華民族熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)。偉大的馬克思主義者李大釗曾說(shuō)：“凡是勞作的人，都是高尚的，都是神圣的，都比你們這些吃人血不做人事的紳士、賢人、政客們強(qiáng)得多?！崩畲筢撟鳛橹袊?guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，尊重社會(huì)底層的勞動(dòng)者，認(rèn)為勞作的人是高尚神圣的，勞動(dòng)可以帶來(lái)快樂(lè)，擺脫苦境。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)指出，廣大勞動(dòng)者無(wú)論從事什么職業(yè)，都要勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐，踏實(shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)。

今天的大學(xué)生，成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)崛起的新中國(guó)，許多孩子生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，不曾有過(guò)缺吃少穿的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)上，家長(zhǎng)總是盡力給孩子提供最好的學(xué)習(xí)條件，生怕自己的孩子輸在起跑線上，生活中，家長(zhǎng)能代勞的絕不讓孩子動(dòng)手，生怕自己的孩子吃苦受累，在這樣的成長(zhǎng)背景下，孩子很少有參與勞動(dòng)實(shí)踐尤其是體力勞動(dòng)的體驗(yàn)和實(shí)踐。久而久之，缺乏獨(dú)立自理能力，抗挫能力差、自我調(diào)節(jié)能力差、挑三揀四、拈輕怕重等問(wèn)題日益凸顯，影響著青年大學(xué)生學(xué)習(xí)生活。

勞動(dòng)精神的培育，有助于青年大學(xué)生形成高尚的精神品格。大學(xué)生中開展勞動(dòng)教育，可以鍛煉青年大學(xué)生主動(dòng)克服困難、自覺(jué)承受壓力、逐步磨煉意志的能力，形成自立更生、堅(jiān)韌不拔、有始有終的意志品格；勞動(dòng)精神的培育，有助于青年大學(xué)生養(yǎng)成寶貴的個(gè)性品質(zhì)。勞動(dòng)賦予勞動(dòng)者頑強(qiáng)拼搏、積極樂(lè)觀等優(yōu)秀品質(zhì)，通過(guò)走近勞動(dòng)，走近勞動(dòng)者，有助于青年大學(xué)生形成理解他人、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、精益求精、樂(lè)于創(chuàng)造的個(gè)性品質(zhì)；勞動(dòng)精神的培育，有助于青年大學(xué)生形成真摯的勞動(dòng)情懷。點(diǎn)燃勞動(dòng)的火花，青年大學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，讓勞動(dòng)成為快樂(lè)的“老家”，明白一個(gè)人的價(jià)值只有在誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)中才能真正得到體現(xiàn)的道理，在感受勞動(dòng)帶來(lái)的幸福感和成就感的過(guò)程中，愛(ài)上勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，為開啟幸福人生奠定基礎(chǔ)。

（五）提升就業(yè)能力，為成功道路增加寶貴籌碼

勞動(dòng)精神教育不僅是如何看待勞動(dòng)、對(duì)待勞動(dòng)者的價(jià)值觀塑造過(guò)程，還是將勞動(dòng)精神內(nèi)化于心、外化于行的新時(shí)代勞動(dòng)者培養(yǎng)的全過(guò)程。就業(yè)擇業(yè)是大學(xué)生要面臨的人生選擇，也是衡量大學(xué)四年學(xué)習(xí)成果的重要指標(biāo)，它不僅影響著大學(xué)生自身的發(fā)展和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，還關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的生活愿景和未來(lái)期待。大學(xué)生作為直接面向勞動(dòng)、對(duì)接職業(yè)的勞動(dòng)后備軍，相比其它階段的學(xué)生，更加迫切的需要具備良好的勞動(dòng)素養(yǎng)走上工作崗位。當(dāng)代大學(xué)生多出生于2000年左右，生活條件優(yōu)越，不少大學(xué)生很少參加勞動(dòng)，缺乏勞動(dòng)鍛煉，這也給大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)帶來(lái)一些負(fù)面影響。從當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)情況來(lái)看，不少大學(xué)生在就業(yè)擇業(yè)過(guò)程中個(gè)人本位思想凸顯、功利主義價(jià)值取向嚴(yán)重，如：自我認(rèn)知不清、定位不準(zhǔn)；對(duì)“弱勢(shì)”行業(yè)、艱苦崗位缺乏興趣；片面追求收入高、壓力小、環(huán)境好、加班少的工作；就業(yè)擇業(yè)過(guò)程中眼高手低，大事做不來(lái)，小事不愿做，寧當(dāng)?shù)托桨最I(lǐng)不當(dāng)高薪藍(lán)領(lǐng)的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。

勞動(dòng)精神的培育，有助于青年大學(xué)生樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念。通過(guò)走近勞動(dòng)，參與勞動(dòng)，讓青年大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代勞動(dòng)所具有的復(fù)雜性和多樣性，摒棄“啃老”、“月光”之類好逸惡勞、貪圖享樂(lè)的就業(yè)觀念，切實(shí)改變輕體力勞動(dòng)的錯(cuò)誤心態(tài)，樹立“勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分”的就業(yè)擇業(yè)觀。有助于青年大學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際規(guī)劃正確的人生航向，在社會(huì)需要和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、專業(yè)學(xué)習(xí)與個(gè)人素養(yǎng)、他人期待與自我定位、實(shí)現(xiàn)就業(yè)與繼續(xù)深造、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)等方面找到適合自身實(shí)際情況的平衡點(diǎn)，樹立既符合個(gè)人利益也符合改革創(chuàng)新時(shí)代潮流和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的積極向上的就業(yè)擇業(yè)觀念，[6]在未來(lái)的人生道路上努力做到尊重勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，并實(shí)現(xiàn)高效就業(yè)。

勞動(dòng)精神的培育，有助于提升青年大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。雖然目前人工智能科技水平在不斷地提高，一些體力勞動(dòng)崗位也可能被機(jī)器取代，但就人類而言，仍然取代不了勞動(dòng)帶來(lái)的創(chuàng)造性成果。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，就是一個(gè)從無(wú)到有、從未知到可知的勞動(dòng)創(chuàng)造過(guò)程。在勞動(dòng)過(guò)程中，青年大學(xué)生可以獲得大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)所需的生產(chǎn)生活勞動(dòng)技能、職業(yè)意識(shí)和實(shí)踐動(dòng)手能力，對(duì)提升青年大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力有很大幫助，也為大學(xué)生成就出彩的人生增加寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（六）淬煉心智體質(zhì)，為健康生活提供有力保障

隨著人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，今天人們的生活方式發(fā)生了很多改變，科技給我們帶來(lái)舒適與便利的同時(shí)，也給我們的生活帶來(lái)了很多負(fù)面影響，如活動(dòng)范圍的縮小、勞動(dòng)實(shí)踐的缺失以及運(yùn)動(dòng)量的減少等等，不少大學(xué)生在大學(xué)期間不上課、不運(yùn)動(dòng)、不社交，導(dǎo)致抑郁癥、孤獨(dú)癥、厭食癥等心理健康問(wèn)題頻出，給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了很多負(fù)面的影響。身心健康與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程息息相關(guān)，強(qiáng)化大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育，讓大學(xué)生在勞動(dòng)中享受樂(lè)趣、體驗(yàn)成功、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格，對(duì)大學(xué)生健康生活提供有力保障。

勞動(dòng)精神的培育，有助于促進(jìn)青年大學(xué)生身心健康。健康的體魄是幸福人生的基礎(chǔ)，大學(xué)生正處于身體發(fā)育的重要時(shí)期，適當(dāng)參與勞動(dòng)實(shí)踐，能使肌肉、筋骨得到有效的鍛煉，增強(qiáng)生理機(jī)能和機(jī)體免疫力，通過(guò)參與勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，為將來(lái)走上工作崗位打造良好的身體素質(zhì)。另一方面，勞動(dòng)能促進(jìn)勞動(dòng)者心情得到放松，壓力得到釋放，并促使勞動(dòng)者自覺(jué)承受壓力，主動(dòng)克服困難，逐步磨煉意志，塑造積極向上的心理狀態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展；勞動(dòng)精神的培育，有利于激發(fā)青年大學(xué)生的創(chuàng)造力。在系統(tǒng)的書本知識(shí)學(xué)習(xí)之外，通過(guò)走近勞動(dòng)，動(dòng)手實(shí)踐，出力流汗，探索真知，是知識(shí)建構(gòu)的重要過(guò)程?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只有參加到勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中去，才能獲得最真實(shí)的知識(shí)。

勞動(dòng)精神的培育，有助于青年大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。勞動(dòng)不僅能協(xié)調(diào)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，還能促進(jìn)個(gè)體的情感交流，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。通過(guò)走近勞動(dòng)、參與勞動(dòng)，可以增進(jìn)學(xué)生之間的情感交流和合作互動(dòng)，在勞動(dòng)實(shí)踐的同時(shí)學(xué)會(huì)如何與人溝通、相處、合作，建立良好的校園人際關(guān)系。此外，通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)，青年大學(xué)生更能理解父母的艱辛與不易，從而學(xué)會(huì)珍惜來(lái)之不易的生活，這對(duì)促進(jìn)和諧的家庭人際關(guān)系起到了積極的作用。