李彥靜

（南寧師范大學教育科學學院，廣西 南寧530000）

傳統(tǒng)概念里，把農(nóng)村貧困地區(qū)的勞動人口離鄉(xiāng)勞務，將其子女留在家中的現(xiàn)象稱之為“留守現(xiàn)象”。事實上，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，留守兒童不再是只存在于貧困落后的農(nóng)村地區(qū)，在許多經(jīng)濟發(fā)達的城市中也出現(xiàn)了“留守兒童”—“城市隱性留守兒童”。這些兒童相比較農(nóng)村的留守兒童，有著優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，跟父母不存在地域上的遙遠距離，但由于父母工作的忙碌以及長期因公出差，疏于對孩子的陪伴，使得孩子很多心里話留在心里，無從對父母傾訴，從而形成了“心理留守”的現(xiàn)象。無論是農(nóng)村的“地域留守”，還是城市的“心理留守”，兩者從本質(zhì)上都給不了孩子足夠的成長陪伴。

一、留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀

留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型過程中留下的“時代胎記”，四十年的時光流轉(zhuǎn)，曾經(jīng)在家中盼望父母早日歸來的小小少年，如今長大成人、為人父母，“留守二代”的出現(xiàn)讓人們意識到，解決留守兒童問題面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)?！傲羰匾淮迸c“留守二代”二者雖然在時代遭遇、經(jīng)濟環(huán)境上存在差異，但本質(zhì)上都有著留守經(jīng)歷。吳霓等人在調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，留守兒童因長期缺乏父母關愛，其心理、性格等方面產(chǎn)生不良變化[1]。周宗奎等人在對多所農(nóng)村中小學進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，一些缺少父母監(jiān)護的留守兒童，容易表現(xiàn)出上課開小差，學習不認真、學習成績差等缺點[2]。于慎鴻在分析已有研究的基礎上，結合對留守兒童的實地實時觀察發(fā)現(xiàn)，處于道德教育“真空”狀態(tài)的留守兒童在行為表現(xiàn)和思想認識上會產(chǎn)生偏頗[3]。田錄梅等對吉林省琿春市留守兒童與非留守兒童進行了比較調(diào)查，發(fā)現(xiàn)留守兒童的幸福感顯著低于非留守兒童，在自我評價方面也低于非留守兒童，而在身心負擔方面高于非留守兒童[4]。在對廣西幾所農(nóng)村中學進行實地調(diào)研的過程中，發(fā)現(xiàn)留守兒童內(nèi)向、膽怯、不愿意跟人溝通等現(xiàn)象居多，半數(shù)以上的留守兒童表示與父母溝通較少，只是偶爾會通電話，在詢問班主任留守兒童的學習成績時，發(fā)現(xiàn)成績居后的占大多數(shù)。

據(jù)2000年第五次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，留守兒童數(shù)量達到了2443萬，2005年國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)推算全國留守兒童數(shù)量達到了5861萬[5]，五年的時間增長了3418萬人，增幅為139.91%。據(jù)2010年開展的全國第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，留守兒童數(shù)量增長到6102.55萬[1]，相比2005年增長了4.12%。2016年我國農(nóng)村留守兒童統(tǒng)計數(shù)據(jù)為902萬人[6]，截至2018年8月底，全國共有農(nóng)村留守兒童697萬人[7]，相比2016年的數(shù)據(jù)下降了22.7%。隨著2020年我國第七次人口普查的順利開展，2020年留守兒童的數(shù)量也即將揭開謎底。從近20年的數(shù)據(jù)可以看出，在社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的前期過程中，留守兒童的數(shù)量處于迅猛增加的態(tài)勢，但隨著近年來黨中央國務院高度重視留守兒童的問題，在解決留守兒童問題上做出了重大決策部署和政策支持，解決留守兒童的進度不斷加快推進。但在部分勞務輸出較多的省份，解決留守兒童問題依然是塊“硬骨頭”，而這些兒童的心理問題也成了工作過程中的重點和難點。只有通過“切脈把脈”，明確留守兒童心理問題的癥結所在，才能真正做到藥到病除。

二、留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因

（一）親子分離狀態(tài)，弱化了家長對留守兒童心理的教育影響力

由于地域以及經(jīng)濟條件的限制，留守家庭的大團圓往往只能在春節(jié)才能上演。長期聚少離多、兩地分離的家庭狀況，無形之中增加了父母與留守兒童之間的距離感與不熟悉感。父母在外工作無法參與到孩子的成長中來，無法給與孩子有質(zhì)量的家庭教育，無法給與孩子足夠的親情陪伴，使得留守兒童在原有的經(jīng)濟貧困的基礎上，又多了一份心理貧困。父母是孩子教育的第一責任人，父母的“離場”讓他們失去了建構良性親子關系的天然優(yōu)勢，“離場”不僅影響兒童的健康成長，還會在兒童心里留下一生的遺憾符號，這種遺憾一旦留痕，往往是任何經(jīng)濟補償都消除不了的。

（二）隔代撫養(yǎng)存在“重養(yǎng)輕教”的現(xiàn)象，“隔輩親”容易成為教育“殺手”

留守兒童一般是由家中的老人撫養(yǎng)長大，老一輩人的教育觀念已經(jīng)與時代脫節(jié)，他們對孩子的撫養(yǎng)觀念還停留在吃飽穿暖這些基本的生活需求上，根本不會關注兒童的心理感受與需求，因而，留守兒童的家庭教育常常淪為家中“擺設”。在一些經(jīng)濟落后、交通閉塞的地區(qū)，老一輩重男輕女、傳宗接代的思想依然根深蒂固，老人們對男孩的過度溺愛會導致其出現(xiàn)放縱任性等不良心理特點，對女孩的冷淡態(tài)度會導致其出現(xiàn)自卑沮喪等不良心理特點，這些都會影響留守兒童心理的良性建構。愛玩是兒童的天性，兒童受天性的驅(qū)使，常常沉浸在童年游戲帶來的樂趣里，再加上兒童自身還未形成足夠的自我約束能力，久而久之便出現(xiàn)了貪玩厭學的現(xiàn)象，家中老人不以為然的態(tài)度使得這種現(xiàn)象越來越嚴重。這種不科學、不規(guī)范的教養(yǎng)方式無論對孩子的學業(yè)成績還是道德教育，亦或是對留守兒童行為習慣的養(yǎng)成都會產(chǎn)生不利影響。

（三）學校教育人文關懷不足，沒有建立起針對留守兒童的成長關懷體系

學校教育是家庭教育最好的合作伙伴，我們常常提到要形成家校合力，共同促進孩子身心的健康成長。如果說父母是孩子教育的第一責任人，那么教師就是孩子的“第二父母”。留守兒童因缺少陪伴、內(nèi)心敏感脆弱等特點，很容易出現(xiàn)寡言、內(nèi)向、自卑等心理問題。這些心理現(xiàn)象需要教育工作者在日常的工作過程中加以關注、疏導，及時糾正其不良的心理傾向。但由于我國城鄉(xiāng)教育資源還存在一定的差距，一些落后的農(nóng)村地區(qū)還存在著師資力量不足、一身兼數(shù)科的現(xiàn)象，導致老師沒有多余的時間甚至沒有主觀意識去關注留守兒童的內(nèi)心世界。其次，在老師的崗位安排上，很多農(nóng)村地區(qū)的學校沒有配備專門的具有心理學知識的老師，導致學校方面不能夠及時發(fā)現(xiàn)、監(jiān)測留守兒童的心理狀況，更談不上給予留守兒童足夠的人文關懷。留守兒童自身的特殊性使其得不到高質(zhì)量的家庭教育及陪伴，老師作為留守兒童的“第二父母”，倘若不給予留守兒童更多的“母愛”關懷，學校方面倘若不摒棄只有高度沒有溫度的“寒性教育”，留守兒童的心理教育就缺少了保障。

三、針對留守兒童心理問題的可行性建議

（一）“離場”不離愛，用愛架起父母與留守兒童之間的教育橋梁

父母在兒童成長期間的“離場”，是我們不愿意看到的教育遺憾。但家家都有本難念的經(jīng)，留守兒童的家庭因為經(jīng)濟水平較差，父母外出打工是他們在現(xiàn)實面前作出的無奈妥協(xié)。雖然父母不能陪在孩子的身邊，但是無論面對多遠的距離，無論面對多久的分離，骨肉親情永遠是抵御時間和距離的最好藥方。在信息如此發(fā)達的時代，父母可以借助網(wǎng)絡和自己的孩子搭建起一座“親情彩虹橋”，跟孩子約定通話時間，每周定時定點、保質(zhì)保量的與孩子進行交流。在交談的過程中，父母要化身孩子的“小伙伴”，放下家長的架子，以一種更為親和的方式與孩子進行對話，在化解距離感的同時，及時詢問孩子的情況，關注孩子的心理變化，讓孩子感受到父母對自己的愛護與牽掛，引導孩子以一種積極的心態(tài)看待父母的這種暫時“離場”。在親情的潤色下，留守兒童必然會在這架教育橋梁上走出燦爛人生。

（二）放寬留守兒童異地入學的條件，為留守兒童與父母團聚搭建綠色通道

每一位兒童都擁有平等的受教育權，相關部門要加快研究異地求學、異地落戶、異地高考等民生問題，最大限度的簡化、放寬異地求學的流程和條件，讓兒童無論身居何處，都可以不受限制的享受國家的教育資源，共享國家前沿的教學技術與科研成果。其次，要充分發(fā)揮人道主義精神，積極開展系統(tǒng)的調(diào)研，了解留守兒童內(nèi)心的真實訴求，為留守兒童多做一些關乎他們切身利益的實事，同時為留守兒童開通綠色通道，讓家長不用東奔西跑就可以為孩子辦理入學手續(xù)。此外，有關部門要積極開展規(guī)劃建設，在外出打工集中的省市為留守兒童建立專門學校，解決入學升學問題，為留守兒童早日在異地實現(xiàn)全家團圓貢獻力量。

（三）深化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，做到有的放矢

“三農(nóng)”問題是關系國計民生的根本性問題，中共中央歷年頒布的第一號文件都是關于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的文件，黨和國家一直把“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。自十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施以來，我國的農(nóng)村面貌大有改觀，特別是深度貧困地區(qū)的脫貧工作成效明顯，而這些地區(qū)過去往往是留守兒童集中地區(qū)。在深化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的同時，要根據(jù)這些地區(qū)的實際情況鞏固精準脫貧的成果。從發(fā)展經(jīng)濟的角度上，可以結合當?shù)氐奶厣?，大力引導相關企業(yè)在這些地方建廠，增加就業(yè)崗位，使得青壯勞動力得以回歸故土，獲得就業(yè)機會，從根本上解決留守兒童的問題。從發(fā)展教育的角度上，經(jīng)濟落后地區(qū)的師資數(shù)量和質(zhì)量與城市還有一定差距，可以采用定向培養(yǎng)、公費培養(yǎng)師范生等相關政策，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)師資分配不均的問題。從人才流動的角度上，可以積極引導大學生畢業(yè)后扎根基層，提高農(nóng)村教師的福利待遇，增加農(nóng)村一線教師的幸福感與榮譽感。

（四）鼓勵用工單位積極承擔社會責任，對留守兒童家庭給予人文關懷

企業(yè)作為社會的一個主體，在享受社會為企業(yè)提供的穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境以及種種利好政策時，也要積極的承擔起應有的社會責任。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷擴大，很多企業(yè)因為用工需要，到偏遠地區(qū)招工。在吸引了外地的務工者前來就業(yè)后，公司人事部門要積極了解員工的家庭情況，對家中還有留守兒童的員工加以關照，為其制定特殊的福利制度，例如為員工安排探親假、補貼探親車費、發(fā)放慰問金等一系列舉措，做一個有溫度、有擔當、有情懷的企業(yè)，為中國的教育事業(yè)貢獻一份企業(yè)的力量。

四、結語

家庭教育不是一個可有可無的存在，任何一種形式的教育都取代不了家庭教育的作用。缺位的家庭教育或多或少的會給留守兒童的心靈帶來創(chuàng)傷，嚴重的還會出現(xiàn)一些性質(zhì)惡劣的行為。一部分人會覺得留守兒童“缺少管教”，從而帶著有色眼鏡去看待他們，甚至把他們當作“問題少年”，但是，絕大多數(shù)留守兒童都不是骨子里的“壞”，他們所表現(xiàn)出的放縱任性等不良心理現(xiàn)象，只是他們對缺少陪伴、想要引起他人關注的一種情感宣泄。留守兒童問題不是單單依靠一方力量就可以解決的，需要依靠社會各方的力量來合力解決。只要高度重視“留守兒童”的問題，對留守兒童開展好心理健康教育，讓孩子感受到濃濃的關愛、讓他們覺得自己沒有被拋棄、引導他們積極樂觀的思考問題，用真情驅(qū)散他們內(nèi)心的陰霾，就可以幫助他們形成積極樂觀的生活態(tài)度和心理品格。

留守兒童的家庭模式和生活條件雖然不是理想狀態(tài)，但這也不代表著在這種狀態(tài)下一定會產(chǎn)生不利影響。只要我們對留守兒童的身心成長給予足夠的關注與重視，為留守兒童建立起完備的成長關懷體系，加強基層兒童工作隊伍建設，充分調(diào)動各方的能動性，身體力行地將各項工作落到實處，形成對留守兒童發(fā)展的保護性力量，必定會幫助留守兒童擺脫心理貧困，讓每一位兒童都可以在同一片的天空下，在同一片大地上，一同成長為優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的接班人。