江西省贛州市南康區(qū)唐江鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，歷來(lái)有“三街一村”之說(shuō)。這村，指的便是盧屋村。2019年6月21日，盧屋村被列入國(guó)家文物局第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

千年客家村

盧屋村是一個(gè)具有一千多年歷史的客家古村，也是贛南人文第一村，至今仍有上萬(wàn)盧氏人居住。千余年來(lái)，遷徙他鄉(xiāng)、繁衍別處的盧氏后人更是不計(jì)其數(shù)。因此，在贛南甚至全國(guó)各地，每每遇見(jiàn)盧姓人氏，只要確定其出生于贛南，問(wèn)上一句：“你是盧屋村的嗎？”回答幾乎都是肯定的。

盧屋村，就像一座迷宮。鵝卵石鋪成的大巷小巷縱橫交錯(cuò);一座座古樸的明清時(shí)期的深宅大院，圍墻高聳，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，青磚灰瓦連成片，氣勢(shì)恢宏，尤顯滄桑久遠(yuǎn);深幽的古宅大院之間，池塘接連一片，水平如鏡，給村子增添了幾分清靈;池塘邊，修竹茂密，亭亭婀娜，瀉翠浮春;用青石砌成的一口口古井，井水冬暖夏涼，清澈見(jiàn)底，喝一口，甘甜清潤(rùn)，解渴舒心;古榕樹(shù)像撐開(kāi)的巨傘，遮天蔽日，綠蔭蔥蔥;百年古樟樹(shù)，挺拔高聳，暗香四溢，樹(shù)蔭下，幾位老者擺開(kāi)棋局，鏖戰(zhàn)正酣，不時(shí)有村民或游客立足圍觀，一同分享他們悠閑自在的快樂(lè)……

如此具有活力的盧屋村，其歷史竟有千年之久。唐朝末期，那時(shí)的盧屋村所在地由葉氏家族依水而居，而盧氏家族傍山而居在北部地廣人稀的沙溪（現(xiàn)為南康區(qū)十八塘鄉(xiāng)）。當(dāng)時(shí)，葉氏家族就坐落在商業(yè)繁華的唐江鎮(zhèn)旁。唐江鎮(zhèn)曾是贛南圩鎮(zhèn)商貿(mào)往來(lái)、貨物中轉(zhuǎn)的重要集散地，商賈如云，商業(yè)發(fā)達(dá)。因盧氏家族出山趕集赴圩常客宿在葉氏村莊，故盧氏家族與葉氏家族來(lái)往甚密。有趣的是，水邊的葉氏不喜打魚(yú)捉蝦，卻喜歡捉蛇捕鳥(niǎo);山里的盧氏不喜捉蛇捕鳥(niǎo)，卻喜歡打魚(yú)捉蝦。因興趣愛(ài)好，兩姓氏對(duì)換了居所。于是，盧氏家族便搬到了葉氏居住地，從此改為“盧屋村”，后經(jīng)代代繁衍，這里成了當(dāng)?shù)氐拇蟠濉?/p>

上述故事傳說(shuō)也反映在盧氏家族的圖騰中。在盧屋村宗族祠堂里，可見(jiàn)盧氏的圖騰：右邊是一只獸，威猛、健壯;左邊是魚(yú)的形狀，下面一個(gè)盅樣的器皿。有人指出，這一圖騰看起來(lái)與“盧”的繁體字十分相像。此中之意耐人尋味。

走進(jìn)盧屋村，處處充滿古樸、濃郁的客家文化氣息。據(jù)縣志和盧氏族譜記載，盧屋村有史料查證始于北宋元豐八年（1085年），盧氏家族以打魚(yú)為生。追溯盧屋村一千多年的歷史，與客家人三次大遷徙時(shí)間基本吻合。盧屋村的人文語(yǔ)言、古典建筑和民俗禮儀等眾多生活習(xí)俗都具有典型的客家風(fēng)情。

盧氏宗祠

盧屋村盧氏宗祠在唐江鎮(zhèn)諸多古建筑群當(dāng)中最具代表性。盧氏宗祠坐落于三面環(huán)水的上猶江岸，曾一度是南康區(qū)唐江小學(xué)的禮堂。后當(dāng)?shù)卣畬⒅鳛樘平?zhèn)古建筑代表之一，對(duì)其進(jìn)行了重新修繕，才有了今天的模樣。

“盧氏宗祠始建于明朝末年，至今已有三百七十多年的歷史。祠堂建筑高大，坐北朝南，分正祠、中堂、前廳三個(gè)院落，占地面積近五千平方米?！薄囤M州史話》一書(shū)如是記載。走進(jìn)祠堂，醒目的“范陽(yáng)堂”特大紅底金字堂匾額高懸，堂匾額下面的列祖列宗牌位一字排開(kāi)。祠堂建筑內(nèi)正廳寬敞大氣，天井錯(cuò)落有致，總體布局顯得莊重肅穆。室內(nèi)雕梁畫(huà)棟，飛閣流丹，設(shè)施布置十分講究，而且冬暖夏涼。

盧氏宗祠前廳大門(mén)由三個(gè)子母拱門(mén)組成，母門(mén)高達(dá)十米，兩子門(mén)高達(dá)六米，華表的石柱刻有麒麟，兩側(cè)還擺放一對(duì)巨型石鼓，石鼓由精致花崗巖雕刻而成。村里的祖先們?cè)鴵艄钠溏M，踴躍用兵，顯示了盧氏家族精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。中堂和前廳之間則建有桂花池，池邊金桂、銀桂各一株。樹(shù)高數(shù)丈，每當(dāng)花開(kāi)季節(jié)，桂子飄香，沁人心脾?，F(xiàn)在所看到的宗祠為清光緒七年（1881年）第三次重建。在此之前，這座宗祠曾分別于清順治八年（1651年）、咸豐六年（1856年）兩次被毀，均是因戰(zhàn)亂所致。然而，盧氏宗祠屢毀屢建，也反映了盧屋村人堅(jiān)韌不拔的精神。

人才代出

盧屋村自古便提倡儒家思想。盧氏宗祠大門(mén)口匾額上四個(gè)“急公好義”大字是盧屋村人的精神寫(xiě)照。除了匾額，祠堂前的對(duì)聯(lián)也含有儒家思想所提倡的仁、義、禮、智、信，忠、孝、節(jié)、義、善等字眼。據(jù)盧屋村人自己講述，客家人在漫長(zhǎng)的南遷過(guò)程中，可以丟掉萬(wàn)貫家財(cái)，做人的基本信仰不能丟。所以，客家人做人的準(zhǔn)則，自古就高懸于族人的祠堂之上。

受儒家思想熏陶，盧屋村人自古以來(lái)崇尚讀書(shū)，講究文武之道?！氨R屋的頂子”，當(dāng)?shù)乩蟼l這樣形容盧屋村“讀書(shū)的人多，當(dāng)官的人也多”。歷史上人杰地靈、人文厚重的盧屋村涌現(xiàn)出不少文人武將。據(jù)《南康縣志》及清光緒二十六年（1900年）盧屋村人自編的《贛南盧氏族譜》等資料記載，盧屋村在宋、元、明、清幾代間共產(chǎn)生了進(jìn)士十三名，文武舉人三十多人，其他拔貢、庠生、廩生、登科及第者有七百余人。1949年后，從這里走出求學(xué)，已成為教授、博士、碩士、高級(jí)工程師、文化學(xué)者的有近兩百人。這里還出了八名將軍，僅民國(guó)時(shí)期就出了盧師諦、盧同佐兩位上將。在贛南歷史上，一個(gè)村能出如此眾多的文人武將，實(shí)屬罕見(jiàn)。

這些人中，值得一提的，當(dāng)數(shù)清乾隆年間恩科進(jìn)士殿試三甲第三名的盧元偉。盧元偉中舉時(shí)才十三歲，還是個(gè)貪玩的小孩子，人卻異常聰明。傳說(shuō)中舉后，官府來(lái)人會(huì)他，在村口遇上正在踢毽子的盧元偉，衙吏見(jiàn)是一小孩，問(wèn)道：“元偉公如何找？”盧元偉回答說(shuō)：“從前面拐彎過(guò)去，便可找到?！闭f(shuō)完，盧元偉隨即跑走，從后門(mén)回家，換了整潔衣服，出來(lái)接差人。二十多歲時(shí)，盧元偉又中進(jìn)士。此后，盧元偉先后任云南曲靖、東川、普洱三府知府，江蘇鎮(zhèn)江知府，廣東督糧道，兩廣鹽運(yùn)司鹽運(yùn)使，山東、山西兩省按察司按察使等要職，每任職一處，均留下顯赫政績(jī)，是當(dāng)時(shí)卓有影響的一代名吏。

清代，盧屋村出的秀才可謂不計(jì)其數(shù)，故事綿綿。傳說(shuō)，盧屋村人因?yàn)槠毡闀?huì)讀書(shū)，本村人還在村里設(shè)置了一項(xiàng)預(yù)考，只有通過(guò)村里預(yù)考者，方可參加南安府組織的秀才考試。盧屋村人也格外重視這項(xiàng)村考，每當(dāng)有讀書(shū)人通過(guò)村考，便仿官府形式，鳴鑼開(kāi)道，吹吹打打迎回家，熱鬧非凡。

有一回，官府考官路過(guò)盧屋村，見(jiàn)了村里慶賀的情形，便氣不打一處來(lái)，覺(jué)得有辱官府威嚴(yán)，便在這年的秀才考試后，將凡是盧姓考生的試卷全部扔在蚊帳頂上，不予批改。豈料，正當(dāng)即將公榜之際，一場(chǎng)天火將改了的試卷全部燒毀?？脊贇獾闷吒[生煙，一病不起，眾人請(qǐng)示如何處理，他嘆了一口氣，指了指自己的蚊帳頂，說(shuō)就從這批試卷中錄取吧。結(jié)果，這年秀才考試考中者全是盧屋村人。這件事讓盧屋村名聲大噪，也讓盧屋村人激動(dòng)了許多年。如今盧元偉、盧元良等進(jìn)士匾仍保留完整，清嘉慶元年（1796年）正月初一皇帝頒發(fā)的詔書(shū)石碑仍清晰可辨。

千年古村盧屋村，一座人文積淀厚重的客家名村，承載著太多客家人的鄉(xiāng)愁?！肮彭嵡旮璨粩啵q江潺潺依舊流?！爆F(xiàn)代文明的進(jìn)程并沒(méi)有沖淡歷史的濃香。千年滄桑的古街，完好的明清古建筑群，博大精深的客家文化，古樸淳厚的民風(fēng)，讓人魂?duì)繅?mèng)繞，流連忘返。

溫圣魏，供職于江西省贛州市南康區(qū)社保局。