張蓓蕾
中共中央于2021年7月發(fā)布的“雙減”決議,展現(xiàn)出前所未有的改革決心和力度。當(dāng)前,人民群眾在教育領(lǐng)域的需求由“有學(xué)上”升級為“上好學(xué)”,教育改革和發(fā)展應(yīng)滿足這種多樣化需求?!半p減”也應(yīng)“超越‘減負(fù)’的框架”“從教育數(shù)量擴(kuò)展轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃哔|(zhì)量發(fā)展”,深度挖掘教育育人屬性,正確把握“雙減”政策背后的教育價(jià)值理念,是學(xué)校改革和發(fā)展的起點(diǎn)。
攝影是一項(xiàng)綜合性的實(shí)踐活動(dòng),它包含器材的操作、光影的捕捉、時(shí)機(jī)的把控、個(gè)性的體驗(yàn)、美的凝練等各方面的素養(yǎng),是集技術(shù)與藝術(shù)為一體、腦力與體力為一體的實(shí)踐性活動(dòng)。作為一項(xiàng)綜合性活動(dòng),其天然蘊(yùn)含著豐富的育人資源,既是開展“融合育人”的適切的載體,也是提升兒童綜合素養(yǎng)的重要途徑。
在當(dāng)前圖像時(shí)代,人們更多將兒童視為圖像的接收者、觀看者,單向地接收著成人世界所提供的圖像,乃至吸收其所傳達(dá)的價(jià)值觀。面對圖像時(shí)代兒童圖像表達(dá)“失語”的狀態(tài),攝影教育不僅在于從德智體美勞五育提升兒童的綜合素養(yǎng),更在于轉(zhuǎn)變兒童在圖像時(shí)代的地位。通過攝影教育引導(dǎo)兒童由圖像的“接收者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)作者”,培養(yǎng)兒童的圖像表達(dá)力、圖像審美力、圖像創(chuàng)造力,對于提升兒童在圖像時(shí)代的主動(dòng)性和創(chuàng)造性、辨析圖像中的美丑善惡有重要意義。
作為一項(xiàng)綜合性實(shí)踐活動(dòng),攝影天然蘊(yùn)含著豐富的育人價(jià)值。對于兒童而言,攝影不僅是適切于其形象思維、詩性思維的重要載體,而且是其進(jìn)行圖像化表達(dá)的重要方式。從攝影的特性而言,攝影教育是超越美術(shù)二維空間轉(zhuǎn)而更加立體的三維空間的教育,它需要兒童身臨其境與被拍攝主體“對話”,在實(shí)現(xiàn)“五育”方面具有獨(dú)特性。
(一)涵育情感體驗(yàn),引領(lǐng)正確價(jià)值
澳大利亞攝影師皮特亞當(dāng)斯-肖恩(PeterAdams-Shawn)認(rèn)為:“對于偉大的攝影作品,重要的是情深,而不是景深?!睌z影是一種情感表達(dá)的重要載體,其融入著主體瞬間的體驗(yàn)與內(nèi)在情感的涌現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生拿起照相機(jī)的那一刻,他不僅僅在記錄一種畫面,也在記錄自己當(dāng)下的感受。攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題涉及到人與自然、人與社會、人與自我等多個(gè)方面,學(xué)生親臨其境,在與真實(shí)世界的互動(dòng)接觸中既能增加對祖國山河的認(rèn)知與熱愛,對本土文化的無限眷戀,也能涵養(yǎng)自身的心性和品格,體驗(yàn)到大千世界的崇高與優(yōu)美。這是一種基于真實(shí)情景的愛自然、愛國、愛家教育,是一種綜合融通式的思想道德教育。
(二)習(xí)得核心技能,提升認(rèn)知能力
攝影的背后是各種知識的綜合運(yùn)用。攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)包含攝影基礎(chǔ)知識、攝影相關(guān)技能與方法、攝影作品欣賞與創(chuàng)作。每一張作品的背后,都是各種技能、參數(shù)、感知、直覺共同作用的結(jié)果。在學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中,通過對知識的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,學(xué)生不僅在攝影基本知識與攝影技巧方面得到提升,更使以此為基礎(chǔ)的觀察能力、感知能力以及空間能力得到發(fā)展,視覺素養(yǎng)提升。通過攝影學(xué)習(xí),有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生形象思維與抽象思維的融通,直覺與理性的融通,從而以良好的思維品質(zhì)應(yīng)對復(fù)雜的世界。
(三)協(xié)調(diào)手腦眼,塑造健美身心
攝影是將眼睛所見用相機(jī)記錄下來的過程。就目前的攝影技術(shù)來看,無論手機(jī)攝影還是相機(jī)攝影,都需要人體器官的主動(dòng)操控,通過身體的穩(wěn)定平衡捕捉清晰美妙的畫面。這是一個(gè)手、腦、眼、心等身體器官的協(xié)同過程。通過攝影學(xué)習(xí),讓學(xué)生面對各類場景的攝影訓(xùn)練,有助于增加學(xué)生對手部、腕部的控制能力,以及手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力。攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)身體與精神協(xié)同運(yùn)作的過程,需要體能的支撐和心靈的綜合感知,對于塑造學(xué)生健美的身心有重要價(jià)值。
(四)培育形象感知,促進(jìn)審美表達(dá)
攝影不僅是一種記錄真實(shí)瞬間的行動(dòng),更是一種充滿形象感知的藝術(shù)表達(dá)。它需要攝影者捕捉到真實(shí)世界的美的瞬間,或以自身的創(chuàng)意打造美的景觀,給予人美的體驗(yàn)與心靈的沖擊。相較于文字或美術(shù),攝影作品的色彩展現(xiàn)、行為捕捉各方面更加鮮活靈動(dòng),直觀呈現(xiàn)出一種身臨其境的氛圍感。攝影創(chuàng)作需要學(xué)生與外部世界開展互動(dòng)交流,充分感知外部世界的形象與美感。通過感知自然之美、社會之美、人性之美、藝術(shù)之美以及和諧之美,發(fā)揮想象力和創(chuàng)造活力,以立體方式呈現(xiàn)出一場視覺藝術(shù),向大眾傳達(dá)世界所蘊(yùn)藏的美的細(xì)節(jié)。通過攝影綜合實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生感受美、欣賞美、鑒別美以及創(chuàng)作美的能力不斷提升。
(五)激發(fā)探索興趣,培育勞動(dòng)精神
攝影是與世界對話的一種方式,世界是攝影的對象。學(xué)生的每一次攝影都不是靜坐的玄想,而是走出屋宇的積極實(shí)踐。要捕捉美好的瞬間,體驗(yàn)世界的復(fù)雜,這個(gè)過程既需要精心的器材準(zhǔn)備與規(guī)劃,還需要相應(yīng)的應(yīng)變力、意志力、創(chuàng)造力,尋找取景的最佳角度、等待最佳時(shí)機(jī)的到來、探索攝影可能的新形式。他們需要穿梭于城郊田野,用自己的腳步和心靈感知世界、表達(dá)世界。這是一種集腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)為一體的綜合勞動(dòng),需要學(xué)生極高的勞動(dòng)素養(yǎng)。攝影綜合實(shí)踐是一種基于主題的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),而“對人的自主性、創(chuàng)造性的體現(xiàn),對純粹本然的揚(yáng)棄”,本身就是一種勞動(dòng)。學(xué)生通過身體和思想的“在路上”,身心都獲得有益的發(fā)展。
事實(shí)上,攝影教育中所蘊(yùn)含的五育,并非是割裂式的五育,攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)中的五育相互交織,相互滲透。每一次攝影活動(dòng),都需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知能力、情感體驗(yàn)、身體參與、審美能力、勞動(dòng)精神等的綜合介入,而各育之間又相互促進(jìn)。當(dāng)然,對于不同年齡段的兒童而言,在“五育”的各個(gè)方面也出現(xiàn)差異性,各有側(cè)重。以“融合育人”為導(dǎo)向,通過攝影教育推動(dòng)“五育互育”,能夠?yàn)閷W(xué)生發(fā)展提供內(nèi)在向上的生長力量,為處于圖像時(shí)代的兒童提供認(rèn)識世界的新視角、新工具和新方法。
基于融合育人的理念,結(jié)合攝影作為一種綜合型藝術(shù)類活動(dòng)的特征,亭林小學(xué)充分挖掘其育人價(jià)值,以整體融通式思維開展內(nèi)容設(shè)計(jì),形成了縱向貫通的梯度化課程設(shè)計(jì)、橫向關(guān)聯(lián)的整體性方案、跨學(xué)科融通的實(shí)踐探索以及以節(jié)點(diǎn)性活動(dòng)為載體的攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)。
(一)以梯度化設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)“五育”的分層次推進(jìn)
攝影的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步進(jìn)階的過程,亭林小學(xué)針對不同年級學(xué)生的身心特點(diǎn),融合學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容,充分運(yùn)用不同的空間資源,形成了入門版、社團(tuán)版和晉級版三級梯度化的課程體系。通過全學(xué)段覆蓋的梯度化的內(nèi)容設(shè)計(jì),攝影課程有效地促進(jìn)了不同年級學(xué)生的空間感知力、審美力、語言表達(dá)力、自主探索能力等的提升。
入門版是以常規(guī)的課堂教學(xué)班為單位,主要以普及攝影的基礎(chǔ)知識、初步了解與攝影相關(guān)的基本方法與基本技能為主,以課堂為教學(xué)的主陣地,以班級、校園為實(shí)踐操作活動(dòng)的主場所,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)知識,在理論中指導(dǎo)實(shí)踐操作。入門版以智育為基礎(chǔ),通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式,融入德育、美育、勞育和體育的內(nèi)容,讓學(xué)生感受到攝影的樂趣和價(jià)值。
社團(tuán)版主要面向基本的攝影創(chuàng)作能力,對審美意識、觀察能力、圖片欣賞等方面作重點(diǎn)培養(yǎng)。社團(tuán)版是以美育為主陣地,通過藝術(shù)審美創(chuàng)作過程,不僅提升了審美能力,也促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知探索能力、創(chuàng)作創(chuàng)意能力,也是提升生活品味和端正自身行為的重要方式。
晉級版在一至五年級探究課中實(shí)施。每學(xué)期按照“1+2X”設(shè)置,“1”為學(xué)?!斑青晗盗小表?xiàng)目基礎(chǔ)探究課程,“2X”是從區(qū)校本課程共享資源中選取的項(xiàng)目和教師自主開發(fā)的其他項(xiàng)目。作為研究型課程,其主要以攝影實(shí)踐探索與反思為主,設(shè)計(jì)了咔嚓之樂、咔嚓之趣、咔嚓之魅、咔嚓之美、咔嚓之旅五個(gè)專題,以探討學(xué)科融合的攝影綜合實(shí)踐教育活動(dòng)。這些探索型專題實(shí)踐,讓學(xué)生認(rèn)識由淺入深地理解攝影,把握攝影的文化內(nèi)涵與實(shí)踐方法,充分拓展了學(xué)生的認(rèn)知視野、提升了道德素養(yǎng)、審美欣賞與創(chuàng)作能力、動(dòng)手操作能力和躬身實(shí)踐的創(chuàng)作能力。
(二)以整體性方案,實(shí)現(xiàn)“五育”的全方位滲入
針對攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)所內(nèi)含的攝影器材、攝影操作、拍攝成果等主要元素,以多視角切入,通過“咔嚓系列”探究課程,針對每一個(gè)元素都形成了整體性的方案,充分挖掘攝影的育人價(jià)值,從“攝影文化”“攝影表現(xiàn)”和“欣賞評述”三個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定,結(jié)合兒童的形象思維與抽象思維,著力開發(fā)兒童的想象力與創(chuàng)造力,真正走向融合育人。
首先,攝影文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域。主要讓學(xué)生認(rèn)識并了解一些攝影名人以及深厚的攝影文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情,激發(fā)學(xué)習(xí)攝影的興趣。在具體方法上,摒棄單純的知識傳授的方法,積極尋找攝影與其他學(xué)科、攝影與現(xiàn)實(shí)社會之間的鏈接點(diǎn),注重以學(xué)生為主體的研討和探索,引導(dǎo)學(xué)生積極探索攝影與其他學(xué)科、攝影與社會生活相結(jié)合的方法,開展綜合性學(xué)習(xí)。
其次,攝影表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。運(yùn)用多種媒體和手段,讓學(xué)生逐步掌握數(shù)碼相機(jī)操作能力,并通過電子媒介進(jìn)行攝影創(chuàng)作活動(dòng)來傳達(dá)觀念和情感。通過對技巧和拍攝過程的探索及實(shí)踐,發(fā)展攝影捕捉能力和表現(xiàn)能力,體驗(yàn)攝影的樂趣,敢于創(chuàng)新與表現(xiàn),產(chǎn)生對攝影學(xué)習(xí)的持久性興趣。在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找與嘗試不同的方法,探索發(fā)現(xiàn)生活中的美。
再次,欣賞評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域。學(xué)生通過對自然美和攝影作品等進(jìn)行觀察、描述和分析,逐步形成審美趣味和攝影欣賞能力。這是由技術(shù)通向藝術(shù)的重要一環(huán),學(xué)生通過欣賞獲得審美愉悅,認(rèn)知作品的思想內(nèi)涵、形式與風(fēng)格特征、相關(guān)的歷史與社會背景,以及作者的思想、情感和創(chuàng)造性的勞動(dòng),并用語言、文字、動(dòng)作等多種方式表達(dá)自己的感受與認(rèn)識,乃至進(jìn)行模仿性的攝影創(chuàng)作。
(三)以跨學(xué)科融合,實(shí)現(xiàn)“五育”的開放性創(chuàng)生
作為一種綜合性的表達(dá)性的活動(dòng),攝影與諸多學(xué)科具有天然的共通性。亭林小學(xué)通過統(tǒng)整教學(xué)資源,探索出一條攝影與學(xué)科融合的課程縱深發(fā)展之路。將攝影教育與不同學(xué)科如“美術(shù)”“自然科學(xué)”“語文”“體育”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合,互為補(bǔ)充,通過視覺化表達(dá)和描繪,豐富學(xué)生想象力,培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力,提高學(xué)生藝術(shù)和審美素質(zhì)。
以攝影與寫作融合的實(shí)踐研究為例,教師敏銳地抓住兩者之間的聯(lián)系。在指導(dǎo)寫作時(shí),通過借鑒攝影的抓圖讓學(xué)生學(xué)會觀察,用最佳角度來選景;通過借鑒攝影的構(gòu)圖讓學(xué)生學(xué)會立意,突出主題;通過借鑒攝影的聚焦讓學(xué)生學(xué)會表達(dá),使文章具體形象。以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體,將攝影活動(dòng)與多學(xué)科的體驗(yàn)活動(dòng)融合,既是學(xué)科知識的拓展,也是學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn),是學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的有效途徑。
(四)以節(jié)點(diǎn)性活動(dòng),實(shí)現(xiàn)“五育”的綜合化提升
“生命·實(shí)踐”教育學(xué)派認(rèn)為,人的生命與人所獨(dú)有的實(shí)踐活動(dòng)有著內(nèi)在的相互生成的關(guān)系,教育就是“教天地人事,育生命自覺”。攝影作為主體面向社會、自然而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造的活動(dòng),充分體現(xiàn)了學(xué)生對“天地人事”的感知、體悟。但感知與體悟最終應(yīng)轉(zhuǎn)化為具體的“事”的完成,通過成攝影活動(dòng)之事,以成全面發(fā)展之人。為此,亭林小學(xué)在課程開發(fā)的基礎(chǔ)上,以“成事”和“成人”為導(dǎo)向,設(shè)計(jì)了系列化的節(jié)點(diǎn)性活動(dòng),構(gòu)建多層次、多形式的攝影學(xué)習(xí)、研修、實(shí)踐的活動(dòng)平臺,讓學(xué)生將所學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為成果,也作為自身綜合素養(yǎng)呈現(xiàn)的重要方式。學(xué)校設(shè)立了每星期的攝影拓展活動(dòng)、每年一度的學(xué)生暑期攝影夏令營、每年定期文化節(jié)相融合的攝影活動(dòng)、主題攝影活動(dòng)等,充分讓學(xué)生以攝影實(shí)踐的參與和成果展示的方式,在成事中成人,實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。
以學(xué)校每年舉辦學(xué)生的暑期攝影夏令營活動(dòng)為例,聚焦主題如“小小少年看金山,少兒攝影夏令營”“廊下,我們的新農(nóng)村攝影夏令營”等,讓學(xué)生除了技巧、能力、情趣、素養(yǎng)等方面的提高外,還進(jìn)一步對家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化等能有更深切的體會與感悟。
評價(jià)乃衡量、評定價(jià)值之意,是人們把握客體對人之意義、價(jià)值的一種觀念性活動(dòng)。評價(jià)體系具有塑造教育觀念、引導(dǎo)教學(xué)行為的功能。提升小學(xué)攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)的育人價(jià)值,尤其是提升攝影教育在融合育人中的獨(dú)特價(jià)值,需要以“融合”和“育人”為導(dǎo)向,形成了面向?qū)W生評價(jià)、教學(xué)評價(jià)、項(xiàng)目評價(jià)的指標(biāo)體系。
(一)學(xué)生評價(jià):全面發(fā)展為導(dǎo)向的層次化評價(jià)
攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)的根本目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,通過攝影課程成為具有獨(dú)立審美人格、積極融入世界的生命主體。為此,學(xué)生評價(jià)是所有評價(jià)的基礎(chǔ),換言之,學(xué)生在德智體美勞各方面素養(yǎng)的形成才是課程真正意義的完成。亭林小學(xué)根據(jù)攝影課程不同階段的要求與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,形成了低段、中段和高段三個(gè)層次的評價(jià)指標(biāo)。如表1所示。
評價(jià)強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性。分析表1可知,亭林小學(xué)攝影教育評價(jià)體系,不僅關(guān)注攝影作品評價(jià)學(xué)生攝影學(xué)習(xí)的結(jié)果,而且通過考查學(xué)生在攝影學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),評價(jià)其在攝影學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。
在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中,以學(xué)生自評為主。從活動(dòng)參與程度、問題意識、實(shí)踐操作和交流合作四方面,進(jìn)行項(xiàng)目活動(dòng)的過程性與階段性評價(jià)。如表2所示。
這種融合式評價(jià)體系,高度融合了德智體美勞等多方面指標(biāo)。它不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí),更關(guān)注項(xiàng)目化攝影教學(xué)中的育人因子,如合作性、創(chuàng)造性。這種評價(jià)體系推動(dòng)攝影項(xiàng)目式活動(dòng)從單純的攝影教學(xué)活動(dòng),轉(zhuǎn)型為一種關(guān)注生命存在的育人活動(dòng),促進(jìn)教學(xué)價(jià)值觀從關(guān)注“知識價(jià)值”升級為關(guān)注“育人價(jià)值”。
(二)教學(xué)評價(jià):以輕負(fù)高效為導(dǎo)向的推進(jìn)型評價(jià)
融合不是做加法,而是充分讓各育之間構(gòu)建關(guān)聯(lián)。融合是為了更好地實(shí)現(xiàn)全面育人,它理想的指向是減輕教師和學(xué)生負(fù)擔(dān),實(shí)現(xiàn)高效育人。攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)評價(jià)主要以輕負(fù)高效為主要導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中對“五育”融合度的呈現(xiàn)及其“育人”成效度的發(fā)揮。
亭林小學(xué)的教學(xué)評價(jià)分為三個(gè)維度:內(nèi)容開發(fā)度、教學(xué)過程五育融合度以及教學(xué)結(jié)果有效育人度。教學(xué)內(nèi)容開發(fā)并不是單純增加,而是要充分開發(fā)育人價(jià)值,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,關(guān)注學(xué)生所處“生境”,包括“時(shí)代生境”“自然生境”,走進(jìn)兒童、了解兒童,從兒童所處的時(shí)代和生活實(shí)施教學(xué),成為真正實(shí)現(xiàn)關(guān)注“兒童生境”的攝影教學(xué)。教學(xué)過程和結(jié)果,要充分關(guān)注五育之間的融通,要實(shí)現(xiàn)由攝影技術(shù)走向攝影藝術(shù),再由藝術(shù)走向人生的攝影教育綜合實(shí)踐。最終指向“五育互育”的融合式攝影綜合實(shí)踐教育。
(三)成效評價(jià):融合育人為導(dǎo)向的整體性評價(jià)
在結(jié)果評價(jià)上,主要形成了以融合育人為主要目的的整體性評價(jià)。綜合表1和表2可知,結(jié)果評價(jià)主要關(guān)注攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目在融合育人的價(jià)值,遵循注重以攝影激興趣、以攝影端品行、以攝影煉素養(yǎng)、以攝影助輻射等多個(gè)緯度的效果呈現(xiàn)。
攝影激興趣,項(xiàng)目是否能夠讓學(xué)生擁有展現(xiàn)自己的機(jī)會,是否能夠抓中學(xué)生的興趣點(diǎn),讓其由“樂學(xué)”走向“樂拍”。以攝影端品行,項(xiàng)目是否在攝影教學(xué)、攝影實(shí)踐和攝影欣賞中融入了德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的序列,讓學(xué)生明是非、知善惡,識美丑。以攝影煉素養(yǎng),攝影藝術(shù)創(chuàng)作不僅培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,更是一種思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)。項(xiàng)目是否能夠養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)特的思維品質(zhì),形成對生活的敏感與洞察,乃至上升到對生命的感悟,從而真正將攝影所內(nèi)涵的價(jià)值融入生命發(fā)展當(dāng)中。以攝影助輻射,項(xiàng)目是否充分體現(xiàn)了其生活性、藝術(shù)性和人文性,是否有助于學(xué)生參與和改變?nèi)粘I睿寯z影成為一種生活方式,成為自我表達(dá)和溝通的有效手段。
總體而言,對項(xiàng)目的評價(jià)是從項(xiàng)目的整體視角出發(fā),注重其融合育人的價(jià)值導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目充分彰顯攝影所內(nèi)涵的五育價(jià)值。
“雙減”背景下亭林小學(xué)的攝影綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以“五育互育”融合育人為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)了減負(fù)增效,達(dá)到了高質(zhì)量育人的目的。學(xué)生不僅收獲了一項(xiàng)技能,也因此把攝影作為一種生活方式,融入自己日常生活和學(xué)習(xí),成為促進(jìn)學(xué)生生長的一種積極力量。于教師而言,攝影不僅是一種教學(xué)內(nèi)容,也成為一種教學(xué)思維,為各學(xué)科教師實(shí)施教學(xué)提供重要參考,成為教師認(rèn)識教育的一種新視角,提高了教育教學(xué)質(zhì)量和效率。家長方面,攝影已然成為增進(jìn)親子關(guān)系的新途徑,改變了傳統(tǒng)知識主義的育人價(jià)值觀,更新育人理念,有效地推動(dòng)了校內(nèi)外協(xié)同育人。