鄭珺珺
(莆田學(xué)院外國語學(xué)院,福建莆田 351100)
新媒體已成為人們生活中不可或缺,且越來越依賴的信息傳播、交流媒介。新媒體的普及,并不是一種單一、簡單的變化,其所涉及的領(lǐng)域和帶來的影響都是廣泛而深遠(yuǎn)的。簡單地說,新媒體不僅在信息傳播和交流的方式上取代了傳統(tǒng)媒體,而且對各種信息傳播和交流相關(guān)的內(nèi)容都產(chǎn)生了顛覆性影響,凡是涉及信息傳播、交流的事物或領(lǐng)域,都不得不根據(jù)新媒體這種信息傳播和交流新方式的出現(xiàn),做出相應(yīng)的改變,以順應(yīng)時代發(fā)展,保證信息傳播和交流的正常進(jìn)行。在新媒體技術(shù)日漸日新的今天,并已經(jīng)成為整個社會環(huán)境底色的一部分。在這種背景下,校園文化建設(shè),應(yīng)積極順應(yīng)新媒體的特點,不斷做出完善與創(chuàng)新,才能更好地發(fā)揮校園文化對大學(xué)生思想、行為等方面的積極作用。
從表面上看,校園文化建設(shè)與新媒體似乎沒有太大的關(guān)系,但若從校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)和作用來看,進(jìn)行校園文化建設(shè)的目的是通過一定的形式、載體,將學(xué)校的文化、精神、觀念、制度等傳播或者表達(dá)出來,使其對校園中的重要主體——學(xué)生,產(chǎn)生一定的積極影響,使學(xué)生在思想、觀念、行為等方面與校園文化所彰顯和提倡的內(nèi)容相一致。[1]因而了解新媒體,并熟悉新媒體時代的特點,是地方本科院校校園文化建設(shè)工作中的基礎(chǔ),也是重要的校園文化內(nèi)容,是保障校園文化建設(shè)符合現(xiàn)代社會發(fā)展需求的基本前提。
新媒體對現(xiàn)代人們來說并不是一種陌生的事物,雖然當(dāng)前學(xué)者們對新媒體的概念有不盡相同的表述,但從根本上看,新媒體的“新”是相對于“傳統(tǒng)”來說的?!懊襟w”即信息傳播的媒介。所以,我們在此將新媒體簡單概括為:隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的、與傳統(tǒng)信息傳播媒介不同的信息傳播和交流方式。除此,值得注意的是,美國新媒體方面研究專家凡·克勞思貝認(rèn)為,新媒體并不是一種具體、特定的媒體形式,它已成為一種包含人際傳播和大眾傳播,且實現(xiàn)了二者融合的信息呈現(xiàn)方式。這對新媒體的創(chuàng)新性認(rèn)識,啟發(fā)我們在認(rèn)識、理解、利用新媒體時應(yīng)具有開闊的思維,避免將新媒體簡單地理解為一種新的信息媒介。當(dāng)我們利用新媒體,以及依據(jù)新媒體的特點在某些領(lǐng)域做出必要改善時,凡·克勞思貝的這種觀點,可以避免我們陷入狹隘的思維境地。[2]
簡單地說,本科院校校園文化,是指本科院校在物質(zhì)、制度、精神等方面的文化建設(shè)的總和。校園文化并不是一個復(fù)雜的概念,在此將其單獨進(jìn)行分析的目的在于,鑒于校園文化的重要性,以及本文所研究的主要問題,有必要對本科院校校園文化的作用進(jìn)行闡述,以便提高對校園文化的認(rèn)識。[3]
從總體上看,本科院校校園文化的作用體現(xiàn)在兩個層面:一是對本科院校內(nèi)部來說,校園文化的作用在于對校園內(nèi)的大學(xué)生、教職工的精神、思想、行為等方面產(chǎn)生積極影響,使其認(rèn)同并自覺內(nèi)化校園文化的精髓,自覺養(yǎng)成和遵守校園文化所倡導(dǎo)的思想觀念、行為習(xí)慣、制度規(guī)定等內(nèi)容。從這個角度來看,這正是本科院校校園文化具有重要育人功能的體現(xiàn),是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要方式。另外,作為校園內(nèi)所有主體共同認(rèn)同和接受的文化形式,校園文化還對校園內(nèi)的主體具有強烈的凝聚力和感召力。二是對本科院校外部來說,校園文化是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、育人目標(biāo)的體現(xiàn)和彰顯,代表著學(xué)校的整體形象和校園內(nèi)所有主體的精神面貌,決定著社會對本科院校的認(rèn)識和印象,同時也在一定程度上決定著社會對本科院校學(xué)生、教職工的印象。
鑒于校園文化對內(nèi)對外兩個層面上的重要作用,本科院校校園文化建設(shè),應(yīng)既注重發(fā)揮其對校園內(nèi)主體的作用,又注意其社會層面上的作用和影響。
要探討新媒體對本科院校校園文化的影響,首先要了解“媒體”或者說“傳統(tǒng)媒體”與本科院校校園文化的關(guān)系,以及“傳統(tǒng)媒體”環(huán)境下本科院校校園文化的狀態(tài)。
本科院校校園文化,作為一種特殊的文化形態(tài),其必然也面臨著文化傳播問題。以往本科院校校園文化傳播所依賴的媒介是“傳統(tǒng)媒體”,主要包括校園廣播、校園公告欄、校報、有限電視等形式。不難發(fā)現(xiàn),這些“傳統(tǒng)媒體”具有傳播方式簡單、單一,以及傳播缺乏廣泛性、及時性和互動性等弊端,影響了本科院校校園文化傳播的效果。[4]在新媒體環(huán)境下,由于新媒體使用主體的廣泛性、內(nèi)容呈現(xiàn)方式的多樣性,以及傳播的及時性、全面性、準(zhǔn)確性,使得本科院校校園文化的傳播渠道和傳播內(nèi)容都更加豐富,傳播的效率得到提高,并且解決了“傳統(tǒng)媒體”環(huán)境下校園文化傳播的單向性,使校園文化傳播的受眾——大學(xué)生和教職工,可以及時、快捷地表達(dá)自己的觀點,使校園文化在主體間的傳播和互動中“活”起來。
值得注意的是,新媒體在為本科院校校園文化的呈現(xiàn)和傳播帶來新的生機(jī)和活力的同時,也不可避免地帶來了一些負(fù)面影響。如作為本科學(xué)校校園文化的載體和傳播媒介,新媒體具有互動性、廣泛性的特點,校園內(nèi)的每一個主體都可以參與到校園文化的建設(shè)、傳播過程中,這使得傳統(tǒng)的校園文化內(nèi)容、制度、載體等都發(fā)生了極大改變,缺乏有效控制邊界的新媒體,容易使社會上的各種不良信息和文化思潮流入校園,給大學(xué)生思想、價值觀念帶來負(fù)面影響,這為本科院校校園文化建設(shè)和傳播工作帶來了一定困擾,這是實踐中需要重點思考和解決的問題。
在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下,校園文化建設(shè)和傳播所依賴的載體具有單向傳播的特點,雖這一特點在促進(jìn)文化交流與溝通層面上具有一定的局限性,但不可否認(rèn)的是,傳統(tǒng)媒體自身所特有的權(quán)威性和主導(dǎo)性,使得校園文化也帶有一定的嚴(yán)肅與權(quán)威的特點,易于在大學(xué)生心目中樹立起嚴(yán)肅、正統(tǒng)、權(quán)威的形象,有利于促進(jìn)思想、觀念、行為、制度等方面的傳播效果。在新媒體環(huán)境下,本科院校大學(xué)生和教職工都是接觸和運用新媒體的主要人群,加之新媒體快捷、交互、自由、開放等特點,使本科院校大學(xué)生和教職工都能自由而充分地表達(dá)觀點、交流信息,校園文化的權(quán)威性逐漸喪失,校園文化傳播媒介的主導(dǎo)性也不復(fù)存在。[5]另外,在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下,報紙、廣播等傳播媒介的使用者主要是學(xué)校的管理者,大學(xué)生以及大多數(shù)教職工是不能使用這些信息傳播工具。而在新媒體環(huán)境下,校園內(nèi)的所有主體都可以成為新媒體這種信息傳播方式的使用者,這便極大地拓展了校園文化建設(shè)和傳播的主體范圍。在這種情況下,大學(xué)生可以自由充分地表達(dá)自己的觀點、思想,展示自己的個性。同時,這也在無形中削弱了校園文化傳播媒介的主導(dǎo)性和權(quán)威性,大學(xué)生在掌握表達(dá)自我的主動權(quán)時,容易對校園文化內(nèi)容和權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑,甚至刻意挑戰(zhàn)校園文化的權(quán)威,從而大大削弱了校園文化的育人作用。
在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下,本科院校通過校園文化建設(shè)和傳播,對大學(xué)生思想、行為、價值觀等方面,產(chǎn)生正向、積極的影響。同時,校園文化承載著本科院校所倡導(dǎo)的人文精神和價值追求,當(dāng)大學(xué)生在思想和行為上認(rèn)同校園文化,并將其內(nèi)化為自身思想觀念、價值追求和行為習(xí)慣時,他們也因為彼此具有的共同的思想、價值、行為基礎(chǔ)而產(chǎn)生強大的凝聚力和向心力,緊緊跟隨校園文化所倡導(dǎo)的人文精神和價值追求。在新媒體環(huán)境下,信息傳播的速度和廣度都大大增強,地球另一端發(fā)生的事情,可以瞬間在互聯(lián)網(wǎng)上傳播開來??上攵?,在這種環(huán)境下,社會上尤其是西方國家的各種事件、思想、價值觀念、政治主張等,都很容易傳入校園,對大學(xué)生思想和行為產(chǎn)生影響,使其不自覺中降低了對校園文化的關(guān)注和認(rèn)同,甚至在各種信息和思潮的影響下,形成錯誤的思想認(rèn)識、價值觀點和行為習(xí)慣。
當(dāng)新媒體在發(fā)展速度和性能方面以絕對的優(yōu)勢代替?zhèn)鹘y(tǒng)媒體在信息傳播媒介領(lǐng)域的主導(dǎo)地位時,凡是涉及信息傳播的領(lǐng)域都應(yīng)及時認(rèn)識到這一巨大變化所帶來的影響,積極順應(yīng)時代發(fā)展,以開放的思想和姿態(tài),接受新媒體、利用新媒體。從這個角度審視地方本科院校的校園文化建設(shè)工作,可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前很多地方本科院校在校園文化建設(shè)方面對新媒體的利用并不充分,沒有及時跟上傳播媒體變革的步伐,導(dǎo)致其校園文化建設(shè)和傳播的效果難如人意。如雖然很多地方本科院校為相應(yīng)國家和地方教育部門的政策或號召,積極實施智慧校園建設(shè)工作,構(gòu)建信息化校園環(huán)境,開通了官方微博、微信公眾號,建設(shè)了校園官方網(wǎng)站、校園手機(jī)報等。但仔細(xì)考察就會發(fā)現(xiàn),學(xué)校對這些新媒體的利用大多限于發(fā)布通知或教學(xué)信息等內(nèi)容,幾乎沒有用它們來進(jìn)行校園文化建設(shè)和傳播,導(dǎo)致校園文化建設(shè)中對新媒體的利用非常有限,影響了校園文化育人功能的發(fā)揮。同時,也阻礙了地方本科院校在社會上的整體形象和知名度的提升。
依托于地方經(jīng)濟(jì)、文化、地域環(huán)境而存在于發(fā)展地方本科院校,在校園文化建設(shè)過程中,自然應(yīng)將相應(yīng)的地方特色融入其中。但從實際情況來看,當(dāng)前我國很多地方本科院校在校園文化建設(shè)中忽略了這一重要問題,盲目套用、照搬國內(nèi)外其他院校在校園文化建設(shè)方面的成功經(jīng)驗和模式,不加篩選和辨別地用于自己的校園文化建設(shè)工作中,導(dǎo)致校園文化缺乏自身特色和應(yīng)有的活力,造成大量的資源浪費。缺乏自身特色和新意校園文化,從學(xué)校內(nèi)部來看,難以形成充分的影響力和感召力,難以對大學(xué)生、教職工產(chǎn)生思想和行為上的正面影響。從學(xué)校外部來看,難以使本科院校在社會上,尤其是地方上,形成凸顯的影響,無法使社會各界對本科院校的辦學(xué)實力、畢業(yè)生能力產(chǎn)生清晰的印象和了解,在一定程度上削弱了學(xué)校在地方領(lǐng)域內(nèi)的影響力。
在新媒體環(huán)境下,隨著傳統(tǒng)媒體在校園文化建設(shè)和傳播中逐漸勢弱,傳統(tǒng)媒體所具有的權(quán)威性和主導(dǎo)性也在逐漸消失,并由此導(dǎo)致地方本科院校校園文化主導(dǎo)性的削減。針對這一問題,地方本科院校應(yīng)在校園文化建設(shè)中,積極探索將傳統(tǒng)媒體與新媒體有效結(jié)合起來的方法和途徑,使傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和主導(dǎo)性,與新媒體自由、開放、便捷、互動等特點有機(jī)結(jié)合,互相補充,在保證地方本科院校校園文化建設(shè)和傳播與時俱進(jìn)的同時,依然保持一定的權(quán)威性、主導(dǎo)性,保持校園文化的主流特色,保障校園文化育人作用的有效發(fā)揮。[6]在將各種新媒體工具,如校園官網(wǎng)、校園APP、微博、微信公眾號等,作為校園文化建設(shè)和傳播的主要載體的同時,依然保留校園廣播、校報、校園電視臺等傳統(tǒng)的校園文化載體形式。同時,更為重要的是,注重將利用傳統(tǒng)媒體形式傳播的校園文化內(nèi)容打造或具有時代氣息和獨創(chuàng)性,迎合大學(xué)生的特點和喜好,使其靈活的形式、豐富的內(nèi)容、深刻的內(nèi)涵,以便其所承載的校園文化內(nèi)容更容易被大學(xué)生接受和認(rèn)同,在保持一定主導(dǎo)性的同時,發(fā)揮應(yīng)有的育人作用。
在新媒體環(huán)境下,國內(nèi)外各種社會現(xiàn)象和思潮不可避免地傳入大學(xué)校園,在一定程度上影響了大學(xué)生對校園文化的關(guān)注和認(rèn)同。面對這種狀況,地方本科院校自然難以將隨著新媒體傳播帶來的不良現(xiàn)象和思想隔絕在校園之外。為了防止大學(xué)生思想和意志受到侵蝕,地方本科院校應(yīng)積極采取有效方式,促進(jìn)大學(xué)生對校園文化的認(rèn)同感,使大學(xué)生自覺將校園文化所承載的價值觀念、思想態(tài)度、精神追求、行為習(xí)慣等,內(nèi)化為自己的觀念、思想、精神和習(xí)慣,從而增強大學(xué)生對社會不良影響的“免疫力”,以堅定的思想和信念,積極的精神追求和行為習(xí)慣,自覺分辨新媒體傳播中各種社會現(xiàn)象和思想,自覺抵御不良思潮的影響,自覺認(rèn)同和擁護(hù)校園文化,保持積極向上的精神追求和思想境界。具體地說,地方本科院校應(yīng)將大學(xué)生作為文化建設(shè)和傳播的主體,讓大學(xué)生參與校園文化建設(shè)過程。如鼓勵大學(xué)生對校園文化建設(shè)提出寶貴意見和良好建議,不僅可以將大學(xué)生新潮、現(xiàn)代思維融入校園文化建設(shè),提高校園文化的時代性和新穎性,而且也能在很大程度上使大學(xué)生產(chǎn)生成就感和主人翁意識,促進(jìn)大學(xué)生對校園文化的認(rèn)同感。
鑒于在校園文化建設(shè)中對新媒體利用不充分的問題,地方本科院校應(yīng)積極利用各種新媒體傳播方式,搭建校園新媒體文化傳播平臺,更重要的是實現(xiàn)有效利用。之所以強調(diào)“有效”,是因為當(dāng)前大多地方本科院校在硬件設(shè)施建設(shè),或者外在形式上,似乎已經(jīng)搭建起了全方位的新媒體環(huán)境。但實際上,其對新媒體的利用并不充分,各種新媒體平臺僅用于發(fā)布通知和消息,并未在校園文化建設(shè)和傳播中發(fā)揮應(yīng)有的作用。對此,應(yīng)采取措施,促進(jìn)校園文化與新媒體的有機(jī)融合。如充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),將學(xué)校歷史發(fā)展、校園風(fēng)貌、精神面貌等,制作成視頻,同時配以優(yōu)美而富有內(nèi)涵的語音講解,并將視頻上傳到學(xué)校的新媒體平臺。通過這種方式,一方面,可以使大學(xué)生更加具體地認(rèn)識學(xué)校的發(fā)展歷程、精神追求,使其對學(xué)校文化產(chǎn)生認(rèn)同和擁護(hù);另一方面,新媒體平臺的開放性,也可以使這些視頻傳播到社會領(lǐng)域,增加社會對地方高校的理解和認(rèn)識,提高其社會影響力。
具有地方特色的外界環(huán)境,是地方本科院校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。地方本科院校在校園文化建設(shè)中,應(yīng)廣泛吸納地方歷史、文化、經(jīng)濟(jì)中適宜的元素,豐富校園文化內(nèi)涵,也有利于形成獨具特色的校園文化,避免出現(xiàn)校園文化的同質(zhì)性現(xiàn)象。具有地方特色的地方院校校園文化,一方面,可以使大學(xué)生更加了解本地風(fēng)土人情、社會風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)狀況,從而產(chǎn)生對地方的熱愛和投身于地方建設(shè)的意愿;另一方面,具有地方特色的本科院校校園文化,還能在社會中樹立獨特的形象,增強學(xué)校的辨識度和在地方區(qū)域內(nèi)的影響力。同時,還可以提高地方社會對本科院校畢業(yè)生的認(rèn)可度,在一定程度上為畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造機(jī)會。
總之,在新媒體環(huán)境下,地方本科院校在校園文化建設(shè)和傳播方面,應(yīng)該積極探索,創(chuàng)新校園文化建設(shè)思路,革新校園文化建設(shè)方式,使地方本科院校校園文化發(fā)揮育人作用的同時,提高本科院校在地方領(lǐng)域,乃至全國的影響力,使校園文化成為地方本科院校獨特、靚麗的名片。