王廣起

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

黨的十九大作出了“堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國”[1]的戰(zhàn)略部署。新時代，堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)海洋事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，加強(qiáng)海洋生態(tài)文化建設(shè)，關(guān)系到維護(hù)國家利益、安全和發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，也是我國海洋生態(tài)文明建設(shè)的迫切要求?；谝陨蠁栴}導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，濰坊學(xué)院馬克思主義學(xué)院劉勇教授等經(jīng)歷多年艱辛研究并付梓的《海洋生態(tài)文化建設(shè)研究——以山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)為例》（中國社會科學(xué)出版社，2020 年9 月版）一書便彰顯了其學(xué)術(shù)價值和實(shí)踐價值，對我國當(dāng)前海洋生態(tài)文明建設(shè)具有重要的學(xué)術(shù)價值和實(shí)踐價值，理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

該著作以“海洋生態(tài)文化建設(shè)”為主線，分五部分（共十六章）對海洋生態(tài)文化建設(shè)進(jìn)行了分析研究。

第一部分全面解析和闡述生態(tài)文化經(jīng)歷了中國古代樸素的生態(tài)文化、西方近代以“人類中心主義”生態(tài)觀為核心的生態(tài)文化、科學(xué)的生態(tài)文化三個階段的逐步演進(jìn)過程和歷史發(fā)展脈絡(luò)。在每個發(fā)展階段都有著各自豐富的思想內(nèi)涵、主要內(nèi)容和重要意義。因此，揭示生態(tài)文化在不同歷史階段對人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的較為長期而深刻的影響，對于加深對生態(tài)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，自覺尊重、保護(hù)和發(fā)展科學(xué)的生態(tài)文化有極其重要的意義。

第二部分在全面解析中國古代樸素的生態(tài)文化、西方近代以“人類中心主義”生態(tài)觀為核心的生態(tài)文化、科學(xué)的生態(tài)文化三個階段豐富的思想內(nèi)涵和歷史發(fā)展脈絡(luò)，揭示生態(tài)文化發(fā)展規(guī)律性的基礎(chǔ)上，為我們研究海洋生態(tài)文化出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)背景、重大意義和發(fā)展邏輯提供了重要前提和遵循。這既是實(shí)踐發(fā)展的要求，也是處理人類與海洋關(guān)系邏輯發(fā)展的必然。

第三部分在前面研究的基礎(chǔ)上，主要從海洋生態(tài)文化的涵義及特征、基本要求、結(jié)構(gòu)體系、建設(shè)目標(biāo)、運(yùn)行和保障體系等方面，全面系統(tǒng)研究探討海洋生態(tài)文化理論及體系問題。

第四部分闡明了加強(qiáng)海洋生態(tài)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)省和海洋強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)，需要我們結(jié)合我國沿海藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)，特別是山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)海洋生態(tài)文化的理論與實(shí)踐，幫助我們找準(zhǔn)我國沿海藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和發(fā)展海洋生態(tài)文化的有利因素和制約因素，揚(yáng)長避短，有針對性地達(dá)到預(yù)期目的。

第五部分借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為典型，進(jìn)行探索，從戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略措施等方面設(shè)計和構(gòu)建我國海洋生態(tài)文化建設(shè)的戰(zhàn)略對策。進(jìn)一步指出，加快山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)海洋生態(tài)文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是引領(lǐng)海洋生態(tài)文明發(fā)展，建設(shè)海洋強(qiáng)省，為海洋強(qiáng)國建設(shè)提供借鑒參考。

從成果的研究內(nèi)容看，是一部內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)研究著作，具有一定的前沿創(chuàng)新性。首先，通過對有關(guān)海洋文化、生態(tài)文化和海洋生態(tài)文明成果的系統(tǒng)梳理，以及對“海洋生態(tài)文化建設(shè)”已有成果和觀點(diǎn)的進(jìn)一步研究，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從海洋生態(tài)文化的涵義及特征、基本要求、結(jié)構(gòu)體系、建設(shè)目標(biāo)、運(yùn)行保障體系等五個方面初步建構(gòu)海洋生態(tài)文化建設(shè)的理論框架體系。其次，系統(tǒng)闡述了海洋生態(tài)文化出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)背景、重大意義和發(fā)展邏輯等問題，揭示了海洋生態(tài)文化這一新概念產(chǎn)生的客觀必然性，以及海洋生態(tài)文化建設(shè)的極端重要性。最后，在建構(gòu)海洋生態(tài)文化建設(shè)的理論框架體系，以及深刻分析我國海洋生態(tài)文化建設(shè)有利因素和制約因素的基礎(chǔ)上，提出了我國建設(shè)發(fā)展海洋生態(tài)文化的戰(zhàn)略對策思想，更好地為我國的海洋生態(tài)文化建設(shè)實(shí)踐服務(wù)，為海洋強(qiáng)省和海洋強(qiáng)國目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供理論支撐、智力支持、資政服務(wù)和依據(jù)參考。

從研究成果的理論觀點(diǎn)看，該著作具有重要的學(xué)術(shù)價值。進(jìn)入新世紀(jì)以來，特別是近幾年，海洋生態(tài)文化建設(shè)已經(jīng)成為海洋文化建設(shè)和生態(tài)文化建設(shè)，尤其是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)前沿性、重要性和迫切性的研究新課題，成為我國山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)等沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的最深厚、最堅(jiān)實(shí)的軟實(shí)力，必將加快推動我國盡早實(shí)現(xiàn)美麗海洋和美麗中國的目標(biāo)。因此，該研究成果有重要的理論學(xué)術(shù)價值：研究海洋生態(tài)文化建設(shè)有助于加深人們對習(xí)近平同志關(guān)于人與海洋關(guān)系的認(rèn)識和海洋思想的理解。加強(qiáng)對海洋生態(tài)文化建設(shè)的研究，不但能夠豐富發(fā)展我國海洋生態(tài)、海洋文化建設(shè)的理論寶庫，而且為進(jìn)一步深化海洋文化和海洋生態(tài)文明建設(shè)提供理論支持和智力支撐，為建設(shè)綠色海洋、低碳海洋、循環(huán)海洋和可持續(xù)發(fā)展的海洋、實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)省和海洋強(qiáng)國目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。同時，還可以幫助人們樹立海洋生態(tài)文明意識和理念，形成建設(shè)藍(lán)色美麗海洋的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，[2]提高人們對海洋資源深層次高質(zhì)量整合開發(fā)利用、綠色可持續(xù)海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)的文化自覺，這也將有利于深化人們對習(xí)近平同志關(guān)于人與海洋關(guān)系的認(rèn)識和海洋思想的理解。研究海洋生態(tài)文化建設(shè)能夠不斷豐富發(fā)展新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論體系的內(nèi)涵。海洋生態(tài)文化這一概念的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類對待藍(lán)色海洋思維方式的重大轉(zhuǎn)變，也標(biāo)志著人類強(qiáng)化污染防治和生態(tài)修復(fù)、加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)和化解海洋生態(tài)危機(jī)新理念和新方法的產(chǎn)生，使人類對綠色美麗海洋的開發(fā)、利用、建設(shè)和保護(hù)方式朝著生態(tài)化和循環(huán)利用型的方向轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新發(fā)展。因此，加快海洋生態(tài)文化建設(shè)，可以幫助人們正確樹立對待海洋的新道德觀、價值觀、倫理觀、思維方式，以及生產(chǎn)和生活方式等，這必將會不斷創(chuàng)新發(fā)展海洋文化、生態(tài)文化和海洋生態(tài)文明的研究成果，[3]進(jìn)一步豐富新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論體系的內(nèi)涵。

從研究成果的實(shí)際應(yīng)用看，該著作具有重要的實(shí)踐價值。建設(shè)海洋生態(tài)文化是貫徹落實(shí)黨的十八大以來, 習(xí)近平同志為核心的黨中央對發(fā)展海洋事業(yè)、建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要指示和明確要求,從而引領(lǐng)我國海洋事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展而促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也使得海洋生態(tài)建設(shè)和保護(hù)滯后、沿海港口資源分散、海洋科技成果本地轉(zhuǎn)化率低等一系列突出問題[4]亟需解決；“尤其是當(dāng)前面臨各國對海洋資源開發(fā)和爭奪日趨激烈的錯綜復(fù)雜的國際態(tài)勢，迫切要求把維護(hù)海洋權(quán)益擺到極為重要的位置?！盵3]而加強(qiáng)海洋生態(tài)文化建設(shè)可以有效解決以上限制我國海洋事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題。為落實(shí)黨的十九大提出的“堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌,加快建設(shè)海洋強(qiáng)國”[6]戰(zhàn)略部署，必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，亟需加強(qiáng)對海洋生態(tài)文化及海洋生態(tài)文化建設(shè)理論研究，樹立全新的海洋生態(tài)文化觀，盡快建立海洋生態(tài)文化建設(shè)的理論體系，正確處理人海關(guān)系。本課題研究可以為我國海洋生態(tài)文化建設(shè)偉大實(shí)踐的決策提供理論支撐、智力支持、資政服務(wù)和依據(jù)參考。建設(shè)海洋生態(tài)文化是對我國海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)和海洋生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論升華，也是對我國海洋循環(huán)利用和海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重大選擇。因此，加強(qiáng)海洋生態(tài)文化建設(shè)研究，能夠?yàn)槲覈暮Ｑ笊鷳B(tài)環(huán)保落地落實(shí)和海洋生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)提供理論支持，有助于解決當(dāng)前我國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的深層次矛盾和突出問題，加快實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)省和海洋強(qiáng)國目標(biāo)。

綜觀以上研究成果的豐富內(nèi)容、理論觀點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用，不難看出：該著作全面系統(tǒng)探討了海洋生態(tài)文化建設(shè)及其保障機(jī)制理論，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，初步嘗試從海洋生態(tài)文化的內(nèi)涵及特征、基本要求、結(jié)構(gòu)體系、指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)、運(yùn)行機(jī)制、建設(shè)方法和保障體系等方面建立海洋生態(tài)文化基本理論體系。提出并論證了海洋生態(tài)文化建設(shè)的宣傳引導(dǎo)機(jī)制、法治規(guī)范機(jī)制、資金投入機(jī)制、科技支撐機(jī)制、引領(lǐng)凝聚機(jī)制、長效運(yùn)行機(jī)制是一個互動整合的系統(tǒng)機(jī)制體系，它們相互制約、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成我國海洋生態(tài)文化建設(shè)的保障機(jī)制。在深刻分析我國海洋生態(tài)文化建設(shè)的保障機(jī)制的有利條件和制約因素基礎(chǔ)上，借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)為例，提出了我國海洋生態(tài)文化建設(shè)保障機(jī)制的對策思路，更好地為我國的海洋生態(tài)文化建設(shè)實(shí)踐服務(wù)。因而，該著作具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對性和指導(dǎo)性，以及問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。它既可以更好地為加快海洋強(qiáng)國建設(shè)提供理論支撐和智力支持，從而引領(lǐng)我國海洋事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，維護(hù)國家海洋權(quán)益，為建設(shè)海洋強(qiáng)國探索新路子；又能夠更好地為加快山東海洋強(qiáng)省建設(shè)提供決策服務(wù)和參考，從而進(jìn)一步促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和人類生活方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)海洋事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，探尋海洋生態(tài)文化建設(shè)及其保障機(jī)制的路徑。