內(nèi)容介紹

思戀家鄉(xiāng)、向往故園是人類共通的情感之一，“故園之思”作為一種文化積淀，已經(jīng)滲透進(jìn)人類的靈魂深處。在古今中外的文學(xué)史上，以思親懷鄉(xiāng)、尋找家園為內(nèi)容，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的文學(xué)作品不可勝數(shù)。今天，我們來一起欣賞名家們是如何表達(dá)自己的“故園之思”的。

精品展示一

我又回到這里，回到親愛的家

◎〔俄國〕葉賽寧

我又回到這里，回到親愛的家，

我的鄉(xiāng)土，沉思的、溫柔的鄉(xiāng)土啊！

山那邊裊裊升起的暮色

像用潔白的手向我招呼。

那陰沉日子留下的白發(fā)

在寒風(fēng)中散亂地飄動(dòng)，

那夜晚的憂郁難以抑止地

在我心湖蕩起了波紋。

在教堂的圓屋頂上

晚霞已投下它的陰影，

我已不能看見到

昔日共同歡娛的友人。

在歡娛中消磨了年華，

隨后你們也走向他方;

只有飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的水磨后面的小溪

和往日一樣喧鬧陣陣。

但我仍常佇立在蒼茫暮色里，

在折斷香蒲的脆聲中，

對著煙霧溟蒙的大地祈禱，

保佑那一去不返的遙遠(yuǎn)的友人。

（選自《葉賽寧詩歌精選》）

賞讀感悟

在這首詩中，詩人通過運(yùn)用一系列直白的意象來表達(dá)對故鄉(xiāng)的愛，如暮色像“潔白的手”，像“陰沉日子留下的白發(fā)”，心湖的波紋無疑是詩人難以言明的心結(jié);而教堂和磨坊則直接對應(yīng)平凡的日常生活，表達(dá)著喜怒哀樂?！坝讶恕币膊恢皇怯讶耍窃娙饲楦械目s影，是一連串情感的具象。詩人通過這一系列意象自然地表達(dá)了自己的愛鄉(xiāng)之情。

鮮明的節(jié)奏和豐富的情感也是這首詩的特色。比如“回到”在詩中重復(fù)出現(xiàn)，“歡娛的友人”與“遙遠(yuǎn)的友人”對應(yīng)，“升起、招呼、飄動(dòng)、蕩起、投下、走向、轉(zhuǎn)動(dòng)、佇立、折斷、祈禱”等一連串動(dòng)詞的運(yùn)用，形成了一種鮮明的節(jié)奏，推動(dòng)著情感的發(fā)展。對詩人來說，久別歸家心里難免波瀾起伏，他先是親切地說“我又回到這里，回到親愛的家”，等看到“在教堂的圓屋頂上，晚霞已投下它的陰影”后，才知道自己已經(jīng)“不能看見到”“昔日共同歡娛的友人”。對詩人來說，故鄉(xiāng)的風(fēng)物固然可愛，但更可愛的是故鄉(xiāng)的友人，如今友人不見了，自然在心底升起物是人非的悲嘆。但是詩人并沒有過分悲傷，因?yàn)樗麑ι妥匀挥兄羁潭逍训恼J(rèn)識(shí)，所以他化傷感為祈禱，變祈禱為祝愿，讓人生重新走向安靜與平和。

精品展示二

老 家

◎?qū)O 犁

前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢：要回家，總是不自由;請假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽?；蛘呤怯鲆娪晁?，道路泥濘;而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來的地方，原來的床上，舒一口氣，翻一個(gè)身。

其實(shí)，我之前回過兩次老家，但這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。

前兩次回去，一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是在和這位女人不睦之后。第一次，我們在村莊的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐，蘑菇也采過，柴火也拾過。第二次，我一個(gè)人，看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞，不久就回來了。

現(xiàn)在，夢中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實(shí)在說不清楚。

我是從十二歲離開故鄉(xiāng)的。但有時(shí)出來，有時(shí)回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無定。及至晚年，不管怎樣說和如何想，回老家去住，是不可能的了。

是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。

人對故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢境。

那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了。”

最近有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對他說：“前幾年，我去信問他，他回信說：‘也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說?？磥恚麑@幾間破房，還是有感情的?！?/p>

朋友告訴我，現(xiàn)在村里新房林立，村外果樹成林。我那幾間破房，留在那里，實(shí)在太不調(diào)和了。

我解嘲似的說：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了?！?/p>

但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。

（選自《孫犁散文集》，有刪改）

賞讀感悟

對家的眷戀是人的本性，尤其是對那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外漂泊的游子來說，家不僅僅只是一所可以棲息的宅子，更是他們的精神家園。在孫犁的這篇散文當(dāng)中，更增添了對于思念老家而不得回的憂傷與無奈。在散文的開篇，作者描述了他關(guān)于回家的夢。在這些夢中，他回家的行程都被不可預(yù)料的原因所阻斷了，以至于每每被各種困擾所弄醒。文章由作者急迫回鄉(xiāng)而不得的情緒下筆，為整篇散文定下了基調(diào)。

作者對老家的感情正如我們每個(gè)人對故鄉(xiāng)的情感一樣，是難以割舍的。自己與家人都離開了故鄉(xiāng)，雖然家鄉(xiāng)的風(fēng)物變化了，自家的老屋也已經(jīng)破敗，但是這并沒有阻隔作者對它的懷戀;作者拒絕將老屋拆除的建議，因?yàn)樗ε氯绻麤]有了那個(gè)“物證”，自己將被老家所遺忘，那幾間老屋是他與故鄉(xiāng)關(guān)系的最后憑證。

作者最后感嘆道：“新的正在突起，舊的終歸要消失?！边@不僅是對故鄉(xiāng)那幾間老屋最終命運(yùn)的訴說，也是對無法回鄉(xiāng)的無奈情緒的表達(dá)，自己與老家的關(guān)系已然無法回到過去了。