莫金梅

(廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541006)

虛擬實(shí)踐的誕生為教育帶來了重要的變革。思想政治教育在培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人方面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是對大學(xué)生傳授系統(tǒng)的馬克思主義理論的重要途徑，是堅(jiān)持馬克思主義作為高校主流意識(shí)形態(tài)的重要課程，是遵循黨的教育方針進(jìn)行立德樹人教育的主渠道。新時(shí)代對高校思想政治教育提出了新的要求，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生由理論課堂轉(zhuǎn)向理論和實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐課堂，虛擬實(shí)踐必將成為提高思想政治教育實(shí)效的新教學(xué)模式。

1 虛擬實(shí)踐的內(nèi)涵闡釋

1.1 虛擬實(shí)踐的內(nèi)涵

“虛擬是主體隱藏在幕后，通過間接手段進(jìn)行的信息加工、處理和傳播的過程，把人類活動(dòng)經(jīng)由計(jì)算機(jī)進(jìn)行符號(hào)處理和轉(zhuǎn)換，置身于虛擬的實(shí)境中，深入對客體豐富性的認(rèn)識(shí)?！盵1]虛擬實(shí)踐作為新技術(shù)發(fā)展產(chǎn)物，為探索開發(fā)新的教育模式提供了更多的可能。所謂虛擬實(shí)踐，“是指主體在虛擬空間使用數(shù)字化中介手段有目的、有意識(shí)地進(jìn)行的一切能動(dòng)而現(xiàn)實(shí)地改造和探索虛擬客體的實(shí)踐活動(dòng)”[2],是數(shù)字化時(shí)代人類通過虛擬活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展、延伸和升華。虛擬實(shí)踐首先是人類實(shí)踐方式的一次具有歷史意義的重大變革，它第一次使人的實(shí)踐對象不再是純粹形式的外部物質(zhì)世界，而是以信息符號(hào)處理轉(zhuǎn)換作為實(shí)踐手段，在人工智能和感官體驗(yàn)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展的語言符號(hào)系統(tǒng)“再造”成虛擬的語言符號(hào)系統(tǒng)，來構(gòu)建人的創(chuàng)設(shè)對象。虛擬實(shí)踐使得思想政治教育社會(huì)實(shí)踐途徑得到拓展。

1.2 虛擬實(shí)踐的基本表現(xiàn)形式

虛擬實(shí)踐逐漸融入人們?nèi)粘Ｉ?，給生產(chǎn)和生活帶來便利的同時(shí)也給大學(xué)生的思想政治教育帶來了影響。虛擬實(shí)踐大體可以分為以下幾種表現(xiàn)形式：

(1)實(shí)在性虛擬實(shí)踐。這種實(shí)踐方式是通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、讓人有“身臨其境”感受的一種虛擬實(shí)踐方式。虛擬教育、虛擬培訓(xùn)、虛擬訓(xùn)練等都屬于這個(gè)類型。這種方式最大的特點(diǎn)是可以使人“真實(shí)”地處于各種事件發(fā)生的現(xiàn)場，即通過計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)營造一種現(xiàn)場的氛圍和環(huán)境。虛擬教育應(yīng)用于思想政治教育不僅可以提高教學(xué)資源的利用率，還可以降低教學(xué)成本。教學(xué)過程的進(jìn)行僅需一部手機(jī)或電腦，教育對象同樣享受校園的教育環(huán)境和氛圍，擺脫了時(shí)間和空間的束縛，上課地點(diǎn)不再是固定的空間范圍。這是最基本的虛擬實(shí)踐形式，從教育對象的生活實(shí)際出發(fā)解決問題。

(2)潛在性虛擬實(shí)踐。這類虛擬實(shí)踐可以分為兩種：一種是潛在可能性虛擬實(shí)踐，即在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，但從人類發(fā)展的規(guī)律來看是可以實(shí)現(xiàn)的事情。比如說通過考古發(fā)現(xiàn)的遺址和化石，就可以借助虛擬實(shí)踐來還原一定的歷史“現(xiàn)實(shí)”。這對于大學(xué)生的思想政治教育來說是寶貴而難得的教學(xué)實(shí)踐資源，通過模擬還原歷史過程，感受歷史變遷的過程，感悟人生道路。另一種就是潛在的不可能性的虛擬實(shí)踐，即現(xiàn)實(shí)中不可能存在、從規(guī)律發(fā)展來看也無法實(shí)現(xiàn)的一些實(shí)踐。目前這類虛擬實(shí)踐主要運(yùn)用在游戲方面，通過虛擬實(shí)踐把夢幻的場景展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)不可能中的可能，可以通過游戲與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，突破在大學(xué)生思政課堂遇到的無法解釋的知識(shí)困境，這為思政課實(shí)踐教學(xué)提供了新的教學(xué)模式和教學(xué)方法。

無論是實(shí)在性的虛擬實(shí)踐還是潛在性的虛擬實(shí)踐都以某種方式影響著人們的生活和生產(chǎn)。其中對于豐富思想政治教育的虛擬實(shí)踐教學(xué)則是一方面的表現(xiàn)，并帶來一定的積極的影響，實(shí)現(xiàn)了很多不可能中的可能，實(shí)現(xiàn)了“穿越”歷史，感受未來的可能。

1.3 虛擬實(shí)踐的主要特征

虛擬實(shí)踐不僅具有實(shí)踐所具有的一般特征，還有自己獨(dú)特的特征。

(1)虛擬性。虛擬性是虛擬實(shí)踐的首要特點(diǎn)，即通過一定的方式把實(shí)踐所不能實(shí)現(xiàn)的以另一種方式展現(xiàn)出來，可以展現(xiàn)多樣性的實(shí)踐可能，打破常規(guī)的實(shí)踐方式。學(xué)生所進(jìn)行的虛擬教育、虛擬訓(xùn)練等都是在虛擬空間中進(jìn)行，存在形態(tài)是無形的，但不是虛無的，這種虛擬雖然看得到、摸不著卻是可控的一種存在形態(tài)。同時(shí)還可以營造出一個(gè)逼真的三維感覺世界，突破實(shí)踐活動(dòng)的很多障礙產(chǎn)生切實(shí)的感受，此外通過建構(gòu)出一個(gè)虛擬空間實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的模擬，為實(shí)踐教學(xué)提供廣泛的活動(dòng)范圍，雖然教學(xué)形式是虛擬的，但又是實(shí)在的。

(2)超越現(xiàn)實(shí)性。虛擬實(shí)踐源于現(xiàn)實(shí)，但是又超越現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)世界的方式，還是改造世界的手段，人類可以通過實(shí)踐不斷改造當(dāng)下實(shí)踐，創(chuàng)造滿足自身發(fā)展的實(shí)踐模式。虛擬實(shí)踐就是在這樣的大背景下應(yīng)運(yùn)而生。虛擬實(shí)踐不僅可以超越現(xiàn)實(shí)已有的感覺和知覺，還可以超越現(xiàn)實(shí)達(dá)到現(xiàn)實(shí)不可能但邏輯上可能的境界，實(shí)現(xiàn)“穿越歷史”的可能。同時(shí)還可以打破時(shí)空，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)多種不可能中的可能。這也是虛擬實(shí)踐的突出特征，為思想政治教育提供不可能中的可能途徑。

(3)高度還原性。即在虛擬實(shí)踐中可以真實(shí)地感受到自己在參與這樣的實(shí)踐活動(dòng)，通過還原現(xiàn)實(shí)給人們以身臨其境的感受。虛擬參觀就是通過虛擬空間構(gòu)造教育對象學(xué)習(xí)參觀相關(guān)實(shí)踐教育基地的場景，它通過對現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及客觀物體的臨摹，或者對各種圖景進(jìn)行逼真模仿，在人的視覺、聽覺、觸覺和嗅覺等方面造成“幻覺”達(dá)到切身體驗(yàn)的效果，把仿真當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，接近真實(shí)。

雖然虛擬實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)實(shí)踐所不具備的自身特點(diǎn)，但是不代表虛擬實(shí)踐是脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐而產(chǎn)生的一種實(shí)踐方式，兩者之前是相互聯(lián)系的。

2 虛擬實(shí)踐對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢

中共中央宣傳部、教育部對大學(xué)生思想政治教育提出要求：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)并與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出‘象牙塔’[3]，走向社會(huì)，在各種活動(dòng)鍛煉中提升思想政治素質(zhì)，深化思想教育的效果?！蹦壳八颊?shí)踐課由于成本高、實(shí)踐基地不足等因素影響在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施成效不高，而把虛擬實(shí)踐應(yīng)用于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育則是一種新穎、特別的教學(xué)方式，能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，有利于解決當(dāng)下思政實(shí)踐教學(xué)的難題，對思想政治教育的教學(xué)效果具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1 虛擬實(shí)踐的虛擬性有利于降低教學(xué)成本

進(jìn)行虛擬實(shí)踐課能有效克服當(dāng)下思政課現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)因資金投入不足而取消的問題。無論外出參觀還是外出實(shí)訓(xùn)，都需要資金的支持，虛擬實(shí)踐則可從多方面降低成本。首先，虛擬實(shí)踐的數(shù)字化手段可大大降低出行成本，利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性以及虛擬實(shí)踐的真實(shí)感受性，可以達(dá)到足不出戶便知天下事的目的。其次，實(shí)踐空間的虛擬性帶來的虛擬參觀和虛擬實(shí)訓(xùn)可以降低實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間成本，打破實(shí)踐教學(xué)時(shí)間和空間的界限，大大降低外在環(huán)境對實(shí)踐教學(xué)的影響。打造思政課實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)上基地，不僅降低教學(xué)成本，還可以提高博物館、紀(jì)念館等實(shí)踐基地的利用率，保護(hù)歷史遺址以及文物。再次，虛擬實(shí)踐打破了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐客體和人們所能理解的主觀世界，所提供的逼真的虛擬實(shí)踐空間降低了購買教學(xué)設(shè)備的成本。例如在網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)參觀紅色文化遺址，向革命英雄獻(xiàn)上電子花籃，同樣可以使學(xué)生感受德育實(shí)踐基地的氛圍，從中體悟人生，達(dá)到思政課實(shí)踐教學(xué)的目的和效果。最后，虛擬實(shí)踐區(qū)別于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的中介方式是數(shù)字化，虛擬課堂在新媒體的基礎(chǔ)上綜合各方面優(yōu)質(zhì)的教育資源可降低購買信息資源成本，實(shí)現(xiàn)國際國內(nèi)教育資源的共享，便于知識(shí)的傳播。同時(shí)也可為特殊受教育群體提供受教育的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)思想教育對象的全覆蓋，有利于實(shí)現(xiàn)教育公平。思政課教育不僅需要掌握國內(nèi)發(fā)展形勢，還包括對國外發(fā)展趨勢以及國際形勢的了解。虛擬課堂猶如巨大的數(shù)據(jù)庫，為學(xué)生獲取多元化信息提供便利，開拓了學(xué)生的國際視野，降低了學(xué)生購買資源的成本。

2.2 虛擬實(shí)踐的超越現(xiàn)實(shí)性有利于因材施教

虛擬實(shí)踐的開展有利于激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。思政課的教學(xué)對象是有思想意識(shí)、有目的的人，在整個(gè)教育過程中受教育者是主動(dòng)接收信息的獨(dú)立個(gè)體，并存在著個(gè)體差異性，因此，需要針對學(xué)生的需求進(jìn)行因材施教。長期以來思政課的理論教學(xué)一直堅(jiān)持的是理論灌輸法，千篇一律進(jìn)行思想政治教育不僅違背個(gè)性教育的原則，還容易產(chǎn)生負(fù)面影響，進(jìn)而引發(fā)逆反心理，而虛擬實(shí)踐的出現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)性化教育提供了可靠途徑。一方面，虛擬實(shí)踐源于現(xiàn)實(shí)，能依據(jù)現(xiàn)實(shí)分析學(xué)生不同的興趣愛好；虛擬實(shí)踐又超越現(xiàn)實(shí)，可根據(jù)學(xué)生需求在還原現(xiàn)實(shí)并超越現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐方案，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)相互對應(yīng)、相互轉(zhuǎn)化的虛擬世界。在虛擬世界中大學(xué)生可根據(jù)自身情況對思想政治理論課中的理論進(jìn)行理解，在能實(shí)現(xiàn)時(shí)間倒流的無限小的領(lǐng)域探索奧秘，使大學(xué)生在樂中學(xué)、在學(xué)中悟。另一方面，虛擬實(shí)踐將數(shù)字化為主要中介可打破現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的限制，為大學(xué)生進(jìn)行超越現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)提供可能，使之?dāng)[脫對形式單一的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)模式的依賴，在實(shí)踐中能充分激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。改變了以教材為本、理論灌輸?shù)呐f教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育培養(yǎng)理論人才的教育目標(biāo)，提升了思政課教育實(shí)踐活動(dòng)的有效性。

2.3 虛擬實(shí)踐的高度還原性有利于提高教學(xué)質(zhì)量

虛擬實(shí)踐是對現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)的補(bǔ)充與完善。思想政治理論課作為大學(xué)生人生中不可或缺的必修課，教學(xué)質(zhì)量關(guān)乎到為國家培養(yǎng)什么樣的人的問題，因此提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量是一項(xiàng)極為重要的工作。一方面，虛擬實(shí)踐高度還原性可打破教學(xué)時(shí)間與空間的限制，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上建立高度還原教學(xué)真實(shí)情況的虛擬課堂，消除大班教育帶來的教師滿堂灌、學(xué)生渾水摸魚的現(xiàn)象。另一方面，學(xué)生可根據(jù)自身興趣愛好選擇參與一些仿真社區(qū)的志愿服務(wù)活動(dòng)，通過理論聯(lián)系實(shí)際開展實(shí)踐活動(dòng)，有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，促使大學(xué)生深入社會(huì)，從課內(nèi)到課外、從現(xiàn)實(shí)環(huán)境到虛擬世界，逐步實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)踐教學(xué)的全覆蓋。在將理論應(yīng)用于實(shí)踐的同時(shí)進(jìn)一步使大學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)思想理論的正確性，提高自身的思想覺悟。

3 虛擬實(shí)踐運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育的路徑

進(jìn)行思想政治教育的教學(xué)創(chuàng)新，需要從實(shí)踐出發(fā)。唯有實(shí)踐才能出新知，才能經(jīng)受起各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)。換而言之，思想政治教育只有根植于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。虛擬實(shí)踐為思想政治教育實(shí)踐提供了新的路徑選擇，在思想政治教育的課堂實(shí)踐活動(dòng)、校園實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。

3.1 依托虛擬實(shí)踐的虛擬性構(gòu)建思想政治教育虛擬課堂

課堂教學(xué)是思想政治教育目前最主要并且應(yīng)用最廣泛的教學(xué)模式。構(gòu)建虛擬課堂可滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主討論的需求。首先，學(xué)生分小組按照教師提前設(shè)定好的教學(xué)主題在虛擬課堂進(jìn)行充分的討論，討論過程以及結(jié)果會(huì)在虛擬空間呈現(xiàn)，教師可根據(jù)討論結(jié)果判斷學(xué)生認(rèn)知程度的差別，針對個(gè)人需求制定不同的討論主題，激發(fā)學(xué)生全身心融入課堂實(shí)踐的積極性。其次，通過進(jìn)行模擬上課的形式了解學(xué)生知識(shí)掌握的程度。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，每位大學(xué)生都有較強(qiáng)的實(shí)踐意識(shí)，而虛擬課堂的建立是學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐的途徑。再次，教師對虛擬上課的結(jié)果進(jìn)行教學(xué)反思、教學(xué)總結(jié)，開展自身教學(xué)效果的評估，經(jīng)過總結(jié)啟發(fā)實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新。虛擬課堂為教師立足學(xué)生實(shí)際提供重要平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了教育對象與教育者在課堂中的平等，而雙向交流使理論更加深刻、全面，進(jìn)而提升教育對象的理論自覺。最后，虛擬課堂可通過開展參觀虛擬文化博物館、觀看紅色歷史電影等實(shí)踐活動(dòng)，以生動(dòng)形象的歷史影像引發(fā)大學(xué)生內(nèi)心共鳴。虛擬課堂為大學(xué)生在學(xué)黨史、學(xué)國史的實(shí)踐中悟出革命道理提供了豐富的渠道，使大學(xué)生在居安思危中增強(qiáng)了愛國熱情以及歷史責(zé)任感。

3.2 依托虛擬實(shí)踐的超越現(xiàn)實(shí)性開發(fā)虛擬實(shí)訓(xùn)基地

虛擬實(shí)訓(xùn)基地憑借 “設(shè)備”與“部件”的虛擬性，可根據(jù)具體的情況生成新的場景，教學(xué)內(nèi)容可以不斷更新，使實(shí)踐訓(xùn)練及時(shí)搭上技術(shù)發(fā)展的便車。首先，學(xué)生可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)獨(dú)特的沉浸性和交互性特征，在虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境中任意選擇扮演自身喜歡的角色，有利于學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中去，并在虛擬實(shí)踐中提升自身的技能。例如學(xué)生可以根據(jù)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中獲得的法律知識(shí)，進(jìn)行法庭模擬審判，現(xiàn)場扮演法官、原告、被告開展模擬審判，改變照本宣科式教學(xué)說教，情景模擬促進(jìn)學(xué)生換位思考，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。其次，虛擬實(shí)踐可克服現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的不利因素。比如模擬紅軍長征過程，天氣以及地理環(huán)境的惡劣是無法保證學(xué)生安全的，虛擬實(shí)訓(xùn)基地可通過感官、視覺、聽覺的融合高度還原當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境，使學(xué)生真正感受紅軍勇往直前、不怕犧牲的精神，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對國史黨史的認(rèn)識(shí)和理解。最后，虛擬實(shí)訓(xùn)基地也可以避免現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中危險(xiǎn)的發(fā)生，更適合危險(xiǎn)系數(shù)較大的實(shí)踐活動(dòng)。比如社會(huì)調(diào)研的開展對于大學(xué)生來說存在著一定的安全隱患，虛擬實(shí)訓(xùn)基地的建立可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)上調(diào)研與收集相關(guān)數(shù)據(jù)，學(xué)生可以實(shí)時(shí)掌握最新的熱點(diǎn)問題并根據(jù)問題自行開展網(wǎng)上調(diào)研，掌握時(shí)政熱點(diǎn)，依據(jù)馬克思主義基本原理分析和評價(jià)社會(huì)反響與民眾態(tài)度，從而深刻理解馬克思主義的實(shí)踐性與科學(xué)性。

3.3 依據(jù)虛擬實(shí)踐高度還原性構(gòu)建虛擬仿真校園

國家高度重視虛擬校園的建設(shè)，教育部曾多次在文件中提及虛擬校園，凸顯了虛擬校園在當(dāng)代大學(xué)生教育中的地位和作用。思政課教學(xué)更應(yīng)借助虛擬仿真校園實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)模式和教學(xué)方法，發(fā)揮隱性教育與顯性教育的合力作用。首先，校園文化是大學(xué)生思想政治教育過程中重要的隱性教育資源，虛擬仿真校園的建立首先為大學(xué)生感受校史文化、校訓(xùn)文化、校園文化提供新穎獨(dú)特的方式，以校園文化潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，實(shí)現(xiàn)模擬仿真教學(xué)、教務(wù)、校園生活的結(jié)合。其次，虛擬仿真校園以學(xué)生為中心，對于有著多個(gè)分校區(qū)的高校來說虛擬仿真校園可實(shí)現(xiàn)多個(gè)校區(qū)的共同教學(xué)，使不同校區(qū)的學(xué)生共享各個(gè)校區(qū)的不同文化氛圍，豐富了校園文化，為思想政治教育添磚加瓦。習(xí)近平總書記要求教育工作者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)需結(jié)合隱性教育，校園文化則是最好的隱性教育資源。依托構(gòu)建高校校園全景虛擬仿真空間，可為思政課實(shí)踐教學(xué)注入隱性力量。最后，對于一些難以向全體師生開放的場所更需要通過仿真還原出來，使大學(xué)生隨時(shí)隨地沉浸式感受校園文化的熏陶，以“潤物細(xì)無聲”的方式實(shí)現(xiàn)全過程、全方位育人。隨著虛擬技術(shù)的逐步完善，蘊(yùn)含強(qiáng)大教學(xué)優(yōu)勢和潛力的虛擬實(shí)踐將會(huì)在思政教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用并發(fā)揮其重要作用。

3.4 “虛實(shí)結(jié)合”開設(shè)線上線下志愿服務(wù)社區(qū)

社會(huì)是大學(xué)生的人生大課堂，社會(huì)實(shí)踐更是大學(xué)生思想政治教育的廣闊舞臺(tái)。通過社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生在貼近生活、觀察社會(huì)中鍛煉能力、增長才干，不斷提升思想道德素養(yǎng)，奠定成才的社會(huì)基礎(chǔ)。大學(xué)生以校園生活為主，要打破“象牙塔”的封閉性走向社會(huì)具有一定的難度，但可以虛擬實(shí)踐的技術(shù)作為支撐，開展線上線下相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一是可開設(shè)線上線下心理咨詢的志愿服務(wù)工作室，為社會(huì)大眾提供心理健康幫助。二是進(jìn)行線上輔導(dǎo)留守兒童志愿服務(wù)活動(dòng)。以志愿服務(wù)社區(qū)為中介面向留守兒童開展線上服務(wù)，對特殊的、貧困的教育對象進(jìn)行一對一輔導(dǎo)。三是結(jié)合重大紀(jì)念日開展線上線下歷史講課，糾正社會(huì)上歪曲歷史的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，做歷史知識(shí)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚(yáng)者，講好中國故事，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的助力功能，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育理念，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文化在大學(xué)生中形成中國理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為中國精神，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

4 結(jié)語

思想政治理論課是集理論性和實(shí)踐性于一身的一門課程。虛擬實(shí)踐的產(chǎn)生不僅豐富了大學(xué)生的思想政治教育的教學(xué)手段，更是為當(dāng)代大學(xué)生走出課堂走向社會(huì)提供了新的途徑，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育“知、情、意、行”的統(tǒng)一。當(dāng)然，要使思想政治理論課成為當(dāng)代大學(xué)生高度接受的課程，僅僅創(chuàng)新教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容是不夠的，還需要教師在其中發(fā)揮指導(dǎo)引領(lǐng)作用，在虛擬實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師需要辯證科學(xué)使用虛擬實(shí)踐教學(xué)，緊密圍繞“立德樹人”的教育目標(biāo)開展實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育育人的目的。