陳才佳,劉譯蔓
(賀州學(xué)院 南嶺民族走廊研究院,廣西 賀州 542899)
按照富川清季民國(guó)期間的民間契約文書(shū)所反映的內(nèi)容,土地契約可分為抵押、典當(dāng)、租賃、買(mǎi)賣(mài)、斢換等類(lèi)型,此外還有歸戶(hù)冊(cè)、推收單據(jù)、分關(guān)書(shū)等等。通過(guò)對(duì)賀州民族文化博物館館藏已整理的七千件以及散落民間的契約文獻(xiàn)粗略統(tǒng)計(jì),土地契約的內(nèi)容涉及熟地、荒地、畬地、林地、宅基地、墓穴地等標(biāo)的,田契包括水田、旱田等。這些民間契約文書(shū)寫(xiě)本中涉及了多種土地計(jì)量單位,如地塊的計(jì)量有塊、節(jié)、坵、邊等;水田的計(jì)量有把、花、稝、斗、升、工,等等。
富川歷史上各語(yǔ)言群體有獨(dú)特的土地計(jì)量方式,它的意義在于表述重要的地方性知識(shí),而不是提供一些普遍的計(jì)量方法。這些地方性土地計(jì)量單位往往比抽象計(jì)量單位包含了更豐富的信息,真實(shí)地體現(xiàn)了與當(dāng)?shù)孛褡逦幕嚓P(guān)的內(nèi)容。對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一計(jì)量而言,正是這些各不相同的地方性與實(shí)踐性土地計(jì)量指標(biāo),使得土地在一定歷史時(shí)期內(nèi)計(jì)量混亂、內(nèi)在不一致且無(wú)法整合,形成這一特點(diǎn)的原因是當(dāng)?shù)貐^(qū)域性的自然環(huán)境和人文習(xí)俗。富川縣境內(nèi)地貌多樣,地形為山地、臺(tái)地、丘陵、石山、平原、水面等六種類(lèi)型[1]1,適宜于耕種的山地、臺(tái)地、丘陵、平原的土地肥力、儲(chǔ)水性、松軟性等不同,加之山脈、河流的走向直接影響縣域局部氣候包括晝夜溫差、降雨量等等,從而構(gòu)成了同中有異的自然微環(huán)境,僅水田就有多種類(lèi)型。根據(jù)光緒年間《富川縣志·輿地》記載:“舊墾田土隨地制,西山流高,借勢(shì)開(kāi)渠灌溉而為沖田;其流遠(yuǎn)崖高者,筑堰灌水為壩田;東山泉涌分流灌潤(rùn)為井田;平崗汙澤筑堤蓄水留杠以時(shí)泄?jié)櫈樘撂?;至若江流岸高堰水不及,則塞壩激水、架筒轉(zhuǎn)車(chē)以灌潤(rùn)為車(chē)田;又有高曠之處墾種稻谷,早禾乘春多雨早種早收,無(wú)雨則或用斗戽或用桶吊或用桔槹,皆費(fèi)人力,為功甚勞?!保?]卷一沖田、壩田、井田、塘田、車(chē)田及旱田所種植的稻種不同,加之氣候微環(huán)境影響,各地區(qū)水田產(chǎn)量也會(huì)有差別。因此,各地區(qū)民間從感性視角,約定俗成地使用一些適合于該地區(qū)的簡(jiǎn)便粗略的計(jì)量方式。如,富川東南部的梧州人和平地瑤族以插秧苗多少稝計(jì)量田畝,而北部都人則以收稻穗多少花(把)計(jì)量田畝。這種以實(shí)物計(jì)量田畝的方式在少數(shù)民族地區(qū)是存在的,如在清水江天柱文書(shū)中就有邊、花、挑、粒等土地計(jì)量單位[3]36-70。不同地區(qū)居住的語(yǔ)言群體不同,人文習(xí)俗也因此不同。主要表現(xiàn)在事物稱(chēng)量和思維習(xí)慣上,如梧州話群體稱(chēng)量一畦秧田為“一稝秧田”,并按傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和自身實(shí)踐推算出一稝秧約插4 分農(nóng)田,兩稝半秧可插1 畝農(nóng)田。福利鎮(zhèn)豹洞村平地瑤族也以稝計(jì)量田畝,他們是插3 稝秧約等于1 畝農(nóng)田。這是不同語(yǔ)言群體認(rèn)知的差異,當(dāng)然也受秧田大小、行列間距疏密等因素影響。也許這就是“地方性知識(shí)”,這也是我們極力主張歷史文獻(xiàn)考證與田野調(diào)查相結(jié)合的依據(jù)。
從整體考察來(lái)看,這些計(jì)量單位的區(qū)域性非常明顯,它是不同語(yǔ)言群體聚落為適應(yīng)自然微環(huán)境、人文微環(huán)境而形成的一種約定俗成。區(qū)域語(yǔ)言群體內(nèi)部對(duì)田地計(jì)量的共同認(rèn)知,并在區(qū)域村落社會(huì)的契約文書(shū)寫(xiě)本中得到充分地表述,因此,這些民間契約寫(xiě)本是研究富川地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系、歷史文化、社會(huì)習(xí)俗、法人類(lèi)學(xué)及稻作文化等相關(guān)問(wèn)題的珍貴史料。
富川民間田契寫(xiě)本很少用精確計(jì)量單位,常用的是當(dāng)?shù)厝嗣窦s定俗成的“秧苗量(稝)+稅+田價(jià)”“收穗量(花∕把)+稅+田價(jià)”等表達(dá)格式,以插秧苗多少、收稻穗多少、賦稅多少及水田時(shí)價(jià)來(lái)計(jì)量,實(shí)際上受插秧間距不同、產(chǎn)量不同、田底不準(zhǔn)導(dǎo)致收稅不準(zhǔn)、時(shí)價(jià)變化等變數(shù)因素影響,所計(jì)量的只是一個(gè)模糊量。這種計(jì)量方式在鄉(xiāng)村社會(huì)是普遍認(rèn)同的,由此傳統(tǒng)田畝計(jì)量方式得以延續(xù)。針對(duì)不同的計(jì)量方式,試做如下具體分析:
富川南部秧苗一般以“稝”計(jì)量,一稝秧就是一畦秧田。秧田的長(zhǎng)寬是約定俗成的,大小大致相同。因此,以插秧多少稝來(lái)計(jì)量田畝是常態(tài),幾乎超過(guò)一半的契約文書(shū)都如此記述,梧州話群體及鄰近村寨都以“稝”計(jì)量水田,可見(jiàn)其傳播之廣?,F(xiàn)摘錄兩則如下:
契1.立寫(xiě)永遠(yuǎn)杜賣(mài)稅根田契人唐定富,今因無(wú)錢(qián)正用,自將祖業(yè)坐落土名下園圳邊田乙(一)坵,該秧半稝,原稅弍兀伍毛,將來(lái)出賣(mài)?!?dāng)中諸面言定,時(shí)值稅根田價(jià)錢(qián)壹仟文正(整),就日立契價(jià)兩交,系是賣(mài)人親接回家正用?!?xiě)永遠(yuǎn)賣(mài)田契乙(一)(紙)付與買(mǎi)主收?qǐng)?zhí)為憑是實(shí)。
中人贊筆唐秀道錢(qián)壹百文
光緒廿乙(一)未歲二月十三日永遠(yuǎn)杜賣(mài)稅根田契人唐定富(NO:01449)
契2.立寫(xiě)斷賣(mài)田契人羅呈旺,今因無(wú)錢(qián)使用無(wú)路出辦,父子商議,愿將名下土名牙壩水尾田白面山腳田二坵,該秧乙(一)塴(稝),民稅乙(一)分正,將來(lái)出賣(mài)。……當(dāng)中三面言定,時(shí)值價(jià)銀壹佰叁拾六毫正(整),即日立契交足,不少分文?!亓⑵跫堃粡埜杜c廣科收?qǐng)?zhí)為(據(jù))是實(shí)。
中人羅神光
代筆鄧祥才
中華民國(guó)十九年庚午年二月初八日立(NO:01480)
契1 為唐定富杜賣(mài)稅根田,契中言明了該田性質(zhì)、理由、地址、交稅等情況,而該田面積用“該秧半稝”表述,即該田可插半畦秧,實(shí)際田畝數(shù)隱藏在“稝”里面。在契2 中,羅呈旺在賣(mài)田時(shí)田畝的表述也與契1 相同,不同的是兩人所賣(mài)農(nóng)田的面積不同,契1 為“秧半稝、原稅弍兀伍毛、田價(jià)錢(qián)壹仟文正”,契2 為“秧乙塴、民稅乙分正、銀壹佰叁拾六毫正”,從田畝傳統(tǒng)的計(jì)量看,“稝”仍然是比較簡(jiǎn)便的方法,“秧半稝”“秧乙塴”是“1/2”與“1”的關(guān)系,而稅、田價(jià)隨時(shí)代不同而變化,不具有可比性。根據(jù)田野調(diào)查采集的數(shù)據(jù),平地瑤族約定“3 稝約等于1畝”,梧州話群體約定“2.5 稝約等于1 畝”,因此,根據(jù)契約所屬語(yǔ)言群體就可以測(cè)算出農(nóng)田的面積。
以“稝”計(jì)量的民間契約寫(xiě)本中,出現(xiàn)了不少形近字、類(lèi)化字和同音借用字,甚至也出現(xiàn)了誤用字的情況。如類(lèi)化字的“塴”,同音借用字的“崩、頒”,誤用字的“ 、 、 ”等。在區(qū)域性鄉(xiāng)村社會(huì)中,民眾普遍認(rèn)可,如同農(nóng)田面積不求精準(zhǔn)一樣,按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)表述即可,因此契約文書(shū)中計(jì)量用字表述比較隨意。其中原因主要有二:一是當(dāng)?shù)仄оl(xiāng)村經(jīng)濟(jì)落后,能進(jìn)私塾、學(xué)校讀書(shū)者寥寥無(wú)幾,因而能識(shí)字的鄉(xiāng)民非常少;二是區(qū)域性語(yǔ)言群體互動(dòng)頻繁,不同的語(yǔ)言群體在處理計(jì)量詞“稝”的用字問(wèn)題上,因其語(yǔ)言系統(tǒng)適應(yīng)機(jī)制和認(rèn)知觀念的差異,導(dǎo)致出現(xiàn)計(jì)量用字的混用情況。但值得肯定的是,當(dāng)?shù)卮迓渖鐣?huì)普遍認(rèn)同這種約定俗成的間接計(jì)量田畝的方式。
富川民間契約中除使用“插秧多少稝”計(jì)量田畝以外,另一種方式就是以收稻穗多少來(lái)計(jì)量田畝。常用的表達(dá)格式是“禾花(花)+稅+田價(jià)”,其實(shí)“禾花”就是“把”的意思,很可能在方言中沒(méi)有“把”量詞,而用其相應(yīng)的“禾花”表示。從語(yǔ)言學(xué)考察,富川九都話中量詞“把”的語(yǔ)域非常有限,“一把”讀[i45pu24]只限稱(chēng)量鋤頭、斧、矬子、茅刀、菜刀、產(chǎn)盤(pán)、秤、刀,而在“一把米”(泥∕沙∕石腦∕酸鹽水酸菜‖用手抓的量)讀“一□[i45ku44]”,“個(gè)把兩個(gè)人”時(shí)讀“人哦兩個(gè)[?ie53uo24lia ?44?ie53]”、指物時(shí)讀“粒哦兩粒[lai45uo24lia?44lai45]”[4]221-227,由此推測(cè),清季民國(guó)時(shí)期都話可能沒(méi)有“把”量詞,以“把”稱(chēng)量少許名詞有可能是受其他方言影響所致?,F(xiàn)摘錄二則如下:
契3.立寫(xiě)杜賣(mài)推稅田契人楊良瑞,今因無(wú)錢(qián)使用,自將分下祖田坐落土名神背后秧田乙(一)坵,該禾四十(花),原稅乙(一)分,將來(lái)永遠(yuǎn)與人。先問(wèn)親房后問(wèn)四鄰,無(wú)人承收。托請(qǐng)中人楊良清引至上門(mén),問(wèn)到楊良松兄弟等家說(shuō)合承買(mǎi),當(dāng)日兩家當(dāng)面言定,永遠(yuǎn)杜賣(mài)推稅田,價(jià)錢(qián)陸仟文正(整),即日立契交足,是楊良瑞親手接受回家正用。其田明推明收,自推之后,任從買(mǎi)主永遠(yuǎn)子孫耕種管業(yè),賣(mài)主子孫不得異言,如有異言自甘其罪。立永遠(yuǎn)杜賣(mài)推稅契(紙)乙(一)張,付與買(mǎi)主收?qǐng)?zhí)為憑。
中人楊良清
同見(jiàn)人楊良應(yīng)、楊順乾
咸豐七年丁巳歲十月初七日立永遠(yuǎn)田契人楊良瑞(畫(huà)押)(NO:04452)
契4.立寫(xiě)借禾契人楊名因,今因無(wú)食度日,自將祖遺坐落土名面前洞田一坵,該禾壹佰貳拾(花),自己上門(mén)問(wèn)到楊國(guó)才借出本禾壹佰觔(斤),限至本年十一月底本利歸還。如有不還者,由楊國(guó)才過(guò)手管業(yè),空口無(wú)憑,特立借禾契一紙,付與楊國(guó)才收?qǐng)?zhí)為憑。
借禾契人楊名因親筆
民國(guó)卅七年二月 日(NO:04572)
富川北部多以“禾花(花)”計(jì)量田畝,而且多以七、八、九都話群體為主,一些臨近村落受此影響也使用“禾花”計(jì)量?!昂袒ā彼?jì)量的是稻穗,一禾花約等于12 斤。按此推算:契3 中“禾四十禾花”約等于480斤;契4 中“禾一百二十”約等于1440 斤。在富川葛坡鎮(zhèn)深坡村調(diào)查時(shí),七十歲的村民蔣尚雄說(shuō),當(dāng)?shù)匾环洲r(nóng)田大約收稻穗2-3 禾花,以此推算,一畝田的產(chǎn)量為240-360 斤。而1933 年至1939 年,廣西稻谷單位面積產(chǎn)量甚低,平均每畝僅有251 斤[5]157。1952 年至1961 年富川水稻單位產(chǎn)量平均分別為294.4 斤、300 斤、269 斤、246 斤、167 斤、325.8 斤、326.4 斤、317 斤、264.4 斤、302.4 斤[1]135,10 年平均281.2 斤。結(jié)合民國(guó)廣西水稻產(chǎn)量及新中國(guó)成立后富川的水稻產(chǎn)量逆推回去,清季民國(guó)富川水稻單位產(chǎn)量應(yīng)在240~280 斤,畝產(chǎn)360 斤的應(yīng)該是水肥充足的上等田。富川北部過(guò)去普遍缺水,畝產(chǎn)在240~280 斤屬正常收益。
在富川農(nóng)田契約文書(shū)寫(xiě)本中,我們發(fā)現(xiàn)不少以收割稻穗“把”來(lái)計(jì)量水田面積的契約。這些契約寫(xiě)本都是都話群體、梧州話群體以外的其他語(yǔ)言群體,因?yàn)檫@兩個(gè)語(yǔ)言群體分別以“禾花”“稝”作為田畝計(jì)量單位,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)以收稻穗量來(lái)計(jì)量田畝的“禾花”“把”是并行的?,F(xiàn)摘錄二則如下:
契5.立寫(xiě)斷賣(mài)田契人羅凌昌,今因無(wú)錢(qián)正用,無(wú)路出辦,自將分占土名堘六田乙(一)坵,原租禾十三把,每把十二斤,糧錢(qián)一百文,糧禾乙(一)把,出賣(mài)與人。先問(wèn)房親四鄰無(wú)人承買(mǎi),托請(qǐng)中人羅傅先上門(mén)問(wèn)到陳啟明承買(mǎi),當(dāng)中三面言定,田價(jià)銀捌兩正(整),即日立契兩交,系凌昌親手接受回家支用。……立寫(xiě)賣(mài)契一 (紙)付與陳姓收?qǐng)?zhí)為(據(jù))。
時(shí)間不詳(因水浸字跡模糊不清)
契6. 立寫(xiě)賣(mài)田約人徐德成,今因正事無(wú)錢(qián)使用,無(wú)路出辦,父子商議,自將置買(mǎi)田業(yè)坐落土名廟底堘上車(chē)田一節(jié),該禾二十把,該稅六厘,將來(lái)出賣(mài)?!?dāng)中三面言定,田價(jià)錢(qián)柒仟玖佰文正(整),即日立約交足,是(德)成親手接受回家正用。立寫(xiě)一帋(紙)付與買(mǎi)主収(收)執(zhí)為憑。
中人世榮(畫(huà)押)
光緒戊寅年正月二十二日立(約)人德成親筆(畫(huà)押)
以上兩則契約都言明了稻穗把數(shù)、賦稅及時(shí)價(jià),不同的是契5 中標(biāo)注了“租禾二十把,每把十二斤”,該田每年租谷為13×12=156 斤,稅為“糧錢(qián)一百文,糧禾乙(一)把”。而契6“該禾二十把,該稅六厘”,該田每年產(chǎn)量為20×12=240 斤,按富川水稻單位產(chǎn)量240~280 斤計(jì)算,該田面積在1 畝左右。
富川民間以1 把禾計(jì)量農(nóng)田面積的方式,在其他文獻(xiàn)中亦有記載,如光緒年間的《富川縣志·學(xué)?!?shū)院》:“三坡嶺田租禾四十二把,糧禾二把,糧錢(qián)二百文。”[2]卷六
以斗或升計(jì)量谷種也是一種間接計(jì)量田畝的方式?,F(xiàn)摘錄二則如下:
契7. 立賣(mài)田契人洞池村唐雙賜,今因無(wú)錢(qián)正用,自將先年買(mǎi)田業(yè)坐落土名四壩交鄰潿圳邊腳田大小四坵,谷種弍斗,民稅八分正,將來(lái)出賣(mài)與人。先問(wèn)房親四鄰無(wú)錢(qián)承買(mǎi),自請(qǐng)中人唐兆龍上門(mén)問(wèn)到黃皮嶺村家合承買(mǎi),二家兼中三面言定,時(shí)值賣(mài)田價(jià)錢(qián)花銀弍拾大元正,即日立契交足,系雙賜親接回家公用?!巳崭N叁年歸贖,今恐人心不古,立賣(mài)田契紙乙(一)張,付與買(mǎi)主収(收)執(zhí)為憑。
中人兆龍
光緒三十年二月初二日立親筆(NO:04545)
契8.立寫(xiě)當(dāng)田契人林長(zhǎng)天,今因無(wú)錢(qián)正用,自將分下祖業(yè)坐落土名川忠?guī)r田大小二坵,谷種五升,原稅弍分五厘,將來(lái)出當(dāng)?!?dāng)日二家言定,時(shí)值田價(jià)錢(qián)壹佰伍拾正(整),行利加三分,是林長(zhǎng)天親手接受回家正用?!?xiě)當(dāng)契乙(一)張付與買(mǎi)主收?qǐng)?zhí)為憑。
代筆人林友彰
民國(guó)十一年歲次壬戌三月二七日立
以上兩契均以容量單位“斗”“升”計(jì)量谷種來(lái)計(jì)量田畝,輔以稅錢(qián)和時(shí)價(jià)。契7 中“谷種弍斗”,因各地斗量的標(biāo)準(zhǔn)不同,按富川1 斗≈15 斤的計(jì)量計(jì)算,契7 中農(nóng)田的谷種則為30 斤。根據(jù)富川縣鄰近縣10 斤谷種折合市畝情況,蒙山縣1.52 市畝、昭平縣1.17 市畝、賀縣1.32 市畝,恭城縣1.54 市畝[6]277,取其均數(shù)1.38 市畝,契7 田底面積大約是4.14市畝。契8“谷種五升”即7.5 斤,田底面積大約1.03市畝。
在富川民間契約寫(xiě)本中,也出現(xiàn)了以“工”直接計(jì)量田畝的契約?,F(xiàn)摘錄一則如下:
契9. 立賣(mài)額租契人聶少鳳,今因家下缺錢(qián)使用,無(wú)從出備,夫妻商議,愿將祖遺稅田乙(一)處,土名斗米(淵)田乙坵,乙(一)工五厘,所占二斗五升,將來(lái)出賣(mài)?!已远ǎ瑫r(shí)值價(jià)艮(銀)叁千乙(一)百文正(整),即日立賣(mài)交足,不欠分文?!①u(mài)契紙付與買(mǎi)主收?qǐng)?zhí)為拠(據(jù))。
中人聶少雙(畫(huà)押)
代筆陳子深(畫(huà)押)
民國(guó)十六年二月十四日立賣(mài)租谷契人聶少鳳(畫(huà)押)
在契9 中,賣(mài)主以“工”“斗”計(jì)量農(nóng)田面積。契中涉及的農(nóng)田為“乙工五厘,所占二斗五升”,按照《廣西年鑒》1923—1924 年記載,富川十工折合市畝4.5 畝測(cè)算,“乙工五厘”田底面積則為0.5 畝。又按富川清季民國(guó)年平均單位產(chǎn)量260 斤計(jì),該田兩季產(chǎn)干谷312 斤,折合米218 斤?!八级肺迳奔?.5 斗,按1 斗≈15 斤測(cè)算,契中賣(mài)主所占田租米為37.5 斤。以“工”計(jì)量田畝,各地也不一致,如恭城“十工折合市畝7.8”,而鐘山“十工折合市畝3.9”[6]277,“斗”量制也不統(tǒng)一,可見(jiàn),鄰近三縣度量制都存在較大差異。
以“厘”直接計(jì)量田畝的契約極其少見(jiàn)?,F(xiàn)摘錄二則日下:
契10.立寫(xiě)斷賣(mài)田約人徐德坤,今因家下無(wú)錢(qián)正用,無(wú)路出辦,侄子商議,自將分占坐落土名石堦上田乙(一)坵,該禾廿禾厘(厘),該稅乙分二禾厘(厘),將來(lái)斷賣(mài)?!丶耶?dāng)三面言定,田價(jià)錢(qián)叁仟七百文正(整),即日立約交足,是德坤親手接授回家正用?!⒓s一帋(紙)是實(shí)。
代筆人(∕中人)王世榮(畫(huà)押)
光緒丁丑歲十二月十八日立人徐德坤(畫(huà)押)
契11.立寫(xiě)補(bǔ)斷田契人龔慶德、慶貴、慶旺,今因家下春耕無(wú)錢(qián)使用,無(wú)路辦出,兄弟議商自將祖業(yè)坐落土名廟底牛角田乙(一)節(jié),該禾三十厘,該稅乙分五毫正(整),將來(lái)補(bǔ)斷無(wú)錢(qián)承應(yīng)。自請(qǐng)中人陳勝光上門(mén)問(wèn)到堂兄龔慶迴允從承應(yīng),先去看過(guò)水路車(chē)埠明白,回家當(dāng)中三面言定,斷出田價(jià)銀玖毫正(整),即日交足,是慶德、慶貴、慶旺親手接授(受)回家正用?!?xiě)付與買(mǎi)主斷帋(紙)永遠(yuǎn)收?qǐng)?zhí)為照。
代筆人陳勝光(畫(huà)押)
光緒戊申正月初五日立人龔慶貴、慶德、慶旺(畫(huà)押)
以上兩契均以“坵+面積+稅+田價(jià)”表述田畝。契10 中的農(nóng)田面積為“該禾廿禾厘”,“禾厘”應(yīng)該是“厘”,“禾厘”“厘”兩字在契約寫(xiě)本中通常并行使用。禾厘,在《說(shuō)文解字》《康熙字典》《漢語(yǔ)大字典》《敦煌俗字典》《漢語(yǔ)俗字研究》《漢語(yǔ)俗字叢考》等字書(shū)典籍中無(wú)法查到,應(yīng)該是富川縣的一個(gè)民間俗字。其與“禾花”的造字原理相同,即在“厘”左邊加一個(gè)意符“禾”,表示與禾相關(guān),在契約寫(xiě)本中為數(shù)不少。契9 中的農(nóng)田“該禾廿禾厘”,折合0.2 市畝,契11 中的農(nóng)田“該禾三十厘”,折合0.3 市畝。從賦稅來(lái)看,光緒丁丑年(1877)0.2 畝稅錢(qián)為1 分2 厘,光緒戊申年(1908)0.3 畝稅錢(qián)是1 分0.5 厘,可見(jiàn),光緒丁丑年(1877)的賦稅相對(duì)較重。契11 為補(bǔ)斷田契,找補(bǔ)田價(jià)銀9 毫,按廣西錢(qián)幣研究專(zhuān)家余天佑先生的說(shuō)法,光緒間3700 文約為3 兩銀,9 毫約為100 文銅錢(qián)。
在富川民間契約寫(xiě)本中,以“稅+時(shí)價(jià)”方式表述的契約不多見(jiàn)。現(xiàn)摘錄一則如下:
契12. 立寫(xiě)永遠(yuǎn)杜賣(mài)糧稅契人老村鐘榮杏,前因先年賣(mài)出犀牛壩村唐仁德買(mǎi)受,坐落土名石頭洞田,原稅七厘五分,將來(lái)杜賣(mài)。唐神廉、白了仁現(xiàn)在場(chǎng)為中,價(jià)銀四元正(整),榮杏清收回家正用。其糧杜賣(mài)任油(由)買(mǎi)主自了,日后不得異言,立杜(賣(mài))為憑是實(shí)。
民國(guó)卅年十月廿四日鐘榮杏杜賣(mài)稅糧親筆(畫(huà)押)(NO:03750)
從田野調(diào)查與譜牒資料得知,立契人鐘榮杏是富川縣蓮山鎮(zhèn)大蓮塘村人,而買(mǎi)受人唐仁德是富川縣新華鄉(xiāng)犀牛壩村,這兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)相鄰,而兩村又鄰近,體現(xiàn)了土地交易的親鄰優(yōu)先原則。因此,在實(shí)際土地買(mǎi)賣(mài)中,遵循著傳統(tǒng)慣習(xí),在契面上連“該秧X稝”都省去了,只出現(xiàn)了“原稅七厘五分”“價(jià)銀四元正”兩個(gè)要件,該田面積也只好依據(jù)當(dāng)年賦稅和時(shí)價(jià)估算。這是我們所見(jiàn)到的富川民間契約寫(xiě)本中較為簡(jiǎn)約的一種。
富川田畝計(jì)量方式多樣且多以實(shí)物計(jì)量為主,形成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。其中地處邊緣、國(guó)家權(quán)力弱化、經(jīng)濟(jì)文化滯后、民眾計(jì)算水平偏低等因素是主因。
富川位于廣西少數(shù)民族聚居地區(qū),處于清朝帝國(guó)權(quán)力末梢,政策執(zhí)行力離權(quán)力中心越遠(yuǎn)則越弱。傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下的基層社會(huì)表征為高度分散性,同時(shí),邊陲地區(qū)交通落后、信息傳播滯阻等因素,導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力無(wú)法強(qiáng)勁滲透到基層社會(huì)。因此,清季富川田畝出現(xiàn)了以時(shí)價(jià)計(jì)量(文∕兩)、實(shí)物計(jì)量(穗∕秧)及以工為計(jì)量單位。其中原因有二:其一,中國(guó)歷代都未確定過(guò)畝制。有說(shuō)六尺為步,百步為畝;也有說(shuō)五尺為步,二百四十步為畝。而且歷代也沒(méi)有辦理過(guò)土地丈量,更沒(méi)有實(shí)際用畝計(jì)量土地的先例。其二,清朝未強(qiáng)硬執(zhí)行統(tǒng)一計(jì)量單位。清朝對(duì)于度量衡的規(guī)定,同以前各朝比都較完備,不但制定制度,而且還規(guī)定處罰辦法。但官吏陽(yáng)奉陰違,朝廷也不聞不問(wèn),實(shí)際上并沒(méi)有按規(guī)定執(zhí)行。政府行政執(zhí)行不力,直接導(dǎo)致了“度量衡制度逐漸變更,度量衡器具更形混亂”的局面[7]196。由于歷史原因與清政府對(duì)度量衡制式的放任,導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)水田買(mǎi)賣(mài)出現(xiàn)多種計(jì)量方式并存的混亂局面。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村宗族社會(huì)教育主要靠私塾,宗族有公山、學(xué)田等資源扶持的,私塾普及率相對(duì)高些,富足戶(hù)子弟受教育程度會(huì)好些。但絕大多數(shù)農(nóng)家子弟因貧困無(wú)法進(jìn)入私塾學(xué)習(xí),廣大鄉(xiāng)村民眾基本不識(shí)字,因此談不上文化素養(yǎng)而只能形成地方性知識(shí),即鄉(xiāng)村社會(huì)在生產(chǎn)生活實(shí)踐中,不斷積累、修正、完善而形成的一整套可供區(qū)域農(nóng)耕社會(huì)適用的生態(tài)知識(shí)。這些知識(shí)是在地方實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的,帶有很強(qiáng)的地方性與傳承性,區(qū)域民眾能熟練運(yùn)用于生產(chǎn)生活中。鄉(xiāng)村民眾雖然普遍貧困、疲于生計(jì)而無(wú)法進(jìn)入私學(xué)識(shí)字,但并不影響他們獲得生產(chǎn)生活知識(shí)以維持生計(jì)。殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫鄉(xiāng)村民眾只關(guān)注生計(jì),而無(wú)暇更無(wú)力去顧及識(shí)字、算數(shù)及其他文化事宜。
市畝制1 畝=666.66667m2,精確地表述了土地面積,但這種計(jì)量方式在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村實(shí)施起來(lái)有一定難度。鄉(xiāng)村社會(huì)人們對(duì)市畝、平方米等概念缺乏準(zhǔn)確認(rèn)知,民眾熟知的是平方尺、平方丈。市畝與平方米之間存在一個(gè)換算問(wèn)題。平方米換算為市畝,口訣是“加半左移三”,如256㎡=256+(128÷2)=0.384(畝);畝換算為平方米,口訣是“除以三加倍右移三”,如3.6 市畝=(3.6÷3)×2=2400(m2)。而市畝與丈、尺之間也存在換算問(wèn)題,1 市畝=60 丈2=6000 尺2,那么,1 丈2≈0.0167(畝)、1 尺2≈0.000167(畝),不同計(jì)量制式間換算繁難費(fèi)時(shí)費(fèi)力,民眾難以接受。田土的不規(guī)則,又增加了計(jì)算面積的難度,因此鄉(xiāng)村地區(qū)民眾沒(méi)有“畝”的概念。所以,在富川契約寫(xiě)本中極少出現(xiàn)以“市畝、平方米、平方丈尺”等抽象計(jì)量單位的寫(xiě)本,使用最多的是“坵(邊∕塊)”“稝”“禾花”“把”“斗”“升”“錢(qián)”等實(shí)物計(jì)量方式。
由于富川土地買(mǎi)賣(mài)、典當(dāng)?shù)纫话愣甲裱坝H鄰優(yōu)先”原則,因此在交換中并不關(guān)注土地的精確面積。在實(shí)際耕作中,鄉(xiāng)村民眾長(zhǎng)期摸索總結(jié)出了一套“差不多”的計(jì)量方法,鄉(xiāng)間民眾約定俗成,以收穗量、植苗量等計(jì)量水田大小。這些方法簡(jiǎn)單快捷,以感性具象為基礎(chǔ),鄉(xiāng)村民眾易于接受。這種計(jì)量方式內(nèi)在蘊(yùn)含著誠(chéng)信美德,即在親鄰面前,絕不存在欺詐行為,表現(xiàn)在契約中有“三面言定”“天地良心”等語(yǔ)句。建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的土地交易,鄉(xiāng)村民眾遵循的是傳統(tǒng)計(jì)量習(xí)慣。如富川北部都話群體及周邊地區(qū)以割多少花(把)稻穗、南部梧州話群體則以插多少稝秧苗及其他語(yǔ)言地區(qū)以播谷種量等計(jì)量面積,鄉(xiāng)村民眾關(guān)注的焦點(diǎn)在于實(shí)物計(jì)量,注重感性認(rèn)知,因此,舍棄了繁瑣的、精準(zhǔn)的田畝計(jì)算。
富川是一個(gè)多語(yǔ)言群體居住區(qū)??h域瑤族操勉語(yǔ),漢族操漢語(yǔ)方言。漢語(yǔ)有梧州話、七都話、八都話、九都話、富陽(yáng)話、客家話和寶慶話等方言群體。各語(yǔ)言或方言群體一般以聚居為主,長(zhǎng)期保持著各自清晰的語(yǔ)言邊界,也堅(jiān)守著各自的語(yǔ)言文化傳統(tǒng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中,只要有不同語(yǔ)言或方言群體相互間的人際交往,語(yǔ)言互動(dòng)及其影響就無(wú)處不在。如梧州話群體習(xí)慣以“稝”計(jì)量田畝,臨近的福利豹洞村瑤族也以“稝”計(jì)量田畝,只是二者計(jì)量有別,前者2.5 稝(苗)約等于1 畝,后者3 稝(苗)約等于1 畝。兩個(gè)語(yǔ)言群體間出現(xiàn)了詞匯的輸出與輸入現(xiàn)象,這是區(qū)域性語(yǔ)言交互的結(jié)果。而其他語(yǔ)言或方言群體聚落的非區(qū)域性,語(yǔ)言接觸有限,則按照其傳統(tǒng)計(jì)量表述。從清季民國(guó)遺存的契約寫(xiě)本看,大致有七八種表述格式,但不管是哪種格式,“稅+時(shí)價(jià)”都是核心要件。由于語(yǔ)言或方言的差異,不同語(yǔ)言群體慣用其各自傳統(tǒng)方式計(jì)量,因此,出現(xiàn)了多種計(jì)量方式并存且計(jì)量單位不一的現(xiàn)象。
注釋?zhuān)?/p>
①契約文書(shū)的俗字、繁體體、異體字等均在后面加圓括號(hào)注明規(guī)范漢字。