王夏虹,游頂云
2019年6月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神 加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》指出,廣大科技工作者要大力弘揚愛國主義精神、創(chuàng)新精神、求實精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)同精神、育人精神。習(xí)近平總書記于2020年9月11日在科學(xué)家座談會上指出,“科學(xué)成就離不開精神支撐??茖W(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富”,并重點強(qiáng)調(diào)了愛國主義精神和創(chuàng)新精神。深入領(lǐng)會科學(xué)家愛國主義精神的豐富內(nèi)涵,探究其時代價值,將有助于大力弘揚科學(xué)家精神,激勵廣大科技工作者不忘初心、牢記使命,將愛國主義精神融入到科研事業(yè)中,秉承國家利益和人民至上的原則,勇攀科技創(chuàng)新的高峰。
愛國主義精神是人類古老而堅定的情感,這種情感起源于人們對祖國強(qiáng)烈的價值認(rèn)同,“國家的概念與家庭的概念一樣,都是不可缺少的,人們在這兩者身上傾注了相似的感情”[1],它們都可以催人上進(jìn)。在科學(xué)領(lǐng)域,愛國主義精神始終是科學(xué)研究頗具激勵力量的精神素養(yǎng),引導(dǎo)著科學(xué)家的研究取向與行為選擇。正如巴斯德那句名言:“科學(xué)無國界,但科學(xué)家有祖國”,愛國主義精神始終是科學(xué)家身上最顯著的精神氣質(zhì)之一。這種情感最初起源于科學(xué)家作為一個“社會人”對祖國的認(rèn)同、對同胞的熱愛及對人類福祉的深切關(guān)懷。但除卻這種作為本能的情懷,中國近代科學(xué)事業(yè)誕生于“救國圖存”的危機(jī)中,中國科學(xué)家的愛國主義精神也因這危機(jī)而更具緊迫感、使命感,以及不惜為了祖國科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的悲壯感,這是中國科學(xué)家愛國主義精神有別于西方科學(xué)家的地方。
與西方社會不同,近代中國的科研活動并非隨著社會發(fā)展、現(xiàn)代大學(xué)建立,自然而然地成長起來的。在中華文明的早期階段,中華民族曾一度領(lǐng)跑世界科技發(fā)展,創(chuàng)造出以四大發(fā)明為代表的一大批科技成果。但進(jìn)入近代以來,由于國內(nèi)外各種原因,我國屢次與科技革命失之交臂。直到1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門,整個民族陷入危難之中,社會動蕩、民生凋敝,歐美強(qiáng)國的“船堅炮利”令當(dāng)時的中國人不得不“開眼看世界”,無數(shù)仁人志士紛紛探求救國藥方。
以19世紀(jì)60年代洋務(wù)運動為開端,中國開啟了近代以來第一次科技轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型之所以能夠在當(dāng)時內(nèi)憂外患、動蕩不安的中國得以持續(xù)推進(jìn),源于當(dāng)時的統(tǒng)治階級、知識分子群體乃至整個社會都已尋得一種共識:中國之所以貧窮落后而挨打受辱,就是因為技不如人,即科學(xué)技術(shù)落后。這一時期,也涌現(xiàn)出許多愛國科學(xué)家,如:在1905年主持修建中國第一條鐵路——京張鐵路,完成速度讓外國人也為之嘆服的鐵路工程師詹天佑;在20世紀(jì)20年代創(chuàng)造“侯氏制堿法”,打破外國制堿壟斷的近代化學(xué)工業(yè)奠基人之一侯德榜。此后近百年間,中國科學(xué)盡管在整體上還是處在一個后進(jìn)水平,但通過輸入、仿造、譯介、留學(xué)、引進(jìn)科學(xué)符號和方法、辦現(xiàn)代教育、設(shè)研究院所等舉措,整個體制與規(guī)范已逐漸和西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)了并軌[2]。
回顧中國近代以來科技發(fā)展歷程,中國科學(xué)家除了因其強(qiáng)烈的國家認(rèn)同而產(chǎn)生的、近乎本能的愛國主義精神,更有一種基于現(xiàn)實的使命驅(qū)動。愛國科學(xué)家們大多有過遠(yuǎn)渡重洋求學(xué)的經(jīng)歷,親眼目睹過當(dāng)時祖國在科學(xué)技術(shù)上同先進(jìn)國家的差距,對比之下,彼時中國之積貧積弱對科學(xué)家成長有著巨大沖擊,故他們從事科學(xué)行業(yè)的出發(fā)點,總蘊含著濃濃的家國情懷,主張將個人事業(yè)成敗同國家榮辱相結(jié)合,力圖“不讓歐美以先驅(qū),豈僅偕扶桑而并騎”[3]??梢哉f,中國近代科學(xué)從誕生之初就被賦予了“救國圖存”的重托,而中國科學(xué)家群體從誕生之初就肩負(fù)著“科學(xué)救國”的重任。
正如“中國氫彈之父”于敏所言:“我自幼對民族所受欺壓有切膚之痛,為了祖國的安全,我愿意為國家和民族的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切?!敝袊弦惠吙茖W(xué)家親眼目睹祖國因落后備受欺凌,山河破碎、民生凋敝,對“落后就要挨打”的現(xiàn)實有著深切的體會,紛紛自青年時代就樹立起“科學(xué)報國”的人生理想。
新中國成立初期,即便物質(zhì)極度匱乏,仍有以錢學(xué)森為代表的大批海外中國科學(xué)家突破層層封鎖,紛紛選擇回國。據(jù)統(tǒng)計,新中國成立6年后,共計1 536名海外高級知識分子歸國[4]。無數(shù)科技工作者不計個人得失投身于科學(xué)研究中,并取得了以核技術(shù)、航天技術(shù)、人工合成胰島素等成就為代表的重大科技成績。中國科學(xué)家“科學(xué)報國”的初心使命,一是改變國家軍事實力薄弱、面臨帝國主義武力威脅和核訛詐的被動局面,二是解決我國生產(chǎn)力落后,人民物質(zhì)生活、文化生活匱乏的問題。20世紀(jì)我國科技取得的偉大成就基本圍繞著兩個大方向。
我國“兩彈一星”代表人物鄧稼先曾指出:“我不愛武器,我愛和平,但為了和平,我們需要武器。假如生命終結(jié)后可以再生,那么,我仍選擇中國,選擇核事業(yè)。”正是“兩彈一星”的研制成功,為新中國的發(fā)展贏得了極其寶貴的和平空間,為保衛(wèi)社會主義革命成果、集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了重要保障。如果說國家獨立必須解決“挨打”問題,保障國家獨立的前提是必須擁有先進(jìn)的武器,那國家重建的首要任務(wù)就是解決“挨餓”問題。作為世界上人口最多的糧食大國,經(jīng)歷過挨餓受凍的艱苦歲月,更懂得解決糧食問題對于中國發(fā)展的重要意義。因此“中國雜交水稻之父”袁隆平數(shù)十年扎根田野研究雜交水稻,只為“把飯碗牢牢地掌握在我們中國人自己手上”。老一輩科學(xué)家簡潔樸實的話語,反映出當(dāng)時國家重建最迫切的需求,更是他們科研事業(yè)終身的追求和信念,“科學(xué)報國”的崇高信念時至今日仍然激勵著眾多中國科技工作者不畏艱難,勇于探索。
通過一個多世紀(jì)以來數(shù)代科學(xué)家的不懈努力和追求,中國科技事業(yè)迎來了舉世矚目的輝煌成就,但同時,科學(xué)的發(fā)展日新月異,技術(shù)革命不經(jīng)意間便可改變歷史,“李約瑟之問”曾懸于眾多關(guān)懷中國科學(xué)發(fā)展的有志之士心中,更等待著當(dāng)代中國科學(xué)共同體去回應(yīng)和解決。進(jìn)入新時代,“科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運,從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉”[5],建設(shè)“科學(xué)強(qiáng)國”成為廣大科技工作者新的歷史使命,面向新的任務(wù)和新的征程,中國科學(xué)共同體要自覺繼承和弘揚中國科學(xué)家愛國主義精神,以國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為己任,杜絕僅為私利而科學(xué)的狹隘和急功近利的不良心態(tài),瞄準(zhǔn)國家和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需求,以科學(xué)來強(qiáng)國,為強(qiáng)國而科研。
回溯100多年來中國科技的發(fā)展歷史,為我們領(lǐng)會中國科學(xué)家精神中的愛國主義精神提供了新的視角。畢竟,“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并非隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承的條件下創(chuàng)造”[6]。中國的科技發(fā)展,最初承載著“師夷長技以制夷”的民族希望,后又肩負(fù)起“科教興國”的國家重建需要,再又肩負(fù)著“科技強(qiáng)國”的復(fù)興之路,中國科學(xué)家的愛國主義精神伴隨現(xiàn)代科技從西方移植到中國地域,從萌芽到完善、再到取得舉世矚目的成就。
歷史與現(xiàn)實賦予了中國科學(xué)家群體“救國”“報國”“強(qiáng)國”的使命感,愛國主義精神成為新中國科學(xué)家精神內(nèi)容體系中最本質(zhì)、最核心的部分[7],這種情懷本質(zhì)上是一種堅定的理想信念:即以高度的責(zé)任感和使命感關(guān)心國家和人民的前途命運,將畢生所學(xué)投入到國家的發(fā)展中,奮力改變落后、貧困的國家現(xiàn)狀。
縱觀世界科技發(fā)展史,每一次的科技發(fā)展與重大發(fā)現(xiàn)都伴隨著對世界格局的深遠(yuǎn)影響。人類進(jìn)入工業(yè)社會以來,科學(xué)研究已經(jīng)和國家的發(fā)展目標(biāo)緊密相連,科技實力成為衡量一個國家綜合實力的重要指標(biāo)。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,“科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運,從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉”。正如習(xí)近平總書記指出的“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興,就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地”。
在動蕩不安的亂世,愛國主義精神曾激勵著中國科學(xué)家遠(yuǎn)渡重洋、刻苦鉆研,從無到有建立起中國現(xiàn)代科技體系,在國家重建時期,愛國主義精神曾激勵著無數(shù)科學(xué)家積極響應(yīng)黨中央“向科學(xué)進(jìn)軍”的號召和“科教興國”戰(zhàn)略,我國建立了學(xué)科齊全的科學(xué)研究體系、工業(yè)技術(shù)體系、國防科技體系、地方科技體系,取得了以“兩彈一星”為標(biāo)志的一批重大科技成果。在當(dāng)下,愛國主義精神并未隨著時間流逝而過時,而是更具活力和彰顯價值,對建設(shè)科技強(qiáng)國戰(zhàn)略起到有力支撐。
科學(xué)研究本身是面向未知的曲折探索,前期投入巨大且具備極大的不確定性,一些關(guān)鍵的基礎(chǔ)研究,甚至要“板凳需坐十年冷”的俯首開拓,這需要科學(xué)家具備強(qiáng)大的精神動力,正如習(xí)近平總書記所言:“科技成就離不開精神支撐?!庇捎诳茖W(xué)研究所產(chǎn)生的成果(包括知識、技術(shù)、產(chǎn)品等),將會直接影響或促進(jìn)公共利益,具備經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“正外部性”,這一特性使得科學(xué)研究的利他屬性更為凸顯,也更容易上升到國家和社會層面。
愛國主義精神將會促進(jìn)科學(xué)家志存高遠(yuǎn),因為感知到自己所從事的工作是可以報效國家、造福人民的,進(jìn)而產(chǎn)生一種崇高的使命感。愛國主義精神本質(zhì)上是一種精神活動,具備愛國主義精神的科學(xué)家也因此具備更強(qiáng)大的精神動力和更強(qiáng)勁的內(nèi)在激勵,更能在艱辛的科研歷程中不畏艱難、腳踏實地,持續(xù)為祖國為人民做出卓越貢獻(xiàn)。
愛國主義精神對科學(xué)家研究方向有著指引作用:科學(xué)家應(yīng)當(dāng)面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求選擇研究方向。在新中國成立初期,為了響應(yīng)國家號召,老科學(xué)家?guī)缀醴艞壛艘詡€人興趣為導(dǎo)向的專業(yè)選擇,均從國家需要出發(fā)選擇自己從事的研究領(lǐng)域。著名物理學(xué)家錢偉長最初考入清華大學(xué)歷史學(xué)系,同年“九一八事變”后決定“棄文從理”轉(zhuǎn)入物理系,工作后也不斷變化研究領(lǐng)域,共涉獵16種不同的專業(yè)。在錢老看來,專業(yè)不是最重要的,因為“國家需要什么,我就做什么”[8]。我們這一代的科技工作者,比以往有了更好的條件、更多的選擇。但我們必須清晰地認(rèn)識到:盡管當(dāng)今中國在科技領(lǐng)域取得了眾多成就,在一些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了領(lǐng)跑、并跑,但我國發(fā)展仍面臨重大科技瓶頸,關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒有從根本上改變,科技基礎(chǔ)仍然薄弱,科技創(chuàng)新能力特別是原創(chuàng)能力還有很大差距[9]。每一位科技工作者都應(yīng)當(dāng)自覺地將自己的科學(xué)追求和國家的需求想聯(lián)系起來,創(chuàng)造出更大的價值,貢獻(xiàn)國家、貢獻(xiàn)社會。
當(dāng)人類科學(xué)事業(yè)達(dá)到一個較高的水平,科學(xué)研究對資金、設(shè)備、人力的要求也隨之增加,像愛迪生一樣依靠個人力量取得重大成果的時代將會一去不復(fù)返,這意味著當(dāng)代的科學(xué)研究必然是協(xié)同共進(jìn)的。目前我國科研管理體制仍多以課題制開展,這也意味著當(dāng)下我國科技工作體系,仍是由多個非常典型協(xié)作系統(tǒng)組成[10],按照巴納德組織三要素觀之,正式組織的協(xié)作系統(tǒng)都包含以下三個基本要素,即:協(xié)作的意愿、共同的目標(biāo)以及信息聯(lián)系。重大科技項目的攻關(guān),往往需要匯集全國相關(guān)領(lǐng)域最頂尖的科學(xué)家協(xié)同推進(jìn),服務(wù)祖國、造福人民的愛國主義精神就是科學(xué)家們共同的目標(biāo),并以此衍生出合作的意愿,促進(jìn)科學(xué)家的協(xié)同共進(jìn),充分發(fā)揮集中力量辦大事的社會主義制度優(yōu)勢。
“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化,我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。”[11]科學(xué)家的愛國主義精神為建設(shè)世界科技強(qiáng)國提供了諸多啟示。新時代科技工作者要深入領(lǐng)會科學(xué)家精神中的愛國主義精神,加強(qiáng)愛國、愛黨與愛社會主義的有機(jī)統(tǒng)一,面向國家重大需求,以忘我的熱情投身于祖國科學(xué)事業(yè)。
愛國主義精神能夠提供強(qiáng)大的精神動力,促使科技工作者以頑強(qiáng)的毅力克服困難、以求真務(wù)實的態(tài)度戒驕戒躁。廣大科技工作者應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)中國近代科技史,因為只有真正了解老一輩科學(xué)家所面臨的艱苦環(huán)境和時代背景,才能領(lǐng)會中國科學(xué)家愛國熱情既是本能的情感流露,更是在特定歷史背景下的使命召喚,是時代賦予的重任。對于中國老一輩科學(xué)家而言,甚至可以說,不是選擇科學(xué)而后報效國家,而是為報效國家進(jìn)而選擇了科學(xué)事業(yè)。
新時代科技工作者有幸生活在和平時代,但這寶貴的和平源于老一輩科學(xué)家不計得失、不舍晝夜地推進(jìn)國家國防事業(yè)。廣大科技工作者更應(yīng)主動繼承和發(fā)揚科學(xué)家愛國主義精神,胸懷祖國、服務(wù)人民,敢做俯首開拓的探路者,甘做無聲奉獻(xiàn)的孺子牛,主動將個人的科學(xué)追求融入到國家的發(fā)展和民族的復(fù)興中,以“以生許國,何事不可為”的使命擔(dān)當(dāng),為建設(shè)科技強(qiáng)國不懈奮斗[12]。
正如上文所言,我國的科技管理體制并不是社會發(fā)展而內(nèi)生的,而是迫于外界壓力,為學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)從西方國家移植過來的。科技管理制度的設(shè)計核心是為了擴(kuò)大科技的正外部性,為科研發(fā)展提供保障和正向激勵[13]。目前中國科技激勵政策仍然存在重物質(zhì)激勵而輕精神激勵的問題,由此也易產(chǎn)生急功近利、學(xué)術(shù)失范等負(fù)面效應(yīng)。
激勵理論認(rèn)為,人類的有目的的行為都是出于對某種需要的追求。未得到滿足的需要是產(chǎn)生激勵的起點,進(jìn)而導(dǎo)致某種行為。這種需要既包含物質(zhì)的、也包含精神的。隨著科技管理體制機(jī)制改革的深入推進(jìn),科技管理部門和評價機(jī)構(gòu)要樹立正確的價值導(dǎo)向,堅持“物質(zhì)利益和精神激勵相結(jié)合,突出精神激勵”的原則,通過肯定科技工作者對國家、對社會的貢獻(xiàn),加強(qiáng)科學(xué)家愛國主義的價值引領(lǐng),將“科學(xué)報國”的價值內(nèi)化為科技工作者的主體需要,鼓勵科技工作者胸懷大志、不慕虛榮、不計名利,強(qiáng)化科技工作者的內(nèi)在激勵。
列寧曾言:“榜樣的力量是無窮的?!绷?xí)近平總書記指出:“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄,爭做英雄才能英雄輩出?!庇捎诳茖W(xué)和哲學(xué)被認(rèn)為是人類最高級的心智活動,科學(xué)家身上的愛國主義精神也變得尤為動人和極具榜樣力量。在當(dāng)代生活中,由于信息技術(shù)與新聞媒介的日益發(fā)達(dá),科學(xué)家的科學(xué)成就與人格特質(zhì)已越來越容易被普羅大眾所感知,并滲透到普通人的日常生活中,成為全社會的寶貴財富。
社會各行各業(yè)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮科學(xué)家愛國主義精神的榜樣示范作用,從優(yōu)秀科學(xué)家身上汲取精神營養(yǎng)。良好的社會氛圍是科技工作者成長的優(yōu)渥土壤。全社會應(yīng)尊重、愛護(hù)為科技事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家,積極挖掘、廣泛傳播科學(xué)家的愛國事跡,鼓勵更多的青年學(xué)生、青年科技工作者磨煉本領(lǐng)、砥礪品行,積極投身祖國的科學(xué)事業(yè)。同時,將科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民的高尚精神貫徹于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面,實現(xiàn)愛國主義的時代化、大眾化。