段麗娟

中國陶瓷藝術(shù)世界聞名，對(duì)人類文明的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。“瓷都”景德鎮(zhèn)與“陶都”宜興齊頭并進(jìn)，在新時(shí)代繼續(xù)創(chuàng)造著中國陶瓷藝術(shù)的輝煌。如果說青花瓷是瓷器的代表，那么紫砂壺就是陶器的領(lǐng)袖了，無壺能敵的性能，多樣化的表現(xiàn)形式與深厚的文化思想都使紫砂壺極為亮眼。在新的時(shí)代，紫砂壺藝術(shù)繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與工藝的重要藝術(shù)形式。

“圓珠壺”是紫砂壺中的經(jīng)典款式，圓潤靈巧的造型透漏著工藝的智慧，純樸與精致兼得，極受人喜愛。在打造此件“圓珠壺”時(shí)，創(chuàng)作中遵循傳統(tǒng)壺型基本結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特點(diǎn)，通過對(duì)線面的微調(diào)與結(jié)合裝飾呈現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)，表達(dá)思想內(nèi)涵。對(duì)于紫砂壺制作來說，“仿古”也要體現(xiàn)出性格，不能流于對(duì)形式的模仿，每一件創(chuàng)作都是對(duì)紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展，這樣才能體現(xiàn)紫砂壺經(jīng)典造型的藝術(shù)價(jià)值。

“圓珠壺”的制作要點(diǎn)是有形之處皆呈圓，有線之處皆為曲，靈巧活潑不失端莊穩(wěn)重，一面展現(xiàn)傳統(tǒng)壺型的經(jīng)典氣質(zhì)，一面展現(xiàn)紫砂壺線面構(gòu)造的靈活。創(chuàng)作以此為出發(fā)點(diǎn)，將壺身、底座、壺蓋與壺鈕皆打造成圓形，線條則要在柔和婉轉(zhuǎn)中有力量感，穩(wěn)定壺體外在輪廓，以呈現(xiàn)出素樸之氣與經(jīng)典之美。

創(chuàng)作在設(shè)計(jì)壺身造型時(shí)，有意將紫砂方器的特點(diǎn)融入進(jìn)去，以明快利落對(duì)圓器結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)和，加強(qiáng)了作品的端莊感和個(gè)性。圓器與方器是紫砂壺造型設(shè)計(jì)的兩大基本結(jié)構(gòu)，一是與紫砂壺的實(shí)用性能有關(guān)；二則是源于中國人“天圓地方”的宇宙觀及“中和”思想，當(dāng)圓器與方器特點(diǎn)融合時(shí)，文化氣息就越強(qiáng)烈，更易呈現(xiàn)出經(jīng)典美。

壺身整體圓潤玲瓏，有溫潤隨和之氣。創(chuàng)作對(duì)壺身的弧度進(jìn)行了調(diào)整，使弧面不會(huì)過于飽滿外凸，壺身兩側(cè)線條幾乎呈直線，只稍帶著些弧度，上方與壺身頂部轉(zhuǎn)折形成對(duì)稱圓角，下方與壺底的弧線承接同樣形成圓角，四角上下左右對(duì)稱，使壺身有了四方壺的視覺效果，兼得圓器之珠圓玉潤與方器之明快利落，雋永耐看。

壺底鑲嵌圓形的底座，其大小與壺蓋基本一致，以保證壺上下的均衡，穩(wěn)定了壺的重心。壺蓋為一簡單的圓片，與壺身相比，壺蓋就是一個(gè)純粹的圓了，與壺身配合烘托出圓器與方器的不同結(jié)構(gòu)特征。壺蓋中央的大圓珠壺鈕是作品中最能體現(xiàn)主題的部分，創(chuàng)作將壺鈕打造的如一顆天然珍珠，位于壺的頂端十分耀眼。壺嘴垂直鑲嵌在壺身側(cè)壁上，有著寬大的嘴嗉，主體部分則短小精悍。把手為耳狀環(huán)形，與壺嘴對(duì)稱，以保證壺體的平衡。

從壺的各部分結(jié)構(gòu)來看，均是紫砂壺中最基礎(chǔ)的造型，是經(jīng)典美的呈現(xiàn)；從壺的線條輪廓來看，作品線條簡約清晰，素樸氣息十足，使“圓珠”一題得到了豐富和發(fā)展。

這種素樸之氣和經(jīng)典之美也體現(xiàn)在泥料上。創(chuàng)作運(yùn)用棕紅色的泥料制作此壺，古典氣息濃郁，其棕色調(diào)更為醇厚，泥料砂質(zhì)紋理清晰，使壺有源于土的質(zhì)樸。表面光滑細(xì)膩，明亮的光澤為壺增添神采，提升了作品的價(jià)值。紫砂泥源于自然，創(chuàng)作認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在打制泥料時(shí)既十分精心，又注意保留紫砂泥的自然特征，在自然與藝術(shù)的配合中揭示出紫砂壺藝術(shù)特有的素樸之美。

創(chuàng)作在壺中運(yùn)用了文字陶刻裝飾，作為作品的“宣言”，以展示作品深邃的內(nèi)心世界，直截了當(dāng)?shù)卣蔑@壺的個(gè)性。陶刻是紫砂壺創(chuàng)作中的經(jīng)典裝飾技法，能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)詩文繪畫等融入壺中，以烘托作品藝術(shù)氣質(zhì)，展現(xiàn)作品與眾不同之處。

壺身中央清晰地呈現(xiàn)出“游心物外”四個(gè)字，字體瀟灑又有節(jié)制，大小、間距均等，襯托出壺身比例的完美。字體刻度有力，深淺一致，展現(xiàn)了紫砂陶刻技法的工藝水準(zhǔn)。這四字出于宋代文學(xué)家趙師俠所作《醉蓬萊（重明節(jié)丙辰長汝）》中的：“游心淡泊，逍遙物外?！闭f的是人不為世間所累，有淡泊脫俗之心，便可達(dá)逍遙自在。這四字也素樸非常，來源于中國古典文學(xué)自帶經(jīng)典氣質(zhì)，使“圓珠壺”不僅僅停留在藝術(shù)層面上，向文化層面深入，形成文化價(jià)值，在素樸與經(jīng)典之外塑出“圓珠壺”新的藝術(shù)面貌。

結(jié)語：此件“圓珠壺”延續(xù)了經(jīng)典，以素樸恰到好處地體現(xiàn)了紫砂壺的精湛細(xì)致，文字裝飾彰顯了作品的個(gè)性，豐富了作品的內(nèi)涵。本文圍繞素樸與經(jīng)典兩個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行了分析，在這一過程中深入到紫砂壺的基本工藝特征中，揭示了作品在創(chuàng)作過程中的繼承與創(chuàng)新，這是新時(shí)代紫砂壺發(fā)展必須掌握的兩個(gè)“技能”，從而推動(dòng)紫砂壺走向更加光明的未來。