魏 曉，匡勇勝

（1.湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410081；2.成都師范學(xué)院，四川 成都 611130）

“民族音樂”與“旅游”貌似是不同的類別，但實質(zhì)上相互之間保持著較為密切的聯(lián)系。少數(shù)民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，對于推動民族音樂保護和傳承，以及推動少數(shù)民族地區(qū)文化旅游發(fā)展，都具有重要意義。本文則以阿壩地區(qū)為例，來探討少數(shù)民族地區(qū)音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的對策和路徑。阿壩地區(qū)擁有許多寶貴的民族音樂資源，但是在多種因素的影響之下，阿壩地區(qū)的民族音樂資源正在受到巨大的沖擊，甚至部分民族音樂資源瀕臨滅絕。而旅游業(yè)又是阿壩地區(qū)支柱性產(chǎn)業(yè)。有享譽國內(nèi)外的九寨溝、黃龍景區(qū)，還有達古冰川、四姑娘山等著名旅游景點，在文旅融合新時代，促進阿壩地區(qū)民族音樂資源與旅游資源深度融合、共同發(fā)展，對于促進該地區(qū)文化繁榮、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步都有重要作用。

一、阿壩地區(qū)民族音樂概況及與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀

（一）阿壩地區(qū)民族音樂概況

阿壩地區(qū)全稱為阿壩藏族羌族自治州，屬于四川省下轄的民族自治州，各族人民長期和諧相處、共同發(fā)展。在長期的生產(chǎn)生活中積累了大量優(yōu)秀的民族音樂資源，主要體現(xiàn)在藏族和羌族兩大少數(shù)民族，涵蓋民歌、舞蹈、戲劇、器樂四大類別。

民歌資源方面，阿壩地區(qū)的民歌主要由藏族民歌和羌族民歌構(gòu)成。一方面，阿壩地區(qū)是四川省第二大藏區(qū)，能歌善舞的藏族人民擅長用土語演唱習(xí)俗歌、酒歌、牧歌、勞動歌等多種民歌，大多都是藏族人民在田間勞動、高原放牧等期間，為了抒發(fā)感情、消除疲倦而創(chuàng)作出來的。另一方面，阿壩地區(qū)是全國最后的羌族聚居區(qū)，形成了較為豐富的民歌資源，包括山歌、風(fēng)俗歌、酒歌、農(nóng)事歌等多種類型。民族舞蹈資源方面，阿壩地區(qū)藏族舞蹈資源主要可分為2大類，分別是宗教類（羌姆、噶爾）與民間類（諧、卓），民族個性突出、地域特征鮮明。其主要特點是舞姿舒展、曲調(diào)優(yōu)美、曲目多樣。每逢佳節(jié)之時，藏族人民都會聚集在一起，圍成一個圈來跳“巴諧”，或男女相間，或男女各列以排，隨著音樂曲調(diào)的變換起舞，有時迤邐而行，有時猶如“游龍戲水”一般，讓人驚嘆不已。羌族民間舞蹈資源大多也是與羌族人民的生產(chǎn)勞動、民間習(xí)俗等息息相關(guān)，主要分為2大類，分別是羌寨鍋莊（沙朗）與祭祀舞（巫舞）。這些民族舞蹈都是起源于羌族先民的祈神儀式，在過去大多都出現(xiàn)在驅(qū)鬼治病、巫覡祭祀之中，由于手持道具的不同而分為跳麻龍、盔甲舞、羊皮鼓舞等，主要傳遞出羌族人民渴望風(fēng)調(diào)雨順、祭天祈福的美好心愿。民族戲劇資源方面，阿壩地區(qū)藏族民間戲劇資源也被稱為“藏劇”，其素材主要來自宗教活動、民間說唱、百藝雜技等?！安貏　弊钤缡菑乃略鹤诮虄x式發(fā)源起來的，而后逐漸從寺院宗教儀式中“剝離”出來，形成集“唱”“表”“技”“白”“舞”“誦”等多種形式于一體的生活化表演。目前流行于阿壩地區(qū)的“藏劇”包括“南木特兒”（也被稱為安多藏戲）、“阿吉拉姆”（也被稱為西藏藏戲）、嘉戎藏戲等?！搬尡葢颉眲t是阿壩地區(qū)羌族民間戲劇資源的典型代表，有機融合了戲劇表演與祭祀禮儀，表演內(nèi)容主題大多是基于羌人的生活習(xí)俗、羌區(qū)的歷史故事、羌區(qū)的神話傳說等創(chuàng)編而來。民族器樂資源方面，阿壩地區(qū)藏族民間器樂資源較為豐富，包括打擊類民間樂器、吹管類民間樂器、彈撥類民間樂器、弓弦類民間樂器。羌族民間器樂資源涵蓋銅鈴、胡琴、月琴、羊皮鼓、竹口弦、羌笛等，羌族人民每逢婚喪嫁娶及節(jié)慶日之時，都會拿起手中的民間器樂來演奏，這種獨樹一幟的表演方式讓羌族音樂“熠熠生輝”、魅力十足。

（二）阿壩地區(qū)民族音樂與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀

1.旅游目的地音樂形象

旅游目的地形象建設(shè)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)，甚至旅游目的地形象的打造，直接關(guān)系到當(dāng)?shù)氐穆糜问杖牒途皡^(qū)品牌效應(yīng)。一般來說，在塑造旅游目的地形象時，多只注重對旅游視覺印象的設(shè)計，而對聽覺印象的設(shè)計則比較不重視，民族音樂資源則可以在旅游目的地聽覺印象設(shè)計上大顯身手。比如，在設(shè)計旅游路線時，如果能配以民族音樂元素，例如阿壩地區(qū)特有的拉魯、山歌、風(fēng)俗歌、酒歌、農(nóng)事歌等，可以起到非常好的“吆喝”效果。近年來，阿壩地區(qū)的民族音樂旅游發(fā)展取得了長足的進步，尤其是隨著阿壩地區(qū)的大型民族音樂劇《辮子魂》在全國各地的成功演出，使得更多地方的人們體會到阿壩地區(qū)民族音樂的魅力。不過除了《辮子魂》在塑造阿壩地區(qū)民族音樂旅游目的地形象方面發(fā)揮作用之外，其他有助于塑造阿壩地區(qū)民族音樂旅游目的地的方式比較罕見。

2.旅游節(jié)會中的民族音樂

節(jié)會是如今最流行、最時尚的，融合了旅游、文化、藝術(shù)和商貿(mào)為一體的旅游經(jīng)濟活動。在各種旅游節(jié)會舉辦過程中，音樂是必不可少的內(nèi)容之一。國內(nèi)有很多地方，成功舉辦融合民族音樂的大型旅游節(jié)會，例如河南將豫劇元素融入創(chuàng)造的大型情景劇《清明上河圖》，取得了非常大的成功，是國內(nèi)戲劇+旅游節(jié)會的經(jīng)典案例。云南紅河的民族文化旅游節(jié)，將云南地區(qū)的苗族、彝族、傣族等各個少數(shù)民族的音樂舞蹈搬到舞臺上，讓觀眾在游玩觀賞的過程中，能夠體會到少數(shù)民族音樂舞蹈的獨特魅力。阿壩地區(qū)近年來也舉辦了一系列融合民族音樂的旅游節(jié)會，例如阿壩扎崇節(jié)、若爾蓋盛夏雅墩節(jié)、紅原大草原夏季雅克音樂季、壤塘壤巴拉節(jié)等，處處體現(xiàn)著“以民族音樂為紐帶，以節(jié)會為舞臺，以創(chuàng)新促發(fā)展”的民族音樂與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展新思路。

3.旅游要素中的民族音樂元素

旅游本身就是一種文化產(chǎn)業(yè)，民族音樂更是文化的一種直接體現(xiàn)，民族音樂元素與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展程度越深，相應(yīng)的旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益也就越好。阿壩地區(qū)依托各類大型音樂節(jié)，打造了一批民族音樂特色濃厚的音樂小鎮(zhèn)，使民族音樂文化成為阿壩地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長的新亮點和新動力。來自四面八方的游客們，無論是喜歡民樂的、流行的還是搖滾的，都可以在這些音樂小鎮(zhèn)中找到自己喜歡的音樂。音樂小鎮(zhèn)讓游客在“吃、住、行、游、購、娛”的過程中，感受到最純粹的民族音樂之美。然而總體來看，阿壩地區(qū)民族音樂元素在旅游產(chǎn)業(yè)中的融合程度還不夠緊密，除了音樂小鎮(zhèn)以及一些民族歌舞戲劇表演之外，在打造民族音樂旅游產(chǎn)業(yè)鏈上還有待深耕。需要通過增加民族音樂元素提升游客旅行全程中的文化樂趣，從而提高旅游質(zhì)量。

二、少數(shù)民族地區(qū)民族音樂資源與旅游融合發(fā)展的意義

（一）民族音樂資源與旅游融合發(fā)展契合未來方向

改革開放四十多年來，中國的經(jīng)濟取得了快速的發(fā)展，目前人均GDP已達到一萬美元，全面建設(shè)小康社會的目標已經(jīng)實現(xiàn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和培育新的增長點就顯得尤為重要，我國目前已經(jīng)進入到貫徹落實新發(fā)展理念的新階段，越來越多的人民群眾在閑暇之余都會選擇旅游出行，旅游業(yè)在近年來一直保持著高增速且持續(xù)增長的趨勢。據(jù)國家文化和旅游部數(shù)據(jù)中心公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，2019年中國旅游業(yè)的總收入已經(jīng)達到了6.67萬億元人民幣，雖然之后在新冠疫情影響之下，全球旅游業(yè)陷入了一片低迷狀態(tài)，但隨著抗疫形勢的不斷好轉(zhuǎn)，旅游業(yè)也重新呈現(xiàn)出“勃勃生機”。阿壩地區(qū)地處川西高原，是被聯(lián)合國評為全球自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的典型區(qū)域，有九寨溝、黃龍、四姑娘山、達古冰川等全球知名景點，自然備受廣大游客的“追捧”。僅在2021年“五一”小長假期間，阿壩地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)就已經(jīng)取得了“爆發(fā)式”增長，接待游客人數(shù)高達165.2萬人次，旅游收入達到了12.43億元人民幣，僅州屬四大景區(qū)期間的門票收入就已經(jīng)達到了2085萬元人民幣，接待游客23.12萬人次，已經(jīng)遠超“8·8九寨溝地震”之前的水平，位于四川省市州前列，民族地區(qū)首位。

阿壩地區(qū)打造出富有地域特色的旅游資源，無疑會對提高游客的滿意度、滿足游客的審美需求等均會產(chǎn)生較佳的效果[2][3]。在這方面，全國各地的經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)借鑒，例如，廣西百色市文化和旅游局長期以來都立足于挖掘民族音樂資源，目前已經(jīng)將壯族末倫《壯錦夢》《報春的哭聲》《繡球傳說》等富有獨特藝術(shù)魅力的民族音樂資源打造為百色市的旅游特色文化，吸引了大量海內(nèi)外游客前來參觀、游覽，經(jīng)濟效益、社會效益均較佳。阿壩地區(qū)擁有豐富的民族音樂資源，鄰近阿壩的甘孜州，一首“康定情歌”就讓該地區(qū)的聲名遠揚海外，而阿壩地區(qū)實際上有無數(shù)個類似于《康定情歌》的優(yōu)秀民族音樂資源，完全可以在這方面大有作為，取得更可喜的成績。

由此可見，在當(dāng)前旅游業(yè)快速發(fā)展的大背景下，深入挖掘風(fēng)格鮮明、特色十足的阿壩地區(qū)民族音樂資源就顯得尤為重要，將這些民族音樂資源融入阿壩地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)之中，既可對旅游文化的內(nèi)涵進行豐富，提高游客的感官體驗、審美情趣，又可增強阿壩地區(qū)旅游資源知名度，更為重要的是，還可推動阿壩地區(qū)旅游資源的深度開發(fā)、促進當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展，形成良好的“旅游品牌”[4]。

（二）民族音樂資源與旅游融合發(fā)展促進產(chǎn)業(yè)升級

民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)實質(zhì)上是處于相互促進的狀態(tài)，一方面，民族音樂資源是阿壩地區(qū)人民在千百年的生產(chǎn)生活中所形成的，豐富的音樂特性、繁多的民族樂器、獨具一格的歌唱技巧可形成文化產(chǎn)業(yè)，憑著獨特魅力，誘發(fā)游客產(chǎn)生前往民族音樂資源所在地旅游的心理動機，為推動阿壩地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)；若能有效凸顯出民族音樂資源在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中的“品牌效應(yīng)”“文化價值”與“地域標簽”，必將有助于推動阿壩地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的升級[5]。由此可見，若在阿壩地區(qū)旅游項目中妥善加入富有地域特色的民族音樂資源，必然能夠更好地吸引游客，豐富游客的旅游體驗。

另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)又反過來“回饋”民族音樂資源的發(fā)展。民族音樂資源的最大屬性是“民族的”，但通過行之有效地開展之后能夠?qū)⑵渥優(yōu)椤笆澜绲摹?。大量的實踐經(jīng)驗表明：傳承和保護民族音樂資源的最佳路徑之一就是將其有效地融合在旅游產(chǎn)業(yè)中。一方面，民族音樂資源的民族特色與生活氣息可突破語言障礙與地域障礙，易于被游客所接受、所喜歡，進而形成較高的經(jīng)濟效益和文化效應(yīng)；另一方面，當(dāng)?shù)馗骷壵庾R到民族音樂資源能夠給旅游產(chǎn)業(yè)帶來的巨大利益之后，也會更加重視民族民間音樂資源保護、利用、傳承和開發(fā)，必然會精心規(guī)劃、周密組織，必然會投入大量的人力、物力、財力來形成民間音樂資源開發(fā)與保護的全產(chǎn)業(yè)鏈，為民族音樂資源營造出了較佳的文化氛圍和生態(tài)環(huán)境，也能夠讓民族音樂“走出去”，形成文化產(chǎn)業(yè)，成為旅游市場中被社會大眾“追捧”的明星產(chǎn)品，讓民族音樂資源與旅游經(jīng)濟實現(xiàn)“并軌”，這樣一來，能夠讓民族音樂在傳承與發(fā)展、創(chuàng)新與傳播等方面都取得持續(xù)性發(fā)展。由此可見，阿壩地區(qū)民族音樂資源與旅游文化產(chǎn)業(yè)實際上是并行不悖的。

（三）民族音樂資源與旅游融合發(fā)展彰顯文化特色

文化與旅游緊密聯(lián)系，相得益彰，文化本身是另一類重要的旅游資源，而旅游則是帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大市場。文化與旅游的深度融合，可以發(fā)展產(chǎn)業(yè)的互通性、相融性，促進共生共長、協(xié)調(diào)發(fā)展。文化能提升旅游品牌的品質(zhì)化、特色化，而旅游則增強文化的影響力、凝聚力。阿壩地區(qū)的民族民間音樂是中華文化中最耀眼的地域音樂文化，能夠適應(yīng)旅游發(fā)展的新業(yè)態(tài)、新形勢。阿壩地區(qū)民族音樂主要是藏羌音樂，它們長期和漢族音樂、回族音樂等其他音樂融合發(fā)展、相互借鑒，匯聚成了民族音樂強大的感召力和影響力。阿壩藏族音樂主要有民間歌曲（山歌、勞動歌曲、風(fēng)俗歌曲）、歌舞曲（四土鍋莊音樂）、說唱音樂、戲曲音樂、民族樂器等。阿壩羌族音樂歌曲眾多，風(fēng)格多樣，動人婉轉(zhuǎn)，令人回味。把這些豐富多彩的藏羌民族音樂資源很好融合在阿壩地區(qū)大小旅游景點，開展各種形式音樂表演，開展樂器制作，不僅能讓中外游客感受中華文化的博大精深及內(nèi)在價值，還能充分彰顯阿壩地區(qū)的鄉(xiāng)土氣息、特色文化。

三、少數(shù)民族地區(qū)民族音樂資源與旅游深度融合發(fā)展路徑

（一）利用民族音樂資源打造旅游品牌

為了能夠給游客帶來更深的旅游體驗，很有必要針對不同的旅游群體來分類開展旅游營銷工作。民族音樂資源本身就是一種貼有“場景帶入”“情感融入”標簽的載體形式，以其為中心來帶動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必將取得較佳的效果。若要實現(xiàn)阿壩地區(qū)民族音樂資源與旅游融合發(fā)展，就需投入大量的人力、物力、財力來打造出具有特色化的民族音樂資源品牌，待品牌構(gòu)建之后，再將其與旅游產(chǎn)業(yè)宣傳結(jié)合在一起來帶動相關(guān)的產(chǎn)品與服務(wù)，進而提高旅游目的地的品牌吸引力與品牌影響力，這樣一來，既可吸引較多的游客來進行體驗，又可推動民族音樂資源的蓬勃發(fā)展。例如，福建省廈門市的《鼓浪嶼之歌》、海南省三亞市的《請到天涯海角來》、新疆克拉瑪依市的《克拉瑪依的秋》、四川成都市的《成都》等歌曲均已成為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的名片，阿壩地區(qū)要向這些城市學(xué)習(xí)，把民族音樂資源同州內(nèi)旅游景區(qū)、景點結(jié)合起來，同當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗和風(fēng)土人情結(jié)合起來，讓游客在游覽美麗自然景色的同時也能夠體驗到阿壩地區(qū)獨特的人文情懷、內(nèi)在價值、獨特魅力.。還要通過動態(tài)實景技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維仿真技術(shù)等現(xiàn)代高科技技術(shù)，將阿壩地區(qū)民族音樂資源對游客進行直觀呈現(xiàn)，讓游客更好地體驗到阿壩地區(qū)民族音樂資源的魅力，去學(xué)習(xí)、去欣賞、去游覽，讓阿壩地區(qū)民族音樂資源和旅游融合發(fā)展，探索一條全新的傳承路徑。

（二）加強制度建設(shè)營造良好秩序

旅游與文化之間有著較為密切的關(guān)系，究其本質(zhì)，文化實質(zhì)上也是一類重要的旅游資源，而旅游則能夠推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。阿壩地區(qū)民族音樂資源是一種地域性、民族性很強的文化形式，將其與旅游融合發(fā)展，必然能夠推動二者的共同發(fā)展。民族音樂資源有利于阿壩地區(qū)旅游品牌的“特色化”與“品質(zhì)化”，而旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展又可提升阿壩地區(qū)民族音樂資源的“吸引力”與“影響力”，有鑒于此，務(wù)必要加強融合發(fā)展保障制度建設(shè)，對多方資源進行有效整合，最大限度地凝聚阿壩地區(qū)民族音樂資源與旅游的協(xié)同發(fā)展合力。首先，各級政府應(yīng)建立健全相關(guān)法律法規(guī)。眾所周知，法律是社會實現(xiàn)長治久安的基本條件，而且民族音樂資源極其珍貴，必須運用強有力的法律手段，規(guī)范和引導(dǎo)民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使二者的融合發(fā)展切實做到“有法可依”“有規(guī)可循”，讓民族音樂與旅游融合規(guī)范有序、健康發(fā)展，形成良性互動的市場秩序。其次，民族音樂旅游相關(guān)機構(gòu)應(yīng)與地方政府加強溝通，借助政府的力量完善民族音樂旅游的咨詢服務(wù)，進而提升民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的經(jīng)濟效益。只有政府的參與、支持和重視，可以提升社會對民族音樂旅游的關(guān)注。也只有借助政府的力量，才能解決民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過程中，所遇到的土地劃撥、資金使用、項目與老百姓的關(guān)系處理等關(guān)鍵問題。最后，地方政府應(yīng)出臺更多關(guān)于民族音樂旅游的扶持政策，在市場管理、財政投入、人才支撐等多個方面，推動民族音樂旅游產(chǎn)業(yè)全面健康發(fā)展。

（三）打造主題音樂節(jié)推動旅游業(yè)特色發(fā)展

2002年，第一屆云南麗江雪山音樂節(jié)在麗江玉龍雪山景區(qū)的曠野中舉辦，這也是全國首次舉辦大型戶外露天主題音樂節(jié)，吸引了來自北京、深圳、廣州、上海等多地的歌迷前往，目前云南麗江雪山音樂節(jié)已經(jīng)成為國際化的音樂品牌盛典，也讓玉龍雪山景區(qū)成為“大熱門”景區(qū)。這一空前的成功讓全國旅游市場都受到了啟發(fā)，主題音樂節(jié)就此開啟了與旅游業(yè)融合發(fā)展之路。阿壩州委、政府可以借鑒學(xué)習(xí)這一做法，將該地區(qū)藏族歌舞、羌族多聲部民歌、四土鍋莊、民族器樂等同大小旅游景區(qū)結(jié)合起來，舉辦不同形式的旅游文化節(jié)，邀請中外嘉賓前去觀賞，舉辦各種學(xué)術(shù)會、研討會、音樂與旅游文化沙龍，通過主題音樂節(jié)活動帶動阿壩地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。還可以用原汁原味兒的民族音樂資源為載體，在阿壩地區(qū)特有的人文環(huán)境與自然環(huán)境之中結(jié)合音樂嘉年華活動、自駕營地、音樂主題景區(qū)等活動的開展，形成具有國際性品牌地位的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，涵蓋游客的吃、住、行、游、娛、購等，既能夠讓游客身心放松、樂在其中，又能夠感受到民族音樂資源所帶來的藝術(shù)魅力，感悟到阿壩地區(qū)特有的少數(shù)民族文化韻味，進而促進阿壩地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、社會進步。

從目前來看，阿壩地區(qū)已經(jīng)有部分旅游景區(qū)開始重視主題音樂節(jié)的開發(fā)，例如，阿壩地區(qū)紅原縣從2016年起已經(jīng)舉辦了多屆紅原大草原夏季雅克音樂季，僅前三屆音樂季活動就給紅原縣帶來了37.8萬人次的游客，旅游總收入超過3.12億元人民幣。主辦方在音樂節(jié)活動的演出形式、活動主題等方面都力爭做到精益求精，將民族音樂資源與搖滾結(jié)合在一起，讓多種音樂元素在美麗的紅原草原上進行碰撞與交流，尤其是2019年舉辦的第四屆紅原大草原夏季雅克音樂季，還涵蓋了藏羌彝原創(chuàng)音樂盛典、藏羌彝原創(chuàng)音樂峰會、中國藏族山歌傳承邀請賽，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的民族音樂作品，這也為阿壩地區(qū)其他旅游景區(qū)起到了表率作用，形成了特色旅游。

（四）加強傳統(tǒng)民族音樂傳承并創(chuàng)造旅游音樂

在民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過程中，一方面要積極建立傳統(tǒng)民族音樂傳承機制，加強對傳統(tǒng)民族音樂資源的保護和發(fā)展。另一方面可以由地方政府牽頭，組織一些理論專家、創(chuàng)作人員和表演人員，加強對阿壩地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂的理論研究，尤其是要注重對傳統(tǒng)民族音樂原始文化內(nèi)涵的研究，去其糟粕、留其精華，既保留了民族音樂的原汁原味，又保證了民族音樂在當(dāng)今時代的雅俗共賞，這樣可以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂資源更好地繼承和發(fā)展下去。另一方面要緊跟時代發(fā)展的步伐，以民族音樂資源為基礎(chǔ)，創(chuàng)造既符合旅游市場需求，又能夠提升阿壩地區(qū)旅游目的地良好形象的旅游歌曲。旅游音樂泛指旅游景點演出的音樂，本文所說的“旅游音樂”則是指具有濃郁的民族傳統(tǒng)音樂特色，能將民族旅游項目推向文化旅游市場，在游客群體中具有標簽化和高辨識度的旅游音樂。換句話說，旅游音樂就是以民族音樂為藍本而創(chuàng)造的，游客一聽就能馬上聯(lián)想到阿壩地區(qū)民族音樂或旅游項目的旅游音樂。比如，西康地區(qū)的《康定情歌》，以其優(yōu)美的旋律和真摯的感情感動了無數(shù)人，加之后來各類歌唱者對這首歌的再創(chuàng)作，使其成為家喻戶曉的四川民歌?！犊刀ㄇ楦琛芬欢瘸蔀榭刀糜伟l(fā)展的名片。類似的還有云南麗江的“納西古樂”、內(nèi)蒙古的《溫泉河》等，都是具有極高辨識度、能夠帶動當(dāng)?shù)孛褡逡魳肺幕糜伟l(fā)展的旅游歌曲。要創(chuàng)造這樣的旅游歌曲，首先要加強對本地區(qū)傳統(tǒng)民族音樂的深入研究，在保留傳統(tǒng)民族音樂特色的基礎(chǔ)上，挖掘可利用的音樂元素，對傳統(tǒng)民族音樂進行再創(chuàng)作?；蚴菍鹘y(tǒng)民族音樂與藍調(diào)、爵士、Hip-Hop等現(xiàn)代音樂形式融合創(chuàng)作，可以提升民族音樂對年輕游客的吸引力。其次要加強對旅游音樂的線上線下傳播推廣。比如線下將創(chuàng)作的旅游音樂更好地融入旅游場景，線上則借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體等擴大旅游音樂的傳播范圍。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，媒介傳播渠道更加多樣化。阿壩地區(qū)的民族音樂有著更加鮮明的地域特色和深厚的文化積淀，在網(wǎng)絡(luò)傳播上比其他藝術(shù)音樂將更具優(yōu)勢。

結(jié)語

總之，民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)、并行不悖。要千方百計擴大阿壩地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)知名度、樹立富有地域特色的阿壩地區(qū)旅游品牌，那么就需要和當(dāng)?shù)孛褡逡魳焚Y源進行有效融合、深度開發(fā)，切實達到阿壩地區(qū)民族音樂資源與旅游融合發(fā)展的雙贏效果，最終有效推動阿壩地區(qū)社會經(jīng)濟和文化繁榮的良性互動。同時，本文對阿壩地區(qū)民族音樂資源與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展路徑的思考，對其他少數(shù)民族地區(qū)也具有一定的實際借鑒意義。