馬 艷

（山西省社會科學(xué)院，太原 030032）

中共中央宣傳部、教育部、科技部印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)學(xué)術(shù)期刊繁榮發(fā)展的意見》的通知指出，學(xué)術(shù)期刊是開展學(xué)術(shù)研究交流的重要平臺，是傳播思想文化的重要陣地，是促進(jìn)理論創(chuàng)新和科技進(jìn)步的重要力量。加強(qiáng)學(xué)術(shù)期刊建設(shè)，對于提升國家科技競爭力和文化軟實(shí)力，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量具有重要作用[1]。其中，作為學(xué)術(shù)期刊重要組成部分的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是發(fā)表與傳播哲學(xué)社會科學(xué)研究成果的重要平臺，是哲學(xué)社會科學(xué)工作者講述中國學(xué)術(shù)故事的重要載體，是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要陣地。

我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊數(shù)量非常可觀。2014 年，國家新聞出版廣電總局確定了第一批認(rèn)定學(xué)術(shù)期刊名單5 756 種，其中社科類學(xué)術(shù)期刊2 043種。近年來，我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量和影響力方面得到了很大提升，向世界展示了中國哲學(xué)社會科學(xué)的新形象，展示了“理論的中國”“學(xué)術(shù)的中國”，彰顯了我國日益增強(qiáng)的文化軟實(shí)力。新的時(shí)代條件下哲學(xué)社會科學(xué)期刊如何更好地發(fā)展，2021 年5 月9 日，習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中指明了方向：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流。”[2]2021 年7 月1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上發(fā)表重要講話，提出了一系列標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會講話精神，研究闡釋講話的核心要義，展示高質(zhì)量研究成果，成為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊面臨的重大課題。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的重要組成部分，面對新的形勢和任務(wù)，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊工作要明確方向牢記使命，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，堅(jiān)守馬克思主義理論陣地，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持學(xué)術(shù)引領(lǐng)的價(jià)值取向，為哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”“新的征程上，我們必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”[3]。

方向問題，是哲學(xué)社會科學(xué)的根本問題，也是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊工作的根本問題。加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證[4]。作為發(fā)表哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究成果的重要平臺，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)中華文化、繁榮學(xué)術(shù)思想、引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究方向的重要職責(zé)。因此，要推動(dòng)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的健康發(fā)展，必須始終堅(jiān)持把“旗幟鮮明講政治”放在首位，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，堅(jiān)守學(xué)術(shù)期刊的政治使命和社會擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持政治家辦刊原則，始終保持清醒的政治頭腦和敏銳的政治鑒別力，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持思想上、政治上和行動(dòng)上的高度一致。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，要更好地講述中國故事、弘揚(yáng)中國精神。講述中國故事，就是要講述中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，講述“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩”，講述“這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就”[3]。弘揚(yáng)中國精神，就是要弘揚(yáng)習(xí)近平總書記在“七一”講話中首次高度概括的、作為中國共產(chǎn)黨精神之源的建黨精神，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”?；仡櫚倌挈h史，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了各種各樣的精神，建黨精神是這些精神生成的源泉，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷走向勝利的力量之源。講述中國故事、弘揚(yáng)中國精神，“不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學(xué)社會科學(xué)中的中國’，讓世界知道‘發(fā)展中的中國’、‘開放中的中國’、‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國’”[4]。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，堅(jiān)持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，要“從國情出發(fā)，從中國實(shí)踐中來、到中國實(shí)踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國實(shí)際、具有中國特色”。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的‘富礦’”[5]?！耙磺杏欣硐?、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。”[4]中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為哲學(xué)社會科學(xué)工作者提供了學(xué)術(shù)研究的材料、理論與實(shí)踐，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要立足中國實(shí)際，宣傳闡釋黨的理論，深入研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，宣傳闡釋改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，呈現(xiàn)百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的偉大壯舉。

二、堅(jiān)守馬克思主義理論陣地

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟?！薄爸袊伯a(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[3]

馬克思主義為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，中國共產(chǎn)黨成立100 年來，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是新時(shí)代馬克思主義中國化的最新理論成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊工作要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢固樹立陣地意識，傳播馬克思主義和中國特色社會主義的理論、理想和信念，以學(xué)術(shù)方式展現(xiàn)馬克思主義強(qiáng)大的生命力和感召力。學(xué)術(shù)期刊堅(jiān)持馬克思主義不是簡單地喊口號、貼標(biāo)簽，而是要潤物細(xì)無聲，用學(xué)術(shù)的方式體現(xiàn)馬克思主義的普遍真理，將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到研究工作、期刊工作中，推出富有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)成果，從而擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)和推動(dòng)哲學(xué)社會科學(xué)堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義的神圣使命。中國特色社會主義理論體系包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、外交、黨建等方方面面，為學(xué)術(shù)研究提供了廣闊的空間。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，圍繞黨和國家關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究的問題導(dǎo)向，圍繞真問題開展針對性研究，做大學(xué)問、做真學(xué)問，回應(yīng)時(shí)代的呼聲和人民的關(guān)切，積極建言獻(xiàn)策，服務(wù)黨和政府決策。

三、堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵3]中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。100 年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”[4]堅(jiān)持以人民為中心研究導(dǎo)向，要真正把滿足人民對美好生活的向往作為哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的落腳點(diǎn)。這也是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的初心和使命?！鞍颜撐膶懺谧鎳拇蟮厣稀?，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，是堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是要圍繞黨和國家重大決策部署，面向國家重大戰(zhàn)略需求，面向人民大眾生產(chǎn)生活，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，推出有深度、有厚度、有溫度的研究成果，做到以高質(zhì)量的成果立刊?！鞍颜撐膶懺谧鎳蟮厣稀?，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，將學(xué)術(shù)問題與現(xiàn)實(shí)關(guān)照相結(jié)合，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，充分反映現(xiàn)實(shí)情況，使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理。例如，《生產(chǎn)力研究》作為經(jīng)濟(jì)類的綜合性學(xué)術(shù)期刊，立足中國現(xiàn)實(shí)，面向經(jīng)濟(jì)理論研究前沿，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極策劃、組織、實(shí)施、創(chuàng)新主題出版，打造了“宏觀經(jīng)濟(jì)、財(cái)政金融、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”等欄目，力求著眼民生領(lǐng)域、解決人民關(guān)切問題、尋求社會共識，體現(xiàn)出當(dāng)代中國學(xué)人應(yīng)有的學(xué)術(shù)關(guān)懷和學(xué)術(shù)努力。

四、堅(jiān)持學(xué)術(shù)引領(lǐng)的價(jià)值取向

習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中指出，高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新[2]。堅(jiān)守初心，是堅(jiān)持以人民為中心的研究初心；引領(lǐng)創(chuàng)新，是學(xué)術(shù)的活力所在，是學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值所在。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是傳播優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究成果的重要載體，承載的是學(xué)術(shù)文化的積累和傳承，并在此基礎(chǔ)上充當(dāng)學(xué)術(shù)引領(lǐng)的重要角色。因而，學(xué)術(shù)引領(lǐng)是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的獨(dú)特優(yōu)勢，堅(jiān)持學(xué)術(shù)引領(lǐng)的價(jià)值取向是其職責(zé)所在，具體體現(xiàn)在：第一，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是連續(xù)性出版物，其特點(diǎn)之一就是連續(xù)性。哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊通過連續(xù)性地長期刊發(fā)各學(xué)科研究的最新成果，不斷積淀學(xué)術(shù)文化知識，從而見證和記錄了哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，不斷推動(dòng)了學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。第二，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的重要組成部分，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊通過加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)規(guī)范的建設(shè)，不斷引領(lǐng)和加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范，從而營造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。第三，哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊作為哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)成果的重要載體和傳播平臺，彰顯學(xué)術(shù)特色，不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)新和發(fā)展，從而發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在文化建設(shè)中的重要作用，推動(dòng)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展進(jìn)步。

新時(shí)代哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊如何作為，怎樣作為，才能更好地發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用？關(guān)鍵在于準(zhǔn)確定位，著力打造期刊特色。在學(xué)術(shù)期刊工作中，要摒棄各種“等、要、靠”的思想，積極主動(dòng)尋求突破點(diǎn)。結(jié)合學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)科優(yōu)勢和地方特色，策劃和設(shè)置具有鮮明特色和獨(dú)特視角的欄目，以特色的研究和特色的理論建構(gòu)，以“有所作為”“銳意進(jìn)取”為主要思路，扎實(shí)落實(shí)關(guān)于中國特色哲學(xué)社會科學(xué)工作的各項(xiàng)政策、舉措，創(chuàng)造性地發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用。

哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)中起著舉足輕重的作用，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的總目標(biāo)下，學(xué)術(shù)期刊任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話指出，哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者，學(xué)術(shù)研究的開拓者，社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者”[4]，這“四者”是學(xué)術(shù)期刊工作努力的方向和目標(biāo)，也是學(xué)術(shù)期刊堅(jiān)守的社會擔(dān)當(dāng)。學(xué)術(shù)期刊只有充分發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播當(dāng)代中國價(jià)值理念，方能不負(fù)使命，為哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。