譚旭東

小學(xué)語(yǔ)文課本里有相當(dāng)一部分新詩(shī)，這些新詩(shī)大體可以分為三類：一是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人原創(chuàng)的，但經(jīng)過(guò)了編寫者改編或修改。如原人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)里滕毓旭的《一株紫丁香》，是一首比較長(zhǎng)的朗誦詩(shī)，但經(jīng)過(guò)了改寫，變成了20行。這類作品，有一半質(zhì)量不太高，欣賞起來(lái)寡味，值得我們語(yǔ)文老師認(rèn)真辨別、思考，并加以智慧地利用。二是一些原創(chuàng)的兒歌，但也經(jīng)過(guò)了教材編寫者的改編。如人教版一、二年級(jí)語(yǔ)文課本和現(xiàn)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材一、二年級(jí)里，就有鄭春華、李秀英和張光昌等作者的兒歌。三是一些沒(méi)有具體作者，完全是教材編寫者根據(jù)主題的需要編寫的，如原人教版小學(xué)語(yǔ)文課本二年級(jí)下冊(cè)里的《植物媽媽有辦法》和四年級(jí)下冊(cè)里的《濃碧》等，都是按照單元主題的需要編寫的，有一定的押韻，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和思想，但這些作品大部分缺乏審美價(jià)值，甚至都無(wú)法講授。

一、先來(lái)讀讀課本里的三首詩(shī)

原人教版小學(xué)語(yǔ)文課本里的新詩(shī)總體來(lái)看，有三個(gè)問(wèn)題：第一，太強(qiáng)調(diào)主題，而忽視了詩(shī)歌基本的審美元素。入選的詩(shī)缺乏代表性，不能真正展現(xiàn)新詩(shī)的魅力，也無(wú)法成為孩子們欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言范例。第二，改編過(guò)程丟失了詩(shī)性，把詩(shī)歌語(yǔ)言、意象和意境等基本藝術(shù)元素都全面破壞了。第三，教材編寫者根據(jù)主題編寫的詩(shī)，基本上都算不上詩(shī)，這些作品放在教材里反而會(huì)給教師和學(xué)生一個(gè)刻板印象：詩(shī)原來(lái)就是這個(gè)樣子！但無(wú)論如何，教材我們無(wú)法選擇，國(guó)編教材是無(wú)法回避的。因此，要教好語(yǔ)文課，就要充分利用教材，哪怕課文本身不太好，也要把真正的文字世界展現(xiàn)給孩子，至少要讓孩子知道什么是好的語(yǔ)言，什么是不好的作品。

下面，我來(lái)讀讀人教版小學(xué)語(yǔ)文課本四年級(jí)下冊(cè)里的三首詩(shī)。

濃碧

是誰(shuí)將百里漓江，

染成濃碧？

是誰(shuí)在晶瑩的水底，

鋪下了片片芳草地，

輕軟又柔和？

船行在綠玻璃上，

人影倒在綠玻璃下。

綠草在水底探起來(lái)，

像是向水面上問(wèn)：

你下來(lái)嗎？

這首小詩(shī)在人教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文課本下冊(cè)的第8頁(yè)，沒(méi)有作者來(lái)歷，一看就是編寫者根據(jù)主題編的，安排在單元里的“閱讀鏈接”里。這首詩(shī)可以發(fā)現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題：

1．這首詩(shī)是寫漓江的，但如果把第一節(jié)第一行里的“漓江”換成“湘江”或“鴨綠江”或者任何一條河流的名字，是否都可以？

2．第二節(jié)，如果把河比做綠玻璃，那么船就不是行在玻璃上，而應(yīng)該是滑行在玻璃上。而且水草要想探出頭來(lái)，也只能拱破玻璃，不然的話，無(wú)法探出頭來(lái)，因此意象邏輯有問(wèn)題。

3．這里把水比喻成綠玻璃，本身不妥。玻璃沒(méi)有流動(dòng)之美。把冰比喻成玻璃就可以。這里的比喻，雖然本體和喻體之間有 “透明”的共同點(diǎn)，但放在這首詩(shī)的語(yǔ)境里，比喻并不成立，因?yàn)樗狈镜氖聦?shí)邏輯，也無(wú)法喚起美感。在文學(xué)作品里，修辭的價(jià)值和意義，最重要的就是要喚起讀者的美感。

4．河底的綠草探出頭來(lái)，請(qǐng)人下去，也缺乏美感。因?yàn)橐踩狈镜奈镄赃壿?。人下到水里，豈不有生命危險(xiǎn)，這可不是好玩的事。這里“探頭的綠草”的意象缺乏美感，很生硬。

5．詩(shī)的標(biāo)題用 “濃碧”也犯了寫詩(shī)之忌。詩(shī)歌最忌諱用概念化的詞或者形容詞來(lái)做標(biāo)題。

下面，我們接著來(lái)讀讀第二首詩(shī)。

和我們一樣享受春天

蔚藍(lán)色的大海，

本來(lái)是海鷗的樂(lè)園，

可是巡弋的戰(zhàn)艦和水雷

成了不速之客，

這究竟是為什么？

黃色的沙漠，本來(lái)是蜥蜴和甲蟲的天下，

可是轟隆隆的坦克和大炮

打破了它們的夢(mèng)幻，

這究竟是為什么？

藍(lán)得發(fā)黑的夜空，

本來(lái)屬于星星和月亮，

可是如今頻頻發(fā)射的導(dǎo)彈

把星星的家園攪得很不安寧，

這究竟是為什么？

綠茵茵的草地，

本該滾動(dòng)著歡樂(lè)的足球，

可是如今散落著的地雷碎片

阻擋著孩子們奔跑的腳步，

這究竟是為什么？

我們希望，我們祈盼——

讓戰(zhàn)火中的孩子

有一張課桌，平穩(wěn)的課桌，

不被導(dǎo)彈的氣浪掀翻！

有一間教室，潔白的教室，

免遭炸彈的彈片擊穿！

和我們一樣在鮮花中讀書，

和我們一樣享受春天……

這首詩(shī)選自人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第73頁(yè)，原作者高洪波。它有三個(gè)方面的問(wèn)題，下面是我的解讀：

1．這首的主題是 “和平”，詩(shī)人用散點(diǎn)透視的手法，先把四個(gè)不和平的景象推出來(lái)，讓讀者感覺(jué)到孩子們生活在不和平安寧的環(huán)境，喚起讀者為孩子們擔(dān)憂。

2．前四節(jié)，詩(shī)人把海洋、沙漠、天空和草地的情狀呈現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)是要告訴讀者：世界不太平。因此，按照邏輯關(guān)系，第五節(jié)應(yīng)該落到孩子們對(duì)和平安寧的世界的祈盼上，但本詩(shī)第五節(jié)只描繪了安穩(wěn)的學(xué)校，即期待孩子們有一個(gè)和平安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。這就縮小了詩(shī)的意境，使境界狹隘化了。

3．前四節(jié)都是孩子的視角，但第五節(jié)又變成了成年人的視角，于是，由孩子的質(zhì)問(wèn)轉(zhuǎn)到成年人的期待，減弱了詩(shī)的情感，也使全詩(shī)的抒情之美變成了說(shuō)教。

接著，我們來(lái)讀讀第三首詩(shī)，看看這首詩(shī)如何。

在天晴了的時(shí)候

在天晴了的時(shí)候

請(qǐng)到小徑中去走走：

給雨潤(rùn)過(guò)的泥路，

一定是涼爽又溫柔；

炫耀著新綠的小草，

一下子洗凈了塵垢；

不再膽怯的小白菊，

慢慢地抬起它們的頭，

試試寒，試試暖，

然后一瓣一瓣地綻透；

抖去水珠的鳳蝶兒，

在木葉間自在地閑游，

把它五彩的智慧書頁(yè)

曝著陽(yáng)光一開一放。

到小徑去走走吧，

在天晴了的時(shí)候：

看山間移動(dòng)的暗綠——

云的腳跡——它也在閑游。

這首詩(shī)的原作者是現(xiàn)代著名的“雨巷詩(shī)人”戴望舒，在人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的第104頁(yè)。它有四個(gè)方面值得我們欣賞：

1．這首詩(shī)有一個(gè)意象群：小徑、泥路、小草、小白菊、鳳蝶兒、木葉、陽(yáng)光、云。這些意象有不同的顏色，有不同的溫度，有不同的態(tài)度、性情，有不同的動(dòng)作和姿態(tài)。

2．里面包含的三種修辭：押韻，擬人，比喻。且這三種修辭用得都很美。

3．抒情方式上，主要是以第一人稱邀約第二人稱，顯示一種親切友好、一起分享大自然之美的情感態(tài)度。

4．總體意境：溫和、安靜、閑適。

從以上三首詩(shī)來(lái)看，前面兩首質(zhì)量顯然很差，尤其是第一首《濃碧》，可以說(shuō)非常差，但第三首《在天晴了的時(shí)候》卻非常好，修辭也很美。我們?cè)谥v課文的時(shí)候，一定要好好甄別。這里，我無(wú)意批評(píng)課本里的詩(shī)人，他們一定也有更好的作品。如高洪波寫了很多很有趣很受孩子喜愛(ài)的童詩(shī)。但對(duì)前面兩首詩(shī)，我們可以想辦法找到優(yōu)秀的詩(shī)來(lái)替代；同時(shí)，抓準(zhǔn)好的材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行到位的詩(shī)歌教學(xué)。

二、我們這樣來(lái)讀讀詩(shī)

無(wú)論是古詩(shī)詞，還是新詩(shī)，詩(shī)都有三元素：語(yǔ)言、意象和意境。因此要讀懂詩(shī)，讀好詩(shī)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的審美世界，一定要學(xué)會(huì)讀懂詩(shī)的意象，讀透詩(shī)的語(yǔ)言，讀出詩(shī)的意境。

1．讀懂意象

意象，是詩(shī)中蘊(yùn)涵深意的審美形象。它必須同時(shí)具備形象性和寓意性，即意象是意與象的有機(jī)結(jié)合。 “象”是它的外殼， “意”是它的內(nèi)涵。象能表意，意藏象中，意與象是一體的。

意象之象，包括人象、物象、事象以及幻象。意象之意，包括意念、情感、哲理，哲理是情感的升華。

下面來(lái)讀讀朦朧詩(shī)人顧城的兩首小詩(shī)，它們初讀起來(lái)很簡(jiǎn)單，但仔細(xì)品品，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們差異很大，從審美這個(gè)角度來(lái)看，一個(gè)天下，一個(gè)地下：

楊樹

我失去了一只臂膀，

就睜開了一只眼睛。

松塔

松枝上，

露滴晶光閃亮，

好像綠漆的寶塔，

掛滿銀鈴鐺。

這兩首詩(shī)，哪一首好一些？可能有人會(huì)覺(jué)得第二首好。其實(shí)，《楊樹》比 《松塔》好多了。 《楊樹》里，運(yùn)用了比喻、擬人、象征的修辭手法，還有悲劇之美，也寓含深刻的哲理，給人生命的啟迪。但《松塔》里，第一、二行只是描繪，不是想象，第三、四行才用了簡(jiǎn)單的比喻手法。這首詩(shī)里，只有比較簡(jiǎn)單的聯(lián)想，缺乏《楊樹》里的比較大的想象空間。

再來(lái)讀讀朦朧詩(shī)人王小妮的《我感到了陽(yáng)光》：

沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊

我，走下去……

——呵，迎面是刺眼的窗子，

兩邊是反光的墻壁。

陽(yáng)光，我，

我和陽(yáng)光站在一起!

——呵，陽(yáng)光原來(lái)這樣強(qiáng)烈!

暖得人凝住了腳步，

亮得人憋住了呼吸。

全宇宙的光都在這里集聚。

——我不知道還有什么存在。

只有我，靠著陽(yáng)光，

站了十秒鐘。

十秒，有時(shí)會(huì)長(zhǎng)于

一個(gè)世紀(jì)的四分之一!

終于，我沖下樓梯，

推開門，

奔走在春天的陽(yáng)光里……

讀了這首詩(shī)，你一定要知道哪些是意象？主要意象是哪兩個(gè)？它們之間有什么關(guān)系？有什么樣的意象營(yíng)造的手法？這幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)出來(lái)了，而且找到了答案，也就讀懂了這首詩(shī)。顯然，這首詩(shī)里有一個(gè)意象群：走廊、我、窗子、墻壁、陽(yáng)光、樓梯。但中心意象是“我”和“陽(yáng)光”，我在陽(yáng)光里，受到陽(yáng)光的照耀、感染、吸引、激發(fā)和召喚；而陽(yáng)光因我而顯得明亮，富有生機(jī)，充滿希望。這首詩(shī)，采用了意象重疊的手法。 “我”與 “陽(yáng)光”，形成了一組重疊意象。這首詩(shī)，畫面感強(qiáng)，富有視覺(jué)沖擊力，也有感情召喚力。

2．讀懂詩(shī)的語(yǔ)言

新詩(shī)的語(yǔ)言大體可以分為四種類：

（1）抒情性的語(yǔ)言。抒情性的語(yǔ)言主要是表達(dá)抒情主體的感性的情緒、情感，抒情性新詩(shī)往往是以情感為線索的，其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)是情感結(jié)構(gòu)。如艾青 《太陽(yáng)的話》，用的是祈使句，直接抒發(fā)詩(shī)人的主觀情感，抒情主人公站在“太陽(yáng)”的視角以第一人稱表達(dá)自己的熱烈的愛(ài)：

打開你的窗子吧

打開你們的板門吧

讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去

進(jìn)到你們的小屋里

我?guī)е瘘S的花束

我?guī)е珠g的香氣

我?guī)е凉夂蜏嘏?/p>

我?guī)е鴿M身的露水

快起來(lái)，快起來(lái)

快從枕頭里抬起頭來(lái)

睜開你的被睫毛蓋著的眼

讓你的眼看見(jiàn)我的到來(lái)

讓你們的心像小小的木板房

打開它們的關(guān)閉了很久的窗子

讓我把花束，把香氣，把亮光

溫暖和露水撒滿你們心的空間

（2）意象性的語(yǔ)言。意象性語(yǔ)言為主的詩(shī)，通常有明顯的中心意象，且畫面感非常強(qiáng)，有立體的物理空間。如譚旭東的《瀑布》：

瀑布長(zhǎng)長(zhǎng)的

像夏天的汗巾

大山哥哥

將它搭在寬厚的肩上

瀑布白白的

因?yàn)樯纸憬?/p>

把它洗得干干凈凈

它的語(yǔ)言是意象性語(yǔ)言，詩(shī)里的瀑布、汗巾、大山哥哥、森林姐姐這四個(gè)意象構(gòu)成一幅生動(dòng)明凈的畫面，而且這首詩(shī)是孩子的思維、孩子的視角。

（3）象征性（哲理性）的語(yǔ)言。象征性的語(yǔ)言主要是表達(dá)抒情主體的形而上的思考，即理性的思索與哲學(xué)的觀點(diǎn)。如卞之琳《斷章》：

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)

這首詩(shī)的語(yǔ)言是哲理性語(yǔ)言，但哲理里包涵著象征，有著很強(qiáng)的模糊性和概括性。

（4）敘事性 （敘述性）的語(yǔ)言。敘事性語(yǔ)言，則一般描繪的是事象，是生活細(xì)節(jié)，是直接的行為方式，敘事性新詩(shī)往往有時(shí)間線索。如傅天琳《夢(mèng)話》：

你睡著了你不知道

媽媽坐在身旁守候你的夢(mèng)話

媽媽小時(shí)候也講夢(mèng)話

但媽媽講夢(mèng)話時(shí)身旁沒(méi)有媽媽

你在夢(mèng)中呼喚我呼喚我

孩子你是要我和你一起到公園去

我守候你從滑梯上一次次摔下

一次次摔下你一次次長(zhǎng)高

如果有一天你夢(mèng)中不再呼喚媽媽

而呼喚一個(gè)陌生的年輕的名字

那是媽媽的期待媽媽的期待

媽媽的期待是驚喜和憂傷

這首詩(shī)里主要是敘述語(yǔ)言，但敘述語(yǔ)言里有抒情的成分，有媽媽對(duì)女兒濃濃的愛(ài)，因此也很感人。

3．品味詩(shī)的意境

王國(guó)維在 《人間詞話》里認(rèn)為： “詞以境界為上。有境界，則自成高格，自有名句?！彼械乃囆g(shù)作品都應(yīng)該有意境，否則，不能算是真正的藝術(shù)作品。只是境界有高低優(yōu)劣之分。

詩(shī)歌最講究意境營(yíng)造。一首詩(shī)可以有多個(gè)意象，但意境只有一個(gè)。意象是意與象的結(jié)合，意境是意與境的復(fù)合。意象用于暗示或隱喻作者的某種意念情感及其變化發(fā)展，而意境則用于表現(xiàn)作者的總體精神、氣質(zhì)、情調(diào)。

意象給人的感覺(jué)常是具體的，如意象有給人聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)等具體印象，但意境給人的感覺(jué)往往比較抽象，我們常說(shuō)某詩(shī)的意境雄渾，幽遠(yuǎn)，清雅，奇險(xiǎn)，等等，指的就是意境給人總體的抽象印象。

如顧城 《滿月》：

更深了，村莊沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，

云影后，露出你豐圓的臉龐。

我飄過(guò)荒路走向你，

你卻高浮在夜天上。

在水池邊，我找到你，

多少歡笑在水中蕩漾。

突然銀波凝成了濁水，

熱淚燙傷了我的目光。

雞啼時(shí)，你走了，

不愿再飲這暗淡的哀傷。

只剩下一顆磨碎的心，

在傾聽(tīng)蚊蟲吮血的歌唱。

這首詩(shī)里就有一種孤獨(dú)、寂靜、哀傷的意境。

我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)讀完后，很難用一、兩個(gè)形容詞來(lái)描述讀后的總體感受，那么說(shuō)明我們要么沒(méi)讀出這首詩(shī)的意境，要么這首詩(shī)寫得不行，意象很亂，沒(méi)有給人整體美感。

三、結(jié)語(yǔ)

讀詩(shī)，寫詩(shī)，是一種快樂(lè)。多感悟，多品味，才能獲得美感。

無(wú)論人教版語(yǔ)文教材，還是蘇教版、北師大版語(yǔ)文教材，都存在課文質(zhì)量不高，而且新詩(shī)作品經(jīng)不起推敲的問(wèn)題。但語(yǔ)文課本里的詩(shī)雖然質(zhì)量參差不齊，卻是最可能激發(fā)孩子想象力的文本。因此讀懂課本里的詩(shī)，讀出差異，讀出美感，才能教好。

語(yǔ)文課本里的新詩(shī)是最能檢驗(yàn)語(yǔ)文教學(xué)水平的，也是最能展示語(yǔ)文教師能力的文本。因此，不要回避修辭，不要怕學(xué)生不能接受。古詩(shī)詞那么多的修辭和文法，我們都能講，新詩(shī)里有點(diǎn)修辭，為什么不敢面對(duì)？

因此，教師要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，提高對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

相信，我們會(huì)迎來(lái)最純正的新詩(shī)教育。