王東紅，王 雪

（1.遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110036；2.中國(guó)醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)學(xué)人文學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110013；3.沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué) 石油化工學(xué)院，遼寧 遼陽(yáng)111003）

“場(chǎng)域”是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，被社會(huì)學(xué)家布迪厄定義為“各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)（network），或一個(gè)構(gòu)型（configuration）”[1]。根據(jù)這個(gè)界定，青年思想政治教育場(chǎng)域是指影響青年思想政治教育的不同位置之間存在著的某種特定的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。具體而言，新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域包括家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等四個(gè)空間維度或四個(gè)要素。在工作中，不僅要發(fā)揮各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，還要發(fā)揮其聯(lián)動(dòng)作用，共同推動(dòng)青年思想政治教育工作取得實(shí)效。

一、新時(shí)代青年思想政治教育的總體場(chǎng)域分析

習(xí)近平指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任”[2]。不僅如此，他還非常重視網(wǎng)絡(luò)在青年思想政治教育中的重要作用，要求“為青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”[3]?？梢?jiàn)，除去政府作為重要的責(zé)任單位而外，新時(shí)代影響青年思想政治教育的空間場(chǎng)域還有家庭、學(xué)校、社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)等。

（一）家庭空間：人生的第一所學(xué)校

家庭是人生的第一所學(xué)校，是青年接受教育的重要場(chǎng)所。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，外部世界如何風(fēng)云變幻，青年的生活格局發(fā)生何種改變，家庭的地位都不容動(dòng)搖，它是保證青年健康成長(zhǎng)的基石。為此，要以“建設(shè)文明家庭、實(shí)施科學(xué)家教、傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點(diǎn)”[4]，突出家庭在青年思想政治教育中的重要地位，發(fā)揮家庭的初始定向作用、家教的正確引導(dǎo)作用、家風(fēng)的熏陶養(yǎng)成作用。

1.發(fā)揮家庭的初始定向作用

家庭不僅是一個(gè)物質(zhì)生活場(chǎng)所，為青年提供生存必需品，而且也是一個(gè)精神生活的場(chǎng)所。青年的思想觀念、文化知識(shí)、行為舉止，以及社會(huì)規(guī)范、道德常識(shí)等最初都是在家庭中習(xí)得的。家庭在青年的社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，幫助青年從“生物人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”，為青年樹(shù)立正確的理想信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等起到了初始定向的作用。恩格斯說(shuō)，“家庭從社會(huì)本質(zhì)上說(shuō)是一種社會(huì)關(guān)系”[5]。家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶組成的最基本的社會(huì)單位，社會(huì)關(guān)系發(fā)端于家庭之中。由于家庭特殊的情感優(yōu)勢(shì)及長(zhǎng)期的耳濡目染，一個(gè)人在家庭中形成的思想意識(shí)和行為習(xí)慣具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性。也就是說(shuō)，家庭的影響是左右青年一生成長(zhǎng)的方向標(biāo)。青年如果受到家庭內(nèi)部好的影響，會(huì)使其從小確立正確的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，形成健全的人格，進(jìn)而使其以后的發(fā)展沿著正確方向前進(jìn)，成長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所需的有用人才；如果受到不好的影響，則容易使青年從小沾染惡習(xí)，身心健康受損，人格出現(xiàn)缺陷，導(dǎo)致青年的未來(lái)成長(zhǎng)受阻，甚至偏離社會(huì)發(fā)展方向。

2.發(fā)揮家庭教育的正確引導(dǎo)作用

習(xí)近平指出：“有什么樣的家教，就有什么樣的人”[6]。作為一種最古老持久的教育形態(tài)，家庭教育伴隨著人的一生，其不僅是促進(jìn)家庭和諧與形成優(yōu)良家風(fēng)的重要保證，更是教育人的重要場(chǎng)域。同樣，青年的教育也離不開(kāi)家庭教育，其涉及的范圍廣泛、內(nèi)容豐富，主要包括為生之道、為人之道和為學(xué)之道。為生之道是以生命安全為核心的身體健康、心理健康和安全適應(yīng)的教育；為人之道是以生命價(jià)值為核心的生命角色、人格志向、處世修養(yǎng)的教育；為學(xué)之道是以生命智慧為核心的學(xué)習(xí)能力、綜合素養(yǎng)和自主專長(zhǎng)的教育。在整個(gè)家庭教育中，“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’?！盵2]家長(zhǎng)要用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法教育青年，培養(yǎng)其養(yǎng)成好思想、好品行、好習(xí)慣。家長(zhǎng)在進(jìn)行教育的過(guò)程中要注重人格培育，把做人的教育放在第一位，身體力行、率先垂范，積極教育青年明大德、守公德、嚴(yán)私德。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)，積極傳播中華傳統(tǒng)美德，是家庭教育義不容辭的責(zé)任。

3.發(fā)揮家風(fēng)的熏陶養(yǎng)成作用

習(xí)近平指出：“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核。”[7]家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量，是家庭價(jià)值理念和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。好的家風(fēng)可以讓家庭成員獲得精神的滋養(yǎng)、心靈的凈化，使家庭和諧美滿、興旺發(fā)達(dá)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成；不好的家風(fēng)則會(huì)殃及子孫，破壞家庭幸福，貽害社會(huì)。因此，形成良好家風(fēng)至關(guān)重要。一個(gè)家庭的家風(fēng)不是一天兩天形成的，往往是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歷代探索、建立、傳承下來(lái)的，好的家風(fēng)是家庭歷代文明的歷史沉淀。從這個(gè)意義上講，家風(fēng)是代際傳遞、日積月累形成的，而傳承下來(lái)的良好家風(fēng)會(huì)對(duì)青年產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)青年的健康成長(zhǎng)。青年在良好家風(fēng)的熏陶下，會(huì)按照家風(fēng)的內(nèi)容規(guī)范自己的行為，進(jìn)行自我修煉，進(jìn)而提升品行修養(yǎng)。在青年接受家風(fēng)熏陶的過(guò)程中，要想使家風(fēng)發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，父母、祖輩的作用舉足輕重，他們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨榕e止和處事方式對(duì)青年的影響是潛移默化的。

（二）學(xué)?？臻g：培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主要教育場(chǎng)所

習(xí)近平指出：“我們要把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起”[8]。學(xué)校作為青年思想政治教育的主要場(chǎng)所，肩負(fù)青年教育培養(yǎng)的重要責(zé)任。發(fā)揮學(xué)校空間在青年思想政治教育中的作用，既要發(fā)揮思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）的主渠道作用，也要發(fā)揮其他課程的思想政治教育作用，同時(shí)還要發(fā)揮校園文化整體上的以文育人作用。

1.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程

今日之中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正全面開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。新時(shí)代青年正是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的中堅(jiān)力量，培養(yǎng)能夠肩負(fù)起第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的有志有為青年是思政課的重要任務(wù)。思政課要以為黨育人、為國(guó)育才為使命，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，理直氣壯開(kāi)展馬克思主義理論教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持教育的“四為服務(wù)”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人。思政課之所以是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，一方面，在于思政課是對(duì)青年進(jìn)行思想政治引導(dǎo)和人格修養(yǎng)塑造的專門(mén)課程，對(duì)正處在人生成長(zhǎng)關(guān)鍵期的青年來(lái)講，思政課發(fā)揮著舉旗定向的作用，是不可替代的；另一方面，在于思政課事關(guān)國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們共同的價(jià)值追求，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量。思政課作為培育青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，其教學(xué)質(zhì)量高低，直接關(guān)系到能否匯聚起磅礴的中國(guó)力量和中國(guó)精神，這對(duì)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展影響巨大。

2.其他各類課程與思政課同向同行

新時(shí)代的青年思想政治教育不僅要發(fā)揮思政課的關(guān)鍵作用，還要促使其他各類課程與思政課同向同行[8]，“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”[9]，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人的教育理念。這既是對(duì)思政課傳統(tǒng)育人優(yōu)勢(shì)的肯定，也實(shí)現(xiàn)了黨的育人理念和育人方式的與時(shí)俱進(jìn)。列寧曾說(shuō)，在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，而這個(gè)方向“完全而且只能由教學(xué)人員來(lái)決定”[10]?？梢?jiàn)，青年的思想政治教育更要加強(qiáng)“課程思政”建設(shè)，抓住任課教師這個(gè)決定性因素。教師要強(qiáng)化育人意識(shí)，做到守好一段渠、種好責(zé)任田，堅(jiān)決消除馬克思主義理論教育是思政課教師自己的事情，與其他教師無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。每位任課教師都要樹(shù)立起“課程思政”的理念，在教學(xué)過(guò)程中，自覺(jué)將馬克思主義理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等融入課程的教學(xué)之中，使所教課程發(fā)揮為黨育人、為國(guó)育才作用。

3.注重以文育人開(kāi)展文明校園創(chuàng)建

良好的校園文化氛圍和格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，有利于青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的品德修為。校園文化是在校園小環(huán)境與社會(huì)大環(huán)境的雙重影響和作用下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐逐漸形成的。校園文化是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、教育特色、文化氛圍的集中展現(xiàn)，是一個(gè)學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的凝結(jié)，具有動(dòng)態(tài)性、傳承性、時(shí)代性。校園文化對(duì)青年發(fā)揮思想政治教育作用，不是通過(guò)顯性的教育和宣傳，而是以隱性的浸潤(rùn)和熏陶的方式來(lái)達(dá)到化人、育人的目的。這就要求校園文化建設(shè)必須融入思想政治教育元素，即將共產(chǎn)主義理想信念、馬克思主義指導(dǎo)地位、中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義法治教育、共產(chǎn)主義道德教育等融入校園文化，使青年在校園文化的沐浴下，提升思想政治覺(jué)悟和道德境界。

（三）社會(huì)空間：支持和服務(wù)青年成長(zhǎng)成才

在2018年全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平指出，全社會(huì)要共同擔(dān)負(fù)起青少年成長(zhǎng)成才的責(zé)任[2]。對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，不僅是家庭和學(xué)校的任務(wù)，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。為此，要發(fā)揮社會(huì)空間的育人作用，支持青年成長(zhǎng)成才。

1.各級(jí)黨委和政府要為青年建功立業(yè)創(chuàng)造條件

各級(jí)黨委和政府要在思想、實(shí)踐、政策、幫扶、環(huán)境等方面為青年建功立業(yè)創(chuàng)造條件。在思想上，要多關(guān)心青年，了解青年的想法和愿望，了解青年的思想訴求，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在實(shí)踐中，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源，支持幫助青年發(fā)展，為他們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，為青年提供施展才華的舞臺(tái)。在政策保障方面，出臺(tái)面向青年的專門(mén)政策規(guī)劃方案，如中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》，這是新中國(guó)歷史上第一個(gè)面向青年群體的專門(mén)規(guī)劃，既是青年發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，更為青年成長(zhǎng)成才提供了有力保障。在幫扶措施方面，要針對(duì)青年在擇業(yè)過(guò)程中遇到的困難，統(tǒng)籌各方資源，建設(shè)創(chuàng)業(yè)孵化基地、成立青年就業(yè)培訓(xùn)基地、提供公益性就業(yè)崗位等，為青年提供幫助和支持。在社會(huì)環(huán)境方面，要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育文明健康風(fēng)尚，提升社會(huì)文明程度，為青年發(fā)展?fàn)I造公平正義、民主法治、和諧安定的社會(huì)環(huán)境。

2.共青團(tuán)要當(dāng)好黨的助手和后備軍

共青團(tuán)要當(dāng)好黨的助手和后備軍，完成其職責(zé)使命，必須抓住三個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，即政治引領(lǐng)、建功新時(shí)代，以及廣泛聯(lián)系和服務(wù)青年。共青團(tuán)要做到青年在哪里，團(tuán)組織就在哪里，青年需要的地方就是團(tuán)組織所在的地方。共青團(tuán)要不斷擴(kuò)大自己的工作覆蓋面，僅僅滿足于增加團(tuán)組織的數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要延伸團(tuán)組織的場(chǎng)域，要做到團(tuán)組織線上線下、國(guó)內(nèi)各行各業(yè)全覆蓋?！坝行Ц采w面不僅要看到有形的對(duì)象，而且要看到無(wú)形的對(duì)象”[11]。有形是指各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)形是指網(wǎng)絡(luò)空間。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在網(wǎng)上弘揚(yáng)主旋律方面，“團(tuán)組織可以更多發(fā)揮一點(diǎn)作用”[11]68。團(tuán)組織的有效覆蓋，有利于團(tuán)組織政治引領(lǐng)功能的實(shí)現(xiàn)，即共青團(tuán)要幫助青年樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，用馬克思主義科學(xué)理論教育引導(dǎo)青年，用中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚青年，促進(jìn)青年的價(jià)值選擇真正面向自身的全面發(fā)展、面向全人類的幸福。

（四）網(wǎng)絡(luò)空間：為青年打造向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化

互聯(lián)網(wǎng)作為虛擬場(chǎng)域最重要的表現(xiàn)是以“人—機(jī)—人”交互技術(shù)為媒介，“在虛擬空間中表達(dá)、完成信息與能量的傳遞，從而實(shí)現(xiàn)意義的表達(dá)”[12]?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及正在改變青年的交往方式和思維方式，在這一網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)域中，青年可以借助虛擬載體進(jìn)行交流，獲取信息。利用互聯(lián)網(wǎng)這一場(chǎng)域的傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行新時(shí)代青年思想政治教育，成為思想政治教育工作者不能回避的重要任務(wù)。

1.為青年培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化

信息化時(shí)代，人們的學(xué)習(xí)、工作和生活方式發(fā)生了極大的變化，網(wǎng)絡(luò)已成為青年須臾不能離開(kāi)的生活必需品。為此，對(duì)新時(shí)代青年進(jìn)行思想政治教育，必須跟隨青年從網(wǎng)下延伸到網(wǎng)上，要在凈化社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)上，為青年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，“培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化”[3]。讓正能量、主旋律成為網(wǎng)絡(luò)文化的主基調(diào)，用紅色地帶浸染灰色地帶、壓縮黑色地帶，著力用共同的理想信念凝聚人心、用共同的目標(biāo)激發(fā)動(dòng)力、用共同的價(jià)值觀念增進(jìn)共識(shí)，不斷激發(fā)廣大青年為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的精神力量。培育積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，第一位的是要掌握正確的政治方向，站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)，要主動(dòng)宣傳馬克思主義思想，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)浸潤(rùn)人心。大力宣傳道德模范、時(shí)代楷模、英雄人物、榜樣典型等社會(huì)先進(jìn)人物的光榮事跡，用鮮活的人物、富有感染力的事跡觸動(dòng)青年，讓正能量、主旋律充盈網(wǎng)絡(luò)，在全網(wǎng)形成良好風(fēng)尚，以此引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.把握好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效

近年來(lái)，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間日漸清朗，網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)整體趨好。但是，由于網(wǎng)絡(luò)參與和表達(dá)的自由度較高，造成網(wǎng)絡(luò)輿論主體多元化，加上敵對(duì)勢(shì)力的惡意攻擊和滲透，致使網(wǎng)上各種聲音嘈雜，特別是摻雜一些不實(shí)、錯(cuò)誤的言論，這些錯(cuò)誤的言論極易誤導(dǎo)青年。為此，我們要“把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效”[13]，及時(shí)、準(zhǔn)確、有效引導(dǎo)輿論發(fā)展方向，為青年提供正確的思想引領(lǐng)。首先，把握時(shí)機(jī)，及時(shí)正向引導(dǎo)輿論?；ヂ?lián)網(wǎng)如果管控不到位，既可能成為各種不良思想、文化、信息的聚集地和傳播源，也可能成為負(fù)面社會(huì)輿論的放大器。這就要求把握好時(shí)機(jī)，及時(shí)對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行正向引導(dǎo)。其次，把握尺度，以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。青年最關(guān)心真相，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情事件，要以保證報(bào)道的真實(shí)性作為新聞傳播的首要原則，只有真實(shí)才能獲得公信力。因此，網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)要注意在事實(shí)的基礎(chǔ)上，把握好尺度，做到適時(shí)適度。最后，務(wù)求實(shí)效，以凝聚共識(shí)為目標(biāo)。在網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效上，“效”是最終的落腳點(diǎn)，把握時(shí)機(jī)、掌握分寸，最終目的都是為了獲得實(shí)效，所謂實(shí)效就是正確引領(lǐng)青年思想，凝聚青年共識(shí)。

二、發(fā)揮新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域的聯(lián)動(dòng)作用

思想政治教育工作是復(fù)雜的育人實(shí)踐活動(dòng)。要做好這項(xiàng)工作，只有教育的各個(gè)主體共同參與、各個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連、各個(gè)方位全面覆蓋、各個(gè)場(chǎng)域共同參與，打出“組合拳”、畫(huà)出“同心圓”，才能達(dá)到直抵人心的效果。因此，從場(chǎng)域視角，做好新時(shí)代青年思想政治教育工作，需要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)動(dòng)作用，形成育人合力。

（一）家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的統(tǒng)一性

新時(shí)代青年思想政治教育是對(duì)青年進(jìn)行思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等方面有目的、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng)，旨在使青年成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。這就要求發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域在青年思想政治教育中的聯(lián)動(dòng)作用，確保場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的對(duì)象統(tǒng)一、目標(biāo)統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一。

1.新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的對(duì)象統(tǒng)一

新時(shí)代青年思想政治教育的主要教育對(duì)象是青年。為此，家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的作用對(duì)象也是青年。首先，青年的思想狀況是發(fā)揮新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)作用的出發(fā)點(diǎn)。從青年出發(fā)，就是要以青年的思想狀況作為工作的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，把握青年的思想活動(dòng)規(guī)律，走進(jìn)青年內(nèi)心，促進(jìn)青年思想政治覺(jué)悟和道德素養(yǎng)不斷提高。其次，青年的需要是發(fā)揮新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)作用的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“需要是直接引發(fā)感情、間接引發(fā)每個(gè)人行為的動(dòng)因、根據(jù)、原動(dòng)力”[14]。了解青年的需要，滿足青年的需要就會(huì)有效激發(fā)青年的熱情和積極性。馬克思曾說(shuō)：“人作為對(duì)象性的、感性的存在物，是一個(gè)受動(dòng)的存在物；因?yàn)樗械阶约菏鞘軇?dòng)的，所以是一個(gè)有激情的存在物。激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?！盵15]從人的發(fā)展角度來(lái)考察青年的需要，最主要的是關(guān)注青年的社會(huì)性需要，特別是要高度重視青年的思想需要、政治需要、道德需要等，幫助青年滿足整體社會(huì)需要，完成社會(huì)化轉(zhuǎn)變，是新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)作用的重要任務(wù)。

2.新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的目標(biāo)統(tǒng)一

立德樹(shù)人是家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)作用于青年思想政治教育共同的目標(biāo)。目標(biāo)就是要達(dá)到和追求的預(yù)期成果，是使命的具體化。立德樹(shù)人作為新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的目標(biāo)一經(jīng)明確，各個(gè)場(chǎng)域就會(huì)錨定目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的合力作用。家庭場(chǎng)域的教育要通過(guò)營(yíng)造和諧、文明的家庭關(guān)系，實(shí)施科學(xué)、嚴(yán)格的家庭教育，弘揚(yáng)向上、向善的優(yōu)良家風(fēng)，從小培養(yǎng)青年；學(xué)校場(chǎng)域的教育要通過(guò)全員、全過(guò)程、全方位育人的方式，將思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，全面貫徹黨的教育方針；社會(huì)場(chǎng)域的教育要發(fā)揮社會(huì)資源的支持作用和社會(huì)環(huán)境的熏陶作用，為青年成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的外部條件；網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的教育要通過(guò)新媒體、新技術(shù)創(chuàng)新教育平臺(tái)和載體，提升教育的吸引力?？傊?，家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域?qū)η嗄赀M(jìn)行思想政治教育的方式和策略雖各有不同，但他們的目標(biāo)是一致的，這也就保證了各個(gè)場(chǎng)域之間可以最大限度地發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用，以實(shí)現(xiàn)共同的育人目標(biāo)。

3.新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的內(nèi)容統(tǒng)一

新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的內(nèi)容，就是進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、道德教育、法治教育等。新時(shí)代青年思想政治教育場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)要注重內(nèi)容統(tǒng)一，發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的育人合力。家庭場(chǎng)域的教育主要是對(duì)青年進(jìn)行品德教育，而最終旨?xì)w是家國(guó)情懷教育，引導(dǎo)青年走出“小”家、融入“大”家，將個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)。學(xué)校場(chǎng)域的教育側(cè)重于向青年傳授馬克思主義價(jià)值觀的理論體系和基本觀點(diǎn)，在引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，幫助青年運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而樹(shù)立正確的理想信念和價(jià)值追求。社會(huì)場(chǎng)域的教育側(cè)重于從社會(huì)交往、社會(huì)實(shí)踐等方面對(duì)青年進(jìn)行道德與法治教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的教育則要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合重大事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，緊跟國(guó)家大政方針對(duì)青年進(jìn)行有針對(duì)性的教育?？傊?，家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)各個(gè)場(chǎng)域?qū)η嗄陮?shí)施教育的內(nèi)容雖各有側(cè)重，但其核心內(nèi)涵是一致的，內(nèi)容是統(tǒng)一的。

（二）家庭、學(xué)校、社會(huì)場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的互補(bǔ)性

家庭、學(xué)校、社會(huì)場(chǎng)域在青年思想政治教育過(guò)程中雖然具有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但卻不是孤立存在的，這些場(chǎng)域是相互影響，相互補(bǔ)充的，共同推進(jìn)青年思想政治教育工作向縱深發(fā)展。家庭、學(xué)校和社會(huì)聯(lián)動(dòng)作用的互補(bǔ)性，主要表現(xiàn)為共時(shí)性作用的互補(bǔ)，即家庭、學(xué)校和社會(huì)場(chǎng)域在一個(gè)時(shí)期內(nèi)同時(shí)利用自己的特點(diǎn)、發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，形成總體聯(lián)動(dòng)之勢(shì)，共同實(shí)施對(duì)青年的思想政治教育。具體而言，可以從學(xué)校場(chǎng)域與家庭場(chǎng)域作用互補(bǔ)、學(xué)校場(chǎng)域與社會(huì)場(chǎng)域作用互補(bǔ)來(lái)具體闡釋。

1.學(xué)校場(chǎng)域與家庭場(chǎng)域的作用互補(bǔ)

學(xué)校是進(jìn)行規(guī)范化教育的場(chǎng)所，學(xué)校場(chǎng)域?qū)η嗄赀M(jìn)行的思想政治教育更加規(guī)范，教育內(nèi)容更具思想性和理論性，教育方法更具說(shuō)理性，教育對(duì)象更具普遍性和廣泛性。這就不可避免存在簡(jiǎn)單化一、針對(duì)性不強(qiáng)、個(gè)性化關(guān)注不夠等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題就需要借助家庭的力量，與家長(zhǎng)多交流溝通，多了解青年在日常生活、行為習(xí)慣、思想觀念和道德養(yǎng)成等方面的具體情況，以便根據(jù)青年特點(diǎn)，采取青年易于接受的方式進(jìn)行有針對(duì)性的教育。同時(shí)，也要有效發(fā)揮家庭場(chǎng)域的獨(dú)特作用，家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校，發(fā)揮家庭成員之間天然的情感優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)性化教育，促進(jìn)學(xué)校場(chǎng)域和家庭場(chǎng)域育人作用形成合力。

2.學(xué)校場(chǎng)域與社會(huì)場(chǎng)域的作用互補(bǔ)

學(xué)校場(chǎng)域發(fā)起和實(shí)施的青年思想政治教育，不僅局限于校園內(nèi)，其育人場(chǎng)域包括課堂內(nèi)和課堂外、校園內(nèi)和校園外，其中的校園外主要是指社會(huì)場(chǎng)域。比如，社會(huì)實(shí)習(xí)、暑期社會(huì)實(shí)踐等都是由學(xué)校組織的，但是離不開(kāi)社會(huì)場(chǎng)域的支持。因此，學(xué)校場(chǎng)域?qū)π聲r(shí)代青年進(jìn)行思想政治教育，不能單打獨(dú)斗，必須與社會(huì)場(chǎng)域中的教育資源緊密合作，充分挖掘和利用社會(huì)場(chǎng)域的育人資源，為青年成長(zhǎng)發(fā)展提供平臺(tái)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)。同時(shí)，社會(huì)場(chǎng)域需要借助學(xué)校的力量，共同營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣和文明風(fēng)尚，有效發(fā)揮學(xué)校場(chǎng)域和社會(huì)場(chǎng)域的互補(bǔ)作用。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的銜接性

在青年成長(zhǎng)過(guò)程中，不僅家庭、學(xué)校和社會(huì)場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)具有共時(shí)性的互補(bǔ)作用，而且還存在著空間場(chǎng)域中的歷時(shí)性銜接問(wèn)題，這就是在人的發(fā)展中，家庭、學(xué)校、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域接續(xù)出場(chǎng)，它們“與個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展周期的不同時(shí)間段相耦合，在個(gè)體不同成長(zhǎng)階段交替發(fā)揮思想政治教育的主場(chǎng)作用”[16]。為此，對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育不能斷裂，必須在發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)場(chǎng)域共時(shí)性聯(lián)動(dòng)作用的同時(shí)，確保家庭、學(xué)校、社會(huì)場(chǎng)域作用的有效銜接，真正使聯(lián)動(dòng)效應(yīng)得以形成。

1.家庭場(chǎng)域要發(fā)揮青年思想政治教育的啟蒙作用

在家庭這所學(xué)校中，父母是第一任教師。家庭教育涉及很多方面，不僅要進(jìn)行生存教育、生活教育、學(xué)習(xí)教育，更要注重思想政治教育，特別是對(duì)青年的品德教育。《左傳》中講：“愛(ài)子，教之以義方”[17]。這里的“義”就是大義，就是要有高尚的道德品質(zhì)，就是要有家國(guó)情懷。因此，家庭場(chǎng)域是對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的啟蒙之所，必須利用好、發(fā)揮好和管理好。在家庭中，父母長(zhǎng)輩要注重言傳身教，為青年樹(shù)立人生榜樣，幫助青年形成正確的理想信念、思想政治意識(shí)和道德法律意識(shí)，為日后青年在學(xué)校場(chǎng)域接受系統(tǒng)的思想政治教育夯實(shí)根基、奠定基礎(chǔ)。但是畢竟家庭場(chǎng)域的教育作用是有限的，隨著一個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，必然要進(jìn)入學(xué)校場(chǎng)域繼續(xù)接受教育，此時(shí)，學(xué)校就成為青年接受系統(tǒng)思想政治教育的重要場(chǎng)所。

2.學(xué)校場(chǎng)域要對(duì)青年進(jìn)行“三全育人”教育

青年成長(zhǎng)和價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期主要集中在學(xué)校，學(xué)校必須肩負(fù)起育人的主體責(zé)任，發(fā)揮好學(xué)校的教育優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行全員、全過(guò)程、全方位育人?！叭恕笔菄@青年這一中心，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人和全方位育人三位一體的系統(tǒng)育人模式，是人員要素、時(shí)間要素和空間要素的有機(jī)結(jié)合。全員育人，針對(duì)的是育人工作的人員要素，是指學(xué)校的每個(gè)教職員工都承擔(dān)著育人職責(zé)。這里不僅僅是思政課教師，還包括黨政干部、共青團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、班主任、心理咨詢教師等整個(gè)思想政治工作隊(duì)伍，以及專業(yè)課教師、管理人員和后勤服務(wù)人員等全部學(xué)校工作人員。全過(guò)程育人，是針對(duì)育人工作的時(shí)間要素，是指大中小學(xué)校要做好學(xué)段銜接，在青年成長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)階段進(jìn)行思想政治教育。這就要求推進(jìn)學(xué)段銜接一體化[18]，科學(xué)設(shè)置課程目標(biāo)，在大中小學(xué)各個(gè)學(xué)段自下而上、循序漸進(jìn)地開(kāi)展思想政治教育。教學(xué)內(nèi)容由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁，讓各學(xué)段的教育既相對(duì)獨(dú)立又有效銜接，真正貫穿青年成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。全方位育人，針對(duì)的是育人工作的空間要素，是指采取不同的方式方法，將育人寓于教學(xué)、科研、服務(wù)、管理、實(shí)踐等方面，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制，將顯性教育同隱性教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課上課下、線上線下多層次、多角度展開(kāi)育人工作。

3.社會(huì)場(chǎng)域要為青年創(chuàng)設(shè)積極向上的育人環(huán)境

青年雖然如早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是人生的一個(gè)重要階段，但就整個(gè)人生長(zhǎng)河而言，僅僅是一個(gè)重要的發(fā)展階段，在這個(gè)階段一個(gè)人由未完全成熟逐步走向成熟，最終進(jìn)入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。社會(huì)場(chǎng)域作為青年社會(huì)化之后的主要活動(dòng)空間，要接續(xù)發(fā)揮其思想政治教育作用，為青年創(chuàng)設(shè)積極向上的育人環(huán)境，進(jìn)一步提升青年的思想政治素養(yǎng)和道德法治水平。社會(huì)要注意選樹(shù)典型和榜樣，如人民英雄、時(shí)代楷模、道德模范、勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠等，充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用；社會(huì)還要加強(qiáng)思想政治工作，做好輿論宣傳工作，在全社會(huì)弘揚(yáng)正能量，努力營(yíng)造良好的育人環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚，形成環(huán)境育人優(yōu)勢(shì)。

（四）現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)域聯(lián)動(dòng)的融合性

家庭、學(xué)校、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域在青年思想政治教育中既有相對(duì)獨(dú)立性，又亟須各個(gè)場(chǎng)域?qū)崿F(xiàn)綜合融通。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域和網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)域的有機(jī)融合，是當(dāng)前青年思想政治教育的重中之重?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生將世界劃分為現(xiàn)實(shí)的生活世界和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。青年思想政治教育的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域包括家庭、學(xué)校和社會(huì)等場(chǎng)域；虛擬場(chǎng)域則是網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，網(wǎng)絡(luò)是新時(shí)代青年成長(zhǎng)發(fā)展的新場(chǎng)域、新情境[19]。實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)域?qū)η嗄晁枷胝谓逃饔玫挠行诤?，是新時(shí)代教育發(fā)展的必然要求。

1.現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)域優(yōu)勢(shì)融合，形成育人合力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣泛應(yīng)用，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中的各個(gè)場(chǎng)域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)域形成融合之勢(shì)且不可阻擋。截止到2020年12月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及率已達(dá)到70.4%。其中，40歲以下網(wǎng)民達(dá)到50%[20]。由此可見(jiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)，家庭、學(xué)校、社會(huì)場(chǎng)域的青年思想政治教育越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。為了更全面地保障青年在學(xué)習(xí)、工作、生活等多種狀態(tài)下接受教育，家庭、學(xué)校和社會(huì)場(chǎng)域的各方力量要?jiǎng)哿ν?，大力開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)陣地，形成現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與虛擬網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的育人合力。家庭場(chǎng)域的教育要通過(guò)微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)暢通家庭成員之間的互動(dòng)交流，加強(qiáng)教育的情感優(yōu)勢(shì)；學(xué)校場(chǎng)域的教育要充分利用新媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將一切新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的思想政治工作生產(chǎn)力，讓現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域傳統(tǒng)的思想政治教育方式融合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)之后得到創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而提升教育的時(shí)代感和有效性；社會(huì)場(chǎng)域的教育要通過(guò)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳主陣地，大力弘揚(yáng)正能量，形成育人的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。至此，家庭、學(xué)校、社會(huì)這三個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域優(yōu)勢(shì)得以有效融合。

2.現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與網(wǎng)絡(luò)虛擬場(chǎng)域交叉融合，建構(gòu)一體的教育工作情境

家庭、學(xué)校、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域在有效融合的基礎(chǔ)上，要發(fā)揮育人的聯(lián)動(dòng)作用，還需要建構(gòu)“家—校—社—網(wǎng)”一體的思想政治教育工作情境，共同推動(dòng)新時(shí)代青年思想政治教育工作走深、走實(shí)。情境是人們開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的一種現(xiàn)象，是影響人們思想和行為形成和發(fā)展的重要因素。“家—?！纭W(wǎng)”一體的思想政治工作情境，指的是家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的所有育人主體為完成立德樹(shù)人育人目標(biāo)，進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)設(shè)的、對(duì)教育效果具有優(yōu)化作用的客觀現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域和虛擬場(chǎng)域的有機(jī)結(jié)合體。這一工作情境具有可控性和多樣性等特點(diǎn)，對(duì)協(xié)調(diào)教育者與青年的關(guān)系，激發(fā)青年的學(xué)習(xí)動(dòng)力，規(guī)范和約束青年的行為，使青年養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。