□陳靜

從2000年第一檔野外生存真人秀節(jié)目橫空出世到現(xiàn)在，真人秀節(jié)目發(fā)展十分迅猛，類型也越發(fā)多樣，大致分為選秀類、音樂類、文化類以及游戲類真人秀等，如《王牌對王牌》《奔跑吧兄弟》等都屬于游戲類真人秀的范疇。

《元氣滿滿的哥哥》是湖南衛(wèi)視推出的一檔代際互動觀察類游戲綜藝節(jié)目。它集結(jié)了以胡軍、蔡國慶為代表的“大哥哥”隊和以楊洋、黃明昊為代表的“小哥哥”隊，力圖通過跨代際新老游戲?qū)Q，凸顯兩代偶像的反差與思想碰撞，最終實現(xiàn)代際價值觀的輸出。作為游戲類真人秀融合創(chuàng)新發(fā)展的一個典型，對其進行研究，探索其創(chuàng)新融合之道，有助于豐富電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新的理論探索，并為業(yè)界提供實踐參考。

一、《元氣滿滿的哥哥》的節(jié)目特色

（一）游戲設(shè)置：引入代際互動，創(chuàng)新游戲?qū)剐履Ｊ?/h3>

在游戲類真人秀中，游戲可作為推進節(jié)目進程的方式之一，如《奔跑吧兄弟》每期節(jié)目會設(shè)定不同情境，通過“指壓板”“撕名牌”等小型游戲?qū)⒄诠?jié)目串聯(lián)起來；也可作為貫穿節(jié)目的主線，如《全員加速中》每期打造一個大型的游戲世界，世界內(nèi)部通過故事線索進行串聯(lián)，進而將簡單的捉迷藏游戲升級為緊張刺激的大型“獵殺游戲”。《元氣滿滿的哥哥》結(jié)合了這兩種方式，創(chuàng)新采用“3+1”模式，其中，“1”是固定的，大哥隊和小哥隊分為“躲藏方”和“尋找方”，兩方互相抓捕進攻，最終仍有隊員存活方獲得勝利；“3”是非固定的，可以是“拍洋畫”“神筆馬良”等，三個小游戲的獲勝方可優(yōu)先選擇己方是“躲”或是“抓”。

節(jié)目的最大亮點就在于“元氣大哥隊”與“元氣小哥隊”的分組。這一嘉賓選擇將代際互動創(chuàng)新地納入游戲元素中，通過游戲?qū)Q凸顯兩代偶像的個性反差與思想碰撞，使觀者在娛樂的同時也能關(guān)注到代際互動這一元素。另外，和其他真人秀不同的是，《元氣滿滿的哥哥》沒有選擇常規(guī)的流量至上抑或男女搭配的模式，清一色的男性嘉賓使游戲的娛樂性、靈活性大大增加，任何游戲之外的因素如性別都無須納入嘉賓游戲時的考量范疇，因此節(jié)目的競技性大大提高。

（二）節(jié)目定位：融合地方特色，打造城市新名片

城市形象傳播的總體范式，是在城市定位與城市形象元素的二元張力中充分利用子塑與他塑的傳播與建構(gòu)合力，形成優(yōu)選方案①。換而言之，城市傳播就是借助各種方式，通過各種渠道，建立獨特的城市形象，打造城市名片，建構(gòu)城市記憶。除了呈現(xiàn)極具觀賞性、娛樂性的游戲之外，該真人秀節(jié)目還融合了旅游、美食等元素，錄制地點選在國內(nèi)最具幸福感、元氣感的城市，如長沙、青島等，游戲設(shè)置深度結(jié)合城市特色，創(chuàng)新推進城市傳播，在游戲中打造了城市新名片。

（三）平臺優(yōu)勢：臺網(wǎng)融合傳播，形成全方位立體傳播矩陣

在傳播渠道上，《元氣滿滿的哥哥》作為湖南衛(wèi)視所屬綜藝節(jié)目，芒果TV和湖南廣播電視臺臺網(wǎng)深度融合互動是其得以熱播的強有力基礎(chǔ)，相比其他只借助單一電視傳播方式的電視綜藝節(jié)目具有天然優(yōu)勢。另外，該節(jié)目還在全網(wǎng)建立了宣傳矩陣，包括微博運營號、微信視頻號、抖音號、快手號等，渠道疊加形成了全方位立體的傳播矩陣，帶來了擴散效應，多方吸引受眾觀看。

二、《元氣滿滿的哥哥》的不足之處

（一）權(quán)力傾斜，游戲公平性有待考量

前輩身份的在場，在為游戲增加可看性的同時，也可能帶來權(quán)力的傾斜。例如在第一期“拍洋畫”游戲中，由于節(jié)目組規(guī)則講解不到位，主持人掌控能力有限，再加上元氣小哥哥們不熟悉該游戲等因素，導致整場游戲被大哥哥們掌控，游戲規(guī)則也由其制定，“元氣小哥隊”完全處于被動地位。

（二）環(huán)節(jié)設(shè)置不合理，未能平衡好游戲與城市傳播的效果

通過游戲與旅游、美食等元素結(jié)合，達到城市文化旅游宣傳的目的，是該游戲類真人秀節(jié)目的初衷。然而，游戲設(shè)計不夠周到、時長分配不夠合理都影響了這一目標的達成。在第一期節(jié)目中，節(jié)目組分別在錄影棚、湖南省人民體育場、都正街、網(wǎng)紅美食打卡地超級文和友店設(shè)置了室內(nèi)熱場游戲、極速救援—跑步接力賽、童年的記憶—拍洋畫、捉迷藏等游戲，但是在游戲前后未對這些標志性地點進行詳細介紹，往往是一句話帶過甚至只字不提，使文化旅游景點徹底淪為真人秀節(jié)目游戲的背景板。

（三）缺乏線上互動，有“閉門造車”之態(tài)

在媒介融合的背景下，電視真人秀節(jié)目與觀眾之間的互動也頻繁增加，成為電視人創(chuàng)造收視率的不二法寶。例如，中央廣播電視總臺制作的綜藝節(jié)目《開門大吉》，該節(jié)目開發(fā)制作了同名App，可以在直播的過程中方便受眾在線下猜歌，并方便受眾進行實時互動贏得獎品?！对獨鉂M滿的哥哥》雖然在錄制期間充分與現(xiàn)場觀眾互動，甚至呈現(xiàn)了“保安錯把嘉賓當不法分子抓捕”的笑料，但卻十分缺乏線上互動。

三、《元氣滿滿的哥哥》的改進策略

（一）立意上，注重挖掘游戲背后的文化內(nèi)涵

鮑德里亞在《消費社會》中提到，資本主義社會是消費主導控制下的社會，以“豐盛的基本景觀”為顯著標志，人們在生活中處處“受到物的包圍”，這為符號消費的產(chǎn)生、發(fā)展提供了豐富的圖像景觀。在消費主義的洪流之下，商品、文化甚至人都成了可供消費的商品，游戲也不例外?？v觀近年熱播的數(shù)檔游戲類真人秀，游戲設(shè)計大同小異，如你畫我猜、猜歌名、傳聲筒等游戲就在多檔節(jié)目頻繁出現(xiàn)。要想改變這一局面，必須以創(chuàng)新精神助推游戲形式變革，豐富游戲背后的深厚文化內(nèi)涵，讓觀眾從游戲中不僅獲得娛樂更能獲得思考。例如，《奔跑吧第四季》第六期以“李晨被打頭”事件為開端，在嘉賓與現(xiàn)場觀眾之間進行了“尋找真相”的實驗。嘉賓通過游戲獲得有關(guān)真相的碎片信息并展開分組辯論，觀眾投票選擇相信某一方。最終，該實驗成功引發(fā)了碎片化時代對于什么是真相的反思，極大提升了節(jié)目的文化意義，在網(wǎng)絡上收獲一片好評。

（二）內(nèi)容上，優(yōu)化環(huán)節(jié)設(shè)置

文化旅游景點應當成為真人秀節(jié)目的有機組成部分，而非淪為背景板。具體可以從以下幾方面改善：首先，提前規(guī)劃節(jié)目層次和時長，用剪輯思維指導節(jié)目拍攝，例如，對重要景點給予適當?shù)溺R頭和文字介紹，而非僅僅在節(jié)目開頭對城市進行粗略的展示；其次，創(chuàng)新美食、景點等元素與游戲環(huán)節(jié)的結(jié)合形式；最后，充分喚醒嘉賓的“主人翁”意識，通過嘉賓的真情流露吸引觀眾到同一語境下，進而將對偶像的崇拜之情轉(zhuǎn)移至對其生活城市的向往。

（三）形式上，增強與觀眾的互動

互動不應限于游戲或節(jié)目之中，更應延伸至節(jié)目之外。例如，可在每一期節(jié)目播放的同時，在微博發(fā)起相應網(wǎng)紅景點打卡活動，實時連接節(jié)目與景點，激活線上觀眾的線下打卡熱情，并與錄制景點聯(lián)動，在節(jié)目播出期間適當推出優(yōu)惠措施，將城市傳播落到實處，最終帶動當?shù)叵M。

四、結(jié)語

作為國內(nèi)第一檔將代際互動引入電視綜藝節(jié)目制作的游戲類真人秀節(jié)目，《元氣滿滿的哥哥》不免讓業(yè)內(nèi)和觀眾都眼前一亮。但與此同時，它也存在著前輩壓制、環(huán)節(jié)設(shè)置不合理、缺乏線上互動等問題。若想節(jié)目長足發(fā)展，在立意方面須注重挖掘游戲背后的文化內(nèi)涵，內(nèi)容方面應優(yōu)化環(huán)節(jié)設(shè)置，形式方面應增強與觀眾的互動。

注釋：

①何國平.城市形象傳播：框架與策略[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2010(08):13-17.